ドロテア公爵夫人の墓記念碑 – ウィキペディア
ドロテア公爵夫人の墓記念碑 デンマークとノルウェーのドロテア公爵夫人（1504–1547）の墓の記念碑です。ケーニヒスバーグ大聖堂のプロイセン公爵夫人アルブレヒトの創設者の最初の妻です。
モニュメントは、ケーニヒスバーグ大聖堂の高聖歌隊の北側に再構築された形に戻っています。
ドロテア公爵夫人の墓記念碑 [初め] アントワープのコーネリス・フロリスによって作成されました。 1552年、アートワークは、リューベック経由で東プロイセンの居住都市ケーニヒスバーグに到着しました。 [2] ケルンのJakob Binkkがデザインを作成しました。記念碑は、彫刻家のハインリッヒヴィントによって建てられました。
記念碑は第二次世界大戦を「ほとんど損傷を受けていない」と生き延びました。 [初め] 公爵夫人の胸像とすべての人物、紋章、柱のコートは、戦後に失われました。バストは現在、モスクワのプッシュキン博物館にあり、フレデリク城のデンマーク国立歴史博物館に鋳造されています。 [3]
フレームは、黒い大理石で作られた建築部品である赤みがかった大理石で作られています。比ur的な表現は、アラバスターで作られています。 [2]
墓の記念碑は3つの部分で構成されています。中央部には大きな碑文があります。栄光の栄光、公爵夫人の胸像があります。
下部 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
碑文の下には、小さなライオンヘッドで飾られたシールドの字型フレームで構成されるカートリッジがあります。両側に手のひらの枝を持つ2つの天才があります。これらは、王冠を運ぶデンマークの紋章を保持します。
カートリッジの上には、ライオンヘッドによって互いに分離されている旧約聖書からの2つの救済のような表現があるフリーズがあります。アビゲイルは、ダビデ王（1サミュエル25）の前にひざまずく正しい救済で示されています。キングソロモが贈り物（第2クロニクル9）をもたらすサバの女王は、左の救済に提示されています。 [2]
中央セクション [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
記念碑のメインフロアには、ラテン語に長い碑文があるボードがあります。 [4] エルンスト・アウグスト・ハーゲンによる翻訳。 [5]
ここに、有名なコンジューンのアルバートの最初のリーダーがあります
デンマークの王の父は何が創造されましたか：
レースの母性レース。
Teutonici nie Achillesの母。
そして、自分自身にふさわしいもの
ドロシー：神の贈り物。
私は王女になりたかっただけで、穏やかでした
母：＆貧しい人です。
彼の両親の年齢の失望だった処女、
花嫁介添人はベッドで同じものを渡しました。
ペニタに入ることを軽daしないでください
医療患者は手に塗られました。
グレゴリオと妊娠中のヌリブス
看護師への明け。
神の配達のコミュニティ栽培、
以前に真の宗教はありませんでした。
人々はかつてグループを聞いていました
すべてが神とほぼ同じ言葉です：
人間のメリットも、キリストの死も、
正直なところ、忠誠心は信仰であると考えられています
主が自分自身を愛しているものに加えてください。
そして、私はいつも主に愛してきました、
病気になり、愛すべきものになるための体
賞賛：恥ずかしがり屋、落ち着いた、髪。
ベッドを誓約した2人の男性に照らしてダイナミクス、
親の事実にfoeminea 4。
最後にミューズケアを受けます
建物のガイド付きの高貴な体育館。
そして2歳と18ヶ月
8年間の欲望の後、10日
ユニークな悲しいことが恋しいとき。
ちょっと早すぎる死は失われました。
それは痛みの喪失を非常にむき出しにします
Ombine Natrans：プロイセンと同じくらい。
上の心に元気に戻されました。骨の墓
そして、ハムル化された人の幸せな希望の中で。
4月3日の死亡日M.D.xlvii
ここで、最初の有名な妻であるヘルツォーゲスアルブレヒトがここにあります
デンマークの王のどれが生成されましたか、
彼女の母親の性別は崇高な起源から来ています、
ドイツのアキレの孫娘の母親が彼女だったので：
そして彼女は呼ばれ、価値のある名前を示しました
ドロテア、彼女でさえギフトの贈り物だったからです。
彼女が優しい母親と呼ばれていたので、より良い
そして、彼女が無力な緊急事態を上げたことを意味します。
Jungfraunは、日々を孤立させたが決心した
エキスチャンとして、彼女はベッドの同志です。
妊娠中のフラウン彼女は注意し、負担から解放されました
彼女はそれを料理、同様に活発な看護師にしました。
そして、彼女は低い小屋に侵入することを恥ずかしがらなかった
そして、癒しの手は病人に軽度です。
彼女は神の著作に含まれていたものを尊敬しました、
宗教は本当のようなものであり、何もなかった。
組み立てられた人々の中で、彼らに説教者に「聞く」、
ほぼ一日中、彼女は神からのスピーチを率いました。
人間の功績を通じてではなく、救われたキリストの死によってのみ
彼女は自分自身を考えましたが、信じる慰めだけで。
彼女が家主を愛していることを抜けているので、彼女がどのように彼女がどのように抜けているかを忘れていません、
ホームサイドに愛されているのを見ました。
彼女は賞賛かどうかにかかわらず、彼女は体と崇高な貞潔だったからです。
利益、紛争の敵、禁欲的で穏やか。
彼女は愛の2つの男性pfesを光に産みました、
心の下で4人の女性が身に着けていました。
最後に彼女は保護でミューズを取り、それを設定しました
学校公爵のエデレ財団と。
彼女がすでに2年間8年の間に出版したとき、
地上のセインの8人の欲望の10日後、
それ以来 – 彼女だけではない彼女は憧れの悲しみを残しました –
彼女は悲惨になった！早期死から盗まれた。
あなたは皆のために無限の悲しみを産みます
必要なのは、プロイセンの土壌です。
霊を変換するためにハイムゾグ、墓の中の骨
祝福されたものを振ると希望に満ちています。
テーブルには2つのKaryatidsが並んでいます。 [6] 数字は、イオン首都のコンソールにあります。コンソールには、ブドウのような半円形の吊り下げコーンがあり、葉が混合リボン型のリボンで飾られています。この機能は、「オランダの碑文の起源をすでに明らかにしている」 [2] そして、「オランダの特徴」です。 [2]
all話として、左カリタチドはキリスト教の信仰を表しています。数字は十字架と聖書を2つの属性として保持しています。 all話として、右翼のカリタチドは愛を表しています。女性の姿は子供を腕に抱き、別の子供が岩の先端にぶら下がっています。 [6] 2人の女性の数字は、イオンの首都によってcrown冠されています。首都には、葉で飾られた丸い構造のチャートがあり、混合リボン型のリボンが混合されています。
碑文を備えたボードの上には、古代の犠牲を示す2つの救援者のような表現を備えた別のフリーズがあります。 [6]
上 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
碑文部分の上の上部は、2番目の、はるかに下の階です。焦点は公爵夫人の胸像にあり、2人のカリティド、希望に関するall話と穏健派に隣接しています。カリティッドに加えて、墓の記念碑の隅には、2人の嘘をついている若者の天才が死んだ頭に示されています。
今日、ドロテア公爵夫人の再構築された墓記念碑は、彼女のバストのオリジナルを再び飾っています。第二次世界大戦の終わり以来、これはモスクワのデポで行われ、そこではドイツからの数多くのバストや人物が収集されました。 [7] バストは、シェルと半円形のアーチが上端としてニッチにあります。弓にはコンソールがあり、それはガセットの悲しみの天使が隣接しています。 2つの小さなkaryatidsと一緒に、コンソールには上部のコーニスが搭載されており、crown冠している腺が基地にあります。花瓶はVoluteに挟まれています。
Georg Dehio/Ernst Gallは、記念碑を「彼のスタイルのすべての要素で厳格でクール」と説明しています。 [8] したがって、アートワークは「ブレダの大きな教会の碑文と密接に関連しています」。 [9] アントン・ウルブリッチによると、この作品は、ケーニヒスバーグのオランダの影響の初期の例です。 [十] [11]
- Adolf Boetticher（編）： 東プロイセン州の建設とアートモニュメント。東プロイセン州の州の日を代表して 。問題VII。ケーニグスバーグの建設およびアートモニュメント。 Bernhardt Teichert、Königsberg1897、OCLC 312871065 。
- Georg Dehio;エルンスト・ガル; Bernhard Schmid： ドイツのアートモニュメントのハンドブック。 [7]、プロイセンのチュートン順 。ミュンヘン、ドイチャー・クンストバーラグ。ベルリン1952、OCLC 878777190 。
- エルンスト・アウグスト・ハーゲン： ケーニヒスバーグの大聖堂教会とその中に含まれる芸術作品の説明 、Königsberg1833（A.R。Geferとともに）。
- BaldurKöster： Königsberg：ドイツ時代の建築。付録：kneiphof 。問題VII。ケーニグスバーグの建設およびアートモニュメント。 Husum Druck- und Verlagsgesellschaft、Husum 2000、OCLC 237377396 。
- Markus Podehl： Architecture Kaliningrada：KaliningradがKönigsbergからどのようになったか。東中央ヨーロッパの芸術、文化、歴史に関する資料、1 。 Herder-Institut、Marburg 2012、OCLC 816472756 。
- カールフェイバー： プロイセンのケーニヒスバーグのメインとレジデンスの都市。歴史から最も奇妙です。都市の説明と記録 。 Gräfeand Unzer、Königsberg1840、OCLC 15210624 （1971年の再建）。
- ケーニヒスバーググループとルネサンス境界からの解放。ケーニヒスベルク大聖堂の壁のグラブマン。 In：Anton Ulbrich： 16世紀の終わりから1870年頃から東プロイセンの彫刻の歴史 、2巻、Königsberg1926-1929、pp。81–85
- ケーニグスバーグの大聖堂でスタイリッシュな壁をつかむ… 。 In：Anton Ulbrich： 16世紀の終わりから1870年頃から東プロイセンの彫刻の歴史 、2巻、Königsberg1926–1929、pp。86–92
- アントン・ウルブリッチ： 16世紀の終わりから1870年頃から東プロイセンの彫刻の歴史 、2巻、Königsberg1926-1929、pp。19-20。
- ↑ a b ケスター、54ページ。
- ↑ a b c d そうです VGL。 Boettics、S。329。
- ↑ プーシキン博物館モスクワでコーネリスフロリスバストを再発見しました。 Codart、4。2013年6月、 2015年12月8日にアクセス 。
- ↑ VGL。 Boettics、S。328。
- ↑ Hagen、p。258–259。 （ オンライン ））
- ↑ a b c VGL。 Beatics、S。330。
- ↑ KneiphofとCathedral 。 www.ostpreussen.net。 2015年11月22日にアクセス。
- ↑ Dehio/SAF、S。376
- ↑ Dehio/Chl、S。376。
- ↑ Ulbrich、pp。19および20を参照してください。
- ↑ Ulbrich、p。83およびp。91を参照してください。
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