Tang Soo Do – Wikipedia

Koreanische Kampfkunst

Schwarzer Gürtel Tang Soo Do Dobok

Tang Soo Do. (Hangul: 당수 도, Hanja: 唐 手 道 ausgesprochen [taŋ.su.do]) bezieht sich auf eine koreanische Kampfkunst, die auf Karate basiert, und kann Kampfprinzipien von Subak (wie im Kwon Bup Chong Do beschrieben) sowie nordchinesische Kampfkünste umfassen.^[1] Bevor sich die Neun Kwans vereinigten und die Kampfkunst Taekwondo formten, wurde Tang Soo Do von ausgewählten Kwans verwendet, um ihren von Karate abgeleiteten Kampfkunststil zu identifizieren.

Im zeitgenössischen Kontext verwendeten viele koreanische Kampfkunstunternehmen nach der Gründung von Taekwondo weiterhin Tang Soo Do als Mittel, um die Elemente der koreanischen Kampfkunst zu bewahren, die sich aus den Karate-Wurzeln der ursprünglichen neun Kwans entwickelten und beim Übergang zu Taekwondo verloren gingen. Die Techniken des sogenannten Tang Soo Do kombinieren Elemente von Shōtōkan, Subak, Taekkyon und Kung Fu. Es erfordert immer das Tragen eines Obi.

Etymologie[edit]

“Tang Soo Do” (당수 도) ist die koreanische Aussprache des Hanja 唐 手 道 (auf Chinesisch Táng shǒu dào ausgesprochen).^[2] und übersetzt wörtlich “Der Weg der Tang-Hand”.

Die gleichen Zeichen können auf Japanisch “karate-dō” ausgesprochen werden. In den frühen 1930er Jahren, ungefähr 55 Jahre nach der Annexion von Okinawa durch Japan,^[3]Gichin Funakoshi änderte in Abstimmung mit anderen das erste Zeichen 唐, das sich auf die chinesische Tang-Dynastie bezog, in 空, was “leer” bedeutet; Beide Zeichen können auf Japanisch “kara” ausgesprochen werden, obwohl 唐 häufiger als “Tou” wiedergegeben wird.^[4] Funakoshi wollte angeblich Verwechslungen mit dem chinesischen Kenpō vermeiden. Funakoshi behauptete, Okinawan Karate könne “jetzt als japanische Kampfkunst angesehen werden” und fand die China-Referenz “unangemessen” und “in gewissem Sinne erniedrigend”.^[5] Die chinesische Aussprache von 空手道 ist kōng-shǒu-dào und die koreanische ist ausgesprochen [koŋsʰudo](공수도).

Außerhalb des Fernen Ostens ist der Begriff “Tang Soo Do” in erster Linie zum Synonym für die koreanische Kampfkunst geworden, die von Großmeister Hwang Kee gefördert wird.

Neben Won Kuk Lee bildeten mehrere andere Praktizierende Kwans in der Gegend. In den 1960er Jahren gab es neun große Kwans, die auf einem ursprünglichen Fünf basierten: 1) den Chung Do Kwan (Won Kuk Lee), 2) den Moo Duk Kwan (Hwang Kee), 3) den Song Moo Kwan (Ro Byung Jick) 4) Chang Moo Kwan (Yoon Byung-In) und 5) Jidokwan (Chun Sang Sup). Chuns ursprünglicher Stil, Yun Mu Kwan Karate (“kongsudo” auf Koreanisch), wurde zu “Jidokwan”, als seine Schüler nach seinem Verschwinden im Koreakrieg neue Lehrer fanden und der neue Name (was “Hall of Wisdom’s Way” bedeutet) übernommen wurde.

Die Geschichte des Moo Duk Kwan (von dem die Mehrheit aller modernen Tang Soo Do-Stylisten ihre Abstammung verfolgen kann) kann auf einen einzigen Gründer zurückgeführt werden: Hwang Kee,^[6] der in der Mandschurei chinesische Kampfkunst gelernt hat.

Geschichte[edit]

Bong ist eine Waffe, die in Tang Soo Do verwendet wird. Dies ist eine 160 cm lange.

In den späten 1930er Jahren Hwang Kee^[7] hatte die einheimischen koreanischen Kampfkünste von Subak und Taekkyon gemeistert.^[8] In dieser Zeit besetzten die Japaner Korea, und der ansässige General verbot in dem Versuch, die Bevölkerung zu kontrollieren, die Ausübung einheimischer Kampfkünste und setzte die Strafe auf Haft. 1936 erregte Hwang Kee die Aufmerksamkeit der japanischen Geheimpolizei und zwang ihn, seine Koffer zu packen und zu Fuß in die Mandschurei zu gehen, wo er als Eisenbahnarbeiter Szenen der Gesetzlosigkeit und Zerstörung erlebte.^[8] Infolgedessen beschloss Hwang Kee, nach China einzureisen, wo er die nächsten 20 Jahre leben würde. Er kam nachts vom südlichen Ende der Chinesischen Mauer nach China, die er erklomm und auf der anderen Seite nach China hinabstieg.

Nachts stieg ich auf die Mauer, war zu dieser Zeit in ausgezeichneter körperlicher Verfassung und es gab Teile der Großen Mauer, die niedriger waren als andere. Ich rannte zwei oder drei Stufen die Seite der Wand hinauf und packte sie dann oben. Oben angekommen, lenkte ich die Soldaten ab, die die andere Seite bewachten, indem ich Steine ​​von der Stelle wegwarf, an der ich hinuntergestiegen war.

– –Hwang Kee in einem Interview mit Bob Liedke, übersetzt von seinem Sohn HC Hwang

Zu dieser Zeit war es in China für jeden Kampfkünstler schwierig, einen Meister zu finden, der bereit war, sie als Studenten aufzunehmen. Trotzdem lernte Hwang Kee Meister Yang kennen, der Hwang Kee den nördlichen Stil Yang Kung-Fu (Nei-Ga-Ryu) beibrachte, eine stärkere und passivere Kunst als der südliche Stil, der aus nächster Nähe verwendet werden kann. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs kehrte Hwang Kee nach Korea zurück.

Gründung der ursprünglichen Kwans[edit]

Zwischen 1944 und der Befreiung Koreas 1945 wurden die ursprünglichen Schulen oder Kwans of Tang Soo Do wurden in Korea von Praktizierenden gegründet, die Karate studiert hatten und etwas Kontakt mit Kung-Fu hatten. Zusammen wurden diese ursprünglichen fünf Schulen und ihre Lehrer zur Grundlage von Tang Soo Do:

Kurz nach dem Koreakrieg und 1953 bildeten sich vier weitere Ablegerschulen. Diese Kwans der zweiten Generation und ihre Hauptgründer waren Choi Hong Hi und Nam Tae Hi Oh, mach Kwan, Lee Kyo Yoon Han Moo Kwan, Park Chul Hee und Hong Jong Pyo Kang Duk Wonund Lee Young Woo’s Jung Do Kwan.

Tae Kwon Do Association[edit]

1960 unterrichtete Jhoon Rhee in Texas in den USA das, was er koreanisches Karate (oder Tang Soo Do) nannte. Nachdem Rhee von General Choi das ROK Army Field Manual (das einen Lehrplan für Kampfsporttraining unter dem neuen Namen Taekwondo enthielt) erhalten hatte, begann er, den Namen “Taekwondo” zu verwenden. Es gibt immer noch eine Vielzahl zeitgenössischer Taekwondo-Schulen in den Vereinigten Staaten, die das unterrichten, was als “Moo Duk Kwan Taekwondo” bekannt ist. Diese Nomenklatur spiegelt diese von der Regierung angeordnete Kwan-Fusion wider.

1964 wurde die Korean Tae Soo Do Association gegründet, die 1965 zur Korean Tae Kwon Do Association wurde. Aufgrund ihres politischen Einflusses versuchte die Tae Kwon Do-Gruppe, angeführt von ihrem zweiten Präsidenten, General Choi Hong Hi, sie mit der koreanischen Soo Bahk Do Association zu vereinen. Kwanjangnims Organisation war zu dieser Zeit das größte Kampfkunstsystem in Korea. Großmeister Hwang Kee erklärte sich bereit, die Vereinigung zu besprechen, doch als klar wurde, dass er nicht für die neue Organisation verantwortlich sein würde, lehnte er dies letztendlich ab. Das Ergebnis war eine Schwächung des Moo Duk Kwan, als die Tae Kwon Do-Bewegung an Stärke zunahm und dabei viele Moo Duk Kwan-Mitglieder aufnahm.

Tae Soo Do Association[edit]

Um die nationale Identität nach der langwierigen Besetzung Koreas durch japanische Streitkräfte wiederherzustellen, ordnete die koreanische Regierung die Gründung einer einzigen Organisation an. Am 16. September 1961 stimmten die meisten Kwans einer Vereinigung unter dem Namen “Korea Tae Soo Do Association” zu. Der Name wurde wieder in “Korea Taekwondo Association” geändert, als General Choi im August 1965 dessen Präsident wurde.

Trotz dieser Vereinigungsbemühungen lehrten die Kwans weiterhin ihre individuellen Stile. Hwang Kee und ein großer Teil des Moo Duk Kwan entwickelten weiterhin eine Version von Tang Soo Do, die schließlich zu dem wurde, was heute als “Soo Bahk Do Moo Duk Kwan” bekannt ist. Diese modifizierte Version von Tang Soo Do enthält flüssigere “weiche” Bewegungen, die an bestimmte traditionelle chinesische Kampfkünste erinnern. Die World Tang Soo Do Association und die International Tang Soo Do Federation unterrichten Systeme von Tang Soo Do, die vor der “Fusion” von Taekwondo und vor der Entwicklung des modernen Soo Bahk Do Moo Duk Kwan existierten. Diese Versionen von Tang Soo Do sind stark von der koreanischen Kultur beeinflusst und scheinen auch mit dem Okinawan Karate verwandt zu sein, wie es ursprünglich in Japan von Gichin Funakoshi gelehrt wurde.

Anerkennung[edit]

Aufgrund politischer Kämpfe und Splitter hat Tang Soo Do mehrere Mitglieder abbrechen lassen, obwohl der von Hwang Kee gegründete Moo Duk Kwan weiterhin Tang Soo Do (Soo Bahk Do) weltweit vertritt und von Hwang Kees Sohn geleitet wird. Hwang Hyun-chul. Die Amateur Athletic Union Taekwondo erkennt die Ränge von Tang Soo Do an, erlaubt Tang Soo Do Hyeong im Wettbewerb und veranstaltet nicht-olympische Point-Sparrings, um die verschiedenen traditionellen koreanischen Stylisten unterzubringen.

Der Schauspieler Chuck Norris hat Tang Soo Do in der westlichen Welt populär gemacht und daraus die Kampfkunst Chun Kuk Do entwickelt.

Ranking-Systeme[edit]

Tang Soo Do Gürtel je nach Klasse (vom weißen bis zum schwarzen Gürtel)

Tang Soo Do verwendet das farbige Gurtsystem, das von Judos Gründer Jigoro Kano eingeführt und von Gichin Funakoshi im Karate-do populär gemacht wurde. Kleinere Abweichungen nach Organisation und / oder Schule sind jedoch an der Tagesordnung. Ein Unterscheidungsmerkmal des Moo Duk Kwan-Stils ist, dass der schwarze Gürtel oder Dan-Rang häufig durch einen nachtblauen Gürtel dargestellt wird (einige Chung Do Kwan-Schulen haben diesen Brauch ebenfalls übernommen) für Schüler, die den Dan-Rang erreichen. Der Grund für den nachtblauen Gürtel ist der Glaube an die koreanische Kultur, dass Schwarz Perfektion symbolisiert. Da niemand perfekt ist, hat der Gürtel für den Dan-Rang eine nachtblaue Farbe. Es war auch eine Überzeugung des Gründers von Moo Duk Kwan, Hwang Kee, dass Schwarz eine Farbe ist, zu der nichts hinzugefügt werden kann. Blau bedeutet also, dass ein Dan-Inhaber noch lernt.^{[citation needed]}

Viele Schulen und Organisationen entscheiden sich immer noch für den schwarzen Gürtel. Der Moo Duk Kwan und einige Chung Do Kwan-Schulen in Tang Soo Do enthalten einen rot gestreiften nachtblauen (oder schwarzen) Gürtel, um Personen zu kennzeichnen, die den Rang eines Sa Beom (Meister 사범님 / 師範 님) oder eines 4. Dan erreicht haben. Die ursprünglichen, von Hwang Kee festgelegten Nicht-Dan- oder Geup-Gürtelfarben waren weißer Gürtel, grüner Gürtel und roter Gürtel. In den 1970er Jahren wurde nach dem weißen Gürtel ein orangefarbener Gürtel hinzugefügt, zusammen mit einem oder zwei Streifen auf dem orangefarbenen, grünen und roten Gürtel, der zehn Geup- (Studenten-) Ebenen umfasst. Derzeit wird das System im Moo Duk Kwan verwendet . Viele Variationen dieses Rangfolgesystems werden immer noch verwendet und verwenden normalerweise andere Farben (wie Gelb, Braun, Lila und Blau). Dies ist jedoch in erster Linie ein westlicher Einfluss.

Die schwarzen Gürtel (oder nachtblauen Gürtel) werden Dans genannt und jeder Grad hat seinen eigenen Namen. Der Dan-Rang reicht vom 1. bis zum 9. Grad. Im Moo Duk Kwan ist das Dan-Niveau durch seine koreanische Nummerierung bekannt, wie z. B. cho dan (1.), ee dan (2.) und sam dan (3.) und weiter. In vielen Organisationen werden die Titel Kyosu (Ausbilder 교사 / 敎 師) und Sa Bom (Meister 사범 / 師範) separat vergeben, nachdem in einem Dan Simsa (심사 / 審査) erfolgreich Fähigkeiten, Kenntnisse, Verständnis und Charakter für dieses Level nachgewiesen wurden. oder testen. Man darf nicht bis zum 2. Dan auf Kyosu (zertifizierter Ausbilder) oder bis zum 4. Dan oder höher auf Sabom (Meisterausbilder) testen. Dan-Levels ab dem 4. Dan sind als Kodanja (고단자 / 高 段 者) bekannt, ob Sabom oder nicht. Auch in den USA wurde eine einfache Zeitstruktur für das Dan-Ranking-System erstellt. Wenn in ständiger Studie, dann war es einfach zu messen, wenn auf den nächsten Rang getestet wurde. Die nächste Dan-Zahl entsprach der Mindestanzahl von Jahren, die für die Erreichung dieses Dan aufgewendet werden müssen. Zum Beispiel hätte ein erster Dan zwei Jahre Zeit, bevor er ein Kandidat für den zweiten Dan sein könnte, und so weiter.

Techniken und Muster[edit]

Hyung[edit]

Die Formen (Hyung) variieren je nach Gründer oder Leiter der verschiedenen Verbände von Tang Soo Do. Tang Soo Do-Formen sind eine Reihe von Bewegungen, die eine defensive oder aggressive Aktion für jede Bewegung demonstrieren, die hauptsächlich aus der japanischen Shotokan-Karate-Kata stammt. Sie basieren auf einem angreifenden Täter und einem, der die Form demonstriert, die auf ihren Angriff reagiert. Sie werden in der Regel auswendig gelernt und bei einem Ranglistentest oder einem Turnier demonstriert.

Traditionell sind neun Formulare im Lehrplan der meisten Tang Soo Do-Schulen enthalten, die studiert werden müssen, um den nachtblauen Gürtel zu erhalten. Diese Hyung sind:

Kee Cho Formen: kee cho il bu, kee cho ee bu, kee cho sam bu. Die Kee Cho-Serie umfasst Grundmuster. Diese wurden von Gichin Funakoshi erstellt und im Shotokan-Karate Taikyoku genannt.

Pyung Ahn Formen: Pyung Ahn Cho Dan, Pyung Ahn Ee Dan, Pyung Ahn Sam Dan, Pyung Ahn Sa Dan, Pyong Ahn Oh Dan. Die Pyung Ahn-Serie wurde aus Okinawa und dem japanischen Karate übernommen, wo sie Pinan / Heian heißen und die Kreation von Yasutsune Itosu sind, der auch einer von Funakoshis Lehrern war.

Bassai (auch bekannt als Pal Che). Die Bassai-Form stammt ebenfalls aus dem Karate, wo sie Passai / Bassai Dai / Hyung heißt und von Okinawan Bushi Sokon Matsumura kreiert wurde.

Naihanchi Einige Schulen von Tang Soo Do enthalten Naihanchi-Formen wie Naihanchi ee dan und Naihanchi sam dan. .^[9]

Laut Hwang Kee lernte er diese Formen durch das Studium japanischer Bücher über okinawanisches Karate. Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass der primäre Text, auf den sich Hwang Kee stützte, der von Gichin Funakoshi war Rentan Goshin Toudi-Jutsu 1925 in Japan veröffentlicht.

Fast alle ursprünglichen 5-Kwan-Lehrer unterrichteten jedoch dieselben Formen und hatten sie in ihrem Lehrplan, da sie direkte Schüler japanischer Karate-Meister waren, wie Gichin Funakoshi oder sein zeitgenössischer Kollege Kanren Toyama, Gründer des Shudokan-Karate; oder sie waren Freunde und Schüler der anderen Kwan-Führer.^[10]

Ein-Schritt-Sparring[edit]

Tang Soo Machen Sie einen White Belt-Praktiker, der einen Schlag ausführt

Ein-Schritt-Sparring-Techniken (il su sik dae ryun) lassen sich am besten als choreografiertes Muster von Verteidigungsbewegungen gegen den einzelnen Schritt eines Angriffs beschreiben. Normalerweise paarweise durchgeführt, beginnt dies mit einem Bogen für Respekt. Ein Partner greift dann an, oft mit einem einfachen Schlag, und die andere Person führt eine Reihe vorsätzlicher Techniken durch, oft in einer Blockangriffs-Abschaltsequenz.

Andere Selbstverteidigungstechniken[edit]

In einigen Stilen von Tang Soo Do gibt es Techniken zur Abwehr von Greifern. In der Version der World Tang Soo Do Association, Wholesome Soul genannt, werden 30 verschiedene Greifverteidigungen gelehrt.^[11]

Freies Sparring[edit]

Obwohl die Variation groß ist, ähnelt Tang Soo Do Free-Sparring Wettkampfspielen in anderen traditionellen okinawanischen, japanischen und koreanischen Schlagsystemen und kann Elemente des amerikanischen Freestyle-Punktkarate enthalten. Tang Soo Do Sparring besteht aus Punktmatches, die auf der Drei-Punkte-Regel (der erste Teilnehmer, der drei Punkte erzielt, gewinnen) oder einer Zwei-Minuten-Regel (eine Punktezählung über eine Zwei-Minuten-Runde) basieren, siehe aber auch AAU Taekwondo Punkt Sparring Handbuch). Blei- und Hinterbeintritte sowie Blei- und Hinterarmhandtechniken erzielen alle die gleiche Punktzahl (ein Punkt pro Technik). Um jedoch die Verwendung von Sprung- und Spinntritten zu fördern, können diese Techniken bei einigen Wettbewerben mit einem höheren Punktwert als Stehtechniken bewertet werden. Andere Open-Hand-Techniken als Ridge-Hand- und Leg-Sweeps sind normalerweise nicht zulässig.

Wie beim traditionellen japanischen Karate-Do-Kumite sollten die Wertungstechniken im Tang-Soo-Do-Wettbewerb entscheidend sein. Das heißt, alle Tritt- und Handtechniken, die punkten, sollten mit ausreichendem Stand und ausreichender Kraft ausgeführt werden, damit sie die aggressive Bewegung des Gegners stoppen, wenn sie ohne Kontrolle ausgeführt werden. Es gibt auch Ähnlichkeiten zwischen American Freestyle Point Sparring (siehe North American Sport Karate Association [NASKA] Link unten) und Tang Soo Do Point Sparring. Ein Großteil der Beinarbeit ist gleich, aber die Position des Körpers bei der Ausführung von Schlägen unterscheidet sich deutlich zwischen den Wettkampfstilen.

Rapid-Fire-Pump-Kicking im amerikanischen Freestyle-Point-Sparring wird manchmal im Tang-Soo-Do-Wettbewerb eingesetzt. Um ein Tor zu erzielen, sollte der endgültige Tritt in der Pump-Kick-Kombination jedoch von einer festen Basis (mit aufrechter Haltung) und mit ausreichender Kraft ausgeführt werden, da sonst die Technik nicht als entscheidend angesehen wird. Folglich kann das Tempo eines Tang Soo Do-Spiels etwas langsamer sein als bei einem typischen NASKA-Turnier, aber die Techniken sollten theoretisch etwas besser als lineare, kraftvolle Schläge erkennbar sein, die aus zuverlässig stabilen Positionen und geliefert werden Körperpositionen.

Die Unterschiede zwischen den Tang Soo Do-Wettbewerben sind groß, werden jedoch in der Regel innerhalb der verschiedenen Verbände standardisiert. Aufgrund der engen historischen Beziehung zwischen Tang Soo Do und Taekwondo sind viele der leistungsstarken Hinterbein- und Spinning-Kick-Techniken, die sowohl in Taekwondo-Spielen der International Taekwon-Do Federation (ITF) als auch der World Taekwondo Federation (WTF) zu finden sind, im traditionellen Tang Soo Do alltäglich Wettbewerbe. Der Hauptunterschied besteht darin, dass sie in Tang Soo Do nicht mit vollem Kontakt zum Kopf geliefert werden.

Tang Soo Do Sparring ist ein Kontaktereignis. Obwohl oft als “leicht” oder “berührungslos” bezeichnet, ist das typische Kontaktniveau moderat und wird sowohl für den Körper als auch für den Kopf gesteuert (in Dan-Abteilungen). Die meisten Tang Soo Do-Praktiker sind der Meinung, dass der Kontakt beim Sparring für das Verständnis der richtigen Technik und für die Entwicklung der mentalen Bereitschaft und ein Maß an Entspannung, das für eine konzentrierte Leistung in Stresssituationen entscheidend ist, von entscheidender Bedeutung ist. Unnötig oder respektlos einem Gegner in Tang Soo Do Schaden zuzufügen, wird nicht toleriert.

Gesundheit und Langlebigkeit der Praktizierenden sind die Hauptziele der Tang Soo Do-Praxis. Infolgedessen sind schwere Verletzungen kontraproduktiv, da sie das körperliche Training verzögern, das zur Förderung des emotionalen und intellektuellen Wachstums erforderlich ist. Kleinere Verletzungen wie Unebenheiten, Blutergüsse und gelegentlicher Windverlust können jedoch von unschätzbarem Wert sein. Jedes Spiel sollte mit Respekt, Mitgefühl und einer tiefen Wertschätzung für den Gegner beginnen und enden. Obwohl Tang Soo Do Sparring wettbewerbsfähig ist, sind traditionelle Wettbewerbe eher eine Übung oder ein Weg, sich selbst zu entwickeln, als ein wettbewerbsorientiertes und spielerisches Forum. Selbstbeobachtung und persönliches Wachstum werden durch freies Sparring gefördert.

Terminologie und koreanische Befehle[edit]

In Tang Soo Do wie in Taekwondo werden den Schülern Befehle und Begriffe häufig auf Koreanisch gegeben. Ab 1955 und erneut 1973 mit der Gründung der WTF^[12] Taekwondo wurde zentral regiert und die Taekwondo-Terminologie wurde zugunsten der koreanischen Terminologie überarbeitet. Tang Soo Do-Befehle datieren diese Überarbeitungen vor und viele basieren auf chinesisch-koreanischen Wörtern.^[13]

Bemerkenswerte Praktizierende[edit]

Wichtige Organisationen[edit]

• Welt Dang Soo Do Union
• World Tang Soo Do General Federation
• Welt Moo Duk Kwan
• Internationale Tang Soo Do Föderation
• Weltweite Tang Soo Do Familie
• Asien-Pazifik Tang Soo Do Federation
• Tang Soo Do Mi Guk Kwan Assoc. – VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA
• All Martial Arts World Alliance
• World Tang Soo Do Association
• Hwa Rang World Tang Soo Do Föderation
• Internationale Kampfkunstvereinigung
• Interkontinentaler Tang Soo Do Organisation
• Cheezic Tang Soo Do Föderation

Weiterführende Literatur[edit]

• Komplettes Tang Soo Do Handbuch: Vom weißen zum schwarzen Gürtel ISBN 0-9718609-6-3 Pak, Ho Sik
• Komplettes Tang Soo Do Handbuch: Vom 2. Dan zum 6. Dan – Band 2 ISBN 0-9718609-1-2 Pak, Ho Sik und Pistella, Jack
• Tang Soo Do: Der ultimative Leitfaden für die koreanische Kampfkunst, Kang Uk Lee, ISBN 0-7136-4531-8; ISBN 978-0-7136-4531-6
• Byrne, Richard und Mitchell, Penny. Dies ist Tang Soo Do. Malden, MA: Amerikanische Tang Soo Do Association. 2001. Kontrollnummer 2001116262 der Library of Congress
• Hwang, K. (1995). Geschichte von Moo Duk Kwan anlässlich des 50-jährigen Jubiläums 1945–1995. Vereinigte Staaten: sn ISBN 0-9631358-7-2.
• Jones, Glenn (2006). Korean Martial Arts Handbook. Maryland: Einsiedlerkönigreich. ISBN 0-9787598-0-X.
• Hancock, J. und Plyler, J. (2004). Das offizielle Instructor’s Manual der International Tangsoodo Alliance, überarbeitete Ausgabe. Guthrie, KY: Internationale Tangsoodo Allianz

Verweise[edit]

Externe Links[edit]