フランシスコJ.バレラ – ウィキペディア

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フランシスコハビエルヴァレラガルシア （1946年9月7日、サンティアゴ・デ・チリで生まれ、†2001年5月28日、パリで）は、チリの生物学者、哲学者、神経科学者であり、ハンベルト・マチュラナとともに、主にオートポイズの概念のエンボス加工で知られるようになりました。

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ヴァレラは、1967年にサンティアゴデチリに拠点を置くチリ大学で生物学の修士号を取得しました。 1968年、彼は生物学の主題でのパフォーマンスにより、ハーバード大学で博士号を取得しました。そこで彼は1970年に生物学の医師（博士号）を獲得しました。サンティアゴの大学に3歳の大学に戻った後、ヴァレラはチリの軍事クーデターのために困難な労働条件の背景に反して米国に引き戻されました。 生物学的自治の原則 書きました。 [初め] 1980年にヴァレラが母国に戻った後、彼は1984年からフランクフルトのマックスプランク脳研究所の訪問科学者になったときにのみヨーロッパで働いていました。

1987年、彼は科学的コーディネーターであり、最初の心と人生の対話のモデレーターでした [2] 1990年に公式に設立されたもの マインドアンドライフインスティテュート 、10月、ダラムサラなどのダライラマの部屋で。エレノア・ロッシュと一緒に行われました。認知科学からの一般的な問題が会議で発表されました。

1988年、ヴァレラはパリのCNRの神経力学局の研究ディレクターに任命され、そこで彼は死まで留まりました。彼はまた、パリのホピタル・デ・ラ・サルペトリエールの神経力学ユニットの責任者でもありました。 [3] 2000年3月24日、Varelaは、DharamsalaのDaniel Golemanの指示の下で行われた第8回心と生活会議で最後の科学講義を行いました。講義のトピックはそうでした 意識に関する科学的研究 。

2001年、ヴァレラは癌で亡くなりました。タイトルの下 モンテグランデ – 人生とは？ フランツ・ライヒルは2004年に3部作のドキュメンタリーで始まりました [4] ヴァレラの人生と仕事について。ヴァレラに加えて、この映画には、ダライ・ラマ、ハインツ・フォン・フォースター、エヴァン・トンプソン、アン・ハリントン、フンベルト・マチュラナなど、多くの同僚や友人もいます。 [5] ドキュメンタリーシリーズのパート2と3は、2017年1月までに実現しました。

フランシスコ・ヴァレラは何度か結婚し、女優のレオノール・ヴァレラを含む3人の子供の父親です。 [4]

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Francisco J. Varelas Worksは、生物学、神経学、哲学の一般的な分野を扱っています。一般的に、彼は生き物、認知、言語、生き物の組織化、および人間の世界観に対するその影響の認識の起源に興味があります。彼の仕事のいくつかの基本的な用語は次のとおりです。

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認知の実施的なアプローチ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Varelaによると、知覚は知覚的な行動です （知覚的にガイド付きアクション）。 [6] 知覚は、その環境での動物の行動としてのみ理解できます。 [7] 知覚された世界は、人間の感覚運動能力と切り離せません。 [8] したがって、Varelaは、認識を彼の環境への適応プロセスと見なす表現主義的な洞察を批判しています。この洞察のために、生きている世界は、特定の特性（色、音、動きなど）を持つ世界であり、その精神的表現の中で生物を回復します。 [9] ヴァレラによると、環境は、生きている存在の頭に表されるものとはほど遠いものですが、共同決定のプロセスです （共同determinación） 生きていると環境の間で、主題とオブジェクトが互いに切り離せないもの。 [8] 環境のない生物はなく、生物のない環境はありません。 [十] 環境の概念は、生物が何であるかから分離することはできません。 [11] 知覚のために選ばれた比phorは鏡です。しかし、鏡に住んでいるのは本当の「世界」ではなく、それ自体です。環境との関係は、鏡と一緒にあるものと同じです。 「鏡は、世界が何であるか、どのようにそうでないかを示していません。それは、私たちが私たちである可能性があり、私たちがこれまで行動したように行動する可能性があることを示しています。」

理由と感情 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

理由はそうではありません 分離 彼らの現実の生活。理由と感情は反対ではありません。 Varelaによれば、「合理的で抽象的な思考は、非常に一般的な認知プロセス、スキャン、オーバーラップ、バック/バックなどの非常に一般的な認知プロセスの適用です。基本的な考え方は、転生された構造（感覚エンジン）が経験の核心であり、経験の構造が概念的な理解と合理的思考を「動機付け」するということです。 [6] 不合理は理由と矛盾するものではありませんが、それどころか、それが本当の理由です。 [7] ヴァレラにとっては、頭の中では起こりません。あらゆる感​​覚的な印象で思考が見えます。一方では「純粋な」経験はなく、他方では興味があり慎重な考え方がありません。世界のあらゆる印象です すでに 世界の解釈の結果。生物の生活は一つです 質問者 意見。何かを見るために、d。つまり、世界について質問することです。誰も住んでいません 世界、しかし マイクロウェル （マイクロムンド） 。 [8] 目に見えるものは、状況から状況に変わる可能性があります。ヴァレラの与えられた例は、路上で走る人です。 [9] ヴァレラによると、彼は特定の感情的な意欲を持っています （規定）、 z。 B.、穏やか。彼は木、人々の顔、空を見ます。それから、突然、彼は彼の手をポケットに入れたとき、彼の財布が彼と一緒ではないことに気づきます。彼の世界は変わりました。木は、未分化の人々の顔になった背景に置かれました。彼の完全な注意は、彼の帰国に宛てられています。その感情的な口調のために世界は変わりました（スペイン語 感情的なトーン [8] 「感情的な鍵」）変更。感情がなければ理由はありません。 「理由は感情的なトーンからのものです 創造された （出現）、 そして、それは体のあるものです 接続されています。 [十] 理由は山の頂上であり、感情が理由です。」 [11]

ドイツ人

  • 何H.マチュラナ： 知識の木。人間の認識の生物学的根 。 1987年、ゴールドマン、ミュンヘン、ISBN 3-442-11460-8によるKurt Ludewigによる翻訳。
  • 認知科学認知技術。現在の視点のスケッチ 。 3.エディション。 Suhrkamp、Frankfurt Am Main 1993、ISBN 3-518-28482-7。
  • 倫理的能力 。 Campus Verlag、Frankfurt Am Main/New York 1994、ISBN 3-593-35039-4。
  • エヴァン・トンプソンとエレノア・ロッシュと： 知識の中間道：認知科学における私と世界の関係 – 科学理論と人間の経験の間の橋渡し 。ゴールドマン、ミュンヘン1995、ISBN 3-442-12514-6。
  • MIT J. W.ヘイワード： 大胆な考え方：ダライ・ラマとの会話の科学者 。第2版​​。 Piper Verlag、ミュンヘン/チューリッヒ1998、ISBN 3-492-22115-7。
  • 眠り、夢、死 。 Diederichs、Munich 1998、ISBN 3-492-23014-8。

英語

  • 生物学的自治の原則 。 Appleton＆Lange、1979、ISBN 0-444-00321-5。
  • 何H.マチュラナ： autopoiesis and Cognition：生活の実現 。 D. Roll Publishing Co.、Drophand / Boston / London、1980、ISBN 90-277-1016-3。
  • J. Shearとのed。として： 内部からの見解：意識の研究における一人称方法論 。インプリントアカデミック、1999年ロンドン、ISBN 0-907845-25-8。
  • D. Steinとed。 生物学について考える：理論生物学の紹介 。 Perseus Books、1993、ISBN 0-201-62453-2。
  • J. Petitot、B。Pachoud、J.-M。ロイ： 帰化現象学：現象学と認知科学における現代の問題 。スタンフォード大学出版局、スタンフォード2000、ISBN 0-8047-3610-3。

フランス語

  • フランツ・ライヒル： モンテグランデ – 人生とは？ – ドキュメンタリー映画三部作パート1の人生と仕事について フランシスコJ.バレラ 、2004年 [4] DVDとVOD（Vimeo On Demand）
  • フランツ・ライヒル： 心と人生 – 初期の対話 – ドキュメンタリー映画の三部作パート2、との会話 ダライの古い 、2017 -DVDとVOD（Vimeo On Demand）
  • フランツ・ライヒル： フランシスコシスコパンチョ – ドキュメンタリー映画三部作パート3、の自伝 フランシスコJ.バレラ および口頭アンソロジー、2011-DVDおよびVOD（Vimeo On Demand）
  1. ↑ フランシスコJ.バレラ： 生物学的自治の原則。 、ノースホランド、ニューヨーク/オックスフォード、1979年。ISBN0-444-0 S.
  2. ↑ Mind and Life Institute：ミッション 、2019年1月17日にアクセス。
  3. ↑ ダニエル・ゴルマン： ダライ・ラマとの対話/破壊的な感情を克服する方法。 本の冒頭での第8会議の参加者に関する情報をご覧ください。
  4. ↑ a b c フランツ・ライヒル、DVD、VOD： モンテグランデ – 人生とは？ – フランシスコJ.バレラ 、2004（Webリンクも参照）
  5. ↑ モンテグランデ – 人生とは何ですか？ 2019年2月23日にアクセスされたSwissfilms.chで。
  6. ↑ a b F. Varela： 生命の現象。 Santiago2016。S.211。
  7. ↑ a b F. Varela： 生命の現象。 Santiago2016。S.213。
  8. ↑ a b c d F. Varela： 生命の現象。 Santiago2016。S.204
  9. ↑ a b F. Varela： 生命の現象。 Santiago2016。S.203。
  10. ↑ a b F. Varela： 生命の現象。 Santiago2016。S.224
  11. ↑ a b Varela、F。生命の現象。 Santiago、2016。S。225
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