Amenenmhet – WikipediaのLehre

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Amenemhetの教育の大部分を含むPapyrus Sallier II(British Museum EA 10182/2)

アメネムヘットの教え は、生命と私的自伝の形式の形に従って設計された古代エジプトの文学です。中央の体は、王(ファラオ)のアーメネムヘットIの暗殺の試みについて説明しています。このテキストは新しい帝国の原稿からのみ伝えられていますが、その起源は、中間帝国の第12王朝とは間違いなく時代遅れです。 Amenemhet Iから息子のSesstris Iを正当化するために委託されたか、彼女は彼の後継者を正当化するために扇動で書き留められました。

弟子の一部を持つ第18王朝の木製テーブルブルックリンI
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Amenemhetsの教育は、新しい帝国からのみ伝えられます。テキスト全体の4分の3で、パピルスミリンゲンは最も完全なテキスト証人でした。これは第18王朝のものですが、19世紀半ばから消えており、彼の手のコピーは1つしかありません。ラムシッドパピルスサリエ2世を補完します。他のテキスト証人は、3つのパピルスフラグメント、革のローラー、3つの木製パネル、多数のオストラカです。

Faried Adromは、2006年の最新版で、1969年にWolfgang Helckの先駆的版以来、当時の68人のテキスト証人がほぼ4倍になったことに気付きました。特に、Deir El-Medinaにはまだ未発表のオストラカがたくさんあります。 [初め]

大幅に腐敗したラメシド原稿は、テキストを理解するときに困難を引き起こすことがよくあります。それらはほとんど似ています: 赤いアウトラインポイントは87節を分離し、赤い線の始まりはテキストを15のセクションに構造化します [2]

教育の(架空の)著者として指名されたアーメネムヘットI王I

テキストは、ジャンルの指定、宛先、状況を含む人生の教育の通常の導入スキームから始まります:故人 [3] 彼の見習いの中で、アメネムヘット私は彼の息子と相続人に目を向け、王位のセソストリスIに向かいます。

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あなたは国の王になります!
あなたは銀行をマスターします!
あなたは良いものを掛けます! [4]

一連のリクエストを備えた次のセクションと正しい行動を禁じられていることは、古典的な教えを満たす可能性が最も高いです。 Amenemhetは、Sesostrisを環境に対する疑わしい行動に呼びます。彼は誰も信用すべきではありません。これは何にもつながらないからです。特に夜には、彼は自分自身にのみ頼るべきです – 彼のボディーガードではありません。

その後、教育のスタイルが残され、次の3つのセクションでは、亡くなった王は彼の善行の私的自伝(理想的な伝記)のスタイルで誇っています。特に、彼は社会的に不利な立場にあることに対する彼の利益を強調しています。しかし、同時に、彼はすべての善行が役に立たないと不満を言いました。

今、彼はすべての子孫に目を向けます。彼らは彼に葬式とまだ誰もそれを聞いたことがあるお土産を与えるべきです。

王は暗殺の始まりの状況を鮮やかに説明していますが、闘争と結果の多くの詳細は暗闇に残されています。

夕食後が来たのは後でした。
私は自分自身を1時間の参照に扱いました
疲れていたのでベッドに横になることによって
そして、私の心は私の眠りにふけるようになりました。
私に対する私の保護のために武器が回されました
私は砂漠でヘビのように振る舞っていました。
私はすぐに自分と一緒にいることによって戦いに目が覚めました
そして、それが警備員の手作りであることがわかりました。
私は自分の武器を手に急いだ。
そして、私はco病者を(彼らの)スリップ角に戻しました。
しかし、一人で戦うことができる人はいません
そして、成功した行為はヘルパーなしでは不可能です。 [5]

Amenemhetはまた、Sesostris Iがなかったときに暗殺の試みが発生したことを報告しています。これはSesostris Iの歴史を示唆しています。彼は、息子を良い時期に政府のビジネスに紹介しなかったことを考えています。

私があなたなしでいたときに攻撃を見てください
私があなたを相続している農場を聞くことなく、
あなたと一緒に座っていないことなし(玉座の上に)。
ああ、私は今でもあなたの問題を規制することができました、
私はそれらを準備しておらず、それを考慮しなかったからです。
私の心は、使用人の信頼性に気付いていませんでした。 [6]

どうやらハーレムの王は犠牲者の犠牲者に陥ったようです。彼は、彼がこれまでに起こったことがなかったことを予測することができず、信じられないほどの行為を表しています。

女性は女性のために我慢したことがありますか?
あなたは宮殿で反乱軍を引っ張っていますか? [7]

以下では、Amenemhetが達成した善行は、理想的な伝記のスタイルで再びリストされています。これは、彼の行動が戦争の英雄と平和の鉛筆として要約される方法です。彼はマートの戒めを果たし、ニルゴット・ハピは彼が定期的に彼にまともなナイル川の洪水を送ったことによって彼が圧倒され、ネプリが彼に豊かな収穫を与えたことを示した。

まだ途方もない行為がある可能性があるという説明として、王は言及しています 路上での名誉am損の話 、その愚かさはあまりにも簡単に影響を受けることができます。

次の文章では、彼は息子とのジョイントの単位を表現し、彼から彼を受け入れ、最後の公式行動として後継者として、彼を先送りにします。

神のプロトリーは白い冠に置かれています
そして(すべて)ものは私があなたのために始めた正しい場所にあります。 [8]

結論は教えのスタイルに戻りますが、保存は非常に不十分です。それには、アメネムヘットが新しい王を求める措置が含まれています。最後の王は賢者の保護に関係しています。 [9]

後の伝統では、著者としてのチェティへの可能な言及が見つかるでしょう。

復活と作家のチェティの太陽、そしてウェンノファー(オシリス)、彼の心と生徒のための酒、ワイン、リネンの前のパンとビールの死んだ犠牲者を見て、効果的なことわざ!私はその名前を永遠に与えます。ネクロポリスと団結し、ネクロポリスの紳士に入った後、彼が眠っていた後に王の教えの教えで本を作ったのは彼です。 [十]

新しい帝国での教えは、架空の著者のものではなく、有名な「賢者」の創造と見なされていたことは注目に値します。多数の学生原稿は、示された感謝を示しています。 [11]

一部のエジプト学者によると、Amenemhet Iは彼の息子Sesostris Iを政府の20年目に共同標準として使用し、どちらもエジプトの王位を10年間統治しました。一般的な古代エジプトのコーゲンの問題、特にセソストリスIとのアメネムヘットIの問題は、エジプト学で最も物議を醸す質問の1つです。古代エジプト人の神学と「王のアイデア」によれば、王は特異な神聖な存在であり、したがって、唯一の支配者としてのみ提示されるべきです。彼はホルスの具体化として地球上を支配し、彼の死後のunder界の支配者であるオシリスと融合します。この概念では、2つのHorusfalkenが突然支配することはほとんど互換性がありません。 [12番目] 一方、実用的な考慮事項のサンゴの実用化には確かに多くの利点がありました。

玉座の変化、したがって、他の東洋の君主制のように、エジプトでは非常に頻繁に上演されるべきであり、非常に頻繁に、私たちの情報源が証言または示す数回よりもはるかに頻繁に、非常に頻繁に行われます。 […]玉座の変化に関連した暴力的なアプローチは、例外ではなくルールであったはずです。これらの危険に対して、依然として古い王の生涯の間に、指定された後継者の時期尚早の栄光は、特定の確実性を提供しました。もしあなたが古い支配者の死の間にすでに王つの君主であった王を作りたいなら。 [13]

Cornerzの証拠として、またはCornerzの証拠として、Amenemhetの見習いのいくつかのテキストの文章も現場に持ち込まれ、そのような存在は教育の解釈に重要です。

教育において、Amenemhetへの攻撃が本当に成功したかどうかは明示的に言われていません。この質問は、セソストリスI.とのAmenemhet I Coralの挑発と、第12王朝の歴史、この作品の解釈、およびSinuheの歴史の歴史的背景のための中央と密接に関連しています。 王が実際に殺害されたとき、この物語の始まりは、アメネムヘット1世の死とsinuhの関連する脱出が同じ出来事を指します [14]

見解によれば、アメネムヘットは政府の30年目の暗殺の試みで死ぬことはありませんでしたが、彼の(自然な)死の約10年前に逃げ、その結果、息子のセソストリスの共同領域の地位を設定しました。したがって、Amenemhetは見習いを依頼し、彼女は共同領域の立場を正当化するための「水湿水」状況について説明しています。 [15]

他の見解によると、シヌヘの歴史とアメネムヘットの教えは、両方ともアメネムヘットの死の歴史的状況を説明しています。見習いは、彼の後継者を正当化するためにアメネムヘットが死亡した後、セソストリスによって委託されました。 [16]

エディション [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • 車軸Volten: 2つの古代エジプトの政治的著作。メリカレ王の見習い(Pap。CarlsbergVI)とAmenemhet王の教え。 の: Analecta aegyptiaca。 (anae)nr。 4、1945、S。3–103。
  • ヴォルフガングヘルク: 「彼の息子のために私が私」のテキスト。 (= 小さなエジプトのテキスト。 (kät)ボリューム1)。第2版​​、Harrassowitz、Wiesbaden 1969、ISBN 3-447-00527-0。
  • Faried Adrom: アメネムヘットの教え (= エジプトの図書館。 (BAE)バンド16)。エジプト学会Reineélisabeth、Brüssel2006/ Brepols、Turnhout 2006、ISBN 2-503-52100-2。

翻訳 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • Wolfgang Cossack: エジプト文学のためのベルリン小冊子1–12。 パートI. 1-6/パートII。7-12(2巻)。紹介と翻訳を伴う象形文字の並列テキスト。第9号: 彼の息子へのアーメネムヘット1世の教え。 クリストフ・ブルナー、バーゼル2015、ISBN 978-3-906206-11-0。
  • ミリアム・リッチテム: 古代エジプト文学。 バンドI: 旧王国と中王国。 Univ.ersity of California Press、Berkeley u。 a。 1973、S。135–139。
  • Hellmut Brunner: 古代エジプトの知恵。人生のために教える (= 旧世界の図書館。 古いオリエント。 )。 Artemis-Verlag、Munich/ Zurich 1988、ISBN 3-7608-3683-6、pp。169–177。
  • リチャード・B・パーキンソン: シヌヘと他の古代エジプトの詩の物語1940〜1640 BC (= オックスフォードワールドの古典 )。オックスフォード大学出版局、オックスフォード/ニューヨーク1997、ISBN 0-19-814963-8、S。203–211。
  • エドワード・ウェイン、ウィリアム・ケリー・シンプソン(編)、ヴィンセント・A・トービン、ロバート・K・リトナー(両方の翻訳者): 古代エジプトの文学。物語、指示、聖体、自伝、詩のアンソロジー。 第3版、イェール大学出版局、ロンドン/ニューヘブン(コネチカット)2003、ISBN 0-300-09920-7、S。166–171。

一般文献 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • 各ブルーメンタール: Amenemhetsを教えるI. In:Wolfgang Helck(編): エジプト学の辞書。 (lä)バンド3: Horhekenu-Megeb。 Harrassowitz、Wiesbaden 1981、ISBN 3-447-02128-4、Spalte 968–9
  • GünterBurkard、Heinz J. Thissen: 古代エジプトの文学史の紹介I、古いものと中サイズの帝国 (= エジプト学に関する紹介とソーステキスト。 パート1)。第3版、LIT、Münster2008、ISBN 3-8258-6132-5、pp。107–114。
  • ガブリエレ・ヘーバー・カメル: 中王国の教え – 息子のセソストリスのためのアーメン・エムハットの教え。 の: ケメット。 いいえ。 3、2000。
  • アントニオ・ロプリエノ(編): 古代エジプトの文学:歴史と形 (= エジプト学の問題。 テープ10)。ブリル、苦しみ1996、ISBN 90-04-092525。
  • リチャード・B・パーキンソン: 中王国エジプトの詩と文化。完璧への暗い面 (= エジプト学および古代近東研究におけるアスローン出版物。 )。 Continuum、London 2002、ISBN 0-8264-5637-5、S。241–248。

個々の貢献 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • 各ブルーメンタール: アーメネムヘット王の教え。 パートIとII、IN: エジプト語と古代のジャーナル。 (Zäs)Volume 111、1984、pp。85-107および112、1985、pp。104–115。
  • A.バック: アメネムハットの教えの文学的作曲。 の: 博物館。 いいえ。 59、1946、pp。183–200。
  • GünterBurkard: 「彼は神が現れたときに話しました。」アメネムヘットの死後の遺産としての教え。 In:Jan Assmann、Elke Blumenthal(編): ファラオンとプトレマイオスのエジプトの文学と政治。 (= 研究図書館。 バンド127)。フランスのオリエンタル考古学研究所、カイロ/国立熟練、パティス1999、ISBN 2-7247-0251-4、S。153–173( デジタル化 )。
  • GünterBurkard: 「王は死んでいます。」エジプトのアーメネムヘットIの教え。 In:Martin Hose(ed。): 古い文化の素晴らしいテキスト。ギゼからローマへの文学の旅。 Scientific Book Society、Darmstadt 2004、ISBN 3-534-17561-1、pp。15–36(pp。15–36 デジタル化 )。
  • アンドレアス・ドーン: Amenemhet I.の教えの開始とともに、オストラコンQurna tt 85/60のさらなる断片 の: GöttingenMiszellen。 バンド206、2005、S。25–28。
  • ジョン・フォスター: エジプトの王であるアメネムの遺言に対する結論。 の: Journal of Egyptian Archeology。 バンド67、1981、S。36–47。
  • カール・ヤンセン・ウィンケルン: Amenemhet Iの暗殺の試みと最初のエジプトのサンゴの予防。 (= 古代エジプト文化に関する研究。 ボリューム18)。ハイデルベルク大学図書館、ハイデルベルク1991、pp。241–264。
  • Georges Posener: 第12王朝のエジプトの文学と政治 (= Hautes Etudes Schoolの図書館。 iveセクション: 歴史的および言語科学。 バンド307)。チャンピオン、パリ1956、S。61–86。
  1. Faried Adrom: アメネムヘットの見習い。 ブリュッセル2006、S。V。
  2. G. Burkard、H。J。Thissen: 古代エジプト文学の歴史の紹介、古いものと中サイズの王国。 Münster2008、p。109;すべてのテキスト証人のリストについては、Wolfgang Helckによる出版を参照してください。 「彼の息子のためにアメネムヘットを教える」のテックススト。 Wiesbaden 1969、S。1–6。
  3. Amenemhetは指定によるものです m3ˁrw (= 正当化 )故人として明確に識別されます。
  4. Amenemhetの教育。 バンドI: id-e。 翻訳:G。Burkard、H。J。Thissen: 古代エジプト文学の歴史の紹介、古いものと中サイズの王国。 Münster2008、S。114。
  5. Amenemhetの教育。 VIO-VIIボリューム。翻訳:E。Blumenthal: アーメネムヘット王の教え。 の: Zäs。 バンド111、1984、S。94。
  6. Amenemhetの教育。 第VIII巻。翻訳:E。Blumenthal: アーメネムヘット王の教え。 の: Zäs。 バンド111、1984、S。94。
  7. Amenemhetの教育。 ボリュームIX。翻訳:G。Burkard、H。J。Thissen: 古代エジプト文学の歴史の紹介、古いものと中サイズの王国。 Münster2008、S。112。
  8. Amenemhetの教育。 ボリュームXV。翻訳:E。Blumenthal: アーメネムヘット王の教え。 の: Zäs。 バンド111、1984、S。95。
  9. E. Blumenthalによる目次と翻訳の表現に従って呼び出す: アーメネムヘット王の教え。 の: Zäs。 バンド111、1984、S。86ff; G. Burkard、H。J。Thissen: 古代エジプト文学の歴史の紹介、古いものと中サイズの王国。 Münster2008、p。107ff。;ガブリエレ・ヘーバー・カメル: 中王国の教え – 息子のセソストリスのためのアーメン・エムハットの教え。 の: ケメット。 3/2000、S。36ff。
  10. Papyrus Chester Beatty IV、VSO。 vi、11 ff。、翻訳:G。バーカード、H。J。thissen: 古代エジプト文学の歴史の紹介、古いものと中サイズの王国。 Münster2008、S。109。
  11. E. Blumenthal: Amenemhetの教育。 の: 日。 ボリュームIII、列970 f。
  12. MichaelHöveler-Müller: 最初はエジプトがいました。紀元前4000年から1070年までの新しい帝国の初期から終わりまでのファラオンハイカルチャーの歴史。 chr。 (= 古代世界の文化史。 ボリューム101)。 Von Zabern、Mainz 2005、ISBN 3-8053-3444-3、p。152。
  13. カール・ヤンセン・ウィンケルン: 第12王朝のコアに。 の: 古代エジプト文化に関する研究。 (SAK)バンド24、1997年。
  14. ヤンセンの角度: Amenemhet Iの暗殺の試みと最初のエジプトのサンゴの予防。 の: もの。 バンド18、S。241。
  15. MichaelHöveler-Müller: 最初はエジプトがいました。紀元前4000年から1070年までの新しい帝国の初期から終わりまでのファラオンハイカルチャーの歴史。 chr。 Mainz 2005、S。153。
  16. G. Burkard、H。J。Thissen: 古代エジプト文学の歴史の紹介、古いものと中サイズの王国。 Münster2008、S。113。
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