Gabriel Fackre – Wikipedia

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Gabriel Joseph Fackre (1926–2018) war ein emeritierter amerikanischer Theologe und Abtprofessor für christliche Theologie an der Andover Newton Theological School in Newton, Massachusetts (heute Andover Newton Seminary in Yale). Er war 25 Jahre lang an der Fakultät der Schule, bevor er 1996 in den Ruhestand ging. Zuvor war er Professor für Theologie und Kultur am Lancaster Theological Seminary in Pennsylvania und unterrichtete dort von 1961 bis 1970. Fackre war auch Gastprofessor oder hielt mit 40 Jahren Lehraufträge Universitäten, Hochschulen und Seminare. Seine Arbeiten befinden sich in Spezialsammlungen der Princeton Theological Seminary Libraries in Princeton, New Jersey.[6]

Persönliches Leben[edit]

Fackre wurde am 25. Januar 1926 in Jersey City, New Jersey, geboren und wuchs in Brooklyn, New York City, auf. Er und seine Ehefrau Dorothy Ashman Fackre, die 1945 verheiratet waren, waren gemeinsam Schüler der Bucknell University und der Divinity School der Universität von Chicago und später Eltern von fünf Kindern und Großeltern von acht Kindern. Dorothy, ebenfalls ordinierte Ministerin, diente 12 Jahre lang mit Gabriel in Gemeinden im Chicagoer Stockyards District und in den Stahlwerksstädten Homestead und Duquesne, Pennsylvania, im Großraum Pittsburgh.[7] Dorothy starb 2017. Sie waren theologische Mitarbeiter und haben zusammen eine Reihe von Büchern geschrieben.

Fackre starb am 31. Januar 2018.

Theologie, Ethik und Mission[edit]

Fackre schrieb in den Bereichen Theologie, Ethik und Mission in dreißig Büchern und Monographien, darunter fünf Bände einer Reihe über christliche Lehre. Die christliche Geschichte,[8] und Kapitel und Enzyklopädieeinträge in weiteren neunzig Bänden und über dreihundert Artikeln und Buchbesprechungen.[8] Er war Präsident der American Theological Society.[9] Fackre war, oft zusammen mit seinem Ehepartner, an verschiedenen sozialen Aktionen beteiligt, beginnend mit der Leitung einer Kampagne, um Nisei-Studenten aus Internierungslagern des Zweiten Weltkriegs nach Bucknell zu bringen, und der Teilnahme an einer „Friedenskarawane“ der Quäker im letzten Jahr des Krieg.[10] In Chicago führten Fackre und ein anderer Schüler der Divinity School einen Streik und Protest im Quadrangle (Fakultät) Club durch, wo sie als Kellner arbeiteten, weil die Mehrheit ihrer Mitglieder sich weigerte, einen afroamerikanischen Professor, a Politik kurz danach aufgehoben.[11] Während eines Sommeraufenthaltes in Chicago, um „Die Kirche und die Arbeiterklasse in Großbritannien“ zu studieren, dienten Fackre und seine Frau einer Missionsgemeinde im Hinterhofbezirk und verbrachten dann ein Jahrzehnt in zwei Jahren. Point Mission Charge in den Stahlwerksstädten Homestead und Duquesne, Pennsylvania, die sich mit Fragen der arbeitenden Armen befassen.[12]

In den 1960er Jahren, als Fackre Professor am Lancaster Theological Seminary im selben Bundesstaat war, halfen sie mit ihren Kindern, ein Netzwerk von “Freiheitsschulen” für junge Schwarz-Weiß-Lancastrians zu gründen, und nahmen an Demonstrationen für Bürgerrechte teil in der Stadt.[13] Fackre nahm auch an der ersten Bürgerrechtsdemonstration in der Stadt teil, bei der er im Sommer 1963 gegen die Einstellungspolitik in der Innenstadt protestierte. 1963 trat er dem Marsch in Washington bei und war Teil eines Kontingents der Vereinigten Kirche Christi, das bei der Registrierung von half schwarze Bürger in Canton, Mississippi im Jahr 1964.[14] Später führte das Paar Kampagnen zur Integration der Stadt durch de facto getrennte Realschulen, half bei der Gründung einer Bürgerzeitung, Die Lancaster Independent Pressund ein Kaffeehaus, Encounter, aus dem ein Großteil der vorgenannten Aktivitäten hervorging.[15] Nachdem er in die Gegend von Boston gezogen war, wo Professor Fackre berufen wurde, systematische Theologie an der Andover Newton Theological School zu unterrichten, wurden die Bemühungen um sozialen Wandel fortgesetzt. Fackre leitete ein Komitee, das eine andere Bürgerzeitung gründete. Die Newton Times,[16] und sowohl er als auch seine Frau nahmen während ihrer fünfundzwanzig Jahre im Großraum Boston an Friedens- und Gerechtigkeitsaktivitäten teil. Im Ruhestand auf Cape Cod engagierten sie sich weiterhin für Obdachlose, Bemühungen um Umweltverbesserung und Friedensbedenken.

Lehre und Ökumene[edit]

Fackre wurde von seiner Mutter Mary Comstock Fackre, deren Ehemann Toufick Fackre ein syrisch-orthodoxer Priester war, als Baptist erzogen. Später suchten er und seine bischöfliche Ehefrau Dorothy eine ökumenische Konfession, in der sie ihren erwarteten Dienst verrichten konnten. Sie zogen 1950 in die Evangelische und Reformierte Kirche, die Konfession von Reinhold Niebuhr, deren Gedanken sie auf einer Reise von einem früheren Pazifismus in eine Nachkriegszeit der Neoorthodoxie stark beeinflussten.[17] 1957 fusionierte diese Kirche mit den christlichen Kirchen der Kongregation und bildete die Vereinigte Kirche Christi, in der beide ihre ministerielle Stellung innehatten.

Die Ökumene war für beide Fackres eine führende Verpflichtung, die in ihrem ersten Buch zum Ausdruck kam. Unter dem Kirchturm,[18] Beziehen Sie die Themen “Zusammenleben” der beiden frühen Versammlungen des Ökumenischen Rates der Kirchen, an denen sie teilnahmen – Amsterdam 1948 und Evanston, Illinois 1954 – auf das Leben und die Mission der Pfarrei. Professor Fackre war einer der Vertreter der Vereinigten Kirche Christi in der Konsultation zur Kirchenunion mit neun Konfessionen (Vorgänger der gegenwärtigen Vereinigung der Kirchen Christi) und im lutherisch-reformierten Gespräch.[19] Letzteres ereignete sich im vollständigen Kommunionsabkommen von 1997 der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika, der Presbyterianischen Kirche in den USA, der Reformierten Kirche von Amerika und der Vereinigten Kirche Christi. Er war auch als “evangelischer Katholik” engagiert, um einerseits als Mitbegründer der Mercersburg Society und Vorstandsmitglied des Zentrums für katholische und evangelische Theologie und andererseits für Kirchen in der großen Tradition zu werben zeitgenössische Evangelisation in einer Vielzahl von Konferenzen und Buchprojekten derselben. Mit letzterem verwandt, hat er ausführlich über Evangelisation geschrieben und versucht, soziale Besorgnis mit diesem Einsatz zu verbinden.[20]

Die Verbindung von Besorgnis über die christliche Lehre und Engagement für das ökumenische Projekt veranlasste Fackre, sich intensiv in die Bemühungen um theologische Erneuerung in seiner eigenen Konfession zu investieren. Prominent unter ihnen waren die Gründung der jährlichen Craigville Theological Colloquies auf Cape Cod im Jahr 1984 und 1993 die Confessing Christ-Bewegung in der United Church of Christ.[21] Ebenfalls nach 1962 förderte er den Lehrer-Pastor-Dialog zu aktuellen theologischen Themen, indem er sowohl in Seminaren als auch im Ruhestand auf Cape Cod “Theological Tabletalk” -Gruppen gründete.

EIN Festschrift für Gabriel Fackre, mit Anerkennung seiner engen Partnerschaft in Leben und Mission mit Dorothy, erschien im Jahr 2002, herausgegeben von ihrer Tochter Skye Fackre Gibson.[22]

Veröffentlichungen[edit]

Bücher[edit]

  • Das Versprechen von Reinhold Niebuhr, Dritte Ausgabe, Eerdmans, 2011.
  • Die christliche GeschichteVol. 5, Die Kirche: Zeichen des Geistes und Zeichen der Zeit, Eerdmans, 2007.
  • Die christliche GeschichteVol. 4, Christologie im Kontext, Eerdmans, erscheint 2006.
  • Glauben, Fürsorge und Handeln in der Vereinigten Kirche Christi, Pilgrim Press, 2005.
  • Der Tag danach: Eine Retrospektive über religiöse Meinungsverschiedenheiten in der Präsidentenkrise, Eerdmans, 2000.
  • Editor, Jüngster Tag im Weißen Haus, Eerdmans, 1999.
  • Wiederherstellung des Zentrums: Evangelische und ökumenische Aufsätze, InterVarsity, 1998. *Affirmationen und Ermahnungen: Lutherische Entscheidungen und Dialog, Co-Autor mit Michael Root, Eerdmans, 1998.
  • Die Lehre von der Offenbarung: Eine narrative Interpretation, University of Edinburgh Press, GB und Eerdmans, USA, 1997.
  • Die christliche Geschichte, Band 1, überarbeitet, dritte Ausgabe, Eerdmans, 1996.
  • Was ist mit denen, die noch nie gehört haben?, Co-Autor mit Ronald Nash und John Sanders, InterVarsity, 1995.
  • Das Versprechen von Reinhold Niebuhr, überarbeitete Ausgabe, University Press of America, 1994.
  • Ökumenischer Glaube in evangelischer PerspektiveEerdmans, 1993.
  • Christliche Grundlagen: Eine Einführung für Pilger, Co-Autor mit Dorothy Fackre, Eerdmans, 1991-1994, 1998, 2000 (6. Druck).
  • Die christliche Geschichte, Band 2, Autorität: Schrift in der Kirche für die WeltEerdmans, 1987.
  • Die christliche Geschichte, Band 1, überarbeitete Ausgabe, Eerdmans, 1984.
  • Das religiöse Recht und der christliche GlaubeEerdmans (Hardcover, 1982; Papier, 1983).
  • Jugendministerium: Das Evangelium und das Volk, (Co-Autor mit Jan Chartier), Judson, 1979, 1980.
  • Die christliche Geschichte: Eine narrative Interpretation der christlichen Grundlehre, Eerdmans, 978.
  • Wort in Tat: Theologische Themen in der EvangelisationEerdmans, 1975.
  • Do and Tell: Engagement Evangelisation in den 70er Jahren, Eerdmans, 1973 (3 Drucke).
  • Befreiung in Mittelamerika, Pilgrim, 1971.
  • Das Versprechen von Reinhold Niebuhr, Lippincott, 1970.
  • Demütigung und Feier: Postradikale Themen in Lehre, Moral und Mission, Sheed and Ward, 1969.
  • Das Regenbogenzeichen: Christliche Zukunft, Eerdmans, USA und Epworth, Großbritannien, 1969.
  • Weltliche Wirkung, Pilgrim Press, 1968.
  • Gespräch im Glauben, UCC Adult Resource Book, United Church Press, 1968.
  • Der Pastor und die Welt, United Church Press, 1964.
  • Zweck und Arbeit des Ministeriums, Christian Education Press, 1959.
  • Unter dem Kirchturm, Abingdon Press, 1957, Co-Autor mit Dorothy Fackre.

Monographien, Broschüren, Faltblätter[edit]

  • “Tradition und Traditionalismus”, Confessing Christ Occasional Paper, Winter, 1999-2000; Klanglehre in der Kirche, Theodore Trost Lecture, 1992.
  • Die konfessionelle Natur der Vereinigten Kirche Christi, EKU-UCC Newsletter, 1983. * Christi Dienst und unser, Zentrum für Laien, Andover Newton, 1982.
  • Das Erbe des Glaubens und der Horizont der 80er Jahre, Hooker Lecture, 1980.
  • Bekehrung, Abteilung für Heimatministerien, Jünger Christi, 1975.
  • Ein Katechismus für die heutigen Geschichtenerzähler, Jugendmagazin, 1972.
  • Erinnerung und Hoffnung in einer Zeit der Nostalgie, Rat für Laienleben und Arbeit, UCC 1972.
  • Christlicher Glaube und christliches Handeln in den siebziger Jahren, Rat für christliches soziales Handeln, UCC 1969.
  • Zweite Fronten in der Metropolitan Mission, Eerdmans, 1968.
  • Was passiert in der Taufe, Living Faith Series, Westminster Press, 1967.
  • Die Taufbegegnung, Lancaster Seminary Occasional Papers, 1962.

Beiträge zu Bänden[edit]

  • “Ökumene und Sühne: Ein kritisches Thema in der Ekklesiologie” Kritische Fragen der Ekklesiologie, Festschrift für Carl Braaten, Susan K. Wood und Alberto Garcia, Hrsg., Eerdmans, 2011.
  • “Max Stackhouse: Eine kollegiale Wertschätzung” Öffentliche Theologie für eine globale Gesellschaft, Essays zu Ehren von Max Stackhouse, Deirdre King Hainsworth und Scott Paeth, Hrsg., Eerdmans, 2010.
  • “Eine Hommage an Bill Eerdmans mit 85 Jahren”, Gabriel und Dorothy Fackre, Nehmen Sie es leicht, aber nehmen Sie es, eine Festschrift zu Ehren Wm. B. Eerdmans, Jr., zusammengestellt und bearbeitet von Eerdmans Staff, Eerdmans, 2010.
  • “Calvin über Rechtfertigung in ökumenischer und evangelischer Perspektive” Johannes Calvin und Evangelische Theologie, Sung Wook Chung, Hrsg., Westminster John Knox, 2009.
  • “Jesus Christus in den Texten der Vereinigten Kirche Christi” Wer sagst du, dass ich bin?: Christologie und Identität in der Vereinigten Kirche ChristiScott Paeth, Hrsg., United Church Press, 2006.
  • „Ein Fall für das Kreuz? Passionate Apologetics ”in Anna M. Robbins, Hrsg.; Ökumenisch und vielseitig: Die Einheit der Kirche in der heutigen Welt: Essays zu Ehren von Alan P. Sell, Paternoster, GB und Wipf and Stock, USA., 2007.
  • “Wie Theologie im UCC lebt”, in J. Martin Bailey und Evan Goulder, Hrsg. UCC @ 50: Unsere Zukunft, Vereinigte Kirche Christi, 2006
  • “Offenbarung” in Sung Wook Chung, Hrsg., Karl Barth und Evangelische Theologie: Konvergenzen und Divergenzen, Paternoster, GB und Baker Academic, USA. 2006.
  • “Rechtfertigung in reformierter Perspektive”, in Wayne Stumme, Hrsg., Das Evangelium der Rechtfertigung, Grand Rapids, Eerdmans, 2006.
  • “Die Auferstehung und die Einzigartigkeit Christi” in Christus der Einzige: Eine globale Bestätigung der Einzigartigkeit Christi, in Sung Wook Chung, hrsg. Paternoster, GB und Baker, USA, 2005.
  • „Gegenseitige Bestätigung und Ermahnung: ökumenisch und evangelisch“, Pilger auf dem Sägemehlweg, Timothy George, Hrsg., Baker Book House, 2005.
  • “Bericht an die lutherischen Bischöfe über die gemeinsame Berufung”, in Unterwegs: Die Lehrkirche, Frederick Trost., Hrsg., Kirk House Publishers, 2005.
  • “Welchen Weg zu einer Theologie der Religionen?” im Glaube an einen globalen Kontext, Festschrift für Robert Neville. T & T Clark, GB, 2005.
  • “Carl Henry” in Wörterbuch der Apologetik London: Inter-Varsity Press, GB, 2005.
  • “Biblische Fehlerhaftigkeit” in Enzyklopädie des ProtestantismusHans Hillerbrand, Hrsg., New York: Routledge, 2004.
  • “Vorwort,” Universelle Erlösung? London: Paternoster Press, 2003 und Grand Rapids: Eerdmans, 2004.
  • “Reformierte Ökumene” in Wallace Alston und Michael Welker, Hrsg., Reformierte Theologie, Identität und Ökumene Grand Rapids: Eerdmans, 2003.
  • „Eine evangelisch-narrative Christologie für ein religiös plurales Wort in Alister McGrath & Evangelische Theologie, Sung Wook Chung, hrsg. London: Paternoster Press, 2003, GB, und Baker, USA, 2003.
  • “Das ewige Leben”, n Roger Van Harn, ed., Essays und Predigten über das Apostolische Glaubensbekenntnis, Grand Rapids: Eerdmans, 2004.
  • “Vorwort”, Frederick Trost, Wir wissen nur teilweise: Reflexionen über eine Reise im Glauben, Minneapolis: Kirk House Publishers, erscheint 2004.
  • “Eine reformierte Perspektive auf die gemeinsame Erklärung” Ökumenische Perspektiven der Gemeinsamen ErklärungWilliam Rusch, Hrsg., Liturgical Press, 2004.
  • “Wunden binden und den Kräften widerstehen” O Gott, zärtlich und gerecht: Reflexionen und Antworten nach dem 11. September 2001, United Church Press, 2002.
  • “Theologische Gedanken zur gegenwärtigen Krise” Er bringt das gebrochene Herz zum Binden: Reflexionen am 11. September 2001, Frederick Trost, Hrsg., Christus bekennen, 2001.
  • “Narrative Theologie in evangelischer Perspektive” Glaube und ErzählungKeith Yandell, Hrsg., New York: Oxford University Press, 2001.
  • “Biblische Fehlerhaftigkeit”, “Inspiration, biblisch” Enzyklopädie des Fundamentalismus, Brenda Brasjer, Hrsg., Great Barrington, MA: Berkshire Reference Works / Routledge, 2001.
  • “Christus heute bekennen” In Essentials Unity: Essays über die Natur und den Zweck der Kirche, Douglas Meeks und Robert Mutton, Hrsg. Minneapolis: Kirk House Pub., 2001.
  • “Johannes 14: 1-4, Apostelgeschichte 2: 42-47, Apostelgeschichte 3: 12-19, Apostelgeschichte 4: 5-12, 1. Petrus 3: 18-22” in Biblische Exegese für die Predigt am SonntagRoger Van Harn, Hrsg. Eerdmans, 2001.
  • “Vorwort,” Wenn ich das wundersame Kreuz überblickevon Richard Floyd, Pickwick, 2000.
  • “Kosovo: Die Ethik von Himmel, Erde und Hölle”, Kosovo: Konkurrierende Stimmen zu BalkaninterventionenWilliam J. Buckley, Hrsg. Eerdmans, 2000.
  • “The Lutheran Capax Lives”, in Dreifaltigkeit, Zeit und KircheColin Gunton, Hrsg., Festschrift für Robert Jenson, Eerdmans, 2000.
  • “Christologie” Evangelische Theologie im Wandel, Elmer Colyer, Hrsg., Festschrift für Donald Bloesch, InterVarsity, 1999.
  • “Leiden und Hoffnung” Bibliothek der besonderen Predigten, Schwester, Oregon: Multnomah, 1998.
  • “Engel” Bibliothek der besonderen Predigten, Multnomah 1998.
  • “Gegebene Geschenke: Solidarität und Gleichzeitigkeit”, “Erhaltene Geschenke: Souveränität und Heiligung”, “Die Kongregation und die Einheit der Kirche” Strömungen in Theologie und MissionRalph Klein, Hrsg., Lutheran School of Theology in Zusammenarbeit mit dem Pacific Lutheran Seminary und dem Wartburg Theological Seminary, 1997.
  • “UCC Theological Basics: An Interpretation” und “Hymnentexte und wichtige christliche Lehren” Wie sollen wir das Lied des Herrn singen?: Eine Bewertung des New Century HymnalRichard Christensen, Hrsg., Pickwick Press, 1997.
  • “Für die Kirche erziehen” Theologische Ausbildung in der evangelischen TraditionD. Hart & RA Mohler, Hrsg. Grand Rapids, Baker, 1996.
  • “Erzählung: evangelisch, postliberal, ökumenisch” Die Natur der Beichte, TR Phillips & Dennis Olkhom, Hrsg. Downers Grove, IL: InterVarsity, 1996.
  • “Letzte Dinge” Der christliche TheologieleserAlister McGrath, Hrsg., Oxford: Blackwell, 1995.
  • “Theologische Reflexionen” und “Hermeneutik als Interpretation der Schrift” Beiträge von den ersten Treffen des Bekenntnisses zu ChristusFebruar 1994.
  • “Reformiertes Erbe und lutherische Verbindung im Leben des UCC. Besonderer Hinweis” Eine gemeinsame Berufung: Der Zeuge unserer Reformationskirchen in Nordamerika heute. Der Bericht des Lutherisch-Reformierten Komitees für theologische Gespräche, 1988-1992, Keith Nickle und Timothy Lull, Herausgeber. Minneapolis: Augsburg / Festung, 1993.
  • “Evangelische Hermeneutik: Gemeinsamkeit und Vielfalt.” Christentum für morgen, Charles Holland, Herausgeber. Fort Worth: Biblical Studies Assn., 1992.
  • “Hoffen,” Leben als Freiheit, Leben als Vertrauen. Robert Nelson, Herausgeber. Grand Rapids: Eerdmans, 1992.
  • “Sühne,” Enzyklopädie des reformierten GlaubensDonald McKim, Herausgeber. Louisville: Westminster / John Knox Press, 1992.
  • “Abtreibung,” Handbuch zum Predigen, (Co-Autor mit Dorothy Fackre) James Cox, Herausgeber. Louisville: Westminster / John Knox, 1992.
  • “Vorwort”, James Crawford, Es lohnt sich, Themen anzusprechen: Predigen und öffentliche Verantwortung. Cleveland: Pilgrim Press, 1991.
  • “Der Platz Israels im christlichen Glauben” Gott lieben und Gebote halten, Markus Bockmühl, Herausgeber. Brunnen Verlag, 1991.
  • “Eschatologie und Systematik” Ex Auditu, Robert Guelich, Herausgeber. Pickwick, 1990.
  • “Sin” (Co-Autorin mit Dorothy Fackre), Worte des Glaubens: Anbetungsprogrammbuch, 1991 1992 Büro für kirchliches Leben und Führung, UCC, 1991.
  • “Ministerium als Präsenz” Wörterbuch der Seelsorge und BeratungR. Hunter, Herausgeber. Nashville: Abingdon Press, 1990.
  • “Christliche Lehre in der Vereinigten Kirche Christi”, ThEologie und Identität: Traditionen, Bewegungen und Gemeinwesen in der Vereinigten Kirche ChristiDaniel Johnson und David Hambrick-Stowe, Herausgeber, Pilgrim Press, 1990.
  • “Gott” und “Evangelisation” Harpers Wörterbuch des Religionsunterrichts, Kendig & Iris Cully, Herausgeber. Harper & Row, 1990.
  • “Zusammenfassende Beobachtungen” Das Leuenberger Abkommen und die lutherisch-reformierten Beziehungen, W. Rusch und D. Martensen, Herausgeber. Festung Augsburg, 1989.
  • “Politischer Fundamentalismus” Theologie, Politik und Frieden. T. Runyon, Herausgeber. Orbis, 1989.
  • “Einführung,” Befreiende Nachrichtenvon Orlando Costas, Eerdmans, 1989.
  • “Theologie: kurzlebig, konjunktiv und mehrjährig” Amerikas sich wandelnde Kirchen, 1935-1985David Lotz, Herausgeber. Eerdmans, 1989.
  • “Gott der Offenbarer” Christlicher Glaube & Praxis in der modernen Welt, Mark Noll und David Wells, Herausgeber. Eerdmans, 1988.
  • “Reinhold Niebuhr” Reformierte Theologie in AmerikaDavid Wells, Herausgeber. Eerdmans, 1985.
  • “Die Verwendung der Schrift in meiner Arbeit in der Systematik” Der Gebrauch der Bibel in der Theologie: Evangelische Optionen, Robert Johnston, Herausgeber. John Knox Press, 1985.
  • “Den Glauben heute verteidigen” Lion / Eerdmans Handbuch des Weltchristentums, Lion (GB) und Eerdmans (USA), 1985.
  • “Carl Henry” Handbuch der christlichen Theologen, überarbeitete Ausgabe, Martin Marty und Dean Peerman, Herausgeber. Abingdon, 1984.
  • “Ökologie und Theologie” Moralische DilemmasRichard Purtill, Herausgeber. Wadsworth, 1984.
  • “Christi Dienst und unser” Die Laien im Ministerium, George Peck und John Hoffman, Herausgeber. Judson, 1984.
  • “Advent: Interpretation” Soziale Themen des christlichen Jahres, Dieter Hessel, Herausgeber. Genf, 1983.
  • “Antinomismus”, “Blasphemie”, “Evangelisch, Evangelikalismus”, “Imputation”, “Verdienst” Das neue Wörterbuch der christlichen Theologie und das Westminster-Wörterbuch der christlichen Theologie, Alan Richardson und John Bowden, Herausgeber. SCM (GB), 1983 und Westminster (USA), 1983.
  • “Die Natur der Kirche” Leaders ‘Box, Büro für kirchliches Leben und Führung, 1982 Beratender Herausgeber, Lion / Eerdmans Handbook of Christian Belief, Lion (GB), 1982 und Eerdmans (USA), 1982.
  • “Vorwort,” Wer wagt es zu predigen? von Wallace Fisher. Augsburg, 1980.
  • “Vorwort,” Die Weisheit des Herzens, von Wallace Robbins, Worcester, MA, First Unitarian Church, 1979.
  • “Theologie und Formen des Bekenntnisses in der Vereinigten Kirche vor Christus” Konsultation zur Union, Disciples Divinity House, 1979.
  • “Die neue Moral” Probleme der Sexualethik, Souderton, PA, UCPBW, 1979.
  • “Der Kampf um die Einheit” Fest der Kirche, NY, OCLL, 1978.
  • “Leitfaden zum Tun und Erzählen” New Life Mission Handbook, Tidings, 1974.
  • “Dawn People” Jesus Christus befreit und vereint, Abschnitt I, vorbereitendes Material, Versammlung von Nairobi, ÖRK, 1974.
  • “Ökologie und Theologie” Westlicher Mensch und UmweltethikIan Barbour, Herausgeber. Addison-Wesley, 1973.
  • “Die neue Freizeit: Planer und Bürger in Partnerschaft” Freizeit und LebensqualitätAAHPER Press, 1972.
  • “Sparsamkeit, Pluralismus und die COCU-Gemeinde” Church Union in der MittePaul A. Crow Jr. und William J. Boney, Herausgeber. Association Press, 1972.
  • “Nach Osten gehen: Neomystizismus und christlicher Glaube” Katholische Jugendarbeit jährlich1971, Katholische Konferenz der Vereinigten Staaten, 1972.
  • “Das blaue Halsband Weiß und ganz rechts” Klassen- und Gruppenverhalten: Ein Buch mit Lesungen über Protest und Druck in der amerikanischen Gesellschaft, John Florer, William Baker et al., Herausgeber. Kendall / Hunt, 1971.
  • “Ethische Richtlinien für die Kontrolle des Lebens” Moralische Fragen und christliche Reaktion, Paul Jersild und Dale Johnson, Herausgeber. Holt, Rinehart und Winston, 1971.
  • “Das Leben neu gestalten: Szenarien und Richtlinien” Sollten Ärzte Gott spielen? Claude Frazier, Herausgeber. Broadman Press, 1971.
  • “Ist das dein tunder Herr?” Einschalten, Herman Ahrens, Jr., Herausgeber. Pilgrim Press, 1968.
  • “Zeuge ist eine Einbahnstraße” Kreative MinisterienDavid Marshall, Herausgeber. United Church Press, 1967.
  • “Stimmen für eine Welt, die erwachsen wird” Suche nach Identität, The Methodist Church1967; Nachdruck in Programmführer für protestantische Frauen der Kapelle1969, 70.
  • “Die neue Moral” Sturm über Ethik, United Church Press, 1967.
  • “Das Problem der Transzendenz in der neuen Theologie, neuen Moral und neuen Formen” Neue Theologie Nr. 4, M. Marty und D. Peerman, Herausgeber. The Macmillan Co., 1967.
  • “Die Krise der Kongregation: Eine Debatte” Freiwillige Vereinigungen: Essays zu Ehren von James Luther Adams, DB Robertson, Herausgeber. John Knox Press, 1966.
  • “Wo Sie Gott finden: Albert Jenkins”, “Warum ich dazu gehöre”, Clyde Reid, Herausgeber. United Church Press, 1964.

Filme[edit]

  • “Die Geschichte klarstellen”, “Die Geschichte herausbringen” und “Die Geschichte einbringen”, produziert vom United Church Board for Homeland Ministries.
  • “Dawn People” produziert von Imago Associates für UCBHM.

Audiokassetten[edit]

  • “A Tale of Light” und “Getting the Story Out”, produziert von Tidings, United Methodist Church.
  • Katalysatorkassetten, November 1975, April, Mai 1980.
  • Thesis Cassettes, Mai 1979.

Videokassetten[edit]

  • “Christian Basics”, Andover Newton Visiting Professor Series, Teile I und II, 1994-1995; Serie auch auf Youtubeunter “Gabriel Fackre”.

Bücher sprechen[edit]

  • John Milton Society, Januar 1980.

Newsletter[edit]

  • Theologie und Kultur Newsletter, Nr. 1-56, 1967-2016.

Festschrift[edit]

  • Handlungsstränge: Kapitel in Gedanken, Worten und Taten: Festschrift für Gabriel Fackre, Skye F. Gibson, Herausgeber, Eerdmans, 2002.

Verweise[edit]

  1. ^ Fackre, Gabriel J. (1962). Ein Vergleich und eine Kritik der Interpretationen der Entmenschlichung im Denken von Soren Kierkegaard und Karl Marx (Doktorarbeit). Chicago: Universität von Chicago. OCLC 222067215.
  2. ^ ein b “Der Rev. Dr. Gabriel J. Fackre”. Framingham, Massachusetts: Massachusetts-Konferenz der Vereinigten Kirche Christi. 31. Januar 2018. Abgerufen 17. Februar 2019.
  3. ^ Morrison, John Douglas (2015). “Durch welche Autorität sagen wir diese Dinge? Aufklärungsdualismus und die moderne Ablehnung der biblischen Autorität”. In Allison, Gregg R.; Wellum, Stephen J. (Hrsg.). Aufbauend auf den Grundlagen der evangelischen Theologie: Essays zu Ehren von John S. Feinberg. Wheaton, Illinois: Kreuzung. ISBN 978-1-4335-3820-9.
  4. ^ Kaplan, Grant (2016). René Girard, unwahrscheinlicher Apologet: Mimetische Theorie und Fundamentaltheologie. Notre Dame, Indiana: Universität Notre Dame Press. ISBN 978-0-268-10088-9.
  5. ^ Larkman, Connie (6. Februar 2018). „UCC trauert um den Theologen, Lehrer, Autor, Aktivisten Gabe Fackre“. Cleveland, Ohio: Vereinigte Kirche Christi. Abgerufen 15. Februar 2019.
  6. ^ “Dr. Gabriel Fackre”. Der Boston Globe. Abgerufen 21. Februar 2018.
  7. ^ Evangelische und reformierte Kirchenverzeichnisse, 1951-1957; Verzeichnisse der Vereinigten Kirche Christi, 1957-1960.I
  8. ^ ein b Siehe Bibliographie unten.
  9. ^ Siehe seine Präsidentschaftsansprache “Neuorientierung und Wiederauffindung in der systematischen Theologie” in The Christian Century Vol. 3, No. 108, Nr. 20 (26. Juni – 3. Juli 1991), 653-656.
  10. ^ Der Pittsburgh Kurier, 21. Juli 1944, p. 2.
  11. ^ “Verlassen Sie U. von C. Club; Charge Race Bias “ Chicago Daily Times, 12. Juni 1944; “17 Studenten verlassen U. of C. Club in Row” Chicago Daily Sun.12. Juni 1944.
  12. ^ Gabriel Fackre, Zweck und Arbeit des Ministeriums (Philadelphia: Christian Education Press, 1959)
  13. ^ “PACE untersucht Fortschritt: Wählt Cunningham Head”. Tägliches Intelligencer-Journal, 17. Mai 1966. (Bild von Dorothy Fackre, vorheriger Führer)
  14. ^ “NAACP-März-Proteste stellen hier ein” Lancaster New Era20. Juli 1963; „Mississippi – ‚Es muss gesehen werden‘ Lancaster Seminarians Relate Your Experiences“ von Joy Owens, Intelligencer Journal24. Mai 1964.
  15. ^ „Fackre Familie verlässt Lancaster,Lancaster Independent Press11. Juni 1970.
  16. ^ Die Newton Times, Band 1, Nr. 1 Vorsitzender der Einführung des Redaktionsausschusses.
  17. ^ Gabriel Fackre, Das Versprechen von Reinhold Niebuhr (Philadelphia: JB Lippincott Company, 1970; Lanham, MD: University Press of America, überarbeitete Ausgabe, 1994; Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., dritte Ausgabe, 2011.
  18. ^ Gabriel und Dorothy Fackre, Unter dem Kirchturm (Nashville: Abingdon Press, 1957).
  19. ^ Keith F. Nickle und Timothy F. Lull, Herausgeber, Eine gemeinsame Berufung: Der Zeuge unserer reformatorischen Kirchen in Nordamerika heute (Minneapolis: AugsburgFortress, 1993).
  20. ^ “Evangelisation und soziales Handeln: Entweder / Oder?” in Barbara Brown Zikmund und Frederick R. Trost, Herausgeber, Das lebendige theologische Erbe der Vereinigten Kirche Christi, Band 7, United and Uniting (Cleveland: The Pilgrim Press, 2005).
  21. ^ Siehe Websites, „Craigville Theological Colloquies“ (www.craigvillecolloquy.com) und „Confessing Christ“ (www.confessingchrist.org).
  22. ^ Skye Fackre Gibson, Herausgeber, Handlungsstränge: Kapitel in Gedanken, Worten und Taten. (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Pub Co., 2002).