Husi -Wikipedia

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huosi バイエルンの原始と高ヌードルの家族の一人でした。それらは、635年のバイエルン部族公国の古い人々の法律がトロッツァ、ファガナ、ハヒリガ、アニオナ、デュークの家族に加えて要約されたレックスバイヴァリオルムで明示的に言及されています。

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Huosi本土は、バイエルン州上部のLechとISARの間のエリアでした。と Pagus huosi この性別の中心的な風景である貴族として意味があります。さらに、名前にはあります Huosigau 一方、Huosiの影響力の広い領域については、その名前には管理ユニットの重要性がありませんでした。 [初め] この名前は、まだ民俗識別名として使用されています。 [2] バイエルンの部族公国の影響力のある地域で訓練されたドーマーの図面は多様であり、セントラルの場所（個々のケースでは、アウグスブルクなど）によると、セントブルク、アウグスブルクなど）（ノルドガウ、サンデルガウ、マンガウ、マンガウの名前）によると、中央の場所（個々のケースなど）によると、彼らはセルスのローマのローマのキャンプ周辺のスワビアンキャンプと混同する必要はありません。 、トラウンゴー、 谷の中で浅い 後のChiemgau）または高貴なSippetsの名前に従って（を含む Pagus Poapintal 、シャルニッツの創設ファミリー）。他の4つのバイエルンのオリジナルブランデーのこのようなドーマー図面は不明です。

の拡張 Pagus huosi そして、HuosigauにはMax Fastlingerがあります [3] エリザベス・ハム [4] 表示されています。 791の伝統的なメモは、教会が聖に奉献されたhuosiによって植民地化された場所に関する情報を提供します。 avvicozeshuire 報告されています。この生産量は消えてしまいましたが、現在は聖マーティンの支部教会があり、シェイーンの前任者の解釈も代表されているライチェルトスハウゼン地区であるイルムバーグ（バーグアンデルイルム）と同一視されることがあります。 [5] この論争は、huosiの20人以上のメンバーが呼ばれていました。アーン司教とローチのカロライアン王室のメッセンジャーによって uuartperc 司祭エイオと彼の兄弟イサンクリムとエルチャンパリットを支持して決定しました。

aの最古の言及 Huosi支払い ルイ・オブ・ルイ・オブ・ザ・ドイツの証明書で見つかりました。 Huosi支払い 参照されている、fr弾の証明書では、landsberiedは Hosiの範囲で 専用。これらの名前は11世紀に自分自身を失います。 888 Augstgauが最後に言及したことはまだ注目に値します Pagus huosi おそらく帝国の法律事務所による誤りの結果である。指定 Huosigau 中世の過程でまだ登場します。 ハウガウ 歩いた。 [6]

Huosiが実証したように、家族はまた、パッサウ近くのロタハガウ、ウォーラー湖、ティロル・インタールとボルツァーノの所有物を広く散らばっていました。 [7]

プロソポグラフィー分析により、アリボンとバボネンの降下、おそらくウィッテルスバッハーもhuosiにまでさかのぼることができます。アギロフィンガーの公爵の家族との認知的な関係も受け入れられています。 [8] それぞれの人の識別は容易ではありません。当時は使用中の名前があり、家族の会員は名前のコンテキストから開発されなければならないからです。名前はuです。ゲルマン語の根を持つ男性的なiひずみの複数形として at/has 見たことと言葉のような意味 しかし グレー または ホラー 。 [9]

8世紀には、Huosiファミリーのメンバーが、多くの修道院の創設者または共同ファウンダーとして登場しました。合計で、彼らは3人の女性修道院、すなわちコチェル修道院（約740）、投票修道院（約750）、スタッフェルシー修道院（約750）、つまりベネディクトベエルン修道院（739/740）、サンダイモナステリー（740）、kloster schledoperf（ Ten（約740）（746または765）、IlmmünsterMonastery（762）、Scharnitz Monastery（769/772）、Wessobrunn Monastery（しかし、この帰属は議論の余地があります）を参照してください。

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ベネディクトベイエルン修道院の教会のロマネスク床でのラントフリッド、ウォルドラム、エリラントの中絶のプレゼンテーション

クロスター教会のロマネスクな床でのボニファティウスとアボット・ラントフリッドとエリラントのプレゼンテーション

Benediktbeuern Monasteryを設立する現代の源はありません。しかし、11世紀半ばから Rollus Horse Saliduranusanus 僧kのゴットシャルクの中で、ホーシ兄弟のラントフリッド、ウォルドラム、エリラントが創設者および修道院の最初の大修道院長として言及されています。 Benediktbeuern Monasteryの設立後、Huosi兄弟はKochel Monasteryを設立し、そこで姉妹Kailswindisが入りました。 Slechdorfensis（Schlehdorf）とStaphalastanga（Staffelsee）の教会も彼らに戻ります。修道院またはcoenobiumと名付けられた修道院は、これらの教会とつながっていました。 rotulusによると、これらの修道院はすべて パゴ・フオシで 。

最初の大修道院長のラントフリードは、日曜日にベネディクトベイエルンで、月曜日、火曜日、シュレドルフで、そしてスタッフェルシー修道院、ウェッソブラン、サンダウ、そ​​して最後に投票しました。 25年後、彼はアボット・ウォルドラムに置き換えられ、39年後にアボット・エリラントに39年後に19年間腹部の尊厳を持ち、皇帝カール・ザ・グレートと特別な友情を持っていました。しかし、Sedence Timesに関するこの情報は、最初の3人の大修道院長が兄弟であると主張しています。 [十] これら3人のアボットの存在に関する情報は、1970年代に行われた考古学的発掘によって発見されています。現在の教会の床から約80 cm下の宝石床の一部は、石膏のスクリードで構成されるロマネスク様式の教会によって明らかにされていました。これらには、深さ約5 mm、時には色のついた活力が導入されます。 U. a。 2つのフィールド（高さ約2.4 m、幅3.6 m）は、アーケード以下の3人で確保できます。人々は、ベネディクト会の僧ksまたは大修道院長として、曲がり角と結節を備えた肩甲骨と単純なロッドを通して、北部の畑で認識されることができます。転写産物に基づいて、«（lantfr）idvs a（bbas）»、«wal（d）rammvs a（bbas）»»and«（eli）landvs a（bbas）»を読み取ることができます。北部のアーケードフィールドでは、「S（Anctus）Bonifacivs C（Onfessor）またはE（Piscopus）」を特定する必要があります。後者は、彼の司教のローブ（ミトラ、パリウム、レッドディサウム）のために、修道院を奉献した司教ボニファティウスとして理解されるべきです。その隣には「（l）antfridvs a（bbas）」があります。これは、ボニファティウスに十分です。 3番目の数字は「（el）ilandvs a（bbas）」です。今回は両方のhuosiが略語なしで、抑圧とホイールコートのみで示されています。 [11] Benediktbeuernの3つの基礎ヤードも、さまざまな文書のrotulusに関係なく表示されます。ラントフリッドは、キーンバーグのシュレドルフ修道院への贈り物と呼ばれています、 [12番目] Waldramは、MondseerとSchäftlarnerの伝統で766〜788の間で言及されています。 [13] アボットエリラントは808年以降にもプロセスになります 最も有名な村のフオシの前に 裁判官の前でキサルハートと呼ばれ、 ヴィラ Söcheringが行われ、Liutkerus、Gagandus、およびLantoldがMillとSharesの告発を行ったMartinskir​​cheで告発されました。 [14]

Scharnitz Monasteryによると、他の修道院もHuosiによって設立されました。これは、763年にHuosi ReginperhtとIrminfriedによって得られ、その最初のAbbot Arbeo von Freisingと彼の後継者Atto Von FreisingがHuosiファミリーに属していました。 Atto Von Freisingは、シュレドルフ修道院の修道院長であり、シャルニッツ修道院からも登場し、修道院のイニシェンの創設者でもあります。 Ilmmünster修道院は、762年にHuosimitメンバーのAdalbertとOtkerによって設立されました。

8世紀には、「余剰司教」のマンノとオアダルハルトが、800年頃にアウグスブルク教区と団結したノウバーグ教区に関連して言及されました。の中に ライフボニフェース 4番目のバイエルン司教としてマンノになります あたらしいまち ハイライトされ、オアダルハルトに続いて彼が続いた。マンノは、759/760年に伝統的な証明書にサインを入れました。そこでは、チュニパートが彼の所有物（おそらく今日はレオンハルドブッチフォン・アラーサウゼン地区）に移され、マリエンキルチェを派遣したテイツ語に移されました。彼はまた、Dingolfing（776）Synodで最初の司教に署名しています。 784年、オアダルハート司教は、シンガンバッハ区にある修道院の設立証明書の下に彼のサインを置きました。それはまだ808までドキュメントに表示されます。おそらく、両方ともスタッフェルシーの準聖公会教会に拠点を置いていたが、標準教区ではない。どちらも、huosiの性別に「個人的な司教」と考えられています。 [15]

家族の重要なメンバー：

Huosiの性別に属します：

  • Harald Krahwinkler： huosi。 の： ゲルマンの古代の本当の辞書 （RGA）。第2版​​。第15巻、ウォルター・デ・グルイター、ベルリン/ニューヨーク2000、ISBN 3-11-016649-6、pp。272–274。 （オンライン）
  • ローレンツ・マイアー： Huosi、死ぬ。 In：Karl Bosl（ed。）： Boslのバイエルン伝記。 Pustet、Regensburg 1983、ISBN 3-7917-0792-2、p。380（ デジタル化 ）。
  • Gertrud深いフォルダー： アリボンの起源。 の： ジャーナルオブバイエルン国家歴史。 27、1964、 ISSN 0044-2364 、S。74–119。
  • ヨハン・マーティン・マクシミリアン・アインツィンガー・フォン・アインツ： 6つの王子のドロッツァ、フオシ、ファガナ、ハヒリンガ、エニオン、アギルルフィンガーの歴史的な説明は、古代のボジュヴァアリック議会で記録され、バイエルランドの非常に満足のいくジュビリーに戻って、最も拒否されたアーヌルルフィスの家に戻ってきました。 。ストロベル、ミュンヘン1780。
  1. ↑ Ludwig Holzfurtner： 「Pagus Huosi」とHuosigau。ガウの風景と西部バイエルンに関する研究。 In：Andreas Kraus（ed。）： 土地と帝国、部族と国。バイエルンの歴史の問題と視点;彼の90歳の誕生日にマックス・スピンドラーのための機器。 ベック、ミュンヘン1984、ISBN 3-406-10478-9、pp。287–304。
  2. ↑ heimat- und und trachtenvereinigung huosigau（編）： huosi。 LechとISARの間の痕跡の検索。 Self -Published、Diessen 2011。
  3. ↑ マックスファストリング： アギルルフィンガー時代のバイエルンの修道院の経済的重要性。 Freiburg 1903。
  4. ↑ エリザベス・ハム： 初期の中世のバイエルンのデュークとロイヤルガット、ガウ、グラフシャフト。 論文。ミュンヘン1949。
  5. ↑ 彼らはオオカミ： Wittelsbacherの先祖：Huosi、Luitpoldingers、およびBerg-Scheyernの伯爵との家族関係に関するニュース。 Verlag E. Wolf、Scheyern 2017、p。53。
  6. ↑ Ludwig Holzfurtner、1984、S。301。
  7. ↑ WilhelmStörmer、1972、p。94。
  8. ↑ ヨアヒム・ジャーン： Baiuvariorum公国。 Das Bairische Herzogtum der Agilolfinger 。 Hiersemann、Stuttgart 1991、ISBN 3-7772-9108-0、S。301。
  9. ↑ WilhelmStörmer： 初期の貴族。 8世紀から11世紀にかけてフランコンドイツ帝国における政治的リーダーシップに関する研究 、P。46。（=中世の歴史に関するモノグラフ）。 Stuttgart、Hiersemann 1973、ISBN 3-7772-7307-4。
  10. ↑ Brigitte Haas-Gebhard： 初期の中世修道院「パゴ・フオシ」。 In：Peter Ettel、Reinhard Friedrich、Wolfram Schier： 和解考古学への学際的貢献：ウォルター・ヤンセンの記念。 Besserals、Raying Alerth 2002、ISSB¼3-8964-397.2.7、P.I、P。153-15。
  11. ↑ Silvia Codreanu-Windauer： Benediktbeuern Monastery教会のロマネスク宝石床。 バイエル。記念碑保存のための州事務所、ミュンヘン1988、ISBN 3-87490-910-7、pp。10–14。
  12. ↑ WilhelmStörmer： 初期および高中世のバイエルンの貴族グループ。 バイエルン国家歴史委員会、ミュンヘン1972、 ISBN 3-7696-9877-7 、S。96。
  13. ↑ ゴットフリードメイール： 中世初期のバイエルンの貴族に関する研究。 バイエルに来てください。州の歴史、ミュンヘン1974、ISBN 3-7696-9892-4、p。146。
  14. ↑ Joachim Jahn、1991、p。459。
  15. ↑ ヨアヒム・ジャーン： Baiuvariorum公国。 Das Bairische Herzogtum der Agilolfinger。 Hiersemann、Stuttgart 1991、ISBN 3-7772-9108-0、S。405f。
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