ベルステル修道院 – ウィキペディア

オープンワールドの女子鉛筆ボルステル。大学教会の南側

300–400 -YEAR -ELD BUSSLE LINDEN COLLEGIATE CHURCHの前で（Close -Up）

ベルステル修道院 オスナブリュック地区の北端にある元シトー会修道院です。
今日は無料の女性のスティックです。

現在の回廊で大学教会の北側

大学教会のイーストゲーブル

大学教会のイーストゲーブルの中庭からの眺め

森林地帯の真ん中に位置するベルステル修道院は、中世の「ベルステル」（ボルステル）とも呼ばれ、ベルジュの道路であるヘルツレイクは、フルステナウのベルベット市内のベルベット市内の同じ地区に属しています。孤独なペンは、アンクマー・ヘーエの北部の丘陵地帯にあり、自然とジオパークのテラに属しています。

シトーシア人の古い伝統によると、旧修道院は非常に孤独です。ハイカーには約の歩道があります 一 目の前の次の和解までの時間。中世以来何も変わっていません。

2018年12月17日以来、このペンは141 haの景観保護エリア「ベルステラーウォルドとテイチャウゼン」（LSG OS 053）に埋め込まれています。 ^[初め] この景観保護エリアは、同じ名前の動物相とフロラハビタットエリアと同じ領域をカバーしています。 WebサイトBaumkunde.deによると、2つの400歳の印象的なリンデンの木は、修道院教会の南側にある自然の記念碑です。 ^[2]

中世 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

伝統によれば、オルデンブルクのオットー1世とヨハン1世は、1244年頃にcistercian修道院をcisterの修道院に設立したと言われています。ただし、新しく設立された修道院と順序自体との接続は検出できません。修道院は1246年に最初に言及されており、財団の年は数年前に想定されます。したがって、1246年6月3日からのオスナブリュックの元王子司教からの最初の文書は次のように述べています。

「エンゲルバートIフォンアイゼンバーグ（アイゼンバーグ/ハッティンゲン城を産む）、オスナブリュックの司教は、彼のヴァサルヨハネススチュールを辞任した農民から3人の相続人を持つ3人の相続人がいる場合に、メンズレージのハイアーシンミン（スリング）をメンズレージの修道院に移します」。 ^[3]

修道院の基礎（Menslage cisterciensis ordinis contulimusのコンベントゥイ）は精神状況で行われましたが、おそらくそこには構造的手段がありませんでした（中庭の建物の使用）。 ^[4] 1251年頃、それはベルステラー・ウォルドに移転されました。テクレンブルク州の1251年3月の証明書：

「オットーI von Tecklenburgは、100マークでパリッシュのベルステルにあるサンダーンの半分を100マークで販売し、ローンとして司教に証言します。 ^[5]

修道院の急速な敷設は、おそらく商品の交換で、また領土の地域の変化に関連してオルデンブルク数の反応として見ることができます。オスナブリュックの司教たちとテクレンブルクの伯爵との議論の中で、エンゲルベルトの殺人者（†1225）が認められた、とオスナブリュッカーは勝ちました。 1236年の平和の後、領土として保持されていた伯爵の教会執行官は、オスナブリュックのホッシュスティフトに落ちました。修道院教会「聖聖マリエン」は、まっすぐな聖歌隊を備えた4歳のホール教会としてのレンガ造りの建物です。 ^[6] 就任式または教会が「奉献された」時間は知られていない。

最初の名前のローズン・モナスターの後、シトーシア人の後援に従って選ばれた「マリエンベルゲン」という名前は、祝福された母マリアがシトーシア人の後援の後に現れました。いくつかの文書の地名に関連して、この固有名は13世紀にのみ使用されます。

その存在の最初の80年間で、修道院だけが彼の法的保護に対する6つの教皇保護のコミットメントを受けました。これらは、保護牛の無実のivからの範囲であります。
John XXIIによる修道院の権利。

何世紀にもわたってさらに贈り物を通して、フルステンハウザーオルデンブルクとテクレンブルクだけでなく、コンベンションの国の購入とコルビー修道院の助成金を通じて、いくつかの町を教区のロインゲンに分離し、シトーシア人の設立を与えました。

改革の時間と30年の戦争 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

15世紀から16世紀までの世紀の変化については、カトリックの礼拝形態からルーテルの典礼への穏やかな変化は、ドキュメンタリーの状況に従って決定できます。 ^[7] 修道院のビアタ・シェード（1532–1556）の選挙指標の定式化も、サービスの改革を示しています。ルーテルの牧師は、選挙の目撃者として演奏しました：ベルジュのバーソロマウス・ニッゲマンとQuakenbrückのLudolf Erffmann。霊的な生活のさまざまな証言は、福音派の説教とローマ・カトリックの儀式からのベルステルの宗派の混合形態のために、その後の世紀に語りかけます。改革前の時代と同様に、合唱団の歌手は、Nunギャラリーの1時間ごとの祈りに集まりました。説教サービスは水曜日、金曜日、日曜日に行われました。

スペインのダッチと30年の戦争の間、修道院は略奪、宿泊施設、高い貢献義務によって大きく負担されていました。 1633年にスウェーデン軍によって1633年にオスナブリュックホッシュスティフトが占領された後、1637年と1638年に合計5回逃げなければならなかった少数のシトーシア人の状況は、フルステナウのロンネンウォーターロックと改革されたリンゲンに逃げなければなりませんでした。 ^[8]

17世紀の変化 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

教会の委員会。 ^[9]

1632年11月24日の次の判決で、修道院は自分のMAGDクリスティーナ・バニングを自由に残します。

• 1643年4月、ベルステルの聖職者の言及。

「ベルステル修道院は、ズー・ベルステル牧師のコンラッド・クルーゼを、100の条件の賃金を築き、これが利息の支払いを支払うことを確認します。」

条約の重大な変化は、改革後にのみ起こりました。その結果、ベルステラー修道院の女性のライフスタイルである厳格試験が復活し、シトーシア人は宗教的な誓いから解放されました。独立した生活、修道院またはそれ自体の親relativeや友人を訪問することを支持して、コミュニティでの生活の解消は、今ではすべて許可されています。

「永遠の降伏」（Capitulatio perpetua osnabrugensis）の条件がウェストファリアの平和で交渉され、1650年からニュルンベルクの国会議事堂で交渉されたため、名前は公開された世界と新しい規制に由来しました。これらは、10章のうち8章のうち、修道院がプロテスタントと2人のカトリックであるべきだと判断しました。 ^[十] この規制はこれまで有効です。

フランスのルール [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フランスの支配の時点で、ペンは1811年12月に解除されましたが、これは1813年の終わりに逆転しました。ナポレオンのルールシステムは、1813/1814年の自由の戦争とともにウェストファリアですぐに崩壊しました。すでに今年11月に、大部分はプロイセン軍によって占領されていました。

現在有効な規制 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

伝統的に、修道院の修道院または高貴な起源のベルステルの修道院は、弾丸の高まっていなければならなかった。年齢の理由で除外されたヨハンヌ・フォン・ボデルシュウィン西部は、2004年にブルジョアの卒業生の地理学者ブリッタ・ルークに置き換えられました。 ^[11] 修道院の章は、修道院の利益のための世俗的および精神的な決定の両方です。章の日には、修道院の章は修道院の経済報告を受け入れ、予算を決定し、ペンの経済的存在に責任を負います。修道院は、寄付会社の章とマネージングディレクターの精神的な方向性です。このペンは経済的に独立しており、歴史的な財団の所有権とともにその家庭を独立して生成する必要があります。 ^[12番目]

ベルステル修道院の歴史に関する非常に広範な文書があり、修道院の問題のほとんどすべての主題領域は、元の文書に保存されています。次の2つの文書は、教会の証拠と見なすことができます。

1323年、聖母マリアと聖ニコラスの祭壇にドーピングすることで、牧師のインスピレーションが寄付されました。 ^[13]

「ベルステル修道院は、オスナブリュックの司教の同意を得て、コッテン・ヘルツレイクに10番目に10番目に、10番目の3人組で司祭ヘルマン・ホネケを23マークで売っています」。

他の多くの文書には、ベルステル修道院の歴史に関する声明が含まれています。

「ヨハン・フォン・ブラシェの前で、Quakenbrückの審査員である狭いKonrad von Lohneは、Ortheから2つのマークのためにOrtheの権威を（Conventui Sanctimonialium borstelo）ベルステル修道院に売ります」。

「ランバート・ヘルマンシュスの前で、状況を判断して、テッベ・トン・オールデンフスはベルステル修道院に対する確執から誓います」。

「オスナブリュックのドンプロプストであるアーノルド・ファン・デル・ボーチは、裁判官兼委員であるカールV.ベルステル修道院の修道院長として報告しています。

「アンカムの審査員であるレマート・フォン・ラッセルは、ヒル・ストッテンマンが自由な人として生まれたことを確認します」。

「オスナブリュックの大聖堂支部は、教区の復路のレンスレージ、ウィエルアップ、クラインミメラージで1500テラーでベルステル修道院を販売しています」。

かなり大きな施設の中心は、旧ゴシック（北ドイツのレンガ造りのゴシック様式）修道院教会「聖」です。マリエン」。

教会の外側の寸法は、幅が10.50メートル、長さは30.70メートルです。強大な建物は、ドイツのこの地域において、さまざまなサイズと形状の未処理の、頻繁に存在する岩の下部構造として機能します。その上にある天然石のベースは、レンガ造りの石積みの基部であり、5つのバットレスがあります。これは4年に分かれており、それぞれがゴシック様式の先の尖ったアーチ窓で分割されています。南側と北側には、石積みの窓の上の3つのレンガ造りの層にフリーズのようなコーニスがあります。教会の東側のデザインに特に重要性が付いていました。

ここでは、「ショー側」としてイーストゲーブルに豊かな建築構造があります。尖ったアーチとアーケードが提供された中盤には、3つの四半期の円に3つのリリースされたまぶしさがある上部領域で終わります。ゲーブルの緩みは、追加の装飾レンガの飾りによって強化されました。ウェストゲーブルは非常にシンプルで、ジグザグモチーフにはいくつかのグレア窓とレンガの石の装飾があります。解体後19世紀半ばに補強された東門とは対照的に、そしてバットレスの修理を除いて、異なる時期に数回を除いて、教会のレンガの石が保存されています。

農場の建物、ライ麦の記憶

StiftBörstelの庭

この地域の他の光景：ライ麦の記憶、森林墓地、古い森林人口、ハーネンムーアのムーアティーチングトレイル。

ベルステル修道院には、まだ修道院の女性のエキュメニカルな精神的なコミュニティが住んでいます。ただし、すべての首都がペンに住んでいるわけではありません。

公法の自由なペンと基礎として、修道院の章は、ペンの管理、社会、教会、文化的詰め物を維持するのに役立ちます。友人の輪の支援を受けて、修道院の章は一年中文化的な申し出を開催しています。コンサートは、夏の数か月間、大学教会で開催されます。 2007年以来、ボルステラーギターセミナーは、毎年7月に国際的に有名な講師と組織されています。古い穀物の記憶では、冬には社会的および教会の問題に関する講義が提供されます。展示会、詩の読み物などは、申し出を補完します。

今日まで設立されて以来、このペンは主にキリスト教のコミュニティに住んで働いている独身女性の生活の場でした。若い女性は、ボルステル修道院で自発的な生態系またはインターンシップを行うことができます。あなたは数ヶ月間、若者の修道院の女性のステータスを受け取ります。 ^[14]

今日までシトーシア修道院の基礎以来、今日の公共サービスと祈りの時代は、典礼のタイゼの形で、大学教会で行われています。 2005年以来、このペンは軽食、瞑想の日などのプログラムでした。発展した。

周囲の建物は、会議、お祝い、宿泊施設のためのスペースを提供します。また、子供と若者のフリーランス、ライディングホリデー、または家族の再会のさまざまなカテゴリーの宿泊オプションもあります。

• アドルフ・フォン・デュリング： ベルステル修道院の歴史 。パート1–3。の： osnabrückメッセージ。 18、1893、 ISSN 0179-3802 、S。161–256; 19、1894、S。1–94; 20、1895、S。1–92。
• Viktor Fleischer： StiftBörstelと彼の教会 。 （= 大きなモニュメント。 196）。ミュンヘン、a。 1965年。
• Guido Grosse Boymann： ベルステルの修道院教会（KRS。BERSENBRUCK）とシングル・ネイブ・シトー会教会 。 Münster1966、（Muenster、Phil。Diss。1967）。
• フリードリッヒ・エルンスト・フンシェ： 騎士の席、高貴な家、家族、家臣 。ハウ、テクレンブルク1988–1989;
  • バンド1： 騎士の席、高貴な家、家族、家臣は、テクレンブルクの旧郡から。 ISBN 3-925147-08-X。
  • バンド2： ナイツの席、高貴な家、家族、家臣、元ハイ郡リンゲン、オフィスビバガーン、その他のテクレンバーガーレヘンラーガーの家臣。 ISBN 3-925147-24-1。
  • エルンスト・アンドレアス・フリードリッヒ： ベルステル修道院。 の： 石が話せば。 第2巻、Landbuch-Verlag、Hannover 1992、ISBN 3-7842-0479-1、pp。87–89。
  • ローランド・レルカー、ヴェルナー・デルバンコ： ボルステル修道院の文書 。 （= osnabrück文書本。 7）。 Osnabrück、Osnabrück1996、ISBN 3-9803412-5-9の歴史および地域研究協会によって自己出版されました。
• Renate Oldermann-Meier： 改革後のベルステルの大学教会。 の： ザクセン教会史協会の年鑑。 96、1998、 ISSN 0072-4238 。
• Renate Oldermann-Meier： StiftBörstelの歴史に関する研究 。 Rasch-Verlag、Bramsche 1999、ISBN 3-910090-28-1。
• レネートオールマン： 福音派の女性の鉛筆ボルステル。 （= DKVアートガイド。 308）。 6.、完全に再加工されたエディション。 Deutscher Kunstverlag、Munich 2005。
• Lothar Klimek： 福音派の女性の鉛筆ボルステル 。 Deutscher Kunstverlag、ベルリン2005。
• レネートオールマン： ボルステル修道院、オルデンブルク財団 。 In：Margarethe Pauly（Red。）： 初期のオールデンブルクが数えられます 。 Isensee、Oldenburg 2008、ISBN 978-3-8995-534-7、S。71–1
• レネートオールマン： 森と廊下を支配します。自然環境に対するベルステル修道院の高貴な女性の影響。 In：HeikeDüselder、Olga Weckenbrock、Siegrid Westphal（ed。） 貴族と環境 。 Böhlau-Verlag、Cologne/ Weimar/ Vienna 2008、ISBN 978-3-412-20131-9、pp。131–158。
• レネートオールマン： ベレン族から。バー（1680–1707）のアッフェー・ルクレティア・マーガレスの生活と仕事。 の： Heimat YearbookOsnabrückerLand。 2009年、S。233–248。 ISSN 1618-5757
• レネートオールマン： オルデンブルク家財団であるベルステル修道院。 の： osnabrückメッセージ。 114、2009、S。11–30。 ISSN 0474-8158 。
• レネートオールマン： 30年戦争の大学の少年。 Westphalian Noble Lucretia von Harenの生活（1605-1675）。 Böhlau-Verlag、Cologne/ Weimar/ Vienna 2013、ISBN 978-3-412-21096-0。
• レネートオールマン： 神と日を称賛します。中世とボルステル修道院の例を使用して、中世と近世の精神的な女性の生命と社会構造の現実。 （= osnabrück歴史と研究の情報源。 52）。 Osnabrück2014、ISBN 978-3-9813796-4-8。
• レネートオールマン： 宗派のプロセス、ボルステル修道院、およびオスナブリュック地域の他の修道院とペンに対するその結果。 In：Susanne Tauss、Ulrich Winzer（編）： 一緒に住む？オスナブリュック1500から1700の王子司教における改革と宗派。 Münster2017、ISBN 978-3-8309-3600-8、pp。227–243。

1. ↑ ランドスケープ保護エリア「ベルステラーWald und Teichhausen」。 水管理、沿岸および自然保護（NLWKN）のためのザクセン州の下部 2021年9月21日にアクセス 。
2. ↑ ボルステル修道院登録番号2874のリンデン。 baumkunde.de、 2021年9月21日にアクセス 。
3. ↑ の歴史
   DüringとSeegrünのKloster / Abbey全般、文学を参照してください
4. ↑ VonDüring、歴史、パートI、p。164。
5. ↑ Hunsche Ip。38によると。
6. ↑ 文学、ビッグボーイマンを参照してください
7. ↑ レネートオールマン： 神と日々の仕事を称賛します 。 ed。：歴史と地域研究協会Osnabrück。 2014年。
8. ↑ Kulturportal Nordwest： ベルステル修道院
9. ↑ テキスト：Renate Oldermann： 神の賛美 。
10. ↑ レネートオールマン： ボルステル修道院、オルデンブルク財団 。 In：Margarethe Pauly（Red。）： 初期のオールデンブルクが数えられます 。 Isensee、Oldenburg 2008、S。71–111、Hier S. 111。
11. ↑ Landeskirche Hanover： ブリッタルークはベルステル修道院の新しい修道院 。 2004年12月7日。
12. ↑ ドイツのカトリック女性コミュニティ。教区協会Osnabrück： 文化と自然 – ベルステル修道院への訪問
13. ↑ VonDüring、歴史、パートI、p。178。
14. ↑ Landeskirche Hanover： 修道院のローブの下のスニーカー – 4人の若い女性がボールステルの女性のペンで最初の若者大会を形成します 。 2011年5月11日、2023年2月20日にアクセス。

52.65 7.6938888888889 座標： 52°39 ′0″ n 、 7°41 ′38″ o