Lazarus Samstag – Wikipedia

Die Auferweckung des Lazarus – 15. Jahrhundert. Novgorod Schule. 72 x 60 cm. Das Russische Museum, St. Petersburg, Russland

Lazarus Samstag in der ostorthodoxen Kirche^{[note 1]} und orientalische Orthodoxie^[1][2] ist der Tag vor dem Palmsonntag, mit dem es liturgisch verbunden ist. Es feiert die Auferweckung des Lazarus von Bethanien, dessen Erzählung im Johannesevangelium zu finden ist (Johannes 11: 1–45).

Liturgische Aspekte[edit]

Lazarus Samstag und Palmsonntag nehmen zusammen eine einzigartige Position im Kirchenjahr ein, da Tage der Freude und des Triumphs zwischen der Buße der Fastenzeit und der Trauer der Karwoche liegen.^[3]

Gottesdienste[edit]

In der vergangenen Woche verfolgen die Mitglieder der Fastenzeit die Krankheit und dann den Tod von Lazarus und die Reise Christi von außerhalb Jordaniens nach Bethanien. Diese Woche wird als “Woche der Palmen” oder “Blumenwoche” bezeichnet.^[4]

Die Position des Lazarus-Samstags wird im ersten Sticheron zusammengefasst, der am Freitag bei der Vesper gesungen wurde:^{[note 2]}

Nachdem wir die vierzig Tage vollendet haben, die unserer Seele Profit bringen, bitten wir dich in deiner Liebe zum Menschen: Gewähre uns auch, die Karwoche deiner Passion zu betrachten, damit wir darin deine mächtigen Taten und deine unbeschreibliche Dispensation für uns verherrlichen können. mit einem Geist singen: O Herr, Ehre sei dir.

Während der Freitagsvesper wird die Lesung der Genesis (die am ersten Tag der Fastenzeit begann) mit der Beschreibung des Todes, der Beerdigung und der Trauer Jakobs abgeschlossen (Genesis 49: 33–50: 26) und am Freitagabend, am Ende, a Canon über die Auferweckung des Lazarus vom Heiligen Andreas von Kreta wird gesungen; Dies ist ein seltener vollständiger Kanon mit allen neun Gesängen.

Die Auferweckung des Lazarus – Ende des 14. – Anfang des 15. Jahrhunderts. Byzanz aus der Sammlung von G. Gamon-Gumun. Russisches Museum

Die Schriftlesungen und Hymnen für diesen Tag konzentrieren sich auf die Auferweckung des Lazarus als Vorbote der Auferstehung Christi und als Vorbild der allgemeinen Auferstehung. Die Evangeliumserzählung wird in den Hymnen so interpretiert, dass sie die beiden Naturen Christi veranschaulicht: seine Menschheit mit der Frage: “Wo habt ihr ihn hingelegt?” ((Johannes 11:34), und sein Gottheit indem er Lazarus befahl, von den Toten hervorzukommen (Johannes 11:43). Einige der in der ersten oder zweiten Person geschriebenen Hymnen beziehen Lazarus ‘Tod, Grablegung und Bestattungsbindungen symbolisch auf den sündigen Zustand des Individuums. Viele der Auferstehungshymnen des normalen Sonntagsgottesdienstes werden gesungen, während Gebete für die Verstorbenen, die sonntags vorgeschrieben sind, erlaubt sind. Während der göttlichen Liturgie wurde in der Taufhymne “So viele, wie in Christus getauft wurden, auf Christus gesetzt” (Römer 6: 3) ersetzt das Trisagion und zeigt an, dass dies ein Tag war, an dem Taufen durchgeführt wurden ^[4] und in einigen Kirchen werden heutzutage noch erwachsene Konvertiten an diesem Tag getauft.

Fasten[edit]

Obwohl die vierzig Tage der Fastenzeit am Lazarus-Freitag enden, wird dieser Tag immer noch als Fastentag betrachtet; Das Fasten wird jedoch gemildert, um den Verzehr von Kaviar zu ermöglichen, wobei Eier ein Symbol für die Auferstehung sind und auf Pascha eine herausragende Rolle spielen Tag.

Zoll[edit]

Einsiedler[edit]

Der Lazarus-Samstag ist der Tag, an dem Einsiedler traditionell ihre Rückzugsorte in der Wildnis verlassen, um zum Gottesdienst in der Karwoche ins Kloster zurückzukehren.^[4] An vielen Orten in der russischen Kirche sind die Gewänder und Kirchenvorhänge an diesem Tag und am Palmsonntag grün, was auf die Erneuerung des Lebens hinweist. In der griechischen Kirche ist es am Lazarus-Samstag üblich, kunstvolle Kreuze aus Palmblättern zu flechten, die am Palmsonntag verwendet werden.

Griechenland und Zypern[edit]

Das Backen von Lazarakia zum Essen am Lazarus-Samstag ist eine Tradition, die in Griechenland und Zypern praktiziert wird. Es soll aus Zypern stammen, und es ist bezeichnend, dass der heilige Lazarus ihr erster Bischof war. Das Brot ist ein mild süßes Fastenbrot aus süß duftenden Gewürzen, das aussieht wie Lazarus, der in Grabkleidung gebunden ist.^[5]

Serbien und Bulgarien[edit]

Das Fest von Vrbica (Врбица) oder Lazareva Subota (Лазарева Субота), bulgarisch: Lazarovden (Лазаровден) wird von der serbisch-orthodoxen und bulgarisch-orthodoxen Tradition erinnert. Aufgrund des allgemeinen Mangels an Palmen werden Weidenkätzchenzweige gesegnet und an die Gläubigen verteilt. Kleine Glocken sind oft an die Zweige gebunden. Weitere Funktionen sind:

• Ein Feuer gegen Ungeziefer und Schlangen verbrennen
• Pflücken von Blumen und Kräutern, die zum Trinken oder Schwimmen in Wasser gelegt werden
• Lazarice Ritual, eine Prozession, Parade von sechs Mädchen

Geschichte[edit]

Die Antike dieses Gedenkens wird durch die Predigten des heiligen Johannes Chrysostomus (349 – 407), des heiligen Augustinus von Hippo Regia (354 – 430) und anderer demonstriert. Im 7. und 8. Jahrhundert wurden von dem heiligen Andreas von Kreta, dem heiligen Cosmas von Maium und dem heiligen Johannes Damascene besondere Hymnen und Kanone für das Fest geschrieben, die bis heute gesungen werden.^[4]

Armenische Kirche[edit]

An diesem Samstag wird auch die Auferweckung des Lazarus gemäß dem Kirchenkalender der armenisch-apostolischen Kirche gefeiert.

Verweise[edit]

Externe Links[edit]