Raudat Tahera – Wikipedia

Raudat Tahera (Arabisch: روضة طاهرة. Rawḍat Ṭāhira) ist das Mausoleum von Taher Saifuddin und seinem Sohn und Nachfolger Mohammed Burhanuddin, dem 51. und 52. Dāʿī al-Mutlaqs der Dawoodi Bohra Ismaili Muslime.^[1]

Taher Saifuddin führte die Gemeinde Dawoodi Bohra vom 27. Januar 1915 bis zu seinem Tod am 12. November 1965. Er wurde von seinem Sohn Mohammed Burhanuddin abgelöst, der die Gemeinde vom 12. November 1965 bis zu seinem Tod am 17. Januar 2014 führte.^[2]

Erdkunde[edit]

Der weißmarmorierte Fatemi-Schrein befindet sich inmitten des Bhendi-Basars, einem überfüllten Gebiet im Zentrum von Mumbai.^[3] Es wurde von Syedna Mohammed Burhanuddin gebaut und sein Architekt war Yahya Merchant, der auch den Mazar-e-Quaid in Karachi, Pakistan, entwarf.

Geschichte[edit]

Der Bau von Rawdat Tahera begann am 10. Dezember 1968, zeitgleich mit dem Datum des 21. Ramadan 1388 des Fatimidenkalenders, dem Todestag von Ali, und wurde am 15. April 1975 vom Präsidenten anlässlich der Geburtstagsfeier des 21. Fatimidenimams eingeweiht aṭ-Ṭayyib Abī l-Qāṣim ibn al-Manṣūr, 4 Rabi ‘al-thani 1395.^[4]

Außenausstattung[edit]

• Der im Mausoleum verwendete Marmor wurde aus den Steinbrüchen Chosira und Ulodi der Makrana-Steinbrüche in Rajasthan, Indien, abgebaut, von wo aus Marmor für Taj Mahal abgebaut wurde.
• Das Mausoleum ruht auf 92 Pfählen. Die Zahl 92 ist insofern von Bedeutung, als sie den arabischen isopsephischen Wert des Namens Muhammad darstellt.
• Die gesamte Struktur wiegt 5000 Tonnen.
• Das Mausoleum erreicht eine Höhe von 33 m, was dem arabischen isopsephischen Wert des Wortes Ḥaqq entspricht.
• Die Kuppel ist als Krönung 16 m hoch.
• Über der Kuppel steht ein 3,7 m hoher Goldabschluss.
• Es gibt vier kleinere Kuppeln, eine an jeder Ecke der zentralen Kuppel, jede mit einem goldenen Abschluss, der zu ihrem größeren Prototyp passt und die Kulisse gegen den azurblauen Himmel perfektioniert. Die Kuppel und das Gesims sind Inspirationen aus der Juyushi-Moschee in Kairo.
• Die vier Wände des Mausoleums haben eine 4 Fuß (1,2 m) und 6 Zoll (15 cm) dicke Mauer mit einer Verkleidung von 7,6 cm (3 Zoll) auf beiden Seiten, wodurch die endgültige Dicke 1,5 Fuß (5 Fuß) beträgt spiegelt die Mitglieder von Ahl al-Bayt wider.
• Die Außenwände sind mit den Namen der Ahl al-Bayt und der Fatimid Imame sowie des Duʿāt Mutlaqīn in der Kufic-Schrift verziert.
• Die vier Eingangstüren zum Schrein wurden speziell für das Eingangstor der Aqmar-Moschee in Kairo entworfen, das vom Imam-Kalifen Manṣūr al-Āmir bi Aḥkām Allah erbaut wurde. Die Eingänge sind mit vier silbernen Türen im Fatimidenstil geschmückt und führen zum Sanctum Sanctorum des Grabes. Über jeder dieser vier Türen befinden sich fünf Bögen.
  • Der nach Westen ausgerichtete Eingang heißt Raudat Tahera
  • Der nach Osten ausgerichtete Eingang heißt Bab-e Hakimi, so benannt nach seinem Vorfahren Syedi Abdul Qadir Hakimuddin, dessen Mausoleum sich in Burhanpur, Madhya Pradesh, befindet.
  • Der nach Süden ausgerichtete Eingang heißt Bab-e Zaini, benannt nach dem 45. Da’i al-Mutlaq, Syedna Tayyab Zainuddin, seinem Urgroßvater, dessen Grab sich in Surat befindet.
  • Der nach Norden ausgerichtete Eingang heißt Bab-e Fakhri, so benannt nach seinem Vorfahren Syedi Fakhruddin Shaheed, dessen Mausoleum sich in Galiyakot, Rajasthan, befindet.

Innenausstattung[edit]

Die vier Wände des Mausoleums enthalten den vollständigen Text des Korans

• Die innere Höhe des Mausoleums beträgt 24 m über dem Sockel, dem Alter von Syedna Taher Saifuddin zum Zeitpunkt seines Todes. Ebenso gibt es rund um das Mausoleum 80 Corniches.
• Die inneren Abmessungen des Grabes betragen 16 m, was symbolisiert, dass er der 51. Da’i al-Mutlaq war.
• In der Mitte des Grabes befindet sich das Grab von Syedna Taher Saifuddin, dessen Größe 2,6 m beträgt²); Diese Zahl wurde gewählt, um mit dem Alter übereinzustimmen, in dem er der Dāʿī al-Mutlaq wurde.
• Rechts neben dem Grab von Syedna Taher Saifuddin befindet sich das gleich große Grab von Syedna Mohammed Burhanuddin.
• Was dem Grab einen einzigartigen Ehrenplatz unter allen Denkmälern der Welt verleiht, ist die Inschrift des gesamten Korans in seinen vier Wänden. Auf Anweisung von Syedna Mohammed Burhanuddin wurde der 772-seitige goldene handgeschriebene Koran, aus dem Syedna Taher Saifuddin täglich rezitierte, fotokopiert und auf eine gleiche Anzahl transkribiert, dh 772 Marmorplatten von jeweils 3 x 2 Fuß und in die Innenwände des Raudat. Als solches ist der gesamte Koran in die Innenwände von Raudat Tahera eingraviert und macht ihn zum ersten und einzigen Denkmal der Welt, in dessen Heiligtum ein vollständiges religiöses Buch eingraviert ist.
• Der Koran beginnt an der rechten Seite der Westwand, setzt sich an der Südwand fort, folgt an der Ostwand und endet an der linken Seite der Nordwand.
• Oben besteht die Strukturschale aus einer Kuppel mit einem Durchmesser von 12 m und einer Höhe von 16 m. Die Kuppel ist eine Nachbildung von Al Jamea Al Juyushi, Kairo.
• Die Rosette an der Spitze der Kuppel hat im Inneren das gleiche Mudawwar-Design wie die Masjid Al Juyushi, mit der koranischen Proklamation “إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ يُمْسِكُلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ أَن أَنلَا ۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍۢ مِّنۢ مِّنۢ” (Sure 35) Ayat 41) bedeutet “Allah hält Himmel und Erde zusammen, was sonst niemand kann” entlang seiner Peripherie. Die Namen von Mohammed und seinem Nachfolger Ali sind in der Mitte in kufischer Schrift verziert.
• Obwohl es ursprünglich nicht beabsichtigt war, aber als die Korantafeln innerhalb der Mauern weitergelegt wurden, stellte sich heraus, dass alle Eingangstüren zum Grab mit einem Bismillah geschmückt waren.
• Alle 113 Bismillah im Koran, die an den Wänden eingeschrieben sind, sind mit Edelsteinen wie Rubinen, Diamanten, Smaragden, Korallen usw. besetzt. Die Surat Al Fatiha und Surat Al Ikhlas sind mit Rubinen besetzt.
• Sure Ya Sin ist die einzige Sure, die in einer doppelt ausgekleideten Schachtel eingekreist ist und sich auf der linken Seite der Ostwand befindet.
• Unterhalb des Korans befinden sich an den Wänden die Strophen und Verse, die aus der 49 Risalah Sharifah zitiert wurden, Hunderte von Qasidas und Munajaats, die von Syedna Taher Saifuddin geschrieben wurden und die Barakah des Korans und die Ilm von Ale Mohammed widerspiegeln. Sie demonstrieren seine Interpretation der heiligen Schriften, die den Besucher zu einer höheren Ebene des Denkens und einer edleren Lebensweise inspirieren, zu der der Islam letztendlich winkt.
• Unter den obigen Versen wurde am Vorabend der Feierlichkeiten zum 100. Geburtstag von Syedna Mohammed Burhanuddin im Jahr 2011 (1432 Hijri) die 52-Strophen-Marasiyah von Fulkul Husaine be Karbala “فلك الحسين بكربلاء” als Inlay an den Wänden angebracht.
• Zwischen den Spalten, auf denen Quraan geschrieben ist, und den oben genannten Schriften befindet sich eine geprägte Marmorgravur, die sich nach jeweils zwei Spalten abwechselt. Das Design der Gravur ist die exakte Kopie des Designs, das die Fatimiden auf dem Schild von Zulfiqar auf ihren Denkmälern in Kairo verwendet haben.
• Ein glitzernder Kristallleuchter, der in der Mitte der Kuppel aufgehängt ist, wirft seine Brillanz auf das Grab und scheint ein göttliches Licht auf die heiligen Bezirke zu werfen, während die vier kreisförmigen Eckbeschläge und vierundzwanzig Wandhalterungen ihr Licht für die Ausstrahlung innerhalb der Kuppel verleihen Mausoleum. Die Kronleuchter werden speziell auf Bestellung angefertigt und in jedes Pendetiv ist der Koranvers “لا يمسه الا المطهرون” (Sure 56 Ayat 79) eingraviert, was bedeutet, dass “niemand außer dem Reinen den Heiligen Koran halten soll”.

Verweise[edit]

Weiterführende Literatur[edit]