Itsukushima-Schrein – Wikipedia

Itsukushima-Schrein
“Itsukushima-Schrein” in Kanji
Japanischer Name
Kanji 厳 島 神社

Itsukushima-Schrein ((厳 島 神社 (嚴 島 神社), Itsukushima-jinja) ist ein Shinto-Schrein auf der Insel Itsukushima (im Volksmund als Miyajima bekannt), der vor allem für sein “Schwimmen” bekannt ist. torii Tor.[1] Es ist in der Stadt Hatsukaichi in der Präfektur Hiroshima in Japan. Der Schreinkomplex gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe, und die japanische Regierung hat mehrere Gebäude und Besitztümer als nationale Schätze ausgewiesen.

Der Itsukushima-Schrein ist eine der beliebtesten Touristenattraktionen Japans. Es ist am bekanntesten für sein dramatisches Tor oder torii am Rande des Schreins,[2] die heiligen Gipfel des Mount Misen, ausgedehnte Wälder und sein ästhetischer Meerblick.[1][3] Der Schreinkomplex selbst besteht aus zwei Hauptgebäuden: dem Honsha-Schrein und dem Sessha Marodo-jinja sowie 17 weiteren verschiedenen Gebäuden und Strukturen, die zur Unterscheidung beitragen.[3] Der Komplex gehört auch zum UNESCO-Weltkulturerbe. Sechs seiner Gebäude und Besitztümer wurden von der japanischen Regierung als nationale Schätze ausgewiesen.[2]

Das Torii-Tor ist derzeit vollständig von einem halbtransparenten Gerüst bedeckt, während es zur Vorbereitung der Olympischen Spiele 2020, die 2021 stattfinden sollen, restauriert wird.[4]

Geschichte[edit]

Ursprung[edit]

Itsukushima jinja war der oberste Shinto-Schrein (ichinomiya) der Provinz Aki.[5]

Es soll 593 angeblich von Saeki Kuramoto während der Suiko-Zeit errichtet worden sein.[2] Der heutige Schrein wurde jedoch im Volksmund Taira no Kiyomori zugeschrieben, einem prominenten Kriegsherrn (Daimyo), der während seiner Zeit als Gouverneur der Provinz Aki im Jahr 1168 maßgeblich zum Bau des Schreins beitrug.[6] Ein weiterer bekannter Schutzpatron des Schreins war der Kriegsherr Mori Motonari, Herr von Choshu.[2][6] Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass Motonari infolge des Krieges gegen Sue Takafusa im Jahr 1555 das Gelände der Insel durch Kämpfe auf der Insel verdorben haben soll.[2] Dies bezieht sich auf die strengen Vorstellungen von heiliger Reinheit, für die Shinto-Schreine stehen.[6] Leider ist das einzige erhaltene Bauwerk im Itsukushima-Schrein aus der Kamakura-Zeit das Kyakuden oder “Gast-Gott-Schrein”.

Kiyomori[edit]

Während des 16. Jahrhunderts war es nicht ungewöhnlich, dass Daimyo Schreine baute oder andere Architekturprojekte übernahm, um “ihre Kraft und Pracht widerzuspiegeln”.[7] Die Taira sind speziell für ihre Beteiligung am Seehandel mit der Sung-Dynastie und den Versuch bekannt, den Überseehandel entlang der Binnensee zu monopolisieren.[8]

Kiyomori war auf dem Höhepunkt seiner Macht, als er die Taira-Herrschaft über die Insel begründete. Er “befahl den Bau der Haupthalle des Itsukushima-Schreins als Zeichen der Ehrfurcht vor dem Schutzgott der Schifffahrt und als Basis für maritime Aktivitäten …”[8] Miyajima wurde bald zum Schrein der Familie Taira.[2] Angeblich wählte Kiyomori den Ort auch aus dem Grund, sich in der Heian-Aristokratie als einer zu etablieren, der von den sozialen Normen der shintoistischen Pilgerfahrt abweicht.[9] Er verschwendete großen Reichtum auf Itsukushima und er genoss es, seinen Freunden und Kollegen oder sogar königlichen Persönlichkeiten den Ort zu zeigen … “[10]

Es wird auch gesagt, dass Kiyomori den Schrein aufgrund eines Traums wieder aufgebaut hat, den er von einem alten Mönch hatte, der ihm die Herrschaft über Japan versprach, wenn er auf der Insel Miyajima einen Schrein errichtete, und seinen Kami huldigte, die dort für seinen Erfolg verankert sind im Leben.[6][2] Die von der Taira finanzierten Renovierungsarbeiten ermöglichten es Itsukushima, “zu einem wichtigen religiösen Komplex zu werden”.[9]

Der Itsukushima-Schrein bei Flut, wenn er auf dem Wasser zu schweben scheint

Religiöse Bedeutung[edit]

Der Itsukushima-Schrein ist den drei Töchtern von Susano-o no Mikoto gewidmet: Ichikishimahime no mikoto, Tagorihime no mikoto und Tagitsuhime no mikoto. Sonst bekannt als die Sanjoshin oder “drei weibliche Gottheiten”, diese shintoistischen Gottheiten sind die Göttinnen der Meere und Stürme. Kiyomori glaubte, die Göttinnen seien “Manifestationen von Kannon”, daher wurde die Insel als Heimat des Bodhisattva verstanden.[9] Auf Japanisch bedeutet Itsukushima “Insel, die den Göttern gewidmet ist”.[2] Tatsächlich wird die Insel selbst auch als Gott angesehen, weshalb der Schrein am Rande der Insel errichtet wurde.[2] Zusätzlich zu seiner Heiligkeit ist der Mount Misen “sein höchster Gipfel” mit einer Höhe von etwa 1.755 Fuß.[2] Touristen können entweder wandern oder eine Seilbahn nach oben nehmen.[2]

Zu seinen Schätzen zählen die berühmte Heike Nōkyō oder “Sutras, die vom Taira House of Taira gewidmet sind”. Diese bestehen aus zweiunddreißig Schriftrollen, auf die die Sutras Lotus, Amida und Heart von Kiyomori, seinen Söhnen und anderen Familienmitgliedern kopiert wurden, wobei jede das Schreiben einer Schriftrolle vervollständigte und “mit Silber, Gold verziert” war. und Perlmutt allein [Kiyomori] und andere Mitglieder seines Clans. “[2]

Ursprünglich war Itsukushima ein reiner Shinto-Schrein, “in dem keine Geburten oder Todesfälle Umweltverschmutzung verursachen durften. Da die Insel selbst als heilig angesehen wurde, durften die Bürger sie während eines Großteils ihrer Geschichte nicht betreten, um ihre Reinheit zu erhalten. Die Reinheit zu bewahren.” des Schreins ist so wichtig, dass seit 1878 keine Todesfälle oder Geburten in der Nähe erlaubt sind.[11] Bis zum heutigen Tag sollen sich schwangere Frauen mit dem bevorstehenden Tag der Entbindung auf das Festland zurückziehen, ebenso wie unheilbar Kranke oder sehr ältere Menschen, deren Tod unmittelbar bevorsteht. Bestattungen auf der Insel sind verboten. Damit sich die Pilger nähern konnten, wurde der Schrein wie ein Pier über dem Wasser gebaut, so dass er getrennt vom Land zu schweben schien.[12] Das rote Eingangstor oder toriiwurde aus dem gleichen Grund über dem Wasser gebaut. Bürgerliche mussten ihre Boote durch die steuern torii bevor Sie sich dem Schrein nähern.

Die Architektur[edit]

Das Torii-Tor, das bei Ebbe von der Insel aus zugänglich ist

Japan hat große Anstrengungen unternommen, um die Architektur des Heiligtums im Stil des 12. Jahrhunderts im Laufe der Geschichte zu bewahren. Der Schrein wurde nach dem entworfen und gebaut Shinden-zukuri Stil, ausgestattet mit pierartigen Strukturen über der Bucht von Matsushima, um die Illusion zu erzeugen, auf dem Wasser zu schwimmen, getrennt von der Insel, die von den Gläubigen “wie ein Palast auf dem Meer” angefahren werden könnte.[6] Diese Idee der Verflechtung von Architektur und Natur spiegelt einen populären Trend im 16. Jahrhundert sowie die Heian-Zeit wider, in der japanische Strukturen dazu neigten, “ihrer Umwelt zu folgen” und häufig Bäume, Wasser und andere Formen natürlicher Schönheit hereinzulassen in die Einrichtung von Häusern und Gebäuden. Dies führte zu einer weitaus engeren Beziehung zwischen den beiden.[7]

Das bekannteste und berühmteste Merkmal des Itsukushima-Schreins ist das fünfzig Fuß hohe zinnoberrote Otorii-Tor (“großes Tor”), das aus fäulnisresistentem Kampferholz gebaut wurde.[2] Die Platzierung eines zusätzlichen Beins vor und hinter jeder Hauptsäule kennzeichnet die torii als reflektiert den Stil von Ryōbu Shintō (dual Shinto), eine mittelalterliche Schule des esoterischen japanischen Buddhismus, die mit der Shingon-Sekte verbunden ist. Das torii scheint nur bei Flut zu schweben. Bei Ebbe ist es nur zu Fuß von der Insel aus erreichbar. Das Sammeln von Schalentieren in der Nähe des Tors ist auch bei Ebbe beliebt. Nachts beleuchten starke Lichter am Ufer die torii Obwohl das Tor seit 1168 in Betrieb ist, stammt das derzeitige Tor erst aus dem Jahr 1875.[2]

Die shintoistische Architektur besteht aus vielen unterschiedlichen Teilen, von denen die meisten den Schrein umfassen honden (Haupthalle) und die ungewöhnlich lange haiden (Hauptoratorium) und es ist gleich lang heiden (Offertoriumshalle). Das honden “ist eine acht mal vier große Bucht mit einem Kirizuma-Dach, das mit Zypressenrinde bedeckt ist.”[2] Die Wände sind mit weißem Stuck verziert. Sie wurden nach einem Verfahren hergestellt, bei dem fünfzehn Schichten weißer Stuck mit zinnoberroten Holzarbeiten erforderlich waren.[2]

Ausdehnung von den Seiten des haraiden des Hauptschreins ist ein nein Bühne aus dem Jahr 1590.[1]Noh Theateraufführungen werden seit langem verwendet, um den Göttern durch das Ritual zu huldigen, das aus Schlüsselereignissen des shintoistischen Mythos hervorgeht.

Am 5. September 2004 wurde der Schrein durch den Taifun Songda schwer beschädigt. Die Promenaden und das Dach wurden teilweise zerstört und der Schrein vorübergehend wegen Reparaturarbeiten geschlossen. Heute kann jeder den Schrein für nur 300 Yen besuchen.[2]

Siehe auch[edit]

Galerie[edit]

Kunstwerk[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b c Nussbaum, Louis-Frédéric (2005). “”Itsukushima-jinja“” im Japan Encyclopedia, p. 407.
  2. ^ ein b c d e f G h ich j k l m n Ö p q Cali, Joseph; Dougill, John; Ciotti, Geoff (2013). Shintoistische Schreine: Ein Leitfaden zu den heiligen Stätten der alten Religion Japans. University of Hawaii Press. ISBN 9780824837136. JSTOR j.ctt6wqfhm.
  3. ^ ein b “Ramsar- und Welterbekonventionen: Konvergenz zum Erfolg – Fallstudie: Itsukushima Shinto Shrine, Japan” (PDF). Ramsar. 15. September 2017.
  4. ^ https://www.stripes.com/not-even-restoration-work-can-detract-from-the-beauty-of-japan-s-island-of-the-gods-1.599621
  5. ^ “Bundesweite Liste von Ichinomiya, “S. 3 Archiviert 2013-05-17 an der Wayback-Maschine; abgerufen 2012-11-20.
  6. ^ ein b c d e Sadler, AL (2009). Eine kurze Geschichte der japanischen Architektur.
  7. ^ ein b Calza, Gian Carlo (2002). Japanischer Stil. Phaidon. p. 190. ISBN 978-1100744452.
  8. ^ ein b Shively, Donald H. (1999). Die Cambridge-Geschichte Japans, Band 2: Heian Japan. Cambridge University Press. p. 635.
  9. ^ ein b c BLAIR, HEATHER (2013). “Riten und Herrschaft: Kiyomori in Itsukushima und Fukuhara”. Harvard Journal of Asiatic Studies. 73 (1): 1–42. ISSN 0073-0548. JSTOR 44478243.
  10. ^ Sansom, George (1958). Eine Geschichte Japans bis 1334. Stanford University Press. p. 276. ISBN 978-0804705233.
  11. ^ “Itsukushima”. GoJapanGo. 2010. Archiviert von das Original am 9. Juni 2012. Abgerufen 17. März 2011.
  12. ^ Turner, Victor W. (1969). Der rituelle Prozess: Struktur und Anti-Struktur. Chicago: Aldine Pub.

Externe Links[edit]