ミクウェ – ウィキペディア

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Judenhof SpeyerのMikweのモデル

マーク （ ヘブライ語 コート また 望み 、 多数 伍長 また 姦通 ミクワオット ;から cuh 「一緒に流れる」）、以前にはドイツ語 ユダヤ人のプール 、ユダヤ教の没入浴について説明しています。その水は、没入を通して儀式の純粋さを得るのに役立ちます。結果として生じる衛生は、健康陽性の副作用でした。
Miocweは、適切な水に没頭することで、宗教的な意味で「不純」になった、またはまだ「精神的な純粋」の状態にない人々とオブジェクトの儀式的な清掃を提供します。

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ToraまたはTanachに設立されたユダヤ人の宗教にとって、中央の秩序カテゴリは、「純粋」という用語による「アクション – 補償世界」の区別です（ ヘブライ語 ピュア ）と「不純」（ ヘブライ語 汚れた ）正当化。 [初め] [2] ユダヤ人宗教の文脈では、特定の行動、オブジェクト、または条件が「不純物」の考えにつながり、それがカルトやコミュニティへの生活への参加を妨げます。一方、純度の状態は、「永遠の」（YHWH）とのコミュニケーションの前提条件でもあり、「永遠の」に近づくことができる人の状態です。
儀式のクリーニングは、浸漬、洗浄、またはカルトの行動（供物）によって行われます。

特別なルールはミクウェシステムに適用されるため、水につながる7つのステージと、わずか500リットルを超える最低バレルが必要です。テウィラの正しい実行のために（ ヘブライ語 洗礼 数字 、 ドイツ人 ‘浸漬’ ）理想的には800リットルです。水は「生きている水」をしなければなりません（ ヘブライ語 生きている水 マジム・チャジム ）、すなわち、生きている流れる水である。 [3] これは、川、雨、または海水の場合のように、「自然の源」から来なければなりません。汲み上げたり描かれたりしてはなりません。したがって、地下水ミクワオットは多くの場所に建設されました。これは、地元の地下水位のレベルでほとんど地下にありました。雨水は現代によく使用されます。

過去には、すべてのユダヤ人コミュニティは儀式的な没入浴でした。ミクウェは最近、イエスの時代に存在していたエルサレムのゴスセマネ地区で発見されました。 [4]

ドイツには、たとえば、Andernach、Friedberg（Hessen）、Erfurt、Cologne、Petershagen、Sondershausen、Speyer、Worms -Mikwaotなど、400以上の場所がまだあります。

ミクウェの唯一の保存されている中世の施設は、この時代から来た建物にまだ保存されている建物で発見されました。最新の1409年です。 [5]

ロテンブルクのミクウェでは、現代の入浴ベース（1835/1925）に加えて、17世紀の地下水ダイビングプールと別のシャハトザムに加えて、フルダデアルダである タオル （儀式的な没入） [6] キッチンアプライアンスによって発見されました。 [7]

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「フランコンエルサレム」とも呼ばれていたフュールスにあるいくつかの保存されたミクワオットの1つは、フランコニアのユダヤ人博物館で訪れることができます。 [8]

16世紀から1908年までユダヤ人の小さな農村コミュニティが存在していたキルヒハイム（フランコニア下部）では、1993年に1667年に建てられた家でミクウェが発見されました。 [9]

Sondershausenで発見された13世紀のセラーミクウェは、Thuringiaでユダヤ教で最も古い証言の1つと考えられています。 [十]

ディンデンのハンバーガウスには雨水ミクウェがあり、雨の溝の上で外側から供給されました。プールには排水がなく、元の防水です。次のシナゴーグが遠くにあったため、ミクウェは個人的に建設されました。 Rhenish Monument Officeの裁判官：「ミクウェの発見は特に重要です。」 [11] [12番目]

正統派、保守的でリベラルなユダヤ教 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

正統派と保守的なユダヤ教では、既婚女性が月経や出産を持っているときにミクウェを訪問することが規定されています。女性は、主に結婚式の日の前夜に、花嫁としてミクウェへの最初の訪問を完了します。彼女は伝統的にこのイベントを家族の友人と一緒に祝います。 「Nidda We ’Twila」（ミクウェの分離時間と没入）は、ユダヤ人の女性が関係の状態に関係なく、男性との交通を持っているか、男性と交通したい前に適用される前に適用されます。閉経を超えて、Mikwewは毎月相談する必要はありません。

ミクウェへの没入は、男性と女性の両方の正統派、保守的でリベラルな方向性のユダヤ教への回心のためのものです。

儀式を掃除するとき、体に奇妙なことは何もありません。体との水との完全な接触は、何も妨げてはなりません。どんな種類の衣類や宝石、口紅、マニキュアなどが泳ぐ前に撮影されます。以前のボディクリーニングも不可欠です。体全体と髪が水没していることを確認する必要があります。没入の下で完全なプロセスはと呼ばれます テウラ また 長さ （ヘブ寺院）。

ソーファー（宗教的な著作の作家）は、ゴールの役割で神の名前を書く前に、ミクウェに没頭することにより、完全な儀式の純粋さの状態に身を置く義務があります。そうでなければ、ミクウェを訪れることは女性のためだけに処方されます。しかし、超正統派のユダヤ教では、ミクウェは、特に和解の日の前に、シャバットの開始前または公の休日から男性によって使用されています。 [13]

さらに、ミクウェは、最初の使用前に料理の町（Tewilat Kelim）に使用されます。ただし、これは通常、別のプールで行われます。正統派のユダヤ教では、ガラスと金属の商品の浸漬は、使用前のコーシャ料理の準備と楽しみの前提条件です。ミクウェがいない場合、湖、川、またはより深い小川で海に行く義務も満たすことができます。

つまり、テビラを浸す義務を意味します（ ヘブライ語 洗礼 chəîlâ ）、儀式の純粋さの目的のための全身の没入、タホール（ ヘブライ語 ピュア ギャンブラー ）より高い価値があり、レンガのダイビングプールに依存していません。

儀式の純粋さは、「生きている水」に浸すことで再び達成できます。 「自然に発生する生きた水」は、深さの源から来る水とそこに流れる水です。このタイプの生きた水は源泉またはマヤンになります（ ヘブライ語 噴水 ）呼び出されました。それは小川と川、それらが流れる湖、それらに接続された地下水、そして最終的には海でもあります。そのような水の蓄積はミクウェです（ ヘブライ語 a ）呼び出されました。ただし、レンガ造りのプールなど、この自然に発生する生きた水を人為的に封じ込めることができます。 [14]

浸す前に、すべてのオブジェクトをKaschernに取り外し、すべてのラベル、接着剤、錆痕跡、不純物または残り物に削除します。実装の規制は非常に詳細です。 [15]

ユダヤ人の伝統によれば、死は儀式的に不純であると考えられています。死んだ男と接触する人は誰でも不純になり、エルサレムの神殿（「赤い牛」）の時点でこの不純物から自分自身をきれいにしなければなりませんでした。特定の体液も儀式的な不純物を引き起こします。

Reformjudentum [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ミクウェを訪問することは、女性のための保守的でリベラルなユダヤ教で処方されていますが、入札には実質的に厳格な正統派の女性が続くだけです。最近、宗教的ではない女性の間でミクウェの訪問を繁殖させる努力がありました – 伝統的にミクウェを知らないアメリカの性格の改革のユダヤ人でさえ。 [16] このようにして、ハラチャには設立されていないミクウェの新しい用途が作成され、一部の場所で新しいミクワオットの建設につながります。 [17]

ミクウェンは近代的な暖房施設であり、現在、ドイツの100を超えるユダヤ人コミュニティに30人近くがあります。ベルリンには、3つの機能するミクウェンがあります。1つはチャバッドハウスにあり、1つはヨアヒムスターラーストラセの正統派シナゴーグの隣にあります（水は深さ42 mから汲み上げられています）、もう1つはオラニエンブルガーストラセ（屋根の水タンクから水を得る）にあります。 [18] [19]

最近最近建設されたシナゴーグやコミュニティセンターは、通常、ダイビングバスもあります。 150人のメンバーのユダヤ人コミュニティを持つシュルスウィッグホルシュタインのバッドセゲバーグでは、2002年以来ミクウェとのシナゴーグがありました。建設はによって可能になりました 財団「ホルスタインの心」 。 [20] ミクウェは基本ではなく、雨水で操作されています。 [21] 2008年の夏、ミクウェがコンスタンツで発足しました。そこでは、教区民は儀式の浸漬バスにレイクコンスタンツを使用していました。 300,000ユーロの建物は個人的に資金提供されました。水は、建物の屋根にある雨水漁水盆地から来ています。 [22]

  • Thea Altaraas（1924-274、雲から）： ヘッセのシナゴーグとユダヤ人の儀式ダイビングバス 。 1945年以来何が起こったのですか？ 1938年のポグロムナイトと第二次世界大戦である276の建築歴史と建物の歴史を生き延びたシナゴーグの建物は、264のすべてのヘシアンの場所からのドキュメンタリーと分析です。 ed。：ガブリエレ・クレンパートとハンス・カート・ケスター。 The Blue Books、Taunus 2007のKönigstein、ISBN 978-3-7845-7794-4、 S. 31–59 （Mikwa’otの基本）。
  • ピーター・ガッツクン： ミクウェについてのゾア 。 1852年のリューベックのユダヤ人コミュニティのように、その儀式浴の運営に関する法的紛争。の： 51生まれのユダヤ人ウィークリー新聞 。 いいえ。 18 。 1996年9月5日。
  • カトリン・ケスラー： ドイツのユダヤ人の儀式バス。類型学と開発の歴史。 In：Insu。 Journal of Architecture History 7（2/2015）、pp。197–212。
  • ハインリッヒ・ヌーン： Rotenburger Mikwe 。文化的記念碑とユダヤ人生活の多様性の証言。 Verlag Ag Tracesの検索、Rotenburg and Der Fulda 2006、ISBN 3-933734-11-8（ Hassia-Judaica.de [PDF; 3.0 MB ] Avital Ben-Chorin（Erika Fackenheim生まれ、アイゼナッハ生まれ）によるあいまいと、Moses Sculptureに関するMartin Schaubによる説明で）。
  • マーク 。 In：Ernst Seidl（ed。）： 建設の種類の辞書。アーキテクチャの機能と形状 。 Philipp Reclam Jun。、Stuttgart 2006、ISBN 3-15-010572-2。
  • Sylvia Seifert： レーゲンスバーグのユダヤ人女性の生活に関する洞察 。 In：Kätzel/Schrott（編）： レーゲンスバーグの女性の痕跡。発見の歴史的な旅 。 Pustet、Regensburg 1995。
  • ユダヤ博物館フランケン、ユダヤ博物館フランクフルトAMメイン、ユダヤ博物館ホーネム、ユダヤ博物館ウィーン（編）： とても純粋です！ユダヤ人の儀式バス。ピーター・サイデルによる写真。 Felicitas Heimann-Jelinek、Gail Levin、Gerhard Milchram、Hannes Sulzenbacher、Annette Weber、約100ページ、20色のイラスト、Holzhausen Verlag、Vienna 2010、ISBN 978-3-85493-172-0
  • Georg Heuberger（hrsg。）： ミクウェ。ドイツのユダヤ人の儀式風呂の歴史と建築 。フランクフルト市のユダヤ博物館メイン、フランクフルト1992、ISBN 3-9802125-2-1。
  • ネタ・ボドナー： 中世の都市におけるユダヤ人の儀式の浴場と精神的な更新。 Elisheva Baumgarten、Ido Noy（編）： 内外、中および中世ヨーロッパのユダヤ人の日常生活。 マックスとアイリス・スターン・ギャラリー、ヘブライ語エルサレム大学、エルサレム2021、auf beyond-the-elite.huji.ac.il [3]
wiktionary：ミクウェ – 意味の宣言、単語の起源、同義語、翻訳
  1. ↑ シモーネ・パガニーニ、ボリス・レプシンスキー： 第二寺院のユダヤ教から新約聖書への純度のテーマの継続性と不連続性。 Journal of Catholic TheologyVol。134、No。 4、シナゴーグと教会（2012）、pp。449–470
  2. ↑ 祝福された私： 純度 /不純物 /クリーニング（at）。 作成：2007年4月、聖書Science.de [初め]
  3. ↑ ラヘルの滝： 女性と水：ユダヤ人の生活と法律における月経。 （ユダヤ人女性に関するHBIシリーズ）、Brandeis University Press、Hanover / London 1999、ISBN 978-0-87451-960-0、S。264
  4. ↑ Tagesspiegel、2020年12月22日： 2000 -YEAR -oldMikweとByzantine Church in（またはon）Gerthsemane発見
  5. ↑ ローテンブルク| der judengasse 10の感覚。 www.radio8.de、26。2019年6月、 2020年8月13日に取得 。
  6. ↑ talmud.de「ミクウェとは何ですか？」 、2020年9月1日に電話してください
  7. ↑ ハインリッヒ・ヌーン： Rotenburger Mikwe。文化的記念碑とユダヤ人生活の多様性の証言。 スパスを検索するVerlag AG、Rotenburg and Der Fulda 2006、ISBN 3-933734-11-8。 電子書籍 （PDF; 3.0 MB）。
  8. ↑ Bernhard Purin（hrsg。）： ユダヤ博物館フランケン 。 Fürth＆Schnaittach、Munich 1999、p。5f。; Katrin Bielfeldt： フルスのユダヤ人の歴史 。何世紀にもわたって家。ニュルンベルク2005、p。16f。およびp。24f。
  9. ↑ ヨアヒム・ブラウン（協力）、ユダヤ人コミュニティの歴史に関する記事、シナゴーグとミクウェの発見。ここでは、このトピックへの文献とリンクもあります。
  10. ↑ の： ドイツの考古学 2/2001、S。53。
  11. ↑ 専門家ジュリア・バウマン、2003年11月3日。
  12. ↑ さまざまな種類の水について ミクウェとなぜ排水がないのか。
  13. ↑ 男性もミクワに行きますか？ chabad.org。
  14. ↑ マイケル・ローゼンクランツ： ミクウェ – 生きた水に浸る。 2014年3月31日-29 Adar II 5774、Talmud.deで [2]
  15. ↑ Tewilat Seam （ 記念 の オリジナル 2020年10月1日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/de.chabad.org 、chabad.org。 2021年3月4日にアクセス。
  16. ↑ シャーロット・エリッシュヴァ・フォンロバート： フェミニストのミクウェ 。
  17. ↑ ジュディス・バスキン、シモン・ギブソンとデビッド・コトラー： ミクベ 。 In：Michael BerenbaumとFred Skolnik（編）：Encyclopaedia Judaica。第14巻、第2版、Macmillan Reference USA、Detroit 2007、pp。225–230 オンライン 。ユダヤ人の仮想図書館（英語）。
  18. ↑ ドニグ・ミクヴァ
  19. ↑ ミクベ ベルリンで。
  20. ↑ ユダヤ人コミュニティセンターLohmühle。 （オンラインではもう利用できなくなりました。）Foundation Holstein’s Heart、からアーカイブ オリジナル 午前 14. 2007年9月 ; 2011年2月7日に取得 。
  21. ↑ バッド・セゲバーグのミクウェ。 （オンラインではもう利用できなくなりました。）シュレシグ・ホルシュタインのユダヤ人コミュニティの州協会、からアーカイブされた オリジナル 午前 2010年2月9日 ; 2011年2月7日に取得 。
  22. ↑ ユダヤ人コミュニティは彼女の新しいミクウェを奉献しました 。 ドイツのユダヤ人の中央評議会。
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