Julian Thomas – Wikipedia

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Julian Stewart Thomas FSA (* 1959) ist ein britischer Archäologe, der über die neolithische und bronzezeitliche Vorgeschichte Großbritanniens und Nordwesteuropas publiziert. Thomas ist seit 2007 Vizepräsident des Royal Anthropological Institute, Fellow der Society of Antiquaries of London, seit 2000 Professor für Archäologie an der University of Manchester und ehemaliger Sekretär des World Archaeological Congress. Thomas ist vielleicht am bekanntesten als Autor der wissenschaftlichen Publikation Das Neolithikum verstehen insbesondere und für seine Arbeit mit dem Stonehenge Riverside Project.[1]

Ausbildung[edit]

Geboren in Epsom, Surrey, studierte Thomas Archäologie an der University of Bradford, wo er 1981 einen BTech in Archäologie erwarb, bevor er an die University of Sheffield wechselte und einen MA (1982) und einen PhD (1986) erhielt. für seine Forschungen zum “sozialen und wirtschaftlichen Wandel im Neolithikum von Wessex und dem Upper Thames Valley”.[2]

Stehende Steine ​​in Stonehenge im Sonnenlicht, mit dunklen Wolken darüber

Von 1987 bis 2000 war Thomas Dozent für Archäologie an der University of Wales, Lampeter (1987–1993) und an der Southampton University (1994–2000). Thomas arbeitete zwischen 1994 und 2002 bei Historic Scotland und grub prähistorische Stätten in Dumfries und Galloway aus als “Direktor für archäologische Ausgrabungen neolithischer und später prähistorischer Stätten” – deren Aufzeichnungen veröffentlicht wurden als Ort und Erinnerung: Ausgrabungen bei Pict’s Knowe, Holywood und Holm Farm in 2007.[1][2]

Ursprünglich veröffentlicht als Das Neolithikum neu denken 1991 überarbeitete Thomas sein Werk, das als Das Neolithikum verstehen 1999. Das Buch stellte die konventionell vertretene Ansicht in Frage, dass sich der menschliche Lebensstil in Großbritannien von Jägern und Sammlern aus dem Mesolithikum zu neolithischen Bauern verändert hat – ein Prozess, der als “Neolithische Revolution” bekannt ist – durch interpretative Analyse von “Sozialtheorie, Anthropologie und kritischer Hermeneutik”. .[3]

Zwischen 1994 und 1999 war Thomas Sekretär des World Archaeological Congress und wurde Herausgeber der akademischen Reihe (u.a pro bono (unbezahlte) Position gemeinsam mit Martin Hall) der Routledge-Reihe Themen in der Archäologie – die zu Left Coast Press als verschoben wurde One World Archaeology Series im Jahr 2008. Zehn Bücher der Reihe wurden während ihrer Amtszeit – zwischen 2000 und 2005 – veröffentlicht.[2][4]

Thomas übernahm im April 2000 den Lehrstuhl für Archäologie an der Manchester University, eine Position, die er bis heute innehat.

Thomas ist Co-Direktor des Stonehenge Riverside Project – einer kollaborativen archäologischen Studie, die 2003 als Konsortium von Universitätsteams begonnen und vom AHRC und der National Geographic Society finanziert wurde. Bei Ausgrabungen in der Umgebung von Stonehenge – darunter Stonehenge Cursus, die Avenue und Woodhenge – fand Thomas Beweise für eine große Siedlung neolithischer Häuser an den Durrington Walls in der Nähe und entdeckte den prähistorischen Henge und den Steinkreis, bekannt als “Bluestonehenge”, im Westen Ufer des Avon.[5][6][7] Thomas spekuliert, dass die 25 Blausteine ​​in Stonehenge – die ihren Ursprung in den Preseli Hills haben, 250 Kilometer entfernt im heutigen Pembrokeshire, Wales – rund 500 Jahre lang in einem Kreis, umgeben von einem Henge, in Bluestonehenge standen, bevor sie abgebaut wurden und um 2500 v. Chr. an ihren jetzigen Standort umgezogen.[8]

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Thomas ist seit seiner Wahl 2007 Vizepräsident des Royal Anthropological Institute und Fellow der Society of Antiquaries of London (ebenfalls seit 2007).[1][2][9]

Thomas ist mit Catherine verheiratet und hat zwei Töchter – Morag und Rowan und zwei Stieftöchter Lucie und Anna.[10]

Veröffentlichungen[edit]

Alleinige Autor[edit]

  1. Das Neolithikum neu denken (1991), überarbeitet und neu veröffentlicht als Das Neolithikum verstehen (1999)
  2. Zeit, Kultur und Identität: Eine interpretierende Archäologie (1998)
  3. Archäologie und Moderne (2004)

Mitverfasser[edit]

  1. Die Vergangenheit in die Gegenwart schreiben (1990) von Frederick Baker, Julian Thomas
  2. Archäologisches Landschaftsprojekt Anglesey: zweiter Zwischenbericht 1991 (1992) von Mark Edmonds, Julian Thomas, Matthew Johnson, St. David’s University College, (Lampeter, Wales), Department of Archaeology
  3. Ort und Erinnerung: Ausgrabungen bei Pict’s Knowe, Holywood und Holm Farm von Julian Thomas, Matt Leivers, Julia Roberts, Rick Peterson
  4. Überwindung der modernen Erfindung der materiellen Kultur: Protokoll der TAG-Sitzung, Exeter 2006 (2007) von Vítor Oliveira Jorge, Julian Thomas, Theoretical Archaeology Group (England). Konferenz

Herausgeber oder Mitherausgeber[edit]

  1. Interpretative Archäologie: ein Leser (2000), herausgegeben von Julian Thomas
  2. Zerstörung und Erhaltung von Kulturgut (2001), herausgegeben von Robert Layton, Julian Thomas, Peter G. Stone
  3. Neolithische Gehege im atlantischen Nordwesteuropa (2001), herausgegeben von Timothy Darvill, Julian Thomas
  4. Handbuch der Landschaftsarchäologie (2008) herausgegeben von Bruno David, Julian Thomas

Kapitel in Büchern[edit]

  1. „Einige Probleme mit dem Begriff der externen symbolischen Speicherung und der Fall der neolithischen materiellen Kultur in Großbritannien“, Kognition und Kultur: Die Archäologie der externen symbolischen Speicherung (1998)
  2. ‘Die Identität des Ortes im neolithischen Großbritannien: Beispiele aus Südwestschottland’, Neolithischer Orkney im europäischen Kontext (2000)
  3. „Das Soziale neu konfigurieren, das Material neu konfigurieren“, Sozialtheorie in der Archäologie (2000)
  4. ‘Schnittlandschaften’, Umkämpfte Landschaften: Bewegung, Exil und Ort (2001)
  5. ‘Archäologien von Ort und Landschaft’, Archäologische Theorie heute (2001)
  6. „Macht ernst nehmen“, Die Dynamik der Macht (2002)
  7. „Der Humanismus der Archäologie und die Materialität des Körpers“, Durch den Körper denken (2002)
  8. ‘In der Verwandtschaft der Kühe: die soziale Zentralität der Rinder im frühen Neolithikum Südbritaniens’, Ernährung, Kultur und Identität in der Jungsteinzeit und frühen Bronzezeit (2003)
  9. ‘Das Ritualuniversum’, Schottland im alten Europa (2004)
  10. ‘Das spätere neolithische Architekturrepertoire: der Fall des Dunragit-Komplexes’, Denkmäler und materielle Kultur: Papiere über das Britannien der Jungsteinzeit und der Bronzezeit zu Ehren von Isobel Smith (2004)
  11. ‘Das große dunkle Buch: Archäologie, Erfahrung und Interpretation’, Ein Begleiter der Archäologie (2004)
  12. ‘Vorstellungen der Person’, Archäologie: Die Schlüsselkonzepte (2004)
  13. ‘Materialität, Authentizität und kompetentes Engagement: ein Kommentar’, Archäologie und Performance (2004)
  14. „Materialität und Praxistraditionen im neolithischen Südwesten Schottlands“, Das Neolithikum der Irischen See: Materialität und Praxistraditionen (2004)
  15. ‘Identität, Macht und materielle Kultur im neolithischen Großbritannien’, Kulturelle Vielfalt und Archäologie des 21. Jahrhunderts (2004)
  16. „Archäologie, Moderne und Gesellschaft“, Kulturelle Vielfalt und Archäologie des 21. Jahrhunderts (2004)
  17. ‘Materialität und das Soziale’, Globale archäologische Theorie: Kontextuelle Stimmen und zeitgenössische Gedanken (2005)
  18. „Zeremonien der Reiter? Von Megalithgräbern bis zu Bechergräbern im prähistorischen Europa”, Glockenbecher auf der Iberischen Halbinsel und ihr europäischer Kontext (2005)
  19. ‘Phänomenologie und materielle Kultur’, Handbuch der materiellen Kultur (2006)
  20. ‘Der Übergang vom Mesolithikum-Neolithikum in Großbritannien’, Prähistorisches Großbritannien (2008)
  21. ‘Archäologie, Landschaft und Wohnen’, Handbuch der Landschaftsarchäologie (2008)
  22. ‘Sigmund Freuds archäologische Metapher und das Selbstverständnis der Archäologie’, Zeitgenössische Archäologien: Ausgrabungen jetzt (2009)

Zeitungsartikel[edit]

  1. “Stilles Laufen: die Übel der Umweltarchäologie”, Schottische archäologische Überprüfung (1990)
  2. “Die Soziosemiotik der materiellen Kultur”, Zeitschrift für materielle Kultur (1998)
  3. “Tod, Identität und der Körper im neolithischen Großbritannien”, Zeitschrift des Königlichen Anthropologischen Instituts (2000)
  4. “Gedanken zur ‘umgepackten? Neolithische Revolution'”, Antike (2003)
  5. “Neuere Debatten über den Übergang zwischen Mesolithikum-Neolithikum in Großbritannien und Irland”, Documenta Praehistorica (2004)
  6. “Der Platz der Archäologie in der Moderne”, Moderne/Moderne (2004)
  7. „Zwischen ‚Materialqualitäten‘ und ‚Materialität‘“ Archäometrie (2005)
  8. “Mehrdeutige Symbole: warum es im neolithischen Großbritannien keine Figuren gab”, Documenta Prehistorica (2005)
  9. “Über die Ursprünge und Entwicklung von Cursus-Denkmälern in Großbritannien”, Verfahren der Prähistorischen Gesellschaft (2006)
  10. “Genflüsse und soziale Prozesse: Das Potenzial von Genetik und Archäologie”, Documenta Prehistorica (2006)
  11. “Vom Wohnen zum Bauen”, Zeitschrift für iberische Archäologie (2006)
  12. “Eine Antwort an Christopher Witmore, Håkon Glørstad, Søren Kjørup und Ola W. Jensen”, Norwegische archäologische Übersicht (2006)
  13. “Der Ärger mit der materiellen Kultur”, Zeitschrift für iberische Archäologie (2007)
  14. “Mesolithisch-neolithische Übergänge in Großbritannien: von der Essenz zur Besiedlung”, Tagungsband der British Academy (2007)
  15. “Kommentare zu ‘Past Practices: Rethinking Individuals and Agents in Archaeology’ von AB Knapp und P. van Dommelen”, Cambridge Archäologisches Journal (2008)

Sonstiges[edit]

  1. Vorschläge für einen Tunnel bei Stonehenge: eine Bewertung der Alternativen (1999), Bericht an den World Archaeological Congress Executive von Robert Layton und Julian Thomas.[11]

Verweise[edit]


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