スーザン・ラ・フレッシュの写真 – ウィキペディア
スーザン・ラ・フリップ・ピコット （* 17. 1865年6月 [初め] または1866 [2] 今日のサーストン郡で。 †1915年9月18日、ウォルヒルで）は、オマハ族のアメリカの社会改革者および医師でした。最初のインド人として、彼女は医学研究を修了し、禁欲運動と彼女の人々の権利に加えて、より良い衛生を取り入れました。彼女では、最初の病院はインドの保護区に建設され、彼女の死後に名前が付けられました。彼女は改革者のスーセット・ラ・フレッシュと民族学者のフランシス・ラ・フレッシュの末っ子です。
子供時代と若者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
スーザン・ラ・フレッシュは、オマハのチーフジョセフ・ラ・フレッシュの最後に認められた最年少の子供でした（また言及されています アイアンアイ ）そして彼の妻メアリー・ゲイル（呼ばれます 一人の女性 [初め] 生まれる。彼女の姉妹は、ロザリー・ラ・フレッシュ・ファーリー、マルグリット・ラ・フレッシュ・ピコット、改革者のスーセット・ラ・フレシェでした。彼女はまた、父親、民族学者のフランシス・ラフレシェとルーシーとキャリーという2人の半分の姉妹の半分の兄弟を持っていました。彼女の祖父はフランスの毛皮のディーラー、彼女の祖父の母方、イギリス軍の医師博士でした。ジョン・ゲイル。 [3] このようにして、スーザンと彼女の兄弟は幼い頃から白い文化と接触しました。しかし、最初から、彼らは人々の差別を経験しました。貧しい、医療で。それで、スーザンは病気の女性の死の床に8歳のこととして座って、白人の医者を無駄に待っていた。彼女は後で書くことになっていた：「私は小さな女の子だったので、それは常に薬を勉強する必要があった。 [4]
彼女は上級の父親に支えられていました。ジョセフ・ラ・フレシュはまだオマハの伝統を尊敬し、子供たちに渡しましたが、彼は家族と一緒に半分の邪魔された家に住んでいて、娘に息子の耳を刺青したり、耳を刺したりしませんでした。彼は、インディアンが適応または紛失しなければならないと信じていたため、娘をインド保護区の長老派学校に送った。そこでスーザンは英語を流fluentに話すことを学び、キリスト教に移りました。 14歳で、彼女と彼女の妹のマーガレットは、ニュージャージー州エリザベスの女子学校に通いました。学んだピアノゲーム。 [3]
17歳で、彼女は家に戻り、2年間保護区でQuäerkerを教えました。そこで彼女は、スーザンの半分の兄弟であるフランシス・ラ・フレッシュを採用することになっていた民族学者のアリス・フレッチャーに会い、1883年7月から10月にかけてリウマチの痛みに苦しんだ。スーザンの世話に感銘を受けたフレッチャーは、彼女がバージニア州のハンプトン研究所に行くように勧めました。 [初め] 彼女の混合した両親の家のために、スーザンは白い習慣に適応するのに困難はありませんでした。彼女の最後のスピーチで、彼女はインド人に教育へのアクセスを与えることがどれほど重要かを強調しました。
「私たちは教育を受けています。インド文明の先駆者でなければなりません。白人は高度な文明に達しましたが、何年が必要でしたか？私たちは最初に立っているので、自分自身を押し下げようとしないでください。チャンスを与えてください。 [5] 「
学校を修了した後、フレッチャーは1886年にスーザンを手配しました。 ペンシルベニア州の女性医科大学 フィラデルフィアで。 2年目の研究の後、スーザンは彼女の知識を使用して、はしかの流行を通してオマハを助けるために使用しました。 [3] 1889年3月14日、彼女は36人の若い女性と最初のインドの医師の最高の研究を完了しました。
保護区の医師 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
彼女は東海岸に滞在する機会がありましたが、スーザンは1889年8月5日にネブラスカに戻りました。彼女は政府から学校の医師のポストを受け取り、学校に住んでいた。彼は取締役会のメンバーであった。学校のすぐ隣には彼女のオフィスがあり、彼女の普通の勤務日は午前8時から午後10時まで続きましたが、誰かが助けを必要とするなら、彼女は一晩中窓でランプを燃やしました。 [4] 12月から、彼女はもはや子供だけでなく、大人も治療しました。特に、白人の医師を信頼していなかったインド人が彼らを訪問しました。その後、彼女のホワイトの同僚は彼の立場をあきらめました。それは、スーザンが約3,496km²の地域で1,244人の唯一の医師でした。多くの場合、彼女は患者に到達するために、独身者と一緒に長い足の行進や旅をしなければなりませんでした。 [5] 彼女は月に平均100人の患者を治療しました。 [2] 保護区で最も一般的な疾患は、結核、コレラ、インフルエンザ、マラリア、赤痢、結膜炎でした。彼女の夢はあなたの人々のために病院を建設することでした。
スーザンはすでに大学での呼吸困難と難聴に苦しんでいましたが、彼らは心理的症状だと思っていました。 1893年1月、彼女はそのような暴力的な耳、首、背中の痛みに苦しんでいたので、しばらくベッドを守らなければなりませんでした。激しい仕事は彼女の健康を壊し、彼女の人生の終わりまで、彼女は慢性的な痛みと呼吸困難に見舞われました。 [4] この崩壊の後、彼女は学校の医師としての公式の職務を辞任し、しばらくの間、未亡人の母親の世話をしました。 1年後、彼女はスー・ヘンリー・ピコットと結婚し、その亡きチャールズは妹のマルグリットと結婚し、彼と一緒にバンクロフトに引っ越しました。ここで彼女は個人的な慣習を設立しました。すべての肌の色の人々は開いています。 [初め]
2人の息子の妻と母親としてさえ、彼女は医師として練習し続けましたが、彼女がすべての義務を遵守することは大きな負担でした。 1897年、彼女は非常に激しく激しく倒れ、彼女の家族は彼女の人生を心配しました。この間、彼女はオマハが彼女の世話をし、生きる新しい勇気を与えたときに初めて彼女の人々の感謝を感じました。 [3] 彼女の回復後、彼女はヘルスケアとより良い衛生状態のためにますます関与し始めました。そこで彼女は、学校の医療検査、良い学校料理、きれいな飲酒井戸のキャンペーンを開始しました。彼女の特別な焦点は、結核の説明にありました。それによって設計された彼らの講義とポスターを通して、一般の人々は、飲酒カップの共同使用とパーラーフライを通して感染のリスクに敏感になりました。 [2]
社会的および政治的活動 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
キリスト教への回心の過程で、スーザンはビクトリア朝の女性の理想に従って育ち、したがって彼女の人々の精神的健康に責任を感じていました。 [3] したがって、彼女は医者としての彼女の仕事に加えて、 女性国立インド協会 雇用された。彼女のタスクには、定期的なレポートを書いて、援助部門の前でスピーチを維持することが含まれていました。その見返りに、彼女は衣服、お金、供給品の形で寄付を受けました。サービスでは、彼女と彼女の妹のマルグライトは歌と翻訳の助けを借りて、オマハがそれに応じて死者を結婚し、埋葬するよう奨励しました。 1905年に彼女は出身でした 長老派のホームミッション委員会 オマハの宣教師を正式に任命し、そこで彼女は自分で奉仕を続け、母国語で聖書を演じました。 [3] さらに、彼女は共同ファウンダーでした ウォルヒル長老派教会 。
心臓に近い問題は、スーザンのアルコール乱用との戦いでした。これは、彼女がオマハの社会的障害の主な理由と考えていました。彼女の父親は厳格な抗アルコールでしたが、彼の死後、アルコールは保護区で上昇を経験しました。子供でさえ影響を受け、スーザンはアルコールが彼らの人々を結核の影響を受けやすくしたことを懸念していました。悲しい例は、彼女自身の夫ヘンリー・ピコットでした。彼は1905年頃に長年のアルコール乱用の後でさえ病気で亡くなりました。 2人の小さな子供と慢性的に病気の未亡人として、スーザンはウォルヒルに移り、1907年に彼女のために家が建てられました 博士スーザンラフリップピコットハウス 。スーザンは根を根を張るために、保護区のアルコールの禁止をキャンペーンし、最終的に高防止アルコールはもはやインディアンに販売されなくなったと到達しました。 [2] 彼女は、彼らが生計を立てることができるように、彼女のそばに立ってオマハに従属しているインドのジョン・M・コモンズから支持を受けました。
オマハの権利のために戦う [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
過去に、スーザンは個人的、法的、財政的困難でオマハを支持していました。白人文化とそのミッションと政府への接触に関するあなたの知識は、米国内部の省がオマハランドの制限を維持することを計画していたときに必要でした。アリス・カニンガム・フレッチャーの活動のおかげで、ネブラスカは当時ドーズ法から免除され、代わりに立っていました オマハいくつかの行為 1882年8月7日から1885年8月7日から、対応する論文の分布により、25歳は始まりました 信頼期間 その間、国は政府によって管理されていました。オマハは、委員会の前に現れることなく、さまざまな条例がトランブルやリースの土地を維持することを妨げました。オマハとウィネバゴの代理店の融合は、オマハのより長い道のりと、彼らがよく知られているエージェントのジョン・M・コモンズの交代を意味し、追加の嫌がらせと見なされていました。 [3] さらに悪いことに、彼らは米国の市民と見なされていなかったため、純粋に合法的に国を持つことは許可されていません。
1910年の締め切り 信頼期間 out。インディアンが後方で教育を受けていないという理由で、さまざまな政府当局者は締め切りを10年延長しようとし、スーザンは活動しました。 Neurastheniaによると、彼女はこの間に深刻な病気でほとんど回復していませんでしたが、彼女は政府の従業員に手紙を書き、彼女に対するこの差別に抗議しました。実際、オマハの文盲のレートは、他の部族のそれよりもはるかに低かった。 [3] 1910年2月7日、彼女の政治活動はワシントンへの訪問で頂点に達しました。つまり、彼女は4人の代表団のガイドとして送られました。彼らの使用は成功したため、オマハは土地のリースと部族のお金、そして 信頼期間 最終的に期限切れになりました。
過去数年 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ほぼ30年のたゆまぬロビー活動の後、スーザンは1913年にウォルヒルに病院を開設することができました。 [4] 彼女の健康状態がそれを許している限り、彼女は参加者として行動しましたが、徐々に聴覚を失いました。 1915年9月18日、彼女は50歳で骨がんで亡くなりました。 1日後、彼女の葬儀はバンクロフト墓地で行われ、そこでスーザンは夫と一緒に埋葬されました。礼拝は3人のキリスト教聖職者によって開催され、最終的な祈りはオマハの部族の長老によって話されました。 [3] 彼女の死後まもなく、彼女が設立したウォルヒル病院は博士と改名されました1940年代が治療されたスーザンラフルシェピコット記念病院。 1989年に復元されるまで、後に老人ホームとして使用されました。 [6] それは今日です スーザンラフリップピコットセンター 、博物館と1992年以来の国立歴史的登録簿の一部。 [7] あなたの以前の家は2009年11月10日でした 博士スーザンラフリップピコットハウス また、登録簿に入力されました。 [8]
ヘンリー・ピコットとの結婚は2人の息子を産みました。
- Pierre Picotte（* 1896）
- Caryl Picotte（* 1898）
- Joe Starita： 人々の戦士：スーザン・ラ・フレッシュがアメリカ初のインドの医師になるための人種的およびジェンダーの不平等をどのように克服したか 。 St. Martin’s Press 2016、ISBN 1-25-008534-9
- ↑ a b c d スーザン・ラ・フリップ・ピコット博士 。の： 薬の顔を変える 米国国立医学図書館2003. Zugriff AM 28. 2020年8月
- ↑ a b c d ペギーパスコー： ピコット、スーザン・ラ・フリップ 。の： アメリカの国家伝記 。オックスフォード大学出版局2000年2月 オンライン版 。 2020年8月28日にアクセス
- ↑ a b c d そうです f g h 私 ヴァレリー・シェラー・マセス： Susan Laflesche Picotte、M.D。：19世紀の医師と改革者 。ネブラスカ大学出版局、 JSTORオンラインバージョン 。 2020年8月28日にアクセス
- ↑ a b c d クリストファー・クライン： 最初のネイティブアメリカンの女性医師を思い出してください 。の： 歴史記事2016年11月17日 。 2020年8月28日にアクセス
- ↑ a b カーソンヴォーン： 医学の学位を取得した最初のネイティブアメリカンであるスーザンラフレシェの信じられないほどの遺産 。の： スミソニアン誌 、2016年3月1日。2020年8月28日にアクセス
- ↑ スーザン・ラ・フレッシュ・ピコット：最初のネイティブアメリカンの医師1889 。の上： nbraskastudies.org 。 2020年9月4日にアクセス
- ↑ ジェシー今： スーザン・ラ・フレッシュ・ピコット博士はただの家よりも家よりも 。の： ネブラスカヒストリーニュースVol。 63、nr。 2、2010年4月/5月/6月 。 2020年9月4日にアクセス
- ↑ スーザンラフリップピコットハウス 。の上： 歴史的な場所の全国登録 。 2020年9月4日にアクセス
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