Aiméeduuc derivéry – ウィキペディア

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Rivery Bucに愛されています （1768年12月19日、マルティニークのフォートド・フランスのトロワジレットで生まれ、1788年頃に失われた）はフランスの貴族でした。レジェンドによると、それは1808年から1817年までマフムード2世とバリド・スルタンの母であるスルタン・アブデュルミッド1世によってナクシディル・メレスという名前であったが、これには歴史的根拠はない。

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AiméeduBuc deRivéryは、Martinique島の裕福なプランテーションの所有者の娘でした。アイエーがナンテス近くの修道院の学校で育った後、彼女は船で家に帰るべきです。船は途中で失われました。

アレクサンドル・デ・ボーハルネとの結婚により、ホセフィン・デ・ボーハルナイス（1763–1814）との遠い家族関係がありました。したがって、エイミーは、フランスの後の皇后の既婚のいとこ（第2度）と見なされており、説明のつかない失disappearに関連して伝説の創造に貢献しました。

伝説の根拠は、船を沈めたとされるベルバー海賊に奴隷にされたのではないかと、エイミエ・デュ・バック・デ・リヴェリーが奴隷にされた可能性があるという仮定です。奴隷として、彼女はアルギーからオスマン帝国のスルタン・アブデュルミッド1世（1725–1789）への贈り物としてイスタンブールに送られたかもしれません。後のスルタン・マフムードII（1785–1839）の母親、ナクシディル（1768–1817）は、おそらく行方不明のエイミーと同じでしょう。

伝説によると、エイミーはアブデュルミッド1世のハーレムに来ました。 ナクシディル （ ナクシディル 、 ナクディル ）。彼女に彼女の家を思い出させるために、スルタンはエレガントなフランスのロココスタイルでトップカプ宮殿にいくつかの部屋を設置したと言われています。彼女に続いてイスラムの儀式が続いたが、彼女はキリスト教の信仰を守り、人生の終わりに対して公然とそれを実践することさえ許された。 Aiméeはまた、Abdülhamidの後継者Selim IIIのハーレムに伝説のバリエーションを置いています。

セリムIIIに基づく社会的および軍事改革のために、直接的または間接的に、スルタンの息子フランス語を教えたと言われています。そして、マフムードIIは、オスマン帝国がパリに絶え間ないメッセージを設定したという事実だけでなく、責任を負いました。内なる改革は、彼女とそれを持つ同盟国がホフで逃げるだけで、宮殿の宮殿の展開の理由でもありました。

最後に、1812年にナポレオンがマリー・ルーズを支持して分離したホセフィンを復avenするために、ロシアとオスマン帝国の間の息子の平和を決定したことは、彼女にさえ帰されています。ロシアの皇帝はすべての力を使ってナポレオンと戦うことができ、アイマーは男の衰退を引き起こし、それが彼女のいとこを残しました。 [初め] [2]

この物語は、16世紀初頭にすでに流通していた物語と明確な類似点を持っています。と思われるフランスの王女に関する名前とデータは、これらの物語にはまだ存在していませんでした。これらは、フランス側によって否定されなかったオスマン帝国の裁判所当局者の発明でした。このように提案されたオスマン帝国とフランスの支配者の家の関係は、表面的にもっともらしいと思われ、主にフランスとオスマン帝国の間の政治的同盟を正当化するために政治的に早く使用されました。これは、AiméeduBuc de Rivery：Napoleon IIIにも当てはまりました。そして、Abdülazizは、想定される広範な関係から社会的および政治的資本を作ったと言われています。 [3]

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オスマン帝国におけるマフムードの軍事改革と1812年のロシアとの平和結論は、歴史的なナクシディルに起因することはできません。しかし、ヨーロッパの伝説は、西洋の奴隷の母親を通じて現代の世界観を受け取っただけで、ヨーロッパの復帰オリエントイメージの支配者を統合するのに役立ちました。第二次世界大戦後、この資料は、この伝説や他のハーレムの神話の広がりに貢献し続けた多数の小説で使用されました。 [3]

歴史的に、アイムは1788年にまだフランスにいたが、マフムードIIは1785年に生まれたことが保証されています。 [3] 伝説の多数のバリエーションは、1788年にAiméeが捕らえられ、早期に亡くなったMahmudの物理的な母親の代替としてイスタンブールで行動したような方法でこの事実を避けています。しかし、これの証拠もありません。

1817年にオスマン帝国裁判所による信頼できない現代の報告書によると、彼女の死の際に、マフムード2世の里親であるナクシディルは、2歳でフランスの船で捕らえられ、その後ハーレムに巻き込まれました。次に、20歳で誘nされたと言われているAiméeduBuc deRivéryであることはできませんでした。

しかし、さまざまなトルコの歴史家は現在、ナクシディルが白人（おそらくジョージア人）の降下であると仮定しています。 [4]

  1. ↑ アンソニーライト（hrsg。） 世界史の偉大な女性。言葉と絵の千の伝記 。 Sebastian Lux Verlag、Munich 1963、p。395。
  2. ↑ Jean-FrançoisChiappe（ed。）およびGhislain de Diesbach（著者）： 世界の有名な女性 、P。254。フランス語から （Le Monde AuFéminin-有名な女性の百科事典） Ludwig Knoll、約1977年。
  3. ↑ a b c Christine Isom-Verhaaaren： ジャーナルオブワールドヒストリー – オスマン帝国のスルタンズハーレムの王室フランスの女性 （ 記念 2006年10月25日から インターネットアーカイブ ）（Engl。）
  4. ↑ NecdetSakaoğlu：この財産の女性スルタン：VâlideSultans、Hâtunlar、Hasekiler、Femalefendis、Sultanefendis。 Capricorn Publications、Istanbul 2008、ISBN 978-975-329-623-6、pp。358–360。
  • ベンジャミンA.モートン： ベールに包まれた皇后：非学術的な伝記。 G. P.パトナムの息子、ニューヨーク1923年。
  • レスリー・ブランチ： 愛の荒野。 Simon and Schuster、ニューヨーク1954、ISBN 0-7867-1030-6。
  • 3月の費用： ベールに包まれたスルタン。 Vanguard Press、ニューヨーク1969、ISBN 0-8149-0666-4。
  • バーバラ・チェイス・リブー： バリド：ハーレムの小説。 ニューヨーク、エイボン、1986、ISBN 0-688-04334-8。
  • ジャネット・ワラッハ： serail。 Goldmann Verlag、Munich 2004、ISBN 3-442-45638-X。
  • Alev Croutier： 涙の宮殿。 DTV、ミュンヘン2006、ISBN 3-423-20934-8。
  • マウリツィオコスタンザ： 待機中のcrege-マフムド2世のオスマン帝国改革。 Marcianum Press、Venedig 2010、ISBN 978-88-6512-032-3。
  • マイケル・フォン・ギリシャ： スルタナ。 Harper and Row、ニューヨーク1983、ISBN 0-380-68502-7。 （1989年に「DieFaveitin」として撮影されました）

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