CUPA -Speedylook百科事典

Posted on by
before-content-x4

この用語の他の用途については、Cupáを参照してください。

で覆われた墓のセクション カップ 。

ささやきます （特異なラテン語で カップ 、複数 ささやきます ）彼らは、円筒形のカバーを備えた細長い植物のシンプルなタイプの葬儀の記念碑であり、タンバダのタンクを模倣しています（実際、 カップ キューバはラテン語を意味し、その類型学の一部を表現し、それは1世紀からIII世紀の間のローマ帝国の一部の地域で使用されていました。さらに、Sarcocusの同義語としても使用されます。 [ 初め ] ​

after-content-x4

しかし、その比較的単純さにもかかわらず、語源的な意味では、多くの場合、著者間の矛盾が用語自体のコンセンサスを確立するような多様性を提示します。

起源に関連して [ 編集します ]

BerciuとWolskiは、モニュメントが東で初めて登場すると述べています。北アフリカは、イベリア半島に定住する行動として、 バエロ・クラウディア Vaquerizoによると。これに、この理論にリンクして、このモノリスは 家 アレクサンドリアのような場所からの普通の普通。一方、Bacchielliは、部屋の種類とLisical Sarcochiに関連する提案を破棄することにより、この領域との関係を切り離します。地理的提案のそのような振幅を考えると、ヘレニズム時代は先例として提起され、この拡張をヨーロッパ、アフリカ、アジアの州に連れて行きます。 [ 2 ] ​

したがって、問題は、一般化されたアイデアのない不平等な製剤のクラスターであり、使用を取り巻く問題はそのようなものであるか、その概念ですでに述べたように、非常によく似たパノラマがあります。

2つのタイプが際立っています。

  • ウイスキー構造物 、石積みの仕事で作られ、男で覆われています。
  • ウイスキーソリッド 、モノリシック（つまり、彫刻された1つのピース）、それは石積みのものの後に登場しました。 [ 3 ] ​

キューペの儀式と類型の間の明確な区別と同等性を検討しているにもかかわらず、バルセロナの例は、葬儀の種類に関する儀式の無関心のアプローチを引き起こすため、この伝統的なビジョンに疑問を呈しているということです。 [ 4 ] 。

after-content-x4

一部の著者は電話だけです ささやきます モノリシックに、マウンドで行われた作業を同化します。 [ 5 ] ​

この側面は、場所のパターンの特徴として表示されます。これは、豊富なキューパエの感情が花崗岩で作られているヒスパニアの例であり、葬儀のテキストを広い横方向の1つに提示し、ベースとして二重成形を提示します。これは、大理石で働いているタラコネンズとは異なり、一般的に、より広く複雑な装飾を備えています。 [ 6 ] スタッコの使用は、赤い層（タラコの場合）または白として完成し、多くの場合、装飾的に救済を形成するのに役立ちました。 [ 7 ] ​

空であるにもかかわらず、 ささやきます それらは、故人の遺体の容器ではなく、墓のシグナル伝達要素であり、以下に入手できます。の内部チャンバー カップ 、もしあれば、食料を含むセラミック容器である可能性のある供物を置くのに役立ちます。さらに、リバティホールを提示して、通常はエピグラフィックフィールドに関して右側に位置し、 infundibulum 、正確な儀式が実行されます [ 8 ] そして、そのカメラで終わります。

これにエピグラフィックフィールドが添付されています：これは Tabula ansata 、保護区で、登録されているか、さらには簡単な方法で記録されています。 [ 9 ] ​

BerciuとWolskiによって擁護されたアイデアに関して、その使用は、主に解放され、ミステリックな宗教にリンクされている北アフリカ起源の個人に送られます。 [ 十 ] したがって、人口の顕著な割合です。一方、別の視点は、ルシタニアの領域への拡張により、のビジョンを擁護します。 ささやきます 構造物 と 個体 より複雑なものには地元の人々が含まれます、 [ 11 ] 使用するためのソーシャル分野を拡大します。

参照 [ 編集します ]

  1. ↑ MaríadelpilarCalderadeカストロ、「の墓 カップ メリダで発見されました。 （これらの葬儀の記念碑に関する考慮事項）」 終了した 、No。9、（1978）、p。 455、（すべてpp。455-464）。
  2. ↑ JuliaBeltrándeHerediaとIsabel Rodrade Llanza Cittado aRomanò（2009）、「Las upae de la hispania citerior：彼の起源とバルチーノの事例に関する反射」、ハビエル・アンドレウ・ピンタド（編）、 ヒスパニック系のcvpae 、「LosBañales」モノグラフ、2012年、p。 81（すべてpp。79-112）。
  3. ↑ ベルトラン・ド・ヘレディア、ジュリア。 ヒスパニアの毛皮のキューパエ：その起源とバルチーノの場合の反射 。タデラ。 ppp。 79-1
  4. ↑ JuliaBeltrándeHerediaとIsabel Rodrade Llanza、「ヒスパニアの片方のカップ：彼の起源とBarcinoの事例に関する反射」、Javier Andreu Pintado（編）、 ヒスパニック系のcvpae 、「LosBañales」モノグラフ、2012年、p。 98（すべてpp。79-112）。
  5. ↑ Duran and Sanpere、A。（1972）。 バルセロナとその歴史 。バルセロナ：キュリアル。 pp 97-119、Vol I.
  6. ↑ MaríaDelPilar Caldera de Castro、「メリダで発見されたCupaの墓。 （これらの葬儀の記念碑に関する考慮事項）、 終了した 、No 9、（1978）、pp。 455-156、（todo in thepp。455-464）。
  7. ↑ アナ・ベレン・ルイス・オスナ、 トポグラフィアyモニュメンタリザシオン葬儀en baetica：cordova cordova 、コルドバ大学、コルドバ大学、2009年、pp。 304-305。
  8. ↑ Javier Andreu Pintado、「あまり知られていないセットの周り cvpae ヒスパニック： cvpae 古代のヴァスコンの領土の」、 ポリス古典的な古代のアイデアと政治形態の雑誌 、No。20、（2008）、p。 23（すべてpp。7-42）。
  9. ↑ アベル・モルシロ・レオンとノヴァ・バレロ・マーティン、「葬儀月のヒスパンロマノスとメリダ国立博物館でのエピグラフィック。古典文化の古典学生とその学士号と学士号のラテン語の教訓的な提案」、 テジュエロ 、No。7、（2010）、p。 162（すべてpp。156-187）。
  10. ↑ MaríaDelPilar Caldera de Castro、M。Bendala（1976）、「埋葬 カップ メリダで発見されました。 （これらの葬儀の記念碑に関する考慮事項）」 終了した 、No。9、（1978）、p。 461、（すべてpp。455-464）。
  11. ↑ Javier Andreu、David Espinosa、Simone Pastor（Coords。）、 Morles Omnibus Instat。ローマ西部の考古学的側面、エピグラフィー、死の儀式 、Liceus Management and Communication Services Sl。、Madrid、2011、p。 281。

関連する参考文献 [ 編集します ]

DarembergとSaglio、 ギリシャとローマの古代の辞書 、パリ、ハシェット、1877年。

Vaquerizo、「ポニックの伝統、または北アフリカの影響について、全帝国時代のヒスパニック系の葬儀の世界のいくつかの考古学的現れに影響を与えます。 Vaquerizo and Murillo（編）、Vaquerizo（Coord。）の批判的レビュー」、 古代世界の地方の概念。ピラール・レオン教授へのオマージュ 、ランドスケープ、vol。 II、pp。 317-364。

Javier Andreu、David Espinosa、Simone Pastor（Coords。）、 Morles Omnibus Instat。ローマ西部の考古学的側面、エピグラフィー、死の儀式 、Liceus Management and Communication Services、Madrid、2011。

ジュリア、「ローマのタラゴニア州の半円柱の形をした葬儀の記念碑」、 ベラズケスの家のメラン 、頂点1（1965）、pp。 29-72。

Bacchielli、「カプラの形をした葬儀の記念碑：南イタリアの起源と拡散」、 ローマアフリカ。 III研究会議の議事録 。 サッサリ1985 、サッサリ、1986年。

Berciu y Wolski：「Apulumにさらされた新しいタイプの墓とローマ帝国との石coの問題」、 Latomus 、Vol。 XXIX、No。4（1970）、pp。 919-965。

参照 [ 編集します ]

外部リンク [ 編集します ]

after-content-x4