ロードとヴァージン・デル・ミラグロ
ロードとヴァージン・デル・ミラグロ これは、アルゼンチン共和国の北にあるサルタ州のサルタ市で尊敬されるカトリックの呼びかけです。
イメージの起源は、1592年にさかのぼります。これは、トゥクマン・フランシスコ・デ・ビクトリアの司教がサルタのイメージのイメージのサルタのイメージのサルタのイメージと、コルドバの都市のためのサルタの親教会（ヴィルゲン・デル・ロザリオ）のイメージのイメージのサルタの人々への寄付を具体化しました。物語によれば、1692年の地震の後に起こった画像とその後の出来事の両方のアメリカの土地への到着は、本物の奇跡でした。
1592年6月19日に、サルタ市の基礎から約10年後、ペルーのプエルトデルカラオの近くにある太平洋の水域に2つの大きな引き出しが浮かびました。引き出しの1つは、「コルドバ市の説教者のヴァージンデルロザリオ」、今日サントドミンゴの修道院、そして他の「サルタ市の親教会の十字架につけられたキリスト」というフレーズをもたらしました。スペインから彼らが何をもたらしたのか、それが何であったのかは決してわかりませんでした。
ペルーの首都であるリマに行列に輸送されると、ヴァイスロイ・ガルシア・デ・メンドーサは、ビショップ・ヴィトリア司教の任務と意志を満たすように命じました。そのため、画像はラバロース肉に積み込まれ、古いインカの道路によって約2800 km運ばれ、対応するキリストをサルタに残し、コルドバ市への巡礼を続けました。
サルタでは、著者がフアン・マルティネス・モンタニェスに起因する画像は、それ以来、カンポ・デ・ラ・クルスの呼びかけで熱心に受け取られ、厳soleな宗教的貿易の後、魂の祭壇に十字架につけられたキリストを見つけました。
1692年9月13日の朝に正確に10時にイメージが到着した100年後、エステコの街を揺るがした大きな震えが間違いなく台無しにされたので、少し後で過ぎ去りました。地震はサルタでも知覚され、そこで大きな損害を引き起こしましたが、エステコほど深刻ではありませんでした。
サルタの親教会には、無原罪のイメージがありました。これは、後に「ヴァージン・デル・ミラグロ」と呼ばれ、これらのロットに定住した家族が所有していました。これは、9月8日にヴァージンマリアのキリスト降誕のeast宴から、高さ約3メートルの祭壇のニッチで、数日間それを残していました。伝統には、サルタからの怖い人は、彼らの都市が破壊されると考えていましたが、損害はそれほど深刻ではありませんでした。代わりに、寺院は深刻な損害を与えていました。神殿に入ると、聖母のイメージが地面、キリストのふもとで、彼が倒れたイメージと身長の大きさにもかかわらず、彼が顔や手にダメージを与えることなく、彼が彼の顔や手にダメージを与えることなく彼を見たかのように、キリストのふもとで発見されました。顔の色は変わり、去り、湿ました。この事実は、息子の前で処女の嘆願と執り成しとして解釈され、市が被った少数の損害の結果です。
この画像は、バーナルド・ディーズ・ザンブラノ市長の家に持ち込まれ、そこで彼は一晩中展示され、オランテスに囲まれていました。翌日、画像は親教会の外に置かれ、誰もがそれを崇拝できるようにしました。そこで、顔の色が変化し続けていることが確認されました。
地震は続きましたが、強度は低くなりました。イエス協会の両親の一人であるホセ・カリオンは、状況に苦しめられた声を感じましたが、それは「彼らがキリストを行使していない限り、地震は止まらない」と言った。 [ 初め ] 司祭は、受け取ったメッセージを緊急に扱いました。イエズス会の両親は、ヴィトリアから送られたイメージを思い出し、神殿に入り、困難を抱えてそれを下げて、破壊された教会のアトリウムにそれを取り出すのに役立った階段で彼女を収容し、1世紀後に監禁からイメージを解放しました。彼らはそれを教会の前に置き、イエスの社会は都市の中心にあり、町は燃えているトーチで神殿に行きました。鐘は苦行を求め、イメージは震えが止まるという嘆願で、サルタからの忠実な人々によって行列で撮影されました。
15日の夜明けに、地球は揺れを止めましたが、彼は夜に再び震えましたが、行列とrog隊の中で震えました。震えが止まったとき、16日に穏やかな人は生まれ変わり、それで「奇跡」でした。数日後、エステコの破壊のニュースがあり、それがサルタ教会の聖母と主によって働いた「奇跡」の大きさを増加させました。
これらのシンプルな画像と、今日までカルトと献身を守るサルタのために、新しい物語が始まりました。
涙の処女 [ 編集します ]
それは、イタリアの画家ジョヴァンニ・バティスタ・サルヴィ・ダ・サッソフェラート・デのバージョンの1つの1つのバージョンの1つのオリジナルコピー、30×25 cmの油絵の具の小さな画像です。 マドンナ 「ルネッサンス。それは、奇跡の楽屋から数メートル離れた祭壇のサルタ大聖堂で表彰されています。
この画像は、司祭のフアン・デ・アリサガが所有していました。フアン・デ・アリサガは、本の棚の真ん中にぶら下がっている会社の学校の研究テーブルでの献身のためにそれを持っていました。これにより、聖なるイメージは、顔、目、首、手のすべての目に見える部分で完全に湿られており、そこからスタンプの端子棒に転がる水の透明な滴が分離されていることがわかりました。 1749年8月4日、5日、6日、3日間連続して発生したこの天才は、その後繰り返され（同じ年の10月5.6および7）、処女のスタンプが配置されたさまざまな地域で、塩の人口が常に記録されていた奇跡が常に記録されていました。 [ 2 ]
「Virgen de Las Tears」と呼ばれる出来事のために、1952年に聖職者の承認を得てcrown冠した画像。それは毎年奇跡の行列に参加します。
画像のcor冠式 [ 編集します ]
1902年、サルタ・モンシニョール・マティアス・リナレス教区の司教と司教のイニシアチブと要求について、教皇レオXIIIは奇跡のイメージの聖派cor冠式を認めました。 9月13日、ローマから来る高等教会当局の前で、国家の当局とアルゼンチン司教が主とヴァージン・デル・ミラグロを冠します。
奇跡の時間 [ 編集します ]
公式には、奇跡の時間は、大聖堂の大聖堂の主要祭壇での神聖なイメージの内化により、ノベナの開始の約1か月前（9月6日の30日または40日前）に始まります。その瞬間から、サルタの大司教によって公式カレンダー、公的機関、民間機関、大学、大学、高等教育機関、および非政府組織が大聖堂を予定している大聖堂を訪問する予定の大聖堂を通して組織されています。
すでに9日以内に、最後の3日間は メアリーのキリスト降誕 （13）、 十字架の昇白 （14）と 奇跡の主の厳soleさ （15）「Triduum」と呼ばれ、厳soleなお祝いで行われます [ 3 ] 司教が他の場所に出席する朝にミサがあります。 [ 4 ] 州は、これらの3日間のお祝いのために、非公式の州の休日を宣言しました。
9月15日から午後、聖なるイメージは、都市の通りを行列に移動し、数十万人の忠実なものと、州と国家の市民、軍事、教会当局も参加しています。
9月15日の行列は、ノベナの9日間の頂点です。
モンシニョール・ロベルト・ホセ・タヴェラの到着まで、主とヴァージン・デル・ミラグロのイメージは、このカルトが日常的なものではないと考えられていたため、それぞれ金曜日と土曜日に走ったカーテンで常に覆われていました。したがって、私たちはこの日に到達します。奇跡のイメージのカルトは、都市と州の最も重要な休日であり、サルタだけでなく、州や近隣諸国からの忠実な都市にも参加しています。
今日、奇跡の時期に州を走る元の画像の2つの正確なレプリカがあります。
ノベナ [ 編集します ]
9番目は9月6日に始まります [ 5 ] そして、街に到着する何千人もの人々によって毎年祈られています。祈りは、毎日何千人もの人々が出席した大衆を伴って、毎日毎日公式に作られています。
大聖堂教会の能力はこれらの日付の間に広く超えているため、妊娠中の女性、高齢者、子供など、心地よい驚きの信仰の現れなど、朝の時点でも、人々はそのアトリウムで祈る人々を常に見ることが通常です。
9番目は、1760年に長老のフランシスコハビエルフェルナンデス博士によって作曲されました。
ペナンス行列（中央の行列の前） [ 編集します ]
1692年の悔い改めの行列を記念して、元のルートに続いて、約700 mの約700 mで、毎年9月13日に、スペインからペルーまでの奇跡のイメージが到着した原始的な十字架とともに開催されます）、数千人の信仰者が参加する都市の通りを通り抜ける悔い改めの行列。
20:30に、サンファンバウティスタデラメルセド教区（カセロス869）をサンフランシスコ大聖堂に出発して大聖堂で終了します。
巡礼者 [ 編集します ]
社会的および経済的変化は、お祝いを進化させました。以前は、今日の苦行の行列だったものは、アルゼンチンでの信仰の最大の現れの1つになりました。 [ 6 ] 都市と州全体が、お祝いの周りのさまざまな症状で動員されています。自転車、馬などによって、数週間、さらには数週間徒歩で巡礼します。画像を見るために数百キロメートルをツアーします。 [ 7 ] 宿泊施設と食料の巡礼者に対するコミュニティの物流と連帯が非常に重要であり、奇跡の時間のより長い期間と多様性を達成しています。
毎年、巡礼者とミラチコスの数が増加しています。 約800,000 [ 必要な予約 ] 州警察、道路安全保障、市民防衛、自治体、非政府組織、特に家族と一緒に歩行者の交差中にサービスと助けを提供する個人を伴う奇跡に向かって歩く人々。カウントされ、ソーシャルネットワークを通じて共有される生きた物語は一定です。
巡礼者の夜 [ 編集します ]
巡礼者の夜は、ミラグロ行列の前に行われる徹夜と祈りの夜、9月15日の14日と早朝の夜です。サルタの大聖堂大聖堂は、1時間ごとに大衆を提供し、非政府組織がPE間の出会いを組織することを提供します。
花の冠 [ 編集します ]
毎年9月、神聖な画像は、各画像のふもとに配置された非常に重要なカーネーションの2つの枝を飾ります。
毎年それらを詳しく説明します。世紀の終わりから来る古代の家族の伝統に従います xix 今日まで。
1890年、フロリダ州の「レデスマ」の創始者である6to Ovejeroの妻であるフロレンシアゴンザレスが、フロリダ62の自宅でこれらの供物を初めて準備するように命じられました。 1920年の彼の死で、責任は彼の娘のアデレダの間で分けられました。彼は主の冠を引き継ぎ、処女の王冠を選出しました。 [ 8 ] この伝統は家族を離れることはなく、それは今日まで親から子供に移されました。
今日、 [ いつ？ ] 行列の数日前とボランティアの助けを借りて、王冠はそれぞれの家で開催されます。
数字
- レッドコロナ（キリスト）：10,000カーネーション
- ホワイトコロナ（Virgen）：8000 Claveles
奇跡の鐘 [ 編集します ]
カンパナ・デル・ミラグロ、活気に満ちた痛み、私の人生を動かす奇跡の鐘。
彼らは大聖堂の鐘であり、彼らの象徴的なrepiqueがサルテニョスとすべての巡礼者を動かすことです。 [ 9 ] [ 十 ]
彼のブロンズは都市の財団の時代からのものです [ 11 ] Saltaの最初の鐘は、Saltaの基礎にあるHernando de Lermaに同行したFrancisco de Victoria司教によってもたらされたからです。
毎年、9月15日、聖なるイメージは、アルゼンチンとラテンアメリカで最も重要な表現の1つで何十万もの忠実な都市を伴う都市の通りを進行中に移動します。 [ 12番目 ]
それは、「サルタの戦いの記念碑」または「記念碑20 de febrero」のふもとにあります。そこでは、サルタの人々が「主よ、私たちはあなたであり、あなたは私たちのものです」という言葉で忠実な協定を更新します。 [ 13 ] [ 14 ]
奇跡は最も古く、同時に、1692年から現在まで中断することなく続くサルタの信仰の最新の現れです。 [ 15 ]
50万人以上の注文の平均支援を受けて [ 16 ] 地域、国と世界のさまざまな緯度、主の行列とヴァージン・デル・ミラグロは、アルゼンチンにおける信仰の最大の現れの一つです。
これは、国の信仰の最も古く伝統的な現れです [ 17 ] そして、共和国の後援者であるブエノスアイレスのルジャンの聖母への巡礼後のアルゼンチンにおける重要性の2番目の宗教的顕現。 [ 18 ]
メインスクエアの白いスカーフの海、ベルのrepique、サイレンの嘆き、赤と白の花びらの雨、フルスクエアの雨、50,000人の能力を伴う大聖堂を伴う大聖堂に戻るために、サルタの町は翌年まで神聖な画像を却下します。 [ 19 ]
Virgen Del Rosario Del Milagro deCórdoba [ 編集します ]
また、愛情を込めて「太字」と呼ばれ、それはキリストの隣に浮かぶコルドバ市のためにヴィショップ・ヴィトリアから寄付された原始的なイメージです。ロザリオの聖母のイメージは、マドリード市（スペイン）のアトチャの聖母の大聖堂に見られるレプリカです。
彼の保護のために、リナイエは1806年と1807年の英国の侵略者に対する勝利を帰し、感謝の証拠として、彼は敵に請求された2つの旗をコルドバ聖域に送りました。同じ態度は、アンデス軍の旗の1つを尊敬したイメージに提供することで、解放者のサン・マルティン将軍を奪いました。 [ 20 ]
イメージの聖派cor冠式は、1892年10月1日にレオXIIIによって付与されました。その後、1934年に、聖地はコルドバの古代教区を大司教の王位に引き上げ、1937年に大司教区の主要なパトロン聖人のロザリオの祝福された処女が宣言されています。
この時点で [ いつ？ ] 無原罪の概念のイメージは、コルドバ市のサント・ドミンゴ大聖堂にあります。メインパーティーは、サントドミンゴの順序で伝統的であるように、10月の第1日曜日を記念して、行列で頂点に達する厳soleなノベナリアンが先行しています。
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