ポール・ステンゲル – ウィキペディア
ポール・オーガスト・ウィルヘルム・ステンゲル （* 1851年2月18日、東プロイセン州ダークメン地区のザビエネンで、1929年2月23日、ベルリン・ゼーレンドルフのシュラッハテンゼで）。
地元の監督官ウィルヘルム・ステンゲル（1822-1895）の息子生まれ、ポールは1869年にKGLを卒業しました。 LYCK高校。その後、彼はケーニグスバーグ大学で神学を研究してくれた冬学期1869/70に書き留めました [初め] 、後に言語学に切り替え、1874年12月に教育資格の証言で締めくくられました。翌年、彼はイェナ大学で博士号を取得し、アイシロスについての論文を受けました。 1875年秋から1913年の引退まで、グローデンツの補助教師としての裁判の後、彼は1891年から称号教授とともに、ベルリンのヨアヒムストタール高校で高校の教師として働いていました。 1919年11月、彼はリンツ・アム・ラインに移りました。
Stengelは、の正規の従業員です 言語学とペーダゴギクのための新しい年鑑 （または クラスの言語学の年鑑 ）、そして1891年から彼は雑誌に多数の投稿を公開しました エルメス 。彼の作品では、彼は主に宗教とカルトの問題、特にギリシャの古代の犠牲的な慣習に対処しました。彼はサブボリュームについての著者です ギリシャの文化年齢腫瘍 古代のマニュアル（第2版と第3版、第1版の共著者）。彼は従業員でもありました Paulys Realcycloplopliplaysの上品なAllertumswriting 。彼の本について ギリシャ人の犠牲者の習慣 、このトピックに対処してきた彼の数十年の成果であるポール・ウェンドランドは、「宗教的歴史的方法のパターン」と見なされていました。 [2]
- Fato Aianleyo – インターネットアーカイブ。 diss。フィル、イエナ1875。
- 犠牲の質問。 In：ロイヤルヨアヒムストル体育館1878/79に関する年次報告書。ドラエガー、ベルリン1879、p。 1-30 。
- アリストファネアによって記憶されることを覚えている人の神聖なコグノスケンダーの財産へ 。 In：Symbolae Joachimicae。 KGLの記念出版。ベルリンのヨアヒムシュシェンジムナシウム、Vol。1。Weidmann、Berlin 1880、pp。159–186。
- ギリシャのホメリックタイムズでまだ知られていない犠牲者の紹介 。 In：Classian Phalologyの年鑑29、1883、p。 361–379 。
- 古典科学のハンドブック 、5。バンド3. abt。
- Gustav Oehmichenとのエディション： ギリシャの神聖な年齢とギリシャ人とローマ人の舞台存在。 ベック、ミュンヘン1890、 archive.org
- 版： ギリシャ文化時代。 ベック、ミュンヘン1898、 archive.org
- 版：ベック、ミュンヘン1920
- ブフォニアン。 の： ライニッシュ・ミュージアム・オブ・言語学 。バンド52（1897）、S。399–411 DFG/Rheinische Museum（PDF）
- ギリシャ人の犠牲者の習慣。 Teubner、Leipzig1910。Reprint：Teubner、Stuttgart 1972、ISBN 3-519-07246-7。
- フリードレンダー、ルートヴィヒ・ハインリッヒ 。の： 伝記年鑑 、15。Band、1910（1913）、S。221–237。
- ギリシャの神聖な年齢に 。 In：Hermes 59、1924、S。 307–321 。
- オットー・シュレーダー： ポール・ステンゲル†。 の： 古いヨアヒムスタラー。 いいえ。 6、1929年6月
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