Robert Clouse (Professor) – Wikipedia

Robert G. Clouse wurde 1931 in Mansfield, Ohio, geboren. Er starb am 7. Mai 2016 in Terre Haute, Indiana. Er war emeritierter Professor an der Indiana State University in Terre Haute, Indiana. Er heiratete Bonnidell Barrows im Jahr 1955 und hat zwei Söhne, Gary und Kenneth.

Bildung und Karriere[edit]

Clouse begann seine Ausbildung am Ashland College und erhielt seinen BA in Geschichte vom Bryan College. 1957 erwarb er seinen BD am Grace Theological Seminary. Clouse erhielt 1960 seinen MA und 1963 seinen PhD an der University of Iowa.

Clouse unterrichtete Geschichte an mehreren Colleges und Universitäten und verbrachte den größten Teil seiner Karriere an der Indiana State University. Er war Gastprofessor an der University of Illinois, der Indiana University und am Juniata College, wo er der J. Omar Good Visiting Professor für Christentum war.

Zusätzlich zu seiner akademischen Karriere war Clouse Pastor mehrerer Gemeinden der Grace Brethren Church in Iowa, Illinois und Indiana.

Clouse wurde in Betracht gezogen^{[by whom?]} Ein führender Experte für tausendjähriges Denken und eschatologische Studien, der über 18 Hauptvorträge gehalten und mehr als 5 Bücher zu diesem Thema verfasst hat. Seine Die Bedeutung des Millenniums (1977) war ein Bestseller. Sein letztes Buch, Das Ende der Tage, veröffentlicht von SkyLight Paths im Jahr 2007,^[1] Erforscht apokalyptische Literatur, biblische und hebräische Schriften, Schriften der Kirchenväter und radikale Bewegungen im Laufe der Geschichte. Enthalten ist eine Bewertung der aktuellen populären Literatur zu diesem Thema, einschließlich Der späte große Planet Erde, und die Zurück gelassen Serie.

Zusätzlich zu seinen tausendjährigen Studien hat Clouse Artikel und Kapitel in zahlreichen Büchern über die Geschichte der christlichen Kirche, die Geschichte der Renaissance und der Reformation sowie über Kriegs- und Friedensstudien verfasst. Seine wichtigste Arbeit als Historiker des Christentums ist Zwei Königreiche: Die Kirche und Kultur im Wandel der Zeit (1993), den er gemeinsam mit Richard V. Pierard und Edwin Yamauchi verfasste. Er ist der Autor oder Mitautor von Puritaner, das Millennium und die Zukunft Israels (1970), Das Kreuz und die Flagge (1972), Die Kirche im Zeitalter der Orthodoxie und Aufklärung (1980), Krieg, vier christliche Ansichten (1981) und Frauen im Ministerium, vier Ansichten (1989).

Clouse war Gründer der Konferenz über Glauben und Geschichte und Mitglied der Redaktion der Brüder Enzyklopädieund beitragender Herausgeber der Neue Enzyklopädie des religiösen Wissens des 20. Jahrhunderts.

Persönliches Leben[edit]

Nachdem Clouse 1985 eine Herztransplantation erhalten hatte, als das Verfahren noch als recht riskant eingestuft wurde, arbeitete er für Organtransplantationsgruppen, um die Spende zu fördern. Sein Fall wurde sowohl in religiösen als auch in medizinischen Publikationen weit verbreitet.^[2]

Clouse war in verschiedenen Positionen für die Indiana State University tätig, unter anderem viermal als Präsident des Senats der Fakultät. Er erhielt den ISU Faculty Distinguished Service Award im Jahr 2000 und den Creativity and Research Award im Jahr 1986. Er war Mitglied des Board of Directors der Eugene V. Debs Foundation und erhielt 1987 den Indiana Heart Association Life Achievement Award.

Clouse hatte zwei Söhne, Kenneth und Gary. Sein Erbe wird auch von seinen vier Enkelkindern Sarah, Alexander, Gabrielle und Andrew weitergeführt.

Bibliographie auswählen[edit]

• Die Bedeutung des Millenniums, Herausgeber und Mitwirkender. (Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 1977). Übersetzt ins Deutsche, Portugiesische, Chinesische, Spanische und Koreanische
• Streams of Civilization, Band II, Co-Autor Richard Pierard. (Milford, Michigan: Mott Media, 1980)
• Die Kirche im Zeitalter der Orthodoxie und Aufklärung 1600-1800. (St. Louis: Concordia-Verlag, 1980)
• Krieg. Vier christliche Ansichten, Herausgeber und Mitwirkender. (Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 1989). Ins Deutsche übersetzt
• Frauen im Ministerium, Four Views, Redakteurin bei Bonidell Clouse und Mitarbeiterin. (Downers Grove, IL: Intervarsity Press, 1989). Übersetzt ins Portugiesische und Chinesische.
• Zwei Königreiche, Die Kirche und Kultur im Wandel der Zeit, Co-Autoren Richard Pierard und Edwin Yamauchi. (Chicago: Moody Press, 1993).
• Das Ende der Tage: Wesentliche Auswahl aus kommentierten und erklärten apokalyptischen Texten. (Woodstock, VT: SkyLight Paths Publishing, 2007)
• “Johann Heinrich Alsted & englischer Millennialismus”, The Harvard Theological Review 62 (Frühjahr 1969), S. 189–201.
• “Robert Owen und die tausendjährige Tradition”, Robert Owens amerikanisches Erbe, hrsg. Donald Pitzer (Indianapolis: Indiana Historical Society, 1972), S. 43–56.
• “John Napier und apokalyptisches Denken”, The Sixteenth Century Journal Vol. V Nr. 1 (April 1974), S. 101–114.
• “Freuds Psychohistorie von Leonardo da Vinci: Eine Frage des Rechts oder Links”, The Journal of Interdisciplinary History, Vol. 3, No. XIII Nr. 1 (Sommer 1982), S. 3–16.
• “Das neue christliche Recht, Amerika und das Reich Gottes”, Christian Scholar’s Review, Vol. 3, No. XII, Nr. 1 (1983), S. 3–16.
• “Premillennialist Christology, Nonresistance und the Believer’s Church”, Restoration Quarterly 28 (Herbst 1986).
• “Das Millennium, das die Männer der fünften Monarchie überlebte”, hrsg. J. Friedman, Regnum, Religio et Ratio (Kirksville, MO: Sixteenth Century Publishers, 1987), S. 9–30.
• „Ein kleiner Sieg über den Tod, Überlegungen zu Organtransplantationen“, Christianity Today 32, 5 (März 1988), S. 17–23. Nachdruck als „Ich habe das Herz eines anderen Mannes“, Catholic Digest 52, 9 S. 40–45.
• „Die Kirche der Brüder und der Erste Weltkrieg: Die Goshen-Erklärung“, Mennonite Life Vol 45, Nr. 4 (Dezember 1990), S. 29–36.
• “Die christliche Hoffnung: Eine Geschichte der Interpretation des Millenniums”, New Testament Essays zu Ehren von Homer A. Kent, Jr., hrsg. Gary T. Meadors (Winona Lake, IN: BMH Books, 1991), S. 203–219.
• “Sklaverei, Pazifismus und Krieg”, Gewaltfreies Amerika, Geschichte mit den Augen des Friedens, hrsg. L. Hawkley & JC Juhnke (North Newton, KS: Mennonite Press, 1993), S. 82–90.
• “Herbert Butterfield”, Historiker der christlichen Tradition: Ihre Methodik und ihr Einfluss auf das westliche Denken, hrsg. M. Bauman & MI Klauber (Nashville: Broadman and Holman Publishers, 1995), S. 519–531.
• „Evangelikalismus vor und nach dem Scopes-Prozess“, Entstehung einer sich entwickelnden Kontroverse: Ein Symposium zum 70. Jahrestag des Scopes-Prozesses (Dayton, TN: Bryan College, 1996), S. 11–16.
• “Vielfalt, Christentum und Hochschulbildung”, sollte Gott eine Amtszeit bekommen? Essays on Religion and Higher Education, hrsg. DW Gill (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1997), S. 103–115.
• „Wissenschaft als Prophezeiung: Die geliebte Stadt Johann Heinrich Alsted“, Habent sua fata libelli, Bücher haben ihr eigenes Schicksal (Kirksville, MO: Thomas Jefferson University Press, 1998), S. 27–38.
• “Prophezeiung für das Volk: Die Bedeutung der Eschatologie von Hal Lindsey für die Gläubigenkirche”, Apokalyptik und Millennialismus, Gestaltung einer Eschatologie der Gläubigenkirche für das 21. Jahrhundert, hrsg. Loren L. Johns (Scottdale, PA: Herald Press, 2000), S. 342–353.

Verweise[edit]