Indo-sarazenische Architektur – Wikipedia

Die Gebäude des Madras High Court sind ein Paradebeispiel für indo-sarazenische Architektur, entworfen von JW Brassington unter der Leitung des britischen Architekten Henry Irwin, 1892.
Das Victoria Memorial in Kolkata hat sehr dezente indo-sarazenische Akzente, wie das Eck-Chatris in der Raj-Metropole, die vom Stil am wenigsten berührt wurde.

Indo-sarazenische Architektur (auch bekannt als Indo-Gotik, Mogul-Gotik, Neo-Mughal, oder Hindu-Stil) war ein revivalistischer Baustil, der im späten 19. Es zog stilistische und dekorative Elemente aus der einheimischen indo-islamischen Architektur, insbesondere der Mogul-Architektur, die die Briten als den klassischen indischen Stil ansahen, und seltener aus der hinduistischen Tempelarchitektur.[1] Der Grundriss und die Struktur der Gebäude ähnelten in der Regel denen, die in zeitgenössischen Gebäuden in anderen revivalistischen Stilen wie der Neugotik und dem Neoklassizismus verwendet wurden, wobei spezifische indische Merkmale und Dekorationen hinzugefügt wurden.

Der Stil stützte sich auf die westliche Exposition gegenüber Darstellungen indischer Gebäude um 1795, wie die von William Hodges und dem Daniell-Duo (William Daniell und sein Onkel Thomas Daniell). Das erste indo-sarazenische Gebäude wird oft als der 1768 fertiggestellte Chepauk-Palast im heutigen Chennai (Madras) für die Nawab von Arcot bezeichnet.[2]In Bombay und Kalkutta (wie sie damals waren), als den wichtigsten Zentren der Raj-Verwaltung, wurden viele Gebäude in diesem Stil gebaut, obwohl Kalkutta auch eine Bastion der europäischen neoklassizistischen Architektur war, die mit indischen Architekturelementen verschmolzen war. Die meisten bedeutenden Gebäude sind jetzt unter der Kategorie der Kulturerbegebäude klassifiziert, die vom Archaeological Survey of India (ASI) festgelegt und geschützt sind.[citation needed]

Der Stil erfreute sich außerhalb Britisch-Indiens einer gewissen Popularität, wo Architekten im vorherrschenden Klima des Eklektizismus in der Architektur oft islamische und europäische Elemente aus verschiedenen Bereichen und Epochen mit Kühnheit vermischten. Durch Architekten und Ingenieure aus Indien wurde der Stil in Britisch-Ceylon (heute Sri Lanka) und in den Föderierten Malaiischen Staaten (heute Malaysia) übernommen. Der Stil wurde manchmal, hauptsächlich für große Häuser, im Vereinigten Königreich selbst verwendet, zum Beispiel im königlichen Brighton Pavilion (1787-1823) und im Sezincote House (1805) in Gloucestershire.

Die breitere europäische Version, die auch in Amerika beliebt ist, ist die maurische Wiedergeburtsarchitektur, die dazu neigt, spezifische südasiatische Merkmale weniger zu verwenden und stattdessen diejenigen, die für die arabischsprachigen Länder charakteristisch sind; Neo-Mudéjar ist der entsprechende Stil in Spanien. In Indien hatte es in Lucknow vor der britischen Machtübernahme im Jahr 1856 eine frühere Stilumkehr gegeben, bei der indische Architekten eher “zufällig europäische Stilelemente als Details und Motive auf ein Skelett aus der indo-islamischen Schule aufpfropften”. Dies ist als “Nawabi-Stil” bekannt.[3]Sarazene war ein Begriff, der im Mittelalter in Europa für das arabischsprachige muslimische Volk des Nahen Ostens und Nordafrikas verwendet wurde, und der Begriff “Indo-Sarazenisch” wurde zuerst von den Briten verwendet, um die frühere indo-islamische Architektur der Moguln und ihre Vorgänger,[4] und wurde in diesem Sinne oft weiter verwendet. “Sarazenische Architektur” (ohne “Indo-“) wurde zuerst für die Architektur des muslimischen Spaniens verwendet, die den meisten Schriftstellern des frühen 19. Jahrhunderts in englischer Sprache die bekannteste islamische Architektur ist.

Eigenschaften[edit]

Merkmale des Stils.

Indische Architektur im Auftrag von Moguln.

Beispiele für die Architektur der Mogulzeit.

Mit einer Reihe von Ausnahmen von früher wurden die meisten indo-sarazenischen öffentlichen Gebäude von Teilen der britischen Raj-Regierung in Indien zwischen 1858 und 1947 gebaut, wobei die Spitzenzeit um 1880 begann. Imperial Style”, der absichtlich groß angelegt ist und die Vorstellung eines unangreifbaren und unbesiegbaren britischen Empire widerspiegelt und fördert,[5] Der Stil wurde als „Teil einer Bewegung des 19.[6]

Gleichzeitig wurden sie für moderne Funktionen wie Bahnhöfe, Regierungsstellen für eine immer breiter werdende Bürokratie und Gerichte gebaut. Sie beinhalteten oft moderne Bauweisen und Einrichtungen. Während üblicherweise Stein zumindest als Vorsatz verwendet wurde, waren dies Unterkonstruktionen aus Eisen, Stahl und Gussbeton, später auch Stahlbeton und Betonfertigteile.

Von einem gebürtigen Kolkata wurde gesagt, dass der Stil in “Süd- und Westindien” am häufigsten vorkommt, und von den drei Hauptstädten des Raj des 19. Kolkata, wo sowohl öffentliche Regierungsgebäude als auch die Villen wohlhabender Inder dazu neigten, Versionen der europäischen neoklassizistischen Architektur zu verwenden.[7] Madras (jetzt Chennai) war ein besonderes Zentrum des Stils, verwendete jedoch immer noch Details aus der Mogularchitektur, die zuvor kaum Tamil Nadu erreicht hatte. Dies lag zum Teil daran, dass englische Autoritäten wie James Fergusson die dravidische Architektur besonders missbilligten,[8] die zudem auch schwieriger und teurer in der Anpassung an moderne Gebäudefunktionen gewesen wäre.

Typische gefundene Elemente sind:

Zu den wichtigsten Befürwortern dieses Architekturstils gehörten Robert Fellowes Chisholm, Sir Samuel Swinton Jacob, Charles Mant, Henry Irwin, William Emerson, George Wittet und Frederick Stevens sowie zahlreiche andere qualifizierte Fachleute und Kunsthandwerker in ganz Europa und Amerika.

Der Rambagh-Palast in Jaipur spiegelt die kaiserliche Rajasthani-Architektur wider. Frühes 20. Jahrhundert.

Bauwerke im indo-sarazenischen Stil in Indien und in bestimmten nahe gelegenen Ländern waren überwiegend große öffentliche Gebäude wie Uhrentürme und Gerichtsgebäude. Ebenso zählten bürgerliche sowie städtische und staatliche Hochschulen sowie Rathäuser diesen Stil bis heute zu ihren hochrangigen und wertvollsten Bauwerken; ironischerweise in Großbritannien selbst, zum Beispiel der Royal Pavilion von König George IV. in Brighton (der zweimal in seinem Leben vom Abriss bedroht, von einigen als „Karnevals-Nebenschau“ verunglimpft und von bedrohten Nationalisten als „an architektonische Torheit von minderwertigem Design“, nicht weniger) und anderswo sind diese seltenen und oft winzigen (wenn auch manchmal, wie erwähnt, groß angelegten) Wohngebäude, die diesen Kolonialstil aufweisen, sehr wertvoll und werden von den Gemeinden, in denen sie existieren, sehr geschätzt als irgendwie “magisch” aussehend.[citation needed]

Typischerweise würden in Indien Dörfer, Städte und Städte in gewisser Weise erhebliche Summen für den Bau solcher architektonischen Werke ausgeben, wenn Pläne für den Bau der örtlichen Bahnhöfe, Museen und Kunstgalerien erstellt wurden.

Die Kosten für den Bau von Gebäuden dieses Stils waren hoch, einschließlich aller inhärenten Anpassungen, Ornamente und Kleinigkeiten, der einfallsreichen Fähigkeiten der Handwerker (Stein- und Holzschnitzerei sowie der exquisiten lapidaren/intarsierten Arbeit) und der üblichen Zugänglichkeit zu benötigte Rohstoffe, daher wurde der Stil nur an Gebäuden von großem Maßstab ausgeführt. Allerdings tauchten vereinzelte Wohnbauten dieser Art (die teilweise oder ganz mit indo-sarazenischen Gestaltungselementen / Motiven errichtet wurden) ziemlich oft auf, und solche Gebäude wurden immer wertvoller und wurden von der einheimischen und ausländischen Bevölkerung wegen ihres Überschwangs hoch geschätzt Schönheit und Eleganz heute.[citation needed]

Entweder in der Haupteinheit einer Immobilie oder in einem ihrer Nebengebäude, sind solche Wohnimmobilien von Immobilienqualität, die das Glück haben, die Präsenz einer indo-sarazenischen Struktur zu verstärken, im Allgemeinen immer noch zu sehen, wenn die Zersiedelung sie in Fällen noch nicht überwunden hat ; oft sind sie in exklusiven Vierteln zu finden (oder umgeben, als geschätzte Überlebende, von riesigen Wolkenkratzern, in neueren beanspruchten urbanisierten Gebieten während dieser „techno“-getriebenen, sozioökonomischen revolutionären Ära, die Indiens jüngstes Jahrzehnt markiert) und werden lokal oft als “Minipaläste” bezeichnet. Normalerweise sind ihre Formfaktoren diese: Stadthaus, Flügel und/oder Säulenhallen. Darüber hinaus sind die winzigen Versionen des indo-sarazenischen Stils, die ursprünglich für kleinere Budgets gebaut wurden, häufiger zu sehen und finden ihren dennoch romantischen Ausdruck in den gelegentlichen und heiteren Nebengebäuden der Gartenpavillons auf der ganzen Welt, insbesondere in Indien und England.[citation needed]

Indischer Kontext[edit]

Das Zusammenfließen verschiedener architektonischer Stile war zuvor während der hauptsächlich Turk-, Delhi-Sultanat- und Mogulzeit versucht worden. Turk- und Moguleinfälle auf dem indischen Subkontinent führten neue Konzepte in die viel fortschrittlichere Hocharchitektur Indiens ein. Der vorherrschende Architekturstil war trabeat, mit Säulen, Balken und Stürzen, mit weniger Betonung auf Bögen und Kuppeln, die in früheren buddhistischen Perioden verwendet wurden. Die turkischen Invasoren brachten den bogenförmigen Baustil mit mehr Betonung auf Bögen und Balken, der bei Moguln und Taluqdars durch den Bau und die Einbeziehung indischer Architektur, insbesondere der Rajasthani-Tempelarchitektur und des kaiserlichen indischen Palastes / Forts / Stadtarchitektur, aufblühte.

Lokale Einflüsse führen auch zu unterschiedlichen „Orden“ des indo-islamischen Stils. Nach dem Zerfall des türkischen Sultanats Delhi etablierten die Herrscher einzelner Staaten ihre eigene Herrschaft und damit ihre eigenen Architekturstile, die Nachahmungen lokaler / regionaler indischer Architekturschulen waren. Beispiele hierfür sind die Schulen „Bengal“ und „Gujarat“. Charakteristisch für der indische imitierte Mogul-Architekturstil, der zu einem bleibenden Erbe der fast vierhundert Jahre der Mogul-Präsenz in diesen Gebieten werden sollte.

Mogul-Stil[edit]

Die Mogularchitektur entwickelte die indo-islamische Architektur des Sultanats von Delhi mit einer weiteren Ergänzung timuridischer und persischer Elemente. Die Höhe des Stils wurde vielleicht unter Akbar, dem dritten Mogulkaiser, erreicht. Einige der bedeutenden architektonischen Werke der Moguln sind das Grab von Humayun, das Taj Mahal, die Forts von Agra und Lahore, die Stadt Fatehpur Sikri, das Grab von Akbar.

Niedergang und Wiederbelebung[edit]

Auf Shah Jahan folgte sein Sohn Aurangzeb, der wenig Interesse an Kunst und Architektur hatte. Infolgedessen litt die von Mogul in Auftrag gegebene Architektur, wobei die meisten Ingenieure, Architekten und Handwerker abwanderten, um unter der Schirmherrschaft der lokalen Herrscher zu arbeiten.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts hatten sich die Briten zu den virtuellen Meistern des indischen Subkontinents gemacht. 1803 wurde ihre Kontrolle mit einer großen Niederlage der Marathas unter Daulatrao Shinde weiter gestärkt. Sie legitimierten ihre Herrschaft, indem sie den damals schwachen Mogulkaiser Shah Alam II. unter ihren Schutz nahmen und durch ihn regierten. Ihre Macht wurde jedoch erneut herausgefordert, als 1857 die in ihren Diensten befindlichen indischen Soldaten zusammen mit rebellischen Prinzen unter der Führung von Königin Laxmibai in einer offenen Revolte ausschlugen, die als Revolte von 1857 bekannt wurde. Dieser Aufstand war jedoch von Anfang an zum Scheitern verurteilt und wurde von den Briten mit Wildheit niedergeschlagen, was das Ende des nominellen Mogulreichs markierte, das zuvor unter der Schirmherrschaft und dem Schutz des Maratha-Reiches überlebt hatte. Zuerst versuchte das neue britische Regime, Symbole der kaiserlich-indischen Macht zu zerstören, indem es systematisch eine Reihe von Festungen und Palästen des Maratha-Reiches zerstörte. Es gab sogar den Vorschlag, das Taj Mahal abzureißen und die Materialien zu verkaufen. In den folgenden Jahrzehnten änderte sich die Einstellung und die Briten gründeten 1861 den Archaeological Survey of India und restaurierten mehrere wichtige Denkmäler.

Um eine neue Ära einzuläuten, das britische “Raj”, wurde eine neue architektonische Tradition gesucht, die die bestehenden Stile Indiens mit importierten Stilen aus dem Westen wie der Gotik (mit ihren Unterstilen der französischen Gotik, Venezianisch-Maurisch usw. ), Neoklassizistische und später neue Stile wie Art Deco. Dies führte zu einer Reihe von Gebäuden mit gemischten Einflüssen. Auf diese Weise behielten sie die indische Architektur bei und fügten Elemente der britischen und europäischen Architektur hinzu; dies, zusammen mit den Briten, die einigen regionalen indischen Fürsten erlaubten, im Rahmen von Vereinbarungen an der Macht zu bleiben, machte ihre Anwesenheit für die Inder “schmackhafter”. Die Briten versuchten, die Vergangenheit Südasiens in ihren neuen indischen Gebäuden einzufangen und so den britischen Raj als legitim darzustellen.[citation needed]

Das 1885 fertiggestellte Hauptgebäude des Mayo College ist im indo-sarazenischen Stil erbaut, der Architekt ist Maj Mant. Beispiele in Chennai sind die Victoria Public Hall, der High Court von Madras, das Senatshaus der Universität von Madras und der Hauptbahnhof von Chennai.

Der Bau von Neu-Delhi als neue kaiserliche Hauptstadt, der hauptsächlich zwischen 1918 und 1931 unter der Leitung von Sir Edwin Lutyens stattfand, brachte die letzte Blüte des Stils mit einem tieferen Verständnis der indischen Architektur. Das Rashtrapati Bhavan (Vizekönigspalast, dann Präsidentenpalast) verwendet Elemente aus der alten indischen buddhistischen Architektur sowie aus späteren Perioden. Dies ist an den Kapitellen der Säulen und dem Schirm um die Trommel unter der Hauptkuppel zu sehen, der auf die Geländer um antike Stupas hinweist.

In Britisch-Malaya[edit]

Laut Thomas R. Metcalf, einem führenden Gelehrten dieses Stils, “hat das Indo-Sarazenische mit seiner imaginierten Vergangenheit, die den Zwecken des britischen Kolonialismus zugewandt wurde, außerhalb Indiens Gestalt angenommen”. [ie the subcontinent] am vollständigsten nur in Malaya”. Britisch-Malaya war eine überwiegend muslimische Gesellschaft, in der es in jüngerer Zeit kaum eine Tradition des Bauens aus Ziegeln oder Steinen gab, sogar Moscheen und die Paläste der lokalen Herrscher, die aus den reichlich vorhandenen lokalen Harthölzern gebaut wurden Gründung aus dem 19. Jahrhundert, nur eine kleine Siedlung, als die Briten 1895 beschlossen, sie zur Hauptstadt ihrer neuen Föderierten Malaiischen Staaten zu machen, und eine Reihe großer öffentlicher Gebäude benötigten. Die Briten beschlossen, den islamischen Stil zu verwenden, den sie aus Indien gewohnt waren , obwohl es wenig Bezug zu bestehenden lokalen Architekturstilen hat.[10]

Anders als in Indien bauten die Briten auch einige Paläste für die Sultane der verschiedenen Staaten, in die das moderne Malaysia noch immer geteilt ist, und an einigen Orten, wo die Bevölkerung stark expandierte, Moscheen,[11] wie die Jamek-Moschee und die Ubudiah-Moschee. Diese wurden beide von Arthur Benison Hubback entworfen, dem führenden Architekten in diesem Stil zwischen seiner Ankunft im Jahr 1895 und seiner Pensionierung im Jahr 1917, in der es seinen Höhepunkt seiner Popularität erlebte.[12] Das Fehlen lokaler Präzedenzfälle ermöglichte es den englischen Architekten, “eine Architektur zu schaffen, die rein von orientalistischer Fantasie definiert wurde”, so Metcalf, der sagt, Hubbacks Ubudiah-Moschee (Kuala Kangsar, 1913) “beschwört nichts Geringeres als die Fantasie eines viktorianischen Illustrators aus der Tausendundeine Nacht“.[13]

Im Gegensatz zu dem, was manchmal behauptet wird, waren die führenden Persönlichkeiten englische Berufsarchitekten (während in Indien oft ehemalige Soldaten oder Militäringenieure eingesetzt wurden), die nie in Indien gearbeitet hatten. Normalerweise konnten sie sowohl im indo-sarazenischen als auch im europäischen Stil entwerfen. Zu den bedeutendsten Bauwerken des Regenten Alfred John Bidwell (oft RAJ Bidwell), der 1893 im Alter von 34 Jahren seine Karriere in London beendete, um eine öffentliche Stelle in Malaysia anzutreten, gehört beispielsweise das Sultan Abdul Samad Building (ursprünglich die “Government Offices” “, 1894) in Kuala Lumpur, im freien islamischen Stil, vielleicht mehr ägyptisch als mogulisch, und mit vielen Hufeisenbögen. Nach seinem Wechsel in eine Privatpraxis in Singapur entwarf er aber auch das durch und durch europäische Raffles Hotel (1899). In Singapur waren seit dem ersten britischen öffentlichen Gebäude im Jahr 1827 europäische Stile die Norm, die sowohl Kalkutta kopierten als auch einen kleineren Anteil muslimischer Malaien in der Bevölkerung widerspiegelten und die Rolle der Stadt als Militär- und Handelsstützpunkt widerspiegelten. Metcalf stellt fest, dass in dieser Zeit trotz einer großen chinesischen Bevölkerung weder in Singapur noch in Hongkong öffentliche Gebäude mit Einflüssen der chinesischen Architektur gebaut wurden.[14]

Die Regierungsbüros waren die erste große britische Kommission in Malaya, und Bidwell hatte einen europäischen Stil vorgeschlagen, wurde jedoch von CE Spooner, dem damaligen Staatsingenieur des Public Works Department, einem Militäringenieur mit langjähriger Erfahrung in Ceylon, überstimmt, der sagte die zur Eröffnungszeremonie versammelten “Ich habe mich dann für den Mahametan-Stil entschieden”. Er entwarf keine Gebäude selbst, war aber eine Schlüsselfigur bei der Genehmigung von Entwürfen. Die Kommission brachte Spooner, AC Norman, Bidwell und den neu angekommenen Hubback (ab 1895) zusammen.[15][16] Der Bau des Gebäudes inspirierte weitere bürgerliche Gebäude in der Umgebung, die in einem ähnlichen Stil gebaut wurden, während die Stilelemente weniger von privaten Gebäuden in Malaya angenommen wurden. So künstlich der malaiisch-britisch-islamische Stil auch sein mag, es fällt auf, dass die meisten großen öffentlichen Gebäude noch lange nach der malaysischen Unabhängigkeit im Jahr 1946 überleben und an ihren besten Stadtstandorten gut gepflegt bleiben, viele wurden umfunktioniert, da ihre ursprünglichen Funktionen jetzt erfüllt werden in moderneren Gebäuden anderswo.

Beispiele[edit]

Indien[edit]

Bangladesch[edit]

Pakistan[edit]

Vereinigtes Königreich[edit]

Sri Lanka[edit]

Frankreich[edit]

  1. ^ Das, 98
  2. ^ Das, 95, 102
  3. ^ Jayewardene-Pillai, 10
  4. ^ Jayewardene-Pillai, 14
  5. ^ Jayewardene-Pillai, 6, 14
  6. ^ Das, xi
  7. ^ Das, xi, xiv, 98, 101
  8. ^ Das, 101-104
  9. ^ “Soudha: Eine Geschichte von Schweiß und Mühe”. Deccan Chronik. 31. Oktober 2010. Abgerufen 11. November 2010.
  10. ^ Metcalf
  11. ^ Metcalf
  12. ^ Mizan Hashim, David (1998). “Indische und mogulische Einflüsse auf Moscheen”, Die Enzyklopädie von Malaysia (Architektur), p. 84–85.
  13. ^ Metcalf
  14. ^ Metcalf
  15. ^ Metcalf
  16. ^ Gullick, John Michael (1998). “Der britische Raj-Stil”, Die Enzyklopädie von Malaysia (Architektur), p. 82–83.

Verweise[edit]

  • Das, Pradip Kumar, Henry Irwin und die indo-sarazenische Bewegung überdacht, 2014, ISBN 1482822695, 9781482822694, Google Bücher
  • Jayewardene-Pillai, Shanti, Kaiserliche Gespräche: Indo-Briten und die Architektur Südindiens, 2007, ISBN 8190363425, 9788190363426, Google Bücher
  • Mann, Michael, “Kunst, Artefakte und Architektur” Kapitel 2 in Zivilisierungsmissionen im kolonialen und postkolonialen Südasien: Von der Verbesserung zur Entwicklung, Herausgeber: Carey Anthony Watt, Michael Mann, 2011, Anthem Press, ISBN 1843318644, 9781843318644, Google Bücher
  • Metcalf, Thomas R., Imperial Connections: Indien in der Indian Ocean Arena, 1860-1920, 2007, University of California Press, ISBN 0520933338, 9780520933330, Google Bücher

Weiterlesen[edit]

  • Metcalf, Thomas R., Eine imperiale Vision: Indische Architektur und Großbritanniens Raj, 1989, University of California Press, ISBN 0520062353, 9780520062351