Simsimiyya – ウィキペディアウィキペディア

ミムシア 14文字列付き。オーケストラのミュージシャン タンブラ ポートから2012年から。

ミムシア 、 また semsemiya （アラビア語 セサミ 、dmg Simsimīya ）は、紅海の海岸沿いのシナイ半島からイエメンに沿って、そしてまだ（まれに）ザンジバルまでの人気のあるアラブ音楽で演奏されるlyreです。 5つ以上の文字列が付いた摘み取られた楽器は、ベドウィンのストーリーテラーの伝統的な歌に付随しており、特にポートによると、港の都市の活気のあるダンスミュージックの他のメロディー楽器と一緒に使用されています。

Leersは、メソポタミアのシュメラーに由来し、そこから西に地中海に広がっています。パレスチナで最もよく知られているlyreは、旧約聖書で言及されているものです キナー 。紀元前2千年紀の初めから紀元前、古代エジプトの岩の墓の壁画に箱が展示されました。広告の最初の世紀の最新の状態で、ニルのエジプトのレモンがヌビアに来ました。 タンバー （ヌビアン キシル ）最も人気のある楽器の1つ。リアは4世紀までAksumtic帝国に来ていました。娯楽のためにエチオピアで使用されている箱の伝統 クレイ 宗教的な機会のために予約されています 始まった 今回に起因します。アフリカのレミの最南端の流通の焦点は、ウェストケネとウガンダです。 1番目から2のlyreを備えた6センチの高さの座り青銅の姿。イエメンの世紀の広告は、サバアン時代から数少ない発見の1つであり、紅海のイスラム以前のアラビアで言語が知られていたことを示しています。 ^[初め]

しかし、イスラム時代以来、儀式は古典的なアラブ音楽でわずかな役割しか果たしていません。リアは10世紀までエジプトにあります ミザフ 証明されています。 11世紀には、ファティミデン王朝の時点で、エジプトには輝きがありました。 アル・キナール （に由来する キナー ）同じ名前とドラムのリュート楽器とは区別されなくなりました。 ^[2] アラビアの生活は、民俗音楽で地域的に保存されています タンブール 儀式の近くの元黒人奴隷の子孫によって、ペルシャ湾とイラク南部で使用されています。と比較して タンブール それは ミムシア ややエレガントで、精巧です。したがって、名前はofです Simsim （アラビア語の「セサミ」）派生した。これは、エジプトの口語で「細かく、よく覆われた」を意味する ^[3] 。

ミムシア 6つの文字列付き。 2006年、オアシスバハリヤのアルバウィティのミュージシャン。

指定 ミムシア 正確に定義された構造のないレモンに適用されます。これは、言及された地域や対応する音楽スタイルで再生されます。共鳴本体の形状に応じて、それらはシェルまたはボックスヒルに割り当てることができます。シェルチェーンは、平らな丸い木製の体で構成され、その天井は、他のすべてのアラブおよびアフリカンレモンとは異なり、動物の皮ではなく、木製の板で構成されています。台形の箱では、土壌、側面、ボードからの天井が接着されています。 ミムシア サウジアラビアのいつものように、シートキャニスターの体が皮膚で覆われています。一方 タンブール 丸い木製のバーで作られた三角形の広いアウトフレームがあり、座ってプレイされています。 ミムシア やや小さく、台形。 ミムシア したがって、左手を下のジョシンに垂直方向の位置に保持し、立っている間に演奏することもできます。通常5つ、特に南イエメンでは、6つのワイヤー弦が近代的な金属椎骨によってクロスバーに投票されます。彼らは、体の底から下の3分の1の天井に立っている橋のある橋の上を走ります。

弦は右手のピックで個別に摘み取られるか、すべてが古代から使用されてきた方法に従って座席位置で一緒に打たれます（ギター英語で かき鳴らし 呼び出された）。響くべきではないサイートは、反対側から左手の指で覆われています。トーンはほとんど揺れ動き、構造に応じて、はっきりと鈍いです。スエズの5つの弦のムードは＃f1 -e1 -＃d1-＃c1 -bです。

一部のエジプトのレモンには、1980年頃からポート・サイドとスエズに最大16本の弦が装備されており、ウム・クルツムやアブデル・ハリム・ハフェズなどの人気のあるアラビア語の歌手の歌に、より大きなトーンの範囲を備えています。 16弦 ミムシア 非常に調整できます：深い場所に3つの弦（ 小さい ）、中程度の場所の6つの弦（ ādī ）、それに応じて＃g1-＃f1 -e1-＃d1-＃c1 -b。高い場所に残っている7つの弦（ ǧwāb ）、に関連する「返信」を意味します 小さい -aitenオクターブ高。場合によっては、電気ピッカーが接続されています。 ^[4]

ヌビアンに匹敵します キシル そしてエチオピア人 クレイ どうしますか ミムシア エジプトでは、ダンス可能なエンターテイメントミュージックとストーリーテラーが伴う曲でのみ演奏していて、の儀式的な意味はありません タンブール 他の人に仕えます。シナイ砂漠のベドウィンの物語は、歌手によって提示されています。 ミムシア そして、コーラスを歌う聖歌隊が伴っています。手をたたくと暗い傾斜オイルバレルがリズムを​​提供します。

詩的な歌手はイエメンに同行しました （ムガンヌ） 20世紀の前半まで金属皿の上で Sahn Nuhas 、缶はできます 細い 、洋ナシ型のもの QANBUS または – 特にアデンの音楽シーンで – ミムシア 。ラジオの放送が増加すると、アラビア語のサウンドが始まりました 羊 他のすべての付随する楽器を徐々に交換しました。 ^[5]

エジプトの港湾都市港の今日のエンターテイメント音楽の歴史は、1869年にスエーズ運河がオープンする前に始まりました。 ^[6] ポートは、1859年に設立されたと言いましたが、運河の建設を支援するために、アッパーエジプト、ヌビア、エチオピア、その他の紅海のその他の地域から移動しました。さまざまな人口グループが独自に開発しました、 acagain （ “Association、Integration”）は音楽スタイルを呼びました。 uġniyya ）） ǧwāb ）メロディーまたはテキストに適合する必要がある回答。 acagain スタイルだけでなく、ミュージシャンとパフォーマンスの実践も示すものです。 ミムシア これらの聖歌の典型的な付随する楽器でした。

セミプロのストリートミュージシャンは、特に港湾労働者と船員を楽しませるためにダンスミュージックスタイルを開発しました bambūṭiyya（竹） 、小さな供給船であるバンボートにちなんで名付けられました。 クリスチャン おそらく、1920年代にエジプトでファッションに巻き込まれたチャールストンの影響を受けたのでしょう。ダンサーは、同様の広範な脚の動きを行い、股関節で腰を巻いて揺れ動きます。 ^[7] クリスチャン 、のコンテンツのカテゴリ acagain -Foinsは、運河の小さなボートで食料供給を確保した旅行ディーラーも意味していました。港のコーヒーハウスに登場する音楽グループは、彼ら自身と呼ばれました suhbaikiyya （から りんご 、「誰かに同行する」）。音楽スタイルは、19世紀後半に人気のピークを経験しました。 ^[8]

今日、ミュージシャンと歌手は自分自身をエジプトのチャンネル都市のこの歌の伝統と呼んでいます Firaq （SG。 宗派 ）。ダンスソングのあなたの付随する楽器は ミムシア 音 羊 、die simyitiage feath ホバー 、時には縦断的なフルート 今 、いくつかのドラム（一般的に chabl ）、タンブリンを含む （ダフ） またはビーカードラム （ダルブカ） 。ブリキのポットとベンジンカニスターもパーカッション楽器に適しています ^[9] 。

タンザニアの海岸沖のザンジバル島で、宮廷の音楽スタイルの隣 タアラブ 伝統的なスタイル サンブラ と シャラハ まあ – アラブの起源でもあります。損傷のない小さなシリンダードラムは、両方のリズムを保証します ミルワ （アラビア語、複数 マラウィス ）。の中に サンブラ -Musikは、主要なメロディック楽器です ミムシア （スワヒリ語 あなたは違う ）、 の中に シャラハ -musikそれはコーン・ボーです nzumari 。少なくとも1990年代に サンブラ -Musikはまだいくつかでプレイしました。 ^[十]

• ベドウィン・ジェリーはバンドをかけることができます： コーヒータイム 。 30 IPS、2007年
• アンサンブル・アル・タンベラ（ザカリヤ・イブラヒム率いる）： Simsimiya de Port-Said。 アラブ世界研究所、パリ1999年
• タンブラ： Bambouteの友人：20周年記念版。 30 IPS、2009年

• ガブリエレ・ブラウン： ポート・サードのammaとsimsimiyyaのレパートリー。 In：RüdigerSchumacher（ed。）： さまざまな音楽文化から。 Josef Kuckertzの記念出版。 UrsulaMüllerSpeiser、Anif/Salzburg 1992、pp。81–102
• クリスチャンポーチ： ミックス。 In：Stanley Sadie（hrsg。）： 音楽とミュージシャンの新しいグローブ辞書。 Vol。 24. Macmillan Publishers、London 2001
• Ali Jihad Racey： アラブ湾のlyre：歴史的なルーツ、地理的リンク、および地域の文脈。 In：Jacqueline Cogdell Djedje（編）： ボリュームを上げて。アフリカの音楽のお祝い。 UCLA、ファウラー文化史博物館、ロサンゼルス1999、S。134–139
• Amnon Shiloah： Simsimiyya。紅海地域の弦楽器。 の： アジア音楽IV。 いいえ。 1、1972、pp。15–26

1. ↑ モハメッド・マラクテン： statuette。登録番号：1930,0613.16。 大英博物館
2. ↑ ハンス・ヒックマン： アラビア語イスラム地域の音楽。 In：Bertold Spuler（ed。）： オリエンタリスティックのハンドブック。 1. abt。 ナヘと中東。 拡張バンドIVをタップします。 オリエンタル音楽。 E.J.ブリル、ライデン/ケルン1970、p。64
3. ↑ Braune、p。89
4. ↑ Braune、p。90
5. ↑ フラッグミラー： イエメン。 In：John Shepherd、David Horn、Dave Laing（hrsg。）： 世界のポピュラーミュージックの連続百科事典。 bd。私たち。 アフリカと中東。 Continuum、London 2005、S。245
6. ↑ オサマ・カメル： ラマダンサビルを探しています。 Al Ahram Weekly、17.–23。 2009年9月
7. ↑ マグダ・サレ： エジプトで踊ります。 In：Virginia Danielson、Dwight Reynolds、Scott Marcus（hrsg。）： ワールドミュージックのガーランド百科事典 。バンド6： 中東。 ガーランド、ロンドン2002、S。623
8. ↑ マーティン・ストークス： 港湾のsimsimiyya。アンサンブルアルタンブラ。 Institut Du Monde ArabのCDのレビュー、1999年パリ
9. ↑ ティムカミング： ベドウィン・ジェリー・カン・バンド：古代の音楽の伝統を改革して、エジプトの民俗シーンに新しい命を吹き込みます。 独立、12。2007年10月
10. ↑ ジャネットトップファージョン： Zenjの音楽：Zanzibarの音楽におけるアラブ・アフリカのクロスオーバー。 の： ジャーナルオブアフリカン奏者、 bd。 72、nr。 2、2002、S。203–212、ここS. 205