洗礼者 – スピーディーな百科事典

Baptisterios 一般的に バプテスト 、ラテン語からの言葉 つなぐ 、 ^{[ 初め ]} 彼らは、バプテスマの行政に向けられた小さな教会と礼拝堂を指定するのに役立ち、すでに偉大な大聖堂（常にこれらに近いが）から隔離されており、それらに付着しています。

彼らは、ローマ皇帝コンスタンティヌス（R. 306-337）の時点で教会から別の建物に建てられました。 6世紀まで、大聖堂だけが洗礼者を持っていました ^{[ 2 ]} そして、彼らはすでに7世紀からこのようなものを見つけることはまれです。代わりに、彼らはその世紀のすべての教区で礼拝堂として配置しました。

バプテステリアが別の建物に建てられたとき、彼らは円形または多角形の中央植物（主に八角形）で立ち上がっており、同心のコロネードによって支えられたアーチによって保持された同一の植物のドームでcrown冠されていました。そのインテリアはモザイクと絵画で飾られており、飛行機の中央では、大きな洗礼の石の山が育てられました。ほとんどすべてのバプテステリアは、サンファンバウティスタに専念しており、司教がいる都市を除いて設立されませんでした。

ナポリの大聖堂にあるフエンテのサンファンの古風主義の洗礼者は、西部で最も古いと考えられています。 ^{[ 3 ]} それは有名であり、とりわけ、コンスタンティヌスの時代からデートしたサンファンデレタンの洗礼者の中で典型的です。彼と一緒に、おそらく同時に洗礼師としても役立ったサンタ・コンスタンザの霊usに競います。八角形の植物で最初のバラは、循環計画でのバラです。彼らはまた、次のイタリアの洗礼者を強調する価値があります：

• オクトゴナール植物、ブラトリー、ジャーマム、クレモナ、ミラノ、パルマ、ピスタイア、ヴェローナ。
• 六角形の植物、アクイレアの植物、およびシエナ。
• 循環計画、ノセラ上司とピサの計画。
• Quadrifolio Plant、Biellaの植物。
• 広場、パドゥア;

フランス、北アフリカ、エジプト、シリア、東部の他のいくつかの地域の多数の孤立した洗礼者も、15世紀以来建設されました。スペインでは、洗礼者はこの特徴ではほとんど知られていません。

また、バプテスマに捧げられた教会の場所またはセクションには、バプテスマの山があります。

サン・ジャスティノ・マルティルとテルチュリアーノによると、最初のクリスチャンは、部屋に近づいている源、川、湖、または海よりも洗礼者を抱えていませんでした。そして、迫害は多くの場合、彼らが夜に洗礼を与えることを許さなかったので、彼らは夜に行きました。

キリスト教の宗教が皇帝の宗教になった後、教会に加えて、洗礼の行政に向けて私的な建物が建てられ、それが彼らが呼ばれた理由です バプテスト o Baptisterios 。そこで、原始教会のカテキューメンを指示することもできます。

一部の著者は、これらの洗礼は以前は教会の内側のロビーに置かれていたと意図しています。私たちの洗礼のバッテリーは今ではありますが、これは間違いです。バプテスマは、編集がバジリカから完全に分離され、これらの外壁からある程度離れたところにありました。サン・パウリノ、サンシリロ・デ・エルサレム、サン・アグスティンの証言は疑いの余地がありません。したがって、バプテスマは6世紀の終わりまで存続していますが、それ以来、私が聖レミジオから洗礼を受けたように、教会の内なるロビーにいくつかが置かれてきました。その後、フィレンツェやトスカーナのすべての聖公会、ラベンナの大都市、ローマのサンファンデレトラン教会など、古い教会を保存した少数の教会が除いて、この使用が行われました。

これらの建物のほとんどはかなりの能力を備えていました。なぜなら、最初の世紀の規律のために、それはイースターとペンテコステの2つの最も厳soleなお祭りでのみ没入によって管理され、（必要の場合）。洗礼と品位を受け取るために自分自身を提示した人々の多数のコンテストは、男性が女性とは別にバプテスマを受けることを要求し、洗礼の直後に、新人が確認された祭壇と聖体を受けた祭壇を処分する必要があるため、より広々とした場所を必要としました。したがって、コンスタンティノープルのサンタソフィア教会のバプティストティウムは非常に広々としていたため、バジリスコ皇帝への亡命として、会議室の非常に多数の評議会に役立っていました。

Baptisteriaには、ようなさまざまな名前がありました プール 、 照明場所 、などすべては、秘跡のために受け取られたさまざまな感謝に関連しています。 ^{[ 4 ]} ​

バプテスシュタリウムフォーム [ 編集します ]

ピサバプテステルリーディテール

古代の著者では、バプテステリアの形と装飾品、または少なくともそれらについて言われていることの観点からはほとんど言われていません。グレゴリオ・デ・ツアーによって、アナスタシオの信仰についてフルーリが言っていることと、彼のメモにおいて、教皇ダーソーに起因する司会者についてのメモに続くことは次のとおりです。

洗礼者は定期的に丸く、水に入るために階段によって下された穴がありました。適切にバスルームでした。その後、浴槽のような大きな大理石やポルフィロの浴槽に限定されていましたが、最終的には噴水が当日のためにバッテリーに縮小されました。秘跡とアルハジャドに類似した絵画の洗礼者は、聖なる油を保ち、水を注ぐために多くの金と銀の容器で飾られていました。 PSの表現によれば、これらの容器は多くの場合、子羊や鹿の姿を持っていました。 11.バプテスマの聖ヨハネのイメージと黄金または銀の鳩のイメージは、イエス・キリストの洗礼の全歴史と洗礼の水の上に降りる聖霊の美徳をよりよく表すために、洗礼者にも見られました。ソースの代わりにヨルダンを言った人もいました。

クリスチャンの習慣ティット。 36 。

彼が長持ちするもの、皇帝コンスタンティヌスがローマ教会の洗礼者を飾った豊かな装飾品は、彼が教皇サン・シルベストルから受け取った恵みの記憶のようなものであるということは明らかに間違っています。

当初は洗礼者はいませんでしたが、聖公会の都市には、アンブロシアの儀式が、教区教会が祝福された水を運んで別の別の人と混ざり合ったメトロポリタン教会の別の部分で、洗礼のバッテリーの祝福をイースターとペンテコステから祝福することを許可していないことが適切です。その後、彼らはプライベートバプテスマやバッテリーを持つために付与されました。都市の治療法であるミー教会では、聖土曜日からシギエンテの土曜日まで、大聖堂教会のバッテリーに子供たちにつながりました。それは、名誉ある教区といくつかの集合体にリンクされているが、すべてではなく、礼拝堂や修道院に関連するものであり、もし彼らがそれを持っているなら、司教の特権と譲歩を除いてそれを所有していない。 ^{[ 5 ]} ​

モダンなバプティッシオス [ 編集します ]

Baptisterio en la iglesiaevangélicapentecostaldevästerås、2018年、スエシア

それは一般的ではありませんが、いくつかのキリスト教の告白は現代のバプテステリアを構築しました。これらの最近の建設バプテステリアでは、特に装飾的な性質の他の側面について、機能が通常普及しています。

参照 [ 編集します ]

外部リンク [ 編集します ]