どのようにハナシ – ウィキペディア

ユダ・ハ・ナシ （ ヘブライ語 ユダ大統領 ）、、 ユダI. また Rabbenu ha qadosch （ 私たちの聖なるラビ 、「私たちの神聖なラビ」）、ほとんどがタルムードでのみ ラビ 呼び出された（約135、生まれ、15歳で死亡。セッポリスでキスル217）、古代の重要な総主教およびユダヤ人の学者でした。彼の大規模な収益は、Mishnaの最終編集チームです。
彼はタンナイト時代を締めくくります。

ジェフダの歴史的人についてはほとんど知られていません。 MishnaとTalmud自体には、伝記的な性格からの情報がほとんど含まれていません。せいぜい、あなたは後に彼の周りに形成された伝説に基づいてあなたの人生を理解することができます。

子供時代と若者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

そのような伝説によると、ジェフダはラビ・アキバがmart教者として亡くなった同じ日に生まれました Kiduschin 72b ）、、 ^[初め] ですから、キリスト教時代の135年頃のバー・コチバの蜂起の終わり頃に。伝統によれば、彼は65歳で亡くなりました。 H.しかし、より最近の歴史的研究では、西暦150〜220年の近似データを想定しています。

彼の誕生の場所は不明です。彼の父親ラビ・シモン・ベン・ガマリエル2世が、蜂起の失敗後にハドリアヌスの迫害中に滞在した場所です。

ユダヤでの平和の回復の後、彼の父親は、ガリラヤのウシャ市でナシ（そして当時住んでいたユダヤ人の間で政治的、宗教的、法的地位を最大にしていました）を提供しました。

ここで彼はおそらく、彼が非常に大切にしている言語であるギリシャ語（koine）で教えられた可能性が高い。伝説は、ヘブライ語を習得しないユダヤ人がアラム語ではなくギリシャ語を作るべきであるという声明を彼に帰します。これは、彼が貴族の降下のために大きな確実性を持って属し、バビロニアの亡命者の言語としてアラム語を受け入れなかった、彼が大きな確実性を持って属していたサドゥジアン人とのエフダとのつながりをunslunt延するだろう。彼自身の家のヘブライ語だけで、その純粋さは文字通りユダヤ人と一緒になっています。

社会的機能 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

父親の死後、ジェフダはベット・シェアリムに移り、そこでシナゴーグと学校を率いました。ローマ政権の良い条件のおかげで、それは190頃にナシとして決定されました。ローマとの彼の良い関係は、伝説によるものでもあります（ アントニヌスとラビ ）ローマ皇帝、おそらくカラカラとの関係に基づいています。 ^[2]

学者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

政治的ナシとしてのエフダの重要性は、精神的な指導者および学者としての意味に圧倒されています。この間、彼はなんとかMischna編集チームを完成させ、そこで最も重要なハラキアの声明を要約しました。コメントの排他的な口頭伝統の以前に一般的な慣行は、ローマ帝国のあらゆる端にあるいくつかの小さなコミュニティの形成による危険にさらされていました。それまでは、それまで蓄積されていた物質の量を学ぶために数年の研究が必要でしたが、それは絶えず増加しています。しかし、この仕事をすることができる教育センターや学者はいませんでした。

Rabbi Jehudaは、この地域で前任者のRabbi AkibaとRabbi Meirの仕事を続け、口頭での教育文のコレクションと成文化の最終編集者を開始しました。このコレクションであるMishnaは、「書かれたTora」を成文化された「口頭」として補完して決定することでした。彼の特別なメリットは、彼がコメントを収集しただけでなく、トピック（今日まで存在していた「注文」に存在していた）に従って体系化され、配置されたという事実で見ることができます。しかし、彼のいたずらは死んだコードではなく、本当の意味での法律のコードでもありません。それは、アカデミーの学者の間で当時の一般的な意見を記録し、その幅広い矛盾全体で司法裁判所で記録しています。彼の作品の重要性は、彼が手渡した形でのいたずらが本質的にタルムードの一部になったという事実で見ることができます。

人生の終わり [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

伝統によれば、彼は彼の人生の最後の17年間をセプホリスで過ごし、そこで彼はより健康的な気候を楽しむことができました。ジェフダ・ハ・ナシは85歳で死亡したと言われています。彼の偉大な評判は、司祭でさえも参加することを許可されているという彼の表現を発見しました。

• イスラエル・コノヴィッツ： Rabbi Judah Ha-Nasi（Rabbi）。集まったことわざ。 エルサレム1965（ヘブライ語）。

1. ↑ マイケルクルップ： タルムード。選択されたテキストを使用したユダヤ教の基本的な執筆の紹介。 S. 47。
2. ↑ カラカラは、長年に199と215のパレスチナを訪れていました。一方、アントニヌス・ピウスは、イェフダ・ハ・シャーシが見たとき、長い間死んでいた。