Frühe kornische Texte – Wikipedia

Proben von Texte aus Mittelkorn werden hier in Cornish und Englisch gegeben. Beide Texte wurden in den Zeitraum 1370–1410 datiert und die Charta-Fragment wird in zwei kornischen Orthographien angegeben. (Frühere Beispiele für geschriebenes Cornish existieren, aber dies sind die ersten in fortlaufender Prosa oder Vers.)

Hintergrund[edit]

Erst unter Athelstan wurden die kornischen Könige den Herrschern von Wessex untertan: Trotzdem wurde die Grenze am Ostufer der Tamar unwiderruflich festgelegt und Cornwall in kirchlichen Angelegenheiten dem Gebiet der Bischöfe von Sherborne zugeschlagen. Unter Knut wurde es nicht mehr dem König von England unterstellt und erst später, zu einem unbekannten Zeitpunkt in der Regierungszeit Eduards des Bekenners, wieder annektiert. Nach der Eroberung wurde die Grafschaft Wessex aufgelöst und bald wurde Cornwall als normannische Grafschaft von Bedeutung etabliert. Cornwall wurde als eigenständig benannte Provinz mit eigenem untergeordneten Status und Titel unter der englischen Krone angesehen, mit separater kirchlicher Versorgung in der frühesten Phase. Es gab spätere verfassungsrechtliche Bestimmungen unter dem Stannary Parliament, das seinen Ursprung in Bestimmungen von 1198 und 1201 hatte, die die Zinninteressen von Cornwall und Devon trennten und sich zu einem separaten Parlament für Cornwall entwickelten, das das kornische Gewohnheitsrecht aufrechterhielt. Ab 1337 wurde Cornwall im späteren Mittelalter als „quasi-souveränes“ königliches Herzogtum verwaltet.

Die Implikation dieser Prozesse für die kornische Sprache bestand darin, ihre Integrität während dieser Zeit sicherzustellen. Es war bis in die frühe Neuzeit die allgemeine Rede im Wesentlichen der gesamten Bevölkerung und aller sozialen Schichten. Mit den weitreichenden politischen und wirtschaftlichen Veränderungen ab dem Ende des Mittelalters änderte sich die Situation rapide. Die Sprachverschiebung vom Cornish zum Englischen vollzog sich von dieser Zeit an durch Cornwall von Ost nach West.

Das Bevölkerungswachstum erreichte vor der demografischen Wende durch den Schwarzen Tod in den 1340er Jahren einen wahrscheinlichen Höchststand von 38.000. Danach wurde die Zahl der kornischsprachigen Personen zwischen der Mitte des 14. und Mitte des 16. Jahrhunderts vor dem Hintergrund einer erheblichen Zunahme der kornischen Gesamtbevölkerung bei etwa 33.000 gehalten. Von dieser Position aus ging die Sprache dann unaufhaltsam zurück, bis sie Ende des 18. Jahrhunderts als Gemeinschaftssprache in Teilen von Penwith ausstarb.

Sprachliche Veränderungen[edit]

Während dieser mittleren Periode erfuhr Cornish Veränderungen in seiner Phonologie und Morphologie. Ein altkornisches Vokabular überlebt von ca. 1100 und Freilassungen in den Bodmin-Evangelien von noch früher (ca. 900). Ortsnamen-Elemente aus dieser frühen Periode wurden in Ost-Cornwall „versteinert“, als die Sprache in Englisch geändert wurde, ebenso wie mittelkornische Formen in Mid-Cornwall und spätkornische Formen im Westen. Diese Änderungen können dazu verwendet werden, den Übergang vom Cornish zum Englischen in den lokalen Sprechweisen zu datieren, was zusammen mit späteren dokumentarischen Beweisen ermöglicht, die Gebiete zu identifizieren, in denen Cornish sukzessive überlebt hat.

Mittelkornisch wird am besten repräsentiert durch die Ordinalia, die einen Zyklus von Mysterienspielen umfasst, die in Cornish geschrieben wurden, wird zwischen 1350 und 1450 am Glasney College in Kerrier im Westen Cornwalls vermutet und in Gegenden aufgeführt, in denen die Sprache noch in Open-Air-Amphitheatern (Spielstätten oder ‘Runden’ – plenys-an-gwary in Cornish), die vielerorts noch existieren.

Es gibt auch ein überliefertes religiöses Gedicht Pascon vor Arluth (The Passion of Our Lord), die es ermöglichen, ein Sprachkorpus des Mittelkornischen zu ermitteln. Spätere Wunderspielkompositionen umfassen: Beunans Meriasek (das Leben des Hl. Meriadoc) datiert auf 1504; und William Jordan von Helston Gwreans an Bys (Die Erschaffung der Welt). Diese können auf ältere Formen der Sprache zurückgehen, da andere Schriften im 16. Diese Schriften umfassen John Tregears Übersetzung der Homilien von Bischof Bonner c. 1556.
[1]

Das Charta-Fragment, Ca. 1400[edit]

Rückseite der British Library Add. CH. 19491, das das als Charterfragment bekannte Gedicht aus Mittelkorn zeigt

Das Charta-Fragment ist ein kurzes Gedicht über die Ehe, von dem angenommen wird, dass es der früheste erhaltene zusammenhängende Text in der Sprache ist. Es wurde 1877 von Henry Jenner unter Urkunden aus Cornwall im British Museum identifiziert und von Jenner und Whitley Stokes veröffentlicht.^[1]

Manuskript

Kernwoche Kemmyn

1 Golsow ty goweth
2 Byth na Borth Meth
3 Diyskynn ha Powes
4 Ha dhymmo deus nes 5 Mar kodhes dha les
6 Ha dhis y rov mäht
7 ha fest onan deg
8 Gene Mara Pleg
9 Ein bräunlicher Hi
10 Kemmer hallo dhe’th wreg
11 Skonya dhis ny veg
12 Ha ty a’fydh hi
13 Hallo ein vydh gwre’ti dha
14 Dhis dhe synsi
15 Pur wir a lavarav
16 ha govynn orti
17 Lemmyn y’th zerriss meine A’s re
18 Ha war an gres my a’n te
19 Nag usi hy weit
20 A’n barth ma dhe bons Tamar
21 Mein a’th pys orti bydh da
22 Hag oll dha vodh hallo a wra
23 Rag flogh yw ha gensi doeth
24 ha Gas hi dhe gavoes hy bodh
25 Kyn es mos dhymmo ymmewgh
26 Ewgh Alemma ha fistenewgh
27 Dalleth a-varr yn freth darwar
28 Eigene na borthho
29 Ev omsettya orthis sy
30 kamm na vedho
31 Mara’th ergh dhis gul neb tra
32 Lavar dhiso byth ny vynnav
33 Lavar dhodho gwrav mar mynnydh
34 Awos a allo ny wra travyth
35 Y’n eur na y’th syns dhe vos mestres
36 Hedra Vywi Hag Arlodhes
37 Kas o ganso re’n Oferenn
38 Kortes yw ha Entbeiner
39 Dhis dregynn ny wra
40 Mara’n kevydh yn danjer
41 Syns ev schnelle yndella

Übersetzung

1 Hör zu, Freund,
2 Seien Sie nicht schüchtern!
3 Komm runter und ruh dich aus
4 und komm näher zu mir
5 Wenn Sie wissen, was Ihnen gut tut,
6 und ich gebe dir ein Mädchen,
7 einer, der sehr schön ist.
8 Wenn du sie magst,
9 Geh und hol sie;
10 Nimm sie für deine Frau.
11 Sie wird nicht murmeln, um dich abzulehnen
12 und du wirst sie haben
13 Sie wird eine gute Ehefrau sein
14 um das Haus für dich zu halten.
15 Ich sage Ihnen die volle Wahrheit.
16 Geh und frag sie
17 Jetzt gebe ich sie in deine Hand
18 und beim Glaubensbekenntnis schwöre ich
19 es ist nicht ihr gleich
20 von hier bis zur Tamarbrücke.
21 Ich bitte dich, gut zu ihr zu sein
22 und sie wird alles was du willst,
23 denn sie ist ein Kind und dabei wahrhaftig.
24 Geh und lass sie ihren Willen haben.
25 Bevor Sie gehen,
25a einen Kuss für mich!
26 Geh weg und sei schnell!
27 Beginnen Sie sofort und eifrig. Aufpassen
28 um ihn nervös zu machen
29 damit er es nicht wagt
30 sind überhaupt nicht gegen dich.
31 Wenn er dich befiehlt, etwas zu tun,
32 Sagen Sie sich: “Das werde ich nie.”
33 Sagen Sie zu ihm: “Ich werde es tun, wenn Sie es wünschen.”
34 So viel er kann, wird er nichts tun.
35 Dann wird er dich als Herrin schätzen
36 und Lady solange du lebst.
37 Er war beunruhigt von der Messe.
38 Höflich und freundlich ist er
39 Er wird dir keinen Schaden zufügen
40 Wenn Sie ihn fesseln (können)
41 halten Sie ihn so fest!

Pascon agan Arluth – Das Passionsgedicht – Der Kalvarienberg[edit]

Pascon vor Arluth („Die Passion unseres Herrn“), ein Gedicht mit 259 achtzeiligen Versen, das wahrscheinlich um 1375 komponiert wurde, ist eines der frühesten erhaltenen Werke der kornischen Literatur. Fünf Manuskripte sind bekannt, die früheste stammt aus dem 15. Jahrhundert.^[2]

Verweise[edit]