Georg Saum – ウィキペディア

before-content-x4

ジョージ (1736年4月22日、ブラックフォレストのセントピーターで生まれた、†1790年7月29日、ストラスブールで)は、ドイツ南西部とアルザスの故バロック様式の画家でした。

after-content-x4

彼は農民の家族の9番目の子供でした。彼の誕生から5年後、両親のマティアス・サウムとマリアはウィッキン生まれ、聖ペテロのクレイズホフ(以前のロシベホフ)を獲得しました。セントピーターからセントメルゲンまでの路上にあり、今日でも家族が所有しています(2010年)。 Georg Vollwaiseは12歳になりました。 1754年、ブラックフォレストにある聖ペテロ修道院のアボットフィリップヤコブステイラーは、当時修道院で働いていたコンスタンスに拠点を置く画家フランツルートヴィヒヘルマンに彼を見せかけました。ヘルマンは、「ウェイセン、そして下のジョージソーメンを意味しました…時代遅れの祖先からマーラーの若い祖先まで、そして彼のベストに応じて、アルセ・フラッハ・フラッハとフレスコ・マーレンの両方を描くのと同じです。コンスタンツでの3年間の見習いの後、サウムはバイエルン州とオーストリアを通り、1762年にステイラーが彼をセントピーターに呼び、新しく建てられた巡礼チャペルマリアリンデンバーグを天井絵で飾りました。その直後、彼は修道院の東翼にある新しく建てられた修道院の階段に5つの天井の絵画を描きました。

1764年、彼は聖ペテロを去り、ストラスブールに移りました。そこで彼は1767年にギルドからいました Steltzに マスターとして認識されています。同じ年に、彼はストラスブール市民になり、ストラスブールの女性マリア・カエシリア・ワギンと結婚しました。ストラスブールから、彼はムンツィンゲン城のサイモン・ゲーザーとムンザンの聖ステファン教会と一緒に働きました。彼はストラスブールで高い評判を享受し、常に見習いと旅人を持っていました。 1769年、彼はギルドコートになりました steltz 選ばれた。 1775年、彼は兄弟のマイケルにクロイズホフの写真を渡しました 十字架上のキリスト 、少なくとも2000年まで「家族の作品」としてそこに保管されていました。彼はここ数日まで、黒い森で彼の兄弟とつながりがありました。彼の死は、Stegen-EschbachとSt. Peterの死の本で注目されていました。

1787年に礼拝堂を取り壊さなければならなかったとき、リンデンバーグ礼拝堂でのザウムの絵画は破壊されました。マンツィンガー城では、黄色のサロンの壁の絵画は保存されていませんが、サウムによって非常によく復元されていますが、おそらくまだ保存されている4つのスーパーポートです。ムンツィンゲン教区教会のために、彼は描いた 聖ステファヌスの石打ち 左側の祭壇の。 [初め] 1764年のクロスボウの絵画は、スタウフェン市イムブレイガウ市のレクトリーウェッテルブルンにあります。

彼の主な作品は、聖ペテロ修道院の修道院の階段にあります。 「3つの腕の反対側の階段は広々とした階段に組み込まれており、ジグルのスタッコと絵画サウムによって解釈および設計されています。」 [2] 「1763年に描かれた写真が視聴者に輝いているリップルロカイユモチーフの三つ編みへの統合。」 [3] メインフィールドでは、ヤコブのスカイマネージャーの夢​​が示されています。 「神秘的な光は夜から抜け出し、眠っている人をオーバーショップします。」だから、4つの小さな写真が青灰色の灰色のラチェルレットで男の死にグループ化されます。大天使のマイケルは右に祝福され、左にひどいものを抱きました。地獄、火の舌がボイラーから撃ちます。 2つの交差した鍵を備えた神聖なピーターと、2つの交差した矢のある聖なるウルスラを備えた空。

1763年、スタイラーは、フライブルク・イム・ブレイガウの近くのセレルデンの聖フィデン教会とマルクス教会で描かれた裾の両側の祭壇の葉を持っていました。彼らは、ベネディクト・フォン・ヌルズアアと彼の妹のスコラスティカを見せています。その上には、聖ウルリッヒ・フォン・ツェルがあり、右側には聖なる聖杯と聖なるバーバラの上に剣を持つカタコムラの神聖なカンジダがあります。祭壇の彫刻は、マティアスフォールラーから来ています。教会の天井の絵画は、サウムの教師であるフランツ・ルートヴィヒ・ヘルマンを創造しました。 [4]

アルザスのためのサウムの作品については何も知られていません。

  1. アルフレッド・グラフ・フォン・ケーゲネック: Freiburg-Munzingen。教区教会、エレントディスカペル、城 (= リトルアートガイド。 1126)。 Schnell&Steiner、Munich/Zurich 1978、p。8。12。
  2. ハンス・マーティン・グブラー: Vorarlberg Baroque Builder Peter Thumb。 Sigmaringen、Thorbecke Verlag 1972、ISBN 3-7995-5016-X、p。42。
  3. ヘルマン・モマー: バロック時代の理解における空間と時間。 In:Hans-OttoMühleisen(編): 修道院の遺産。ブラックフォレストの聖ペテロの900年。 Badenia Verlag Karlsruhe 1993、ISBN 3-7617-0297-3、S。107-126。
  4. マンフレッド・ヘルマン: セントフィデンのカトリック教区教会とマルクス・セレデン。 アートパブリッシャーJosef Fink、Lindenberg 2002。

after-content-x4