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a 歌う本 一緒に歌うのに役立つ曲のコレクションです。歌の本とは対照的に、歌の本は常に定義されたグループに割り当てられ、ほとんどが宗教的または教会地域で割り当てられます。

歌う本は通常、歌の科目に従って編成されますが、しばしばのみです a 特定のトピックに専念します。だからあります

ドイツ語を獲得する国で本を歌うことは、通常、音のメモとテキストにメロディーが含まれています。ただし、テキストのみを含む歌を歌う本もあります。たとえば、それらが旅を奪うように設計されている場合、メロディー（登山の歌など）はよく知られています。
過去には、そのような歌の教科書は今日よりもはるかに強く、多数のトピックと多種多様なクラブによって出版されていました。最後になりましたが、これはグレードの印刷が技術的に特に複雑であるため、個々の本のコストがかなり動いていたという事実によるものでもありました。英語での本を歌う教会は、今日でも純粋なテキスト版としてよく使われています。

付随する楽器の成績には、いくつかの歌の本が含まれています。ただし、和音は、添付のギター（または同様）のためにしばしば与えられます。ただし、少なくとも曲の大部分の場合は、歌う本の編集者の中には、完全な成績を印刷するために今日を通過しています。これにより、特別なノートブックの公開が保存されます。

歌う本の歴史と発展は、賛美歌の歴史と密接に関連しています。

中世 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

中世以来、ローマ教会やラテン教会の漸進的な聖歌や反フォンナルなどの典礼的な聖歌を含む本がありました。それらにはグレゴリオの合唱のラテンチャントが含まれており、通常、コミュニティの歌唱を目的としていませんが、合唱団または合唱団のためのものです。信者は20世紀初頭の20世紀の初めに奉仕に積極的に活動していたので、漸進的な抜粋は次のように現れました 人々のためのキリウム 。

以前の改革と改革期間 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

市の本が含まれていたのは、人気のある言語の歌を含んでいたのは、改革前のものでした。最初に既知のコミュニティブックの本の1つは、1501年にチェコ語で、おそらくプラハで印刷されました。 1531年、ボヘミアン兄弟に属していたマイケルワイスは、ボヘミアンジョンブンズラウに印刷されたドイツの適応を発表しました。

サービスへのコミュニティの参加に加えて、改革者のマーティン・ルーサーは、コミュニティを通じて声明を教えていることを教会の歌に感謝しました。 1524年に登場 8曲の本 そして、改革の精神からの他の歌う本、 ^[初め] その下 スピリチュアルな合唱歌う小冊子 、ルーサーの従業員ヨハン・ウォルターが編集した、テナーソングの4部部品のボーカルブック。ルーサーの死後の時代は、神学の洗練と独断的化によって特徴付けられました。これは教会の歌詞にも反映されていました。

賞賛と神に感謝して、スイスで最初のプロテスタント教会の歌う本が1533年に聖ガレンに登場しました。クライアントは市議会であり、最初のドミニク・ジリ牧師（1500〜1542年以前）がチューリッヒのフロスチャウアーで印刷されました。 ^{[2] ：S。233–234}

1564年頃の初版 城のゲフェンヌスのスイス兄弟のパッサウのディーゼルのようないくつかの美しいクリスチャンが歌い、詩は神の恵みによって歌われました。詩139。 彼らの詩人は、パッサウ城のダンジョンであるタイトルに示されているように、バプテスト運動の支持者でした。 2番目の拡張版（1571年に印刷）は、すでにタイトルに名前が付いています 屋外、 この賛美歌の本は今日でも知られており、Amischesの自治体でまだ使用されています。それは、改革期間以来継続的に使用されてきた最も古い歌の本です。 ^[3]

16世紀の後半には、他の多くの歌う本が急速なエピソードに登場しました。 （可動式）文字を含む本のプレッシャーの発明により、すべてのコミュニティメンバーのために、手頃な価格の歌う本を多数で手頃な価格の歌う本を印刷することが可能になりました。歌う本には、（私的な）祈りと（国内）祈りの指示がしばしば補われました。カテキズムと中央の信条がしばしば追加されました。

改革者ヨハネス・カルバンによって大幅に昇進し、1562年に ジュネーブ・ザルター 最初の完全な詩salの歌う本。 Ambrosius Lobwasserの翻訳では、200年以上にわたって改革されたコミュニティの関連するドイツ語の歌の歌になりました。 1565年、シグムントヘムメルの最初の4パートのドイツの詩salがチュービンゲンに登場しました。そこでは、カントゥス・ファーミスがまだテナーにあります。 Lukas Osianderは、Treble Cantus Firmus（1569）を使用して、最初のポリフォニックの歌唱簿に登場します。

改革以来の福音派の賛美歌 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

30年の戦争と先住民の時間 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

17世紀には、マーティン・オピッツのようなドイツ語の詩が咲きました。 Prosodia GermanicaまたはGerman Poetereiによる予約 （1624）。 30年の戦争の時代からの本を歌うことは、1647年のヨハン・クルーガーの第2版のような私的な祈りの枠組みにますます焦点を合わせていました。 メリカのpraxisの哀れ。 ポール・ゲルハルトによる祈りの歌が初めて（第2版で18、1653年の第5版で82）に祈りの歌が含まれており、多数の再発見に到達しました。

以前のすべての歌の本は最終的に個人を対象としていましたが、小さな地域のためにソブリンによって出版された最初の地域の歌う本が登場しました。

ピエティズム [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ピエトリズムの一環として、新しい教会の歌の洪水が作成されました。これは、新しい歌う本に反映されていました。 1704年にハレに掲載された最も重要な声のピエティズムの本 Freylinghausen Singing Book、 2つのボリュームで、約1500曲。

合理主義 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

合理主義の間、多くの既存の歌は合理的な価値基準に従って改訂され、多くの新しいシールがありました。ヴォーカルの合理主義は、1780年にヨハン・アンドレアス・クレイマーによって出版されました クレイマーの賛美歌の本。

19世紀 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ロマンスは、改革の歌と古い典礼形式に戻ってきました。全体的なドイツの福音派賛美歌の本の最初のアプローチ 150コアソングのドイツの福音派の歌う本 1853年から、ほぼ完全にピエティスティックで合理的な歌で。最終的には、一方のスタイルの向きが原因で、それは勝つことができませんでした。

ドイツ地域全体の統一されたプロテスタント賛美歌の本の概念は最初に失敗しましたが、たとえば1883年にシュレスヴィヒ・ホルシュタインのために、個々の地域の教会のためのさまざまな福音派の歌う本が出版されました。

カウンターの改革以来のカトリック賛美歌 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ローマカトリック教会では、ドイツ語を話す歌と歌のコレクションは、改革の改革の幅広い効果によって開始されました。 ^[4] マイケル・ビーは1537年に最初のカトリックコミュニティブックブックを出版しました。 1567年に出版された歌う本は、レセプションでより広範で重要でした 古代の使徒法と警告キリスト教会の霊的な歌と詩sal Bautzen Cathedral Decreのヨハン・レストリットの。この最大の、おそらく最も美しいカトリック改革の本には、プロテスタントの多くの情報源と約70件の新しい情報源を含む181のメロディーを持つ250曲が含まれています。 1545年、これはルーサーによって公開されました バブストシェの歌う本 。

トレント評議会（1545–1563）はラテン語の典礼言語を断固として抱きしめていましたが、ドイツの賛美歌はサービスを伴うように一般的でした。カウンターの改革の過程で、特に信仰のためのイエズス会は、多数の歌う本を出版しました。 「TrutznachnigallまたはSpiritual-PoeticaticallyLustwäldlein」 イエズス会のフリードリッヒ・スピエは、ケルン・ポストム1649でポストムを出版しました。バロック時代には、「典型的なカトリック」コレクションに続いて、コーパスクリスティ、マリエン、ヘイリゲンの歌に焦点を当てました。 18世紀と19世紀には、カトリックの歌を歌う本の数が育ちました。これは、司教によって彼らの教区のためにますます承認されました。これは1777年に言及されます ローマカトリック教会の礼拝のための聖なる歌。最初の部分 Franz Seraph von Kohlbrennerによる。 ^[5]

ドイツ南部とオーストリアでは、偵察期間からドイツ語で歌唱フェアが作成されました。典礼にはコミュニティの聖歌が伴い、司祭は静かに典礼的な祈りをしました。 1827年にフランツシューベルトの音楽にセット ドイツフェア 、ヨハン・フィリップ・ノイマンによるテキストの言い換えの測定典礼は、まだ人気があり、いくつかの教区の歌の本で部分的に見つかりました。

20世紀と21世紀 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

20世紀は当初、全国の歌う本のブレークスルーをもたらします。

福音派教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1915年に公開されたもの ドイツの福音派の歌う本 （deg）、もともと 海外のドイツ人向け 、ドイツの福音派教会委員会によって発行され、342曲、最初の曲の基礎 ユニット歌う本 。それは、さまざまな福音派の国立教会の本で刑務所の一部として採用され、それぞれが地域の部分を含むように拡張されました。これは、1916年にリューベックで45個の州教会の付録で初めて起こりました。 ^[6] この概念の賛美歌の本のもう1つの例は、1930年のシュレスウィグホルシュタイン、リュベック、ハンブルク、メクレンブルクシュヴェリン、メクレンブルク – スレリッツのための北の歌の本です。

1950年頃、それはすべてのドイツの地域教会とオーストリアにありました 福音派教会の歌う本 （EKG）導入。 EKGはまた、茎の均一な部分を提供しました。それはそれぞれ地域の教会の部分によって補足されました。

EKGにはほとんど新しいメロディーが含まれていないとすぐに感じられました。新しい音楽とテキストのニーズ（ジャズの要素、スピリチュアル、人気のある音楽要素などを含む新しい賛美歌など）は、最初は添付ファイルとサポートで考慮されました（1975 神の民は一人で行きません 、1982年 上で心を広げてください 、1983年 私たちの時代の歌 ）。

最後に プロテスタント賛美歌の本 （例）ヨーロッパのすべてのドイツ語を話すコミュニティを対象とした導入。 EKGのように、それは地域の一部と地域の部分で構成されています。 EKGとは対照的に、ECは音楽とテキストのスタイリストの広い幅を考慮しています。

歌う本は、近年、北ドイツの地域教会の低ドイツ語と北フリジアンでも出版されています。これらは 羊をそらす （低ザクセン/ブレーメン）、 神のクルスについて （Schleswig-Holstein/Hamburg）そして、ノースフリジアの方言で出版されたもの 低マウス。

サウスシュレスヴィヒ（DKS）のデンマーク教会は、2003年にデンマークのフォルクスキルチェの新しく編集された歌う本を使用しています デンマークの賛美歌の本 。 1995年に、デンマーク教会の牧師によって編集されたドイツのデニッシュの歌う本が初めて出版されました デンマークの賛美歌の本 。

それは1990年代後半からスイスで行われています 改革された歌う本 （RG）、同じ名前の前身（短い 改革された教会の歌う本 /rkg）は1952年に公開されました。

古いファッションの教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

独立した福音派ルーテル教会（SELK）は1987年にそれを導きました 福音主義者の歌う本 （ELKG）、これはSTEM部分のEKGに対応し、特にルーテル正統派とルーテルのリバイバルの時代から、付録Liedgutで提供しています。 2005年から、SELKで新しい賛美歌の本が取り組んでおり、1階という点で「可能な限り最高の互換性」が実用的な観点で求められました。 2021年にElkg²という名前で登場しました。 ECとは異なる構造とは異なります。

福音主義者のフレイキルチェ（ELFK）は1971年からDASを使用しています ルーテル教会の歌う本 （LKG）、独立した構造を持ち、まだ改革されていないテキストバージョンを提供します。 ELFKは2002年から新しい歌の本に取り組んでいます。 2005年秋には、タイトルの下で裁判が公開されました 途中。アドベントと結婚式のための歌 。 2015年に新しいものがついに登場しました ルーテルの歌う本 。

福音派のフレイキルチェン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ドイツ、オーストリア、スイスの福音主義メソジスト教会（EMK）は、1969/1971年の以前の賛美歌の本である2002年の第1 Adventにつながりました。 福音主義メソジスト教会の歌を歌います （em）。それは681で構成されており、特に新しいスピリチュアルソングのエリアから、1472ページのまったく新しい曲で構成されています。それは祈り、コミットメント、祈り、典礼によって補完され、宗教的な芸術的なイメージによって初めて説明されています。

ドイツの福音派の自由教会の残骸は、2004年に100年以内に5番目の賛美歌の本を出版しました。資格があります 祝い、賞賛します そして – 以前のボーカルブックコミュニティソングのように、ドイツの自由なプロテスタントコミュニティの連邦政府と一緒に使用されます。最初の3つの福音派の自由教会（バプテスト）ボーカルブックエディションには題されています 声 。

メノナイトコミュニティに関するワーキンググループとスイスでのメノナイトの会議は、2004年に初めてそれを与えました メノナイトの歌う本 ここから。賛美歌の本には、500曲を超える約1,300ページ、祈りと瞑想の言葉が含まれています。カナダとラテンアメリカのドイツ語を話すメノナイトコミュニティの場合、576曲も2007年に包括的でした メノナイトの歌う本 公開。

2016年のドイツとドイツ語を話すスイスのためのセブンスデイアドベンティストの自由教会 信仰、希望、歌う 新しい賛美歌の本が公開されました。それ以前は歌う本でした 私たちは神を賛美します 1983年から補足バンド ソースからの生活 いくつかの新しい曲で。

ローマカトリック教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

19世紀の終わりに向かって始まった典礼運動により、ドイツ語を話す国のカトリック教会の典礼では、母言語の聖歌がますます発見されました。典礼の一般的な形がありました betsingmessen 。 Rottenburg（1867）、Paderborn（1874）、またはCologne（1875）によると、いくつかの教区は自分の祈りと歌の本をリリースしました。 1938年に1938年に最初に出版された教会の歌は、統一された宗教的な歌の発展と広がりに重要な機能を持っていました。スピリチュアルな歌のセレクション。 1947年、トリアー司教のフランツルドルフボルネワッサーが議長を務めるさまざまなドイツ教区の専門家が、74の「ユニットソング」のリストを開発しました。 1916年に公開された23曲の同様のリストは、勝つことができませんでした。

ドイツのカトリック教徒、オーストリア、南チロル、ルクセンブルク、ドイツ語のベルギー、 神の賛美 共通の祈りと賛美歌の本は、教区の愛着を備えたすべての教区で拡張されました。

新しいスピリチュアルな歌は、1975年から神の賛美にまだ考慮されていませんが、多くのコミュニティやグループで人気があります。 ^[7] の補足書 神の賛美 1985年にアーチェン教区の教区の愛着のために54の数字があり、いくつかの教区で使用されました。 ^[8] また、他の教区では、1980年代後半から1990年代に登場しました。多くのコミュニティでは、曲のコレクションも作成されており、地元で使用するための曲の本として再現されています。

2002年から完全に新しく作成されました 神の賛美 ドイツとオーストリアの教区と南チロルのために開発されました。 一般的な祈りと歌う本 （GGB）。この本は、2013年のアドベントから礼拝で使用されています。 2014年7月末までにすべてのコミュニティで利用できました。 ^[9] また、新しいもの 神の賛美 共通の部分と教区の内容で構成されており、いくつかの教区は一般的な費用について合意しています。

スイスは、1998年以来、ドイツ語を科したスイス（KG）のカトリックの歌う本を持っています。

旧カトリック教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ドイツとオーストリアの古いカトリックコミュニティは歌う本を使用しています 調整 2003年から。

使徒教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1889年に出版された新しい使徒教会で 使徒賛美歌の本 1910年の最初のバージョンによる 新しい使徒賛美歌の本 交換。 1925年の第2版は約80年使用されていました。 2005年に彼女は通り抜けました 新しい使徒教会の歌を歌います 交換。

使徒コミュニティの自由協会のドイツ語を話すコミュニティは、1959年に独自の人々を持っています 使徒賛美歌の本 新しい使徒の歌の本に強く基づいた出版。 1992年から2005年にかけて、根本的に改訂または再設計され、2005年以来コミュニティで使用されています。その意味は 主を歌います 。

エキュメニズム [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

一般的な（エキュメニカル）曲の数は、新しい歌う本から新しいエディションに増加します。エキュメニカル・リードガット（aöl）のワーキンググループは、ドイツ語のキリスト教会に代わってこれを担当しています。 1972年に、ドイツ、オーストリア、スイス、イタリア、ルクセンブルクでのローマカトリック司教の会議、ドイツ、オーストリア、スイスの福音派教会、旧カトリック教会、いくつかの自由教会が初めてタイトルの下で初めての自由教会の参加を与えました。 一般的な賛美歌。ドイツ語を話すキリスト教の聖歌 ここから。 ^[十] それ以来、リストは継続されています。

ヨーロッパ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ヨーロッパの福音派教会のコミュニティ（GEKE）の歌唱本は呼ばれています 恵みの色 2006年に最初に登場しました。キリスト教の聖歌、伝統的な聖歌隊、現代の賛美歌には、ヨーロッパの合計20の言語が含まれています。

特別な機会とプライベートな設定のために本を歌う [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

イースターナイトなどの特別な典礼のお祝いのための多くの教区で、子供向けのサービスは ^[11] または、多くの場合、個々の葉を補充または更新するための速いフェラとして、若者向けの特別な歌の本を作成しました。

家族のキャラクターとの教会のお祭りでさえ、特に洗礼や結婚式のために – 献身的なクリスチャンの間では、自分の薄い歌の本で歌われた歌をコピーすることが一般的です。これらの問題には、多くの場合、「メインキャラクター」の写真、朗読やその他の聖書サイトまたは個人的なテキストのテキストも含まれており、奪う小さな贈り物として意図されています。

• ミシェル・ハグロ： 典礼の歌う本 。の： 歴史と現在の音楽 （MGG）。シェービング。 Vol。5。Kassel -Meiningen、1996、sp。1412ff。
• ウォルター・メスラー： 「来て、私たちにキリストを称えましょう」。展示カタログ。ポール・ゲルハルトとフィリップ・ニコライの400年 – 歌う本の展示会。 Henriette-David-Museum、Wetter（Ruhr）2007
• フランツ・カール・プラセル： Kirchengesangbuch。 の： オーストリア音楽レキシコン。 オンライン版、ウィーン2002 ff。、ISBN 3-7001-3077-5;印刷版：第2巻、オーストリア科学アカデミーの出版社、ウィーン2003、ISBN 3-7001-3044-9。
• MartinRößler： 歌う本 。の： 歴史と現在の音楽 （MGG）。第3巻（1995）、sp。1289–1323（さらなる文献との概要）
• Bernhard Schneider： Diocesanocking Book- 19世紀の教区のクリップ？ の： キリスト教の古代と教会の歴史のためのローマの四半期執筆 、jg。 99（2004）、S。210–228。
• ヘルマン・シューリング： 歌と祈りの本のコレクションのカタログ 。 （=大学図書館と大学のアーカイブGiessenからの報告と作業; 44/1992）。 University Library、Gießen1992（ デジタル化 ） – 5000を超えるタイトルを備えた地域および実際の構造化されたカタログ
• アレクサンダー・ヴェルカー： 歌う本 。の： 神学的な本物のシクロペディア 12（1984）、pp。547–565（さらなる文献との概要）
• OKW：規制H.DV。 371、L.DV。 41-福音派の畑の歌う本-1939
• OKW：規制H.DV。 372、M.DV。 838、L.DV。 42-カトリックフィールドシンギングブック-1939
• エスター・ワイプラー： 歌う本、福音主義 。の： DRC 労働、2017年

1. ↑ マーティン・ベルホー： 賛美歌の400年。言葉と賢者。簡単なレビュー 。北ドイツの男子とヤングリングスの書店、ハンブルク1924、p。5。
2. ↑ Alfred Ehrenperger： 聖ガレン市、修道院、改革の前、最中、後に王子様の地域での奉仕 。 Theological Verlag Zurich、2012、ISBN 9783290176280
3. ↑ ロバート・フリードマン： 屋外。 の： オンラインでグローバルアナバプティストメノナイト百科事典
4. ↑ http://www.liturgie.de/liturgie/index.php?link=ggbfaq 2011年10月26日にアクセスしたドイツの典礼研究所
5. ↑ ローマカトリック教会の礼拝のための聖なる歌。 Landshut 1777（再版：Landshut 2003、ISBN 3-927612-20-0; urn： NBN：DE：BVB：12-BSB11161747-7 ）。
6. ↑ カデルバッハがあります： Speculum aevi：時代の鏡としてリューベックで歌う教会。 リューベック：Schmidt-Römhild1995ISBN 3-7950-07186、p。51
7. ↑ 例：Archb。GeneralVicariate Cologne（ed。）： 削除して考える – 世界を更新します。歌と祈り。 ケルン1982; Archb。GeneralVicariate Cologne（ed。）： 来る +歌います。子供の歌 – 子供だけではありません。 ケルン1992;ドイツの典礼研究所、ドイツのカトリック教徒の中央委員会、ドイツのカトリック教徒の中央委員会、ドイツ司教会議（編）を代表するドイツの典礼協会（編）： 旅行。歌と祈り。 ケルン/トリエ1994
8. ↑ アーヘンの教区： 神の賛美。アーヘン教区の教区の愛着。補足書 。 Mönchengladbach1985
9. ↑ 神の新しい賛美を届けるための現在の地位 – 遅れ。 3. 2014年9月、 2014年9月6日にアクセス 。
10. ↑ Verlag Merseburger Gmbh Berlin/Verlag Friedrich Pustet Regensburg/Evangelical Press Association Vienna/Styria Verlag Graz/Theological Verlag Zurich/Union Druck and Verlag AG Solothurn、ベルリン/レーゲンスバーグ1973、ISBN 3-87537-008-2（MERSEBRGEBRGE） ET）。
11. ↑ 子供たちの歌う本 、編：アンドレアス・エバート、ヨハネス・ブロームとa。、クラウディウス・ヴェルラグ、ミュンヘン、13日ed。2018、ISBN 978-3-532-62220-9