Nozawaonsen – Wikipedia

Dorf in Chūbu, Japan

Nozawaonsen ((野 沢 温泉 村, Nozawaonsen-mura) ist ein Dorf in der Präfektur Nagano, Japan. Stand 1. April 2019^[update]Das Dorf hatte eine geschätzte Bevölkerung von 3.653 in 1395 Haushalten ^[1] und eine Bevölkerungsdichte von 63 Personen pro km². Die Gesamtfläche des Dorfes beträgt 57,96 Quadratkilometer.

Erdkunde[edit]

Nozawaonsen liegt in der bergigen nordöstlichen Präfektur Nagano, etwa eine Autostunde von Nagano City entfernt. Im Süden grenzt es an Kijimadaira entlang des Bergrückens Kenashi. Auf der Westseite der Chikuma River, der längste Fluss Japans, der eine Grenze des Dorfes mit der Stadt Iiyama bildet. Der Norden und der Osten grenzen an das Dorf Sakae. Die Höhe von Nozawaonsen reicht von 300 m über dem Meeresspiegel am niedrigsten bis etwa 600 m im Dorf und 1.650 m auf dem Gipfel des Mount Kenashi.

Umliegende Gemeinden[edit]

Demografie[edit]

Laut japanischen Volkszählungsdaten^[2] Die Bevölkerung von Nozawaonsen ist in den letzten 50 Jahren zurückgegangen.

Historische Bevölkerung

Jahr	Pop.	±%
1940	4,811	– –
1950	6,716	+ 39,6%
1960	5,873	−12,6%
1970	5,155	−12,2%
1980	4,966	-3,7%
1990	4,816	-3,0%
2000	4,610	-4,3%
2010	3,854	−16,4%

Klima[edit]

Die Stadt hat ein Klima, das von heißen und feuchten Sommern und kalten Wintern geprägt ist (Köppen-Klimaklassifikation) Cfa). Die durchschnittliche Jahrestemperatur in Nozawaonsen beträgt 9,6 ° C. Der durchschnittliche jährliche Niederschlag beträgt 1534 mm, wobei der September der feuchteste Monat ist. Die Temperaturen sind im August mit rund 22,9 ° C im Durchschnitt am höchsten und im Januar mit rund -2,9 ° C am niedrigsten.^[3]

Geschichte[edit]

Das Gebiet des heutigen Nozawaonsen war Teil der alten Provinz Shinano. Der Name “Yuyama Village” ((湯 山村,, beleuchtetes “Bergdorf der heißen Quellen”) erscheint in der Mitte der Kamakura-Zeit Aufzeichnungen, obwohl nach lokaler Legende die heißen Quellen im 8. Jahrhundert vom Mönch Gyoki entdeckt wurden.^[4] Laut Aufzeichnungen aus dem Jahr 1870 gab es in der Gegend 24 Gasthäuser mit 24.863 Besuchern für Heilmittel gegen heiße Quellen.

Das Dorf Toyosato wurde am 1. April 1889 mit der Einrichtung eines modernen Gemeindesystems gegründet. Toyosato fusionierte am 14. Oktober 1892 mit dem Dorf Takano zum Dorf Zuiho. Ein Teil des Dorfes Zuiho fusionierte am 1. August 1954 mit der Stadt Iiyama, und der verbleibende Teil wurde am 1. April 1955 zu Nozawaonsen.

Das Dorf war Gastgeber des Biathlon-Events der Olympischen Winterspiele 1998.

Wirtschaft[edit]

Die Wirtschaft von Nozawaonsen basiert auf Landwirtschaft und saisonalem Tourismus.

Bildung[edit]

Nozawaonsen hat eine öffentliche Grundschule und eine öffentliche Mittelschule, die von der Dorfregierung betrieben werden. Das Dorf hat keine High School.

Transport[edit]

Eisenbahn[edit]

• Das Dorf hat keinen direkten Personenverkehr.

Der nächste Bahnhof ist der Bahnhof Iiyama, der ca. 25 Autominuten entfernt liegt. Das Dorf betreibt eine Busverbindung, die mit dem Shinkansen-Fahrplan übereinstimmt.^[5]

Autobahn[edit]

Internationale Beziehungen[edit]

Lokale Sehenswürdigkeiten[edit]

Lokale Spezialitäten[edit]

• Nozawana (eingelegtes Gemüse)
• Oyaki Manjū (Knödel über Onsenwasser gedämpft)
• Shinshu Soba
• Äpfel
• Berggemüse
• Bier (hergestellt von der Anglo Japanese Brewing Company)^[7]

Kulturelle Attraktionen[edit]

Es gibt 18 ausgewiesene kulturelle Schätze^[8] im Dorf; Das Dosojin Matsuri ist ein nationaler Kulturschatz (im Dezember 1993 als wichtiges immaterielles Volkskulturgut ausgewiesen), während die anderen, darunter ein dreihundert Jahre alter Zedernbaum am Hauptschrein, vom Dorf ausgewiesen werden.

Nozawaonsen Fire Festival[edit]

Das wichtigste Festival des Dorfes ist das Nozawaonsen Fire Festival ((野 沢 温泉 の 道 祖 祖 神祭, Nozawaonsen no dōsojin matsuri) findet jeden 15. Januar statt;^[9][10][11] Es ist Teil einer landesweiten Kultur der Ehre von Volksgottheiten und insbesondere von Dosojin

Dies ist eine dreitägige Veranstaltung, wobei das sichtbarste Element der Kampf um das Abbrennen eines dreistöckigen Holzschreins ist (社 殿) Shadan) am Abend des 15. Januar.^[12] Es ist nicht sicher, wann das Festival begann, aber Aufzeichnungen von 1863 deuten darauf hin, dass es zu diesem Zeitpunkt bereits gut etabliert war.

Das Festival wird von den Männern des Dorfes organisiert, die 40, 41 und 42 Jahre alt sind. Daher gibt es einen Zeitraum von drei Jahren, in dem jeder männliche Dorfbewohner eng am Festival beteiligt ist. Sie werden von einem Tischlermeister geleitet, der aufgrund seiner Erfahrung ausgewählt wurde. Die andere betroffene Gruppe sind die 25-jährigen Männer des Dorfes. Das Alter von 42 und 25 Jahren ist ein unglückliches Alter oder ein Alter, in dem spirituelle Reinigung erforderlich ist, und wird Yakudoshi genannt. Die Teilnahme an der Veranstaltung ist für alle im Dorf lebenden Männer ein obligatorischer Übergangsritus, unabhängig davon, ob sie im Dorf geboren wurden oder nicht, und bietet auch die Möglichkeit, Bindungen und Beziehungen herzustellen.

Ein Teil der Bedeutung des Festivals besteht darin, Jungen zu feiern, die im vergangenen Jahr geboren wurden, und glückliche Familien werden Totempfähle herstellen (初 灯籠) Hatsuakarikago). Dies sind kunstvolle, 9-10 m hohe, schirmartige Strukturen, die unten aus Eichenholz und oben aus Zedernholz bestehen. Das Familienwappen sitzt oben auf der Stange. Die nächste Schicht sind Windspiele, und die untere Schicht besteht aus langen Papierstreifen mit Charms und Glückwünschen, die von Verwandten und Freunden geschrieben wurden. Die Struktur wird im Herbst hergestellt und ab dem 11. Januar vor dem Haus ausgestellt. Am 15. Januar wird sie zum Feuerfestgelände gebracht, wo sie Teil des endgültigen Feuers ist.

Das Holz, das das machen wird Shadan wird ausgewählt, geschnitten und im vergangenen Herbst vom Berg ins Dorf gebracht. Die 20 m lange japanische Buche wird am 13. Januar von Gesangsteams aus dem Skigebiet Hikage durch das Dorf gezogen Yakudoshi Dorfbewohner. Sake wird an die Zuschauer verteilt.

Das Shadan wird den ganzen Tag am 14. und bis zum frühen Nachmittag am 15. gebaut. Bei einer Höhe von 10 m und einer Breite von 8 m kann die Konstruktion gefährlich sein, sodass die Arbeiten in Ruhe und ohne Sake ausgeführt werden. Bei der Konstruktion werden keine Nägel oder Drähte verwendet, und die Konstruktion ist jedes Jahr genau gleich.

Um 19 Uhr versammeln sich die Vertreter, um das Feuer anzuzünden, indem sie auf einen seit Generationen überlieferten Feuerstein schlagen. Sie singen das Dosojin Lied beim Trinken großer Mengen Sake. Die Flamme wird verwendet, um große Fackeln anzuzünden, und die Prozession geht um 20 Uhr zum temporären Schrein. Sake wird an die Zuschauer verteilt.

Gegen 20:30 Uhr erreicht die Prozession das Gelände. Die Fackeln werden verwendet, um ein Lagerfeuer anzuzünden, von dem aus andere Fackeln angezündet werden, und um das anzugreifen Shadan. Die Veranstalter des Festivals sind die ersten, die den Schrein angreifen, gefolgt von Kindern, gefolgt von allen Männern des Dorfes. Ihr Ziel ist es, den Schrein niederzubrennen, und die Methode besteht darin, eine große Fackel vom Lagerfeuer anzuzünden und dann zum Schrein zu rennen Shadan, Versuch, durch den 25-Jährigen aufzuladen Yakudoshi die am Boden des Schreins stationiert sind und die Struktur in Brand setzen. Der 25-Jährige Yakudoshi Wenden Sie physische Gewalt an, um die Angriffe zu verhindern. Der 42-Jährige Yakudoshi sitzen oben auf dem Schrein.

Den Angriffen gelingt es, die Struktur nach anderthalb bis zwei Stunden in Brand zu setzen Shadan brennt durch die Nacht.

Sicherheit ist ein Thema und der 25-Jährige Yakudoshi sind Wächter zugewiesen, die nicht trinken Sake.

Das Festival zieht viele Besucher an und die Unterkunft wird oft ein Jahr im Voraus gebucht. Sake wird an die Zuschauer verteilt.

Dosojin-Statuen sind in ganz Japan verbreitet, aber die in Nozawaonsen gefundenen hölzernen, bleistiftähnlichen Figuren sind ungewöhnlich, da (i) sie im ganzen Dorf allgegenwärtig sind (ii) sie aus Holz bestehen und bemalt sind. Sie repräsentieren eine männliche und weibliche Gottheit. Es gibt eine Volkstradition, dass sie einen Mann und eine Frau darstellen, die nicht besonders attraktiv waren, aber dennoch verheiratet waren und Jungen hatten, was das Glück der Ehe darstellt. Jeder Haushalt im Dorf wird ein Paar haben, und sie sind oft auch in Unternehmen und an öffentlichen Orten anzutreffen

Bemerkenswerte Leute[edit]

Verweise[edit]

Externe Links[edit]