Guale – Wikipedia

Guale war ein historisches indianisches Oberhaupt der Mississippi-Kulturvölker an der Küste des heutigen Georgia und der Sea Islands. Das spanische Florida errichtete Ende des 16. Jahrhunderts sein römisch-katholisches Missionssystem im Oberhaupt.

Während des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts wurde die Guale-Gesellschaft durch ausgedehnte Epidemien neuer Infektionskrankheiten und Angriffe anderer Stämme zerstört. Einige der überlebenden Überreste wanderten in die Missionsgebiete des spanischen Florida aus, während andere in der Nähe der Küste von Georgia blieben. Zusammen mit anderen Überlebenden wurden sie als Yamasee bekannt, eine ethnisch gemischte Gruppe, die in einem Prozess der Ethnogenese entstand.

“Guale” wurde als einer der möglichen Ursprünge des Namens des Gullah-Volkes angeführt, einer bestimmten afroamerikanischen ethnischen Gruppe, die entstand und sich auf fast das gleiche Gebiet konzentrierte, in dem die Guale lebten. Der alternative Name für Gullah, Gullah Geecheewurde auch mit dem Ogeechee River verbunden, der Teil des Guale-Territoriums ist. Andere Wissenschaftler haben afrikanische Ursprünge für die Wörter theoretisiert.

Sprache[edit]

Die Wissenschaftler haben keinen Konsens darüber erzielt, wie die Guale-Sprache zu klassifizieren ist. Frühe Behauptungen, dass die Guale eine muskogäische Sprache sprachen, wurden vom Historiker William C. Sturtevant in Frage gestellt. Er hat gezeigt, dass das aufgezeichnete Vokabular, von dem Quellen angenommen hatten, es sei Guale, Creek war, eine eigenständige muskogäische Sprache.^[2]

Historische Referenzen weisen darauf hin, dass der Jesuitenbruder Domingo Agustín Váez 1569 die Guale-Grammatik aufzeichnete, die Dokumente jedoch nicht gefunden wurden. Es wird angenommen, dass die Guale eine Kulturgruppe aus Mississippi waren.

Geschichte[edit]

Vorgeschichte[edit]

Archäologische Studien zeigen, dass die Vorläufer des historisch bekannten Guale ab mindestens 1150 n. Chr. An der Küste von Georgia und den Meeresinseln lebten. Archäologen identifizieren die prähistorischen Guale-Kulturen als Savannah-Phase (1150 bis 1300 n. Chr.) Und Irene-Phase (1300 bis ca. 1600 n. Chr.). Während die prähistorischen Vorfahren der Guale viele Merkmale mit regionalen Nachbarn teilten, hinterließen sie einzigartige archäologische Merkmale, die die “Proto-Guale” -Leute von anderen Gruppen unterschieden.^[3]

Das prähistorische Volk war in Häuptlinge organisiert. Sie bauten Plattformhügel vom Typ Mississippi, große Erdarbeiten, die die organisierte Arbeit vieler Menschen erfordern, und nutzten hochqualifiziertes Boden- und Ingenieurwissen. Sie benutzten die Hügel für zeremonielle, religiöse und Bestattungszwecke.^[4]

Europäischer Kontakt[edit]

Guale Indianer begrüßt frühen Siedler

Französische Entdecker unter Jean Ribault kontaktierten die Guale, die sie die nannten Oade nach ihrem Häuptling während ihrer Reise an die Atlantikküste Nordamerikas im Jahr 1562. Die Guale unterhielt gute Beziehungen zu der kurzlebigen französischen Siedlung Charlesfort auf Parris Island im heutigen South Carolina.

Als sich die Spanier später in St. Augustine im spanischen Florida niederließen, kontaktierten sie auch die Guale. Sie versuchten bald, sie in ihr Missionssystem zu bringen. Das Gebiet von Guale wurde zu einer der vier wichtigsten Missionsprovinzen des spanischen Florida. Die Provinzen Timucua, Mocama und Apalachee, die ebenfalls nach den ansässigen Stämmen der Gebiete benannt wurden, waren die anderen.

Die Grenzen der spanischen Provinz Guale entsprachen dem Gebiet der Bevölkerung entlang der Atlantikküste und der Meeresinseln nördlich des Altamaha-Flusses und südlich des Savannah-Flusses. Dazu gehörten unter anderem die Inseln Sapelo, St. Catherine, Ossabaw, Wassaw und Tybee. Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts hatten die Spanier sechs katholische Missionen auf dem Gebiet von Guale eingerichtet. Ihre größten Siedlungen befanden sich wahrscheinlich auf der Insel St. Catherine.

Guale war die am wenigsten stabile der vier großen Missionsprovinzen. Der erste Aufstand in Guale, der oft als Juanillos Aufstand bezeichnet wurde, begann am 4. Oktober 1597.^[5] Die Guale rebellierten 1645 erneut und schüttelten fast die Missionen ab. Sie unterhielten einen geheimen Handel mit französischen Freibeutern, der ihnen alternative Warenquellen zur Verfügung stellte.^[6]

Auswirkungen auf die Gesundheit[edit]

Mit der Ankunft der Europäer stieg die Maisaufnahme für die Guale. Bioarchäologen testeten die C4-Molekülspiegel in den Knochen der Eingeborenen, um die Maisaufnahme zu bestimmen. Im Vergleich dazu nahm ihre Aufnahme anderer Lebensmittel wie Fisch, Tiere, Pflanzen usw. ab. Diese Veränderungen waren nicht zum Besseren, da eine von Mais dominierte Ernährung für die allgemeine Gesundheit schlecht ist.

Die Guale-Indianer waren gezwungen, unter den Europäern auf eine Weise zu arbeiten, wie sie es nie zuvor mussten. Es war arbeitsintensiv. Spencer Larsen und Christopher Ruff konnten dies ableiten, indem sie die zweiten Momente der Fläche auf Humerus- und Femurknochen analysierten. Dies ist ein technischer Ansatz, mit dem die Stärke des Knochens gezeigt wird. Sie fanden heraus, dass die Knochen aufgrund der höheren Nutzung stärker waren, was die ursprüngliche Aussage stützte.^[7]

Zusammenschluss von La Tama und Yamasee[edit]

Inder im gesamten amerikanischen Südosten wurden für ihren Handel mit europäischen Industriegütern in die spanischen Missionsprovinzen gezogen. Verschiedene Nicht-Guale-Indianer ließen sich im 17. Jahrhundert in oder in der Nähe der Guale-Missionen nieder. Die meisten stammten aus einer indischen Provinz im Norden von Zentralgeorgien La Tama von den Spaniern. In den 1660er Jahren griff der gut bewaffnete Westo La Tama und angrenzende Regionen an und zerstreute die La Tama in verschiedene Richtungen. Einige wanderten in die Städte Coweta und Cussita am unteren Chattahoochee River, in die Missionsprovinzen Apalachee und in die Provinz Guale aus. Das La Tama sprach einen Dialekt von Hitchiti, eine muskogäische Sprache, ebenso wie die Coweta, Cussita und Apalachicola. Die Guale-Sprache kann verwandt sein oder nicht.^[8]

1675 verwendeten die Spanier erstmals den Begriff Yamasee, um sich auf die neuen Flüchtlinge zu beziehen. Sie fanden sie ähnlich wie die La Tama. In der Provinz Guale schlossen sich einige der Yamasee den bestehenden Missionen an, während andere sich an der Peripherie niederließen.

Zerstörung und Zerstreuung[edit]

Zwischen 1675 und 1684 zerstörte der Stamm der Westo, unterstützt von der britischen Kolonialprovinz Carolina und Colony and Dominion of Virginia, das spanische Missionssystem in Guale. Angriffe englisch unterstützter Piraten trugen ebenfalls zum Auseinanderbrechen der Missionen bei. 1680 entließen sie die Mission Santa Catalina de Guale. Bis 1684 hatten die Spanier und Indianer alle sechs Missionen aufgegeben.

Die La Tama Yamasee, Guale und andere Flüchtlinge sind im Südosten verstreut. Einige zogen zu neuen Missionen in Spanisch-Florida, aber die meisten lehnten die spanische Autorität ab. Sie hatten das Gefühl, Spanien sei nicht in der Lage gewesen, sie zu schützen, und ärgerten sich darüber, dass sie keine Schusswaffen zur Verfügung stellten. Die Indianer der Provinz Guale zogen hauptsächlich in die Regionen Apalachee oder Apalachicola.^[9]

Entstehung des Yamasee[edit]

Um oder vor 1684 zog eine kleine Gruppe von Yamasee-Guale-Flüchtlingen, angeführt von Chief Altamaha, nach Norden an die Mündung des Savannah River. In diesem Jahr wurde in South Carolina am Port Royal Sound in der Nähe des Savannah River eine schottische Kolonie namens Stuarts Town gegründet. Stuarts Town überlebte nur etwa zwei Jahre, aber während dieser Zeit bildeten die schottischen Bewohner eine starke Bindung zu Yamasee-Guale.

Yamasee Indianer, der 1740 in La Florida den Märtyrertod erlitt.

Ende 1684 überfielen diese Indianer mit schottischen Schusswaffen die Provinz Timucua und verwüsteten die Mission Santa Catalina de Afuyca. Sie kehrten mit 22 Gefangenen nach Stuarts Town zurück, die sie als Sklaven verkauften. In den nächsten zwei Jahren wurde in der gesamten Region von ähnlichen Erfolgen des mit Stuarts Town verbündeten Yamasee-Guale berichtet. Die Bevölkerung der “Yamasee” -Indianer in der Nähe von Port Royal Sound wuchs schnell. Obwohl die Indianer gemeinsam als “Yamasee” bekannt wurden, war der Guale weiterhin ein bedeutender Teil der Bevölkerung.^[10]

Spanische Truppen zerstörten Stuarts Town. In der alten Provinz Guale widersetzten sie sich stark den Gegenangriffen von South Carolina. Trotzdem wurde das Bündnis zwischen den Yamasee und dem kolonialen South Carolina als Reaktion stärker. Die “Yamasee”, die 1685 in das Gebiet von Port Royal einwanderten, bauten das alte La Tama-Oberhaupt wieder auf, aber sie schlossen auch zahlreiche Guale sowie andere Indianer mit größtenteils muskogischem Stamm ein.

Die Yamasee lebten in South Carolina, bis sie im Yamasee-Krieg von 1715 besiegt wurden. Danach wurden die Überlebenden weit zerstreut und die Menschen als Gemeinwesen aufgelöst. Aber während sie anhielten, zeigten die Yamasee multiethnische Qualitäten. Ihre Städte wurden von den Engländern als Upper Yamasee oder Lower Yamasee Städte beschrieben. Die Unterstädte wurden hauptsächlich von La Tama-Indianern bevölkert und umfassten Altamaha (nach dem dort lebenden Häuptling), Ocute und Chechesee (Ichisi).

Die Guale waren die Mehrheit in den Oberstädten, obwohl auch andere Ethnien einbezogen wurden. Zu den oberen Yamasee-Städten mit hauptsächlich Guale-Populationen gehörten wahrscheinlich Pocotaligo, Pocosabo und Huspah. Andere Oberstädte wie Tulafina, Sadketche (Salkehatchie) und Tomatley wurden wahrscheinlich mit Guale, La Tama und anderen gemischt. Es ist möglich, dass die La Tama Zeit in Missionen verbracht hatten und etwas christianisiert wurden. Möglicherweise haben sie den ähnlich missionierten Guale aufgesucht.^[11]

Als britische Truppen aus South Carolina 1702 in das spanische Florida einfielen, zerstörten sie die wenigen “Flüchtlingsmissionen” in Guale. Bis 1733 gab es zu wenige Guale in der Gegend, um James Oglethorpes Gründung der englischen Kolonie der Provinz Georgia zu widerstehen.^[12]

Eine ähnliche Missionsprovinz namens Mocama (benannt nach einem timucuanischen Häuptling) lag südlich von Guale an der Küste zwischen dem Altamaha River und dem St. Johns River in Florida.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Externe Links[edit]