Manahoac – Wikipedia

Die Manahoac, auch aufgenommen als Mahock. Sie zählten ungefähr 1.000 und lebten hauptsächlich entlang des Rappahannock River westlich des modernen Fredericksburg und der Fall Line und östlich der Blue Ridge Mountains. Sie vereinigten sich mit den Monacan, den Occaneechi, den Saponi und den Tutelo. Sie verschwanden nach 1728 aus den historischen Aufzeichnungen.^[1]

Etymologie[edit]

Laut William W. Tooker ist der Name Manahoac ist Algonkin für “sie sind sehr fröhlich”, aber der Anthropologe John R. Swanton hält dies für zweifelhaft.^[2]

Geschichte[edit]

Nach Tausenden von Jahren verschiedener indigener Kulturen im heutigen Virginia entwickelten sich die Manahoac und andere piemontesische Stämme aus den prähistorischen Waldkulturen. Historisch gesehen besetzten die Siouan-Stämme einen größeren Teil des Piemont-Gebiets, und die Algonkin-sprechenden Stämme bewohnten das Tiefland und das Gezeitenwasser.

1608 traf der englische Entdecker John Smith über den Wasserfällen des Rappahannock River auf eine ansehnliche Gruppe von Manahoac. Er berichtete, dass sie in mindestens sieben Dörfern westlich von dort lebten, wo er sie kennengelernt hatte. Er stellte auch fest, dass sie mit den Monacan verbündet waren, aber gegen die Powhatan. (Die historischen Manahoac- und Monacan-Stämme waren beide Siouan-sprechend, was ihnen eine gemeinsame Kultur verlieh und einer der Gründe war, warum sie mit den Algonkin-sprechenden Stämmen der Powhatan-Konföderation konkurrierten.)

Als die Biberkriege das Machtgleichgewicht störten, ließen sich einige Manahoac in Virginia in der Nähe der Powhatans nieder. 1656 wehrten diese Manahoac einen Angriff von Engländern und Pamunkey ab, was zur Schlacht von Bloody Run (1656) führte.

Bei der Volkszählung von 1669 wurden die Manahoac aufgrund von Überfällen feindlicher Irokesenstämme aus dem Norden (während der Biberkriege) und wahrscheinlich ansteckender Krankheiten durch Kontakt mit Europa auf nur fünfzig Bogenschützen in ihrem früheren Gebiet reduziert. Ihre überlebenden Leute schlossen sich offenbar unmittelbar danach ihren monakischen Verbündeten im Süden an. John Lederer verzeichnete 1670 den “Mahock” entlang des James River. 1671 durchquerte Lederer direkt ihr ehemaliges Territorium und erwähnte keine Einwohner. Ungefähr zur gleichen Zeit begann die Seneca-Nation der Irokesen, das Land per Eroberungsrecht als ihr Jagdgebiet zu beanspruchen, obwohl sie es nicht besetzten.^[2][3][4]

Im Jahr 1714 berichtete der Vizegouverneur von Virginia, Alexander Spotswood, dass der Stegaraki-Unterstamm der Manahoac in Fort Christanna in Brunswick County anwesend war. Das Fort wurde von Spotswood errichtet und vom College of William and Mary gesponsert, um Eingeborene zum Christentum zu bekehren und ihnen die englische Sprache beizubringen. Die anderen bekannten Siouan-Stämme Virginias wurden alle durch Mitglieder in Fort Christanna vertreten.

Der Anthropologe John Swanton glaubte, dass eine Gruppe in Fort Christanna, genannt Mepontsky, vielleicht die Ontponea Unterstamm der Manahoac. Die letzte Erwähnung der Ontponea in historischen Aufzeichnungen erfolgte 1723. Gelehrte glauben, dass sie sich den Tutelo und Saponi anschlossen und in ihre Stämme aufgenommen wurden.^[2] Im Jahr 1753 wurden diese beiden Stämme in New York von ihren ehemaligen Feinden, den Irokesen, insbesondere der Cayuga-Nation, offiziell adoptiert. Im Jahr 1870 gab es einen Bericht über einen “fröhlichen alten Mann namens Mosquito”, der in Kanada lebte und behauptete, “der letzte der Manahoac” und der rechtmäßige Besitzer eines Großteils von Nord-Virginia zu sein. Er erinnerte sich noch daran, wie man die Siouan-Sprache sprach.^[5]

Kultur[edit]

Wie die anderen Siouan-Stämme der Region Piemont in Virginia (dh die Monacan, Tutelo und Saponi) lebten die Manahoac in verschiedenen unabhängigen Dörfern. Die Siouan-Stämme interagierten auf verschiedene Weise, beispielsweise durch Handel, kulturelle Feiern und auch Mischehen. Manahoac-Dörfer lagen normalerweise am oberen Rappahannock River, wo der Boden am fruchtbarsten war. Sie praktizierten eine Mischung aus Jagen und Sammeln sowie Landwirtschaft.

Entlang des oberen James River, wo sich der eng verwandte Monacan-Stamm befand, haben Archäologen in Kochgruben Überreste von Mais und Kürbis gefunden. Entlang des James finden sich auch die Umrisse von drei ovalen Häusern an einem Ort außerhalb der Stadt Wingina in Nelson County, Virginia. Angesichts der engen Beziehungen der Monacan und der Manahoac glauben Gelehrte, dass diese Aspekte ihrer Kulturen ähnlich oder identisch waren. In Gebieten, in denen die Manahoac lebten, wurden viele Steinwerkzeuge ausgegraben. Sie bestehen meist aus dem in der Region üblichen Milchquarz. Ihre Keramik wurde mit Quarz und Sand gehärtet; als Dekoration wurden oft Stoff-, Netz- oder Kordelmotive verwendet.^[3]

Archäologische Beweise zeigen, dass im Piemont von 950 n. Chr. bis zur Zeit des europäischen Kontakts eine Erdhügelbestattungskultur existierte. Es umspannte die sogenannte Spätwaldzeit. Es wird angenommen, dass diese Grabhügel, von denen einige eine Höhe von mindestens 6 Metern erreichen, von den Vorfahren der Manahoac und anderer östlicher Siouan-Gruppen geschaffen wurden. Sie sind insofern einzigartig, als sie Hunderte bis Tausende von Leichen enthielten. Sie werden manchmal als “Akkretionshügel” bezeichnet. Die Leute fügten ihnen mehr Erde hinzu, als weitere Personen darin begraben wurden. Die meisten Grabhügel wurden entweder durch Pflügen vollständig zerstört oder durch Erosion und Überschwemmungen stark verkleinert.^[3]

Organisation[edit]

Die Manahoac werden manchmal als eine Konföderation von Stämmen oder als ein einzelner Stamm angesehen, der aus mehreren Unterstämmen besteht. Dazu gehören die folgenden:^[2]

• Hassinunga, die sich am Oberlauf des Rappahannock River befanden;
• Manahoac im eigentlichen Sinne, die laut Thomas Jefferson in den Grafschaften Stafford und Spotsylvania präsent waren;
• Ontponea, die in Orange County ansässig waren;
• Shackaconia, die in Spotsylvania County am südlichen Ufer des Rappahannock gefunden wurden;
• Stegaraki, die in Orange County am Rapidan River waren;
• Tegninateo, die sich im Culpeper County an der Spitze des Rappahannock befanden; und der
• Whonkentia, die in Fauquier County in der Nähe des Kopfes der Rappahannock . anwesend waren^[2]

Kolonisten haben den Namen eines Dorfes aufgezeichnet: Mahaskahod; es befand sich höchstwahrscheinlich in der Nähe des modernen Fredericksburg.^[2]

Sprache[edit]

Die Sprache der Manahoac ist nicht bekannt, obwohl John Smith angab, dass sie eine andere Sprache als die der Monacan sprachen. Der Anthropologe James Mooney schlug 1894 vor, dass die Manahoac eine Siouan-Sprache sprachen, basierend auf seinen Spekulationen, dass die Stadt genannt wurde Monasickapanough war mit Saponi verwandt. Er behauptete auch, dass die Stadt Monahassanug war der selbe wie der name Nahyssan, Hanohaskie (eine abweichende Schreibweise einer Saponi-Stadt), und Jaⁿ (Jaⁿ ist das Autonym des Tutelo). Seine Argumentation basierte auf der Annahme, dass die Anfangssilbe Mo-, Ma- war angeblich ein Virginia-Siouan-Morphem, das “Ort, Erde, Land” bedeutet. In jüngerer Zeit hat Ives Goddard auf Probleme mit Mooneys behaupteten Beweisen hingewiesen und argumentiert, dass es wahrscheinlicher ist, dass diese Städtenamen aus der Sprache der Virginia Algonquian stammen, die die Sprache von John Smiths Führern war. Außerdem scheint eine Stadt aus dem Algonkin-Pidgin zu stammen.^[6]

Da John Lederer angab, dass zwei der von ihm aufgeführten Stämme dieselbe Sprache sprachen, nahm Mooney an, dass Lederer Managog war falsch geschrieben Monahoac, und dass Monahoac und Saponi die beiden Stämme mit einer gemeinsamen Sprache sein müssen. Die gemeinsame Sprache kann in der Tat Virginia Siouan sein, die als Lingua franca von Siouan und Irokesen gesprochen. Daher wird Mooneys Interpretation von den Primärquellen nicht unterstützt. Es ist auch möglich, dass die Manahoac eine Gruppe von Völkern waren, die aus Handelsgründen mehr als eine Sprache sprachen.^[6]

Verweise[edit]