ポール・ダールケ（仏教） – ウィキペディア

ポール・ダールケ （1865年1月25日、イーストプロイセンのオスターロードで生まれた、†1928年2月29日、ベルリン）はドイツの仏教の先駆者であり、ドイツの仏教の先駆者でした。彼の生涯において、仏教の多数のエッセイとレビューに加えて、彼は22の独立した作品、仏教の著作の翻訳と4つのボリュームも出版しました。ダールケは、ヨーロッパで最も古いベルリン・フロナウにある仏教の家の創設者であり、今日でも存在しています。

1917年から1922年まで、彼は5年間で「neubuddhist Magazine」を発行し、その後彼の死まで「Brockenskmten」を発表しました。両方の出版物には、彼からの貢献のみが含まれていました。ブロッケンのコレクションは、主に彼の財産からのテキストで、1938年まで彼の兄弟によって継続されました。

医師とホメオパスとしての彼の職業で、彼は活発な出版活動も開発しました。彼は主にホメオパシー薬の教育を扱う約200のエッセイを書きました。

見習いの年 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ポール・ダールケは、1865年に東プロイセンのオスターロードの役人の息子として生まれました。彼は5人の兄弟の中で最も年長でした。父親はしばしば彼の専門的な活動のために動かされたため、ダールケはオスナブリュック、ハノーバー、フランクフルトの高校を修了し、1883年3月16日にアビトゥールを卒業しました。夏学期から、彼はベルリンで医学を学び、1887年3月10日に8学期後に厳しさを成功裏に通過しました。 1887年8月6日、彼は「熱ストロークについて」仕事で博士号を取得しました。その後すぐに、彼はベルリンでホメオパシーの実践を引き継ぎ、1898年まで大成功を収めました。彼はまた、医療評議会になりました。

ハイキング年 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1898年、ダールケは世界中を1年間旅行し、彼がよく知られている診療所をできるようにしました。彼は特に南太平洋に魅了されました。しかし、彼はセイロンにも来ました。セイロンは、1890年代初頭のアーサー・ショーペンハウアーの著作の著作を通して出会った仏教であり、彼に特別な印象を与えませんでした。しかし、1900年の春にセイロンへの2回目の旅行を開いたので、経験は彼の中で働いていました。今回は仏教を勉強します。そこで彼はパリを学び、地元の学者、特にhikkaduwe Sumangala、Suriyagoda Sumangala、Nyananissara、Wagiswaraとの接触を維持しました。

彼は仏教徒として戻ってきて、次の年はベルリンでの彼の練習で交互に働いているアジアへの広範な旅行によって特徴付けられました。 1906年、彼は医師の活動を完全にあきらめさえしました。彼が合計7〜8を引き受けた彼の旅行は、主に彼をセイロンに導いただけでなく、インド、中国、日本、ビルマ、サイアム、インドネシアにも導きました。その間、彼が1914年のプレッシャーの準備のためにドイツにいたとき、彼は第一次世界大戦の勃発に驚いたので、セイロンへの計画された帰りの旅行をあきらめなければなりませんでした。

仏教の家 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ダールケは、アジアの僧kがヨーロッパ人の過度の困難に関連していることを認識していたため、ドイツで仏教の僧院を見つけようとしました。彼は、シルトのウェニングステッドにある約5ヘクタールの土地の広範な地域を取得し、そのために修道院モデルを設計しました。ヒンデンバーグダムを建設する計画について学んだ後、彼は家の隔離を恐れていたのでプロジェクトをあきらめました。ウェニングステッドにある彼の家は、次の年に彼を別荘として仕えました。

戦後、彼は当初、ゼーレンダーファーヴィラに住んで練習しました。 1919年秋、彼はベルリン・フロナウで財産を取得し、ゼーレンドルフで解雇された後、1923年に仏教の家を建て始めました。 1924年8月、彼はそこに引っ越すことができました。

彼の死が家の日々のコミュニティによって記入されるまでの残りの年と、仏教の大義のための活発な講義、旅行、出版活動が現在、数学と音楽の競合する利益を完全にあきらめました。 1927/28年の冬に、ダールケはインフルエンザに陥りましたが、そこからはジャワに描かれた熱帯発熱のために回復しませんでした。ダールケは、1928年2月29日、満月の日に心不全に屈し、彼自身の財産に埋葬されました。彼の死後、彼の妹のバーサ・ダールケが仏教の家の管理を引き継ぎました。哲学者ヴォルカーのゾッツは、ポール・ダールケとゲオルグ・グリムによる仏教の解釈のための「ドイツ仏教」という用語を形作り、「仏教の独立した解釈学校」と考えました。 ^[初め]

22の自営業出版物に加えて、ポール・ダーケは150を超えるエッセイと100を超えるレビューも出版しました。そのほとんどは彼の2つの雑誌、「neubuddhist雑誌」と「ブロッケンカンメル」に掲載されています。彼の死後、さらなるエッセイとアンソロジーが公開されました。

このリストは、Dahlkes中に公開されたすべての独立したドイツ語と言語の出版物をキャプチャします。データはヘッカーのほとんどが来ており、そこでの広範な参考文献の一部です。

医療書 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• 1887 熱ストロークについて 。
• 1914年 視聴された医学教育 。 （1928年第2版）
• 1915/16 薬の表面に焦点を当てる臨床ガイドライン 。
• 1916年 レパートリー 。 （1928年第2版）

仏教に関する著作 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• 1903 仏教を理解するためのエッセイ 。 2巻。 （1995年第2版）
• 1904年 仏教の物語 。
• 1905 天才からの本 。
• 1912年 世界観としての仏教 。 （第2版1920）
• 1912年 私たちの時代にとって仏教の重要性 。 （1924年第2版）
• 1913年 仏の領域から。 7つの物語 。 （1924年第2版）
• 1914年 宗教と道徳としての仏教 。 （1923年第2版）
• 1914年 英語のスケッチ 。
• 1918年 仏教とは何ですか、そして彼は何を望んでいますか？ （1968年第2版）
• 1918年 パリ・カノンについて 。
• 1919年 州と教会 。
• 1920 仏教と宗教的再建 。
• 1920 新しい宗教はどのように見えなければなりませんか？
• 1921年 新しい仏教カテキズム 。
• 1921年 Das Buch Pubbenivasa 。
• 1926年 仏教 。
• 1928年 現実と人生の教えとしての仏教 。
• 1928年 医学と世界観 。

パリキャノンからの翻訳 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• 1919年 ダマパダム 。 （1969年第3版）
• 1920 Digha-nikaya 。
• 1920 仏。パリキャノンからの選択 。 （2000年版）
• 1923年 Majjhima-Nikaya 。

• Helmuth von Glasenapp： ダールケ、ポール・ウィルヘルム・エドゥアルド。 の： 新しいドイツの伝記 （NDB）。第3巻、ダンカー＆ハンブロット、ベルリン1957、ISBN 3-428-00184-2、p。478（ デジタル化 ）。
• Hellmuth Hecker： ドイツの仏教徒の人生の写真。バイオブリオグラフィーマニュアル 。バンドI： 創設者 。第2版​​。コンスタンツ大学、コンスタンツ1996。pp。1–28。 ISBN 3-930959-09-7。
• Gerdien Jonker： ベルリン・フロナウの仏教の家のアーカイブ。 。の： Mida Archival Reflexicon。 ISSN 2628-5029 、2019、1–9。
• Fritz D. Schroers： ドイツ語を獲得するホメオパスの辞書 。 Karl F. Hauck Verlag、Stuttgart 2006、ISBN 978-3-8304-7254-4、pp。23–24。 （オンライン）
• Volker Zotz： 至福の島で。ドイツ文化における仏教 。ベルリン2000。pp。156–167。 ISBN 3-89620-151-4

1. ↑ Volker Zotz：至福の島で。ドイツ文化における仏教。ベルリン2000（ISBN 3-89620-151-4）、p。156