Severi-Sarkophagus-Wikipediaのマスター

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Severi-Sarkophag、Erfurt、1365年頃

いつ セベリ石coのマスター エルフルトでは、ゴシック様式の彫刻家とワークショップが参照されています。 severi-sarkophag 、エルフルトのセベキルチェにセントセブルスの石coを作成しました。これでは、836年にエルフルトに移されたラベンナ大司教の骨が保持されます。石coは教会の南側の通路にあります。

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おそらく、2人の異なる彫刻家が、彼の人生のカステンサルコファガスのシーンと新約聖書のシーンのカステンサルコファガスシーンの4つのサイドウォールの砂岩の作品について、聖人と彼の家族を見せています。

  • 墓スラブ： セブルス、セーヌ・フラウ・ヴィンセンティア・ウン・トッチテン
  • サイドウォール：
    • 3人の王の崇拝
    • 彼の家族からのウールウィーバーセブルスへの別れ
    • （鳩）司教の聖セブルスの選択の奇跡
    • セントセブルスの厳soleな即位

石coの姿のスタイルは、まだハイゴシックの緊張を示しています。 [初め] 可能な限りサイドウォールのマスター、オットーブッフナーは1902/1903年に彫刻家のヨハネスを停止しました。 [2] [3]

Severi Sarcocusは、地上のラインナップを通して埋葬された人々の神聖さを強調するためのゴシック様式の例です。そのような埋葬は、時代の「公正」、世俗的な支配者、教会の王子の聖人のような地位を示しています。 [4] もともと、教会の床で覆われ、保護されているアップグレードされた人々の墓。それは長い間美術史で議論されてきましたが、そのため、ゴシック様式に高いグラブがありました。 [5] [6] 1365年のSeveri Sarcocusは、故人を称える具体的で永続的な記念碑を作成するための有名な最初の例の1つです。ストーンサルコカスは、そのような埋葬インターンシップのローマグリークアンティークフォアランナーの繰り返しです。

1472年の西部合唱団の火災の後、墓は壊れ、サイドプレートは他の場所に設置されました。元のカバープレートは、トランセプト南部の腕のセブルス祭壇のアタッチメントとして使用されました。 1948年になってから、サイドパーツが再びまとめられ、1982年に元のカバープレートのキャストが作成されました。 [7]

Severisarkophagusのマスターと彼のワークショップはさらに割り当てられます。

  • クルーズレリーフ 、Andreaskirche、Erfurt [8]
  • HL。エリザベス 、Barfüßerkirche、Erfurt
  • 十字架グループ 、ピータースキーェ、エルフルト
  • ゲルラッハ・フォン・ナッソーの墓地、エバーバッハ修道院、ラインガウ [9] [十]
  • ハインリッヒ・フォン・マイニンゲンと彼の妻マルガレタの碑文 、Augustinerkirche、Erfurt
  • オットー・ブッフナー： セントセブルスの石co 。の： エルフルトモニュメントを特に考慮して、チューリング症北部と南部の中世の墓プラスチック （= ドイツの美術史に関する研究 。第37号）。 J. H. E. Heitz、Strasbourg 1902、 S. 71 ff。および119–120 （ Textarchiv – インターネットアーカイブ ）。
  • オットー・ブッフナー： エルフルトと彼の芸術家のセベリ・サルコファガス 。の： エルフルトの歴史と古代協会からのメッセージ 。第24号、パート2。 Associationによって発行された自己、Erfurt 1903、 S. 136–157 （ Textarchiv – インターネットアーカイブ ）。
  • エルフルトのセベリ石coのマスター 。 In：Hans Vollmer（ed。）： 古代から現在までの視覚芸術家の一般的な語彙。 Ulrich ThiemeとFelix Beckerによって設立されました。 バンド 37 ： 緊急名とモノグラマーを備えたマスター 。 E. A.シーマン、ライプツィヒ1950、 S. 308 。
  • R. Kober： der severi-sarkophag。 の： 都市と歴史。 Journal of Erfurt。 30、2006、pp。16–17、 ISSN 1618-1964 。
  1. ↑ オットー・ブッフナー： エルフルトモニュメントを特に考慮して、チューリング症北部と南部の中世の墓プラスチック （= ドイツの美術史に関する研究 。第37号）。 J. H. E. Heitz、Strasbourg 1902、2番目のセクション： 墓プラスチックに関連するゴシック様式の建築 、 S. 33 （ Textarchiv – インターネットアーカイブ ）。
  2. ↑ オットー・ブッフナー： エルフルトモニュメントを特に考慮して、チューリング症北部と南部の中世の墓プラスチック （= ドイツの美術史に関する研究 。第37号）。 J. H. E. Heitz、Strasbourg 1902、4番目のセクション： ダイタンブン 、 S. 77 （ Textarchiv – インターネットアーカイブ ）。
  3. ↑ オットー・ブッフナー： エルフルトと彼の芸術家のセベリ・サルコファガス 。の： エルフルトの歴史と古代協会からのメッセージ 。第24号、パート2。 Associationによって発行された自己、Erfurt 1903、 S. 136–157 （ Textarchiv – インターネットアーカイブ ）。
  4. ↑ H.wäß： 14世紀の中央ドイツの記憶の彫刻の形と認識。 バンド1： ザクセン州の中世の墓の記念碑、碑文、キュリオサへの貢献、ザクセン・アンハルト、チューリング、ノース・ヘッセ、イースト・ウェストファリア、サザン・ローワー・サクセンの2巻。 Tenea Verlag、ベルリン2006、p。385。
  5. ↑ A.ウェックワース： 画像の起源。 の： Journal of Art History。 20. Band、Heft 2、1957、S。147–185。
  6. ↑ G.ベーム： 最初から1400年までのウェストファリアの中世の比ur的な墓。 Lit Verlag、Berlin-Hamburg-Münster、1993年。
  7. ↑ Erfurt（Thuringia） – 大聖堂とセントセベリ。 In：D。Dry： ドイツ100倍：最も重要な100の文化的モニュメント。 Dumont Art Travel Guide。 Dumont Reisverlag、Ostfildern 2006、p。138f。
  8. ↑ エルフルト。 In：G。Dehio： ドイツのアートモニュメントのハンドブック、第1巻の中央ドイツ。 ドイツ芸術科学協会、1914年ベルリン。（Echo Library、2007、p。100の転載）。
  9. ↑ Yvonne Monsees： エバーバッハ修道院の墓石。 Freundeskreis Kloster Eberbach E.V. 2009、ISBN 978-3-00-027060-4、p。98。
  10. ↑ Georg Dehio： ドイツのアートモニュメントのハンドブック – ヘッセII：ダルムシュタット地域。 Deutscher Kunstverlag、Munich 2008、ISBN 978-3-422-03117-3、p。423。

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