クロスターセントマリエン（stade） – ウィキペディア

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クラッターセントマリス （1141–1648）は、ザクセン州下部ザクセン州のハンズエアティック都市のスタードの現在のキャンペの現在の地区にあるベネディクト会の元修道院です。カートリッジは、ビアタ・マリア・ヴァーゴ、セント・ピーターとポール、セント・ヨハネス、セント・ヴィトゥス、セント・コスマス、ダミアンでした。

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スタート – の準備は、1141年の最新のもので始まりました。 Stadensiの郊外 ）StaderVögteファミリーから出ました。 1142年7月2日、アダルベロフォンブレーメン大司教は、聖なる聖母マリアの最初に建てられた木製の礼拝堂を奉献しました。 1147年、設立プロセスは、ブレーメンのアダルベロ大司教と最初の修道院長の設立と奉献による財団の確認とともに完了しました。ハーセフェルド修道院は非常に巨大でした。なぜなら、それはまた、スタードの前で聖マリエンで最初の修道院を形成した僧ksを送ったからです。その中には、聖マリエンの最初の大修道院長に奉献されたアダルワードがありました。

3人の兄弟兄弟、アデコ、リクバートは創設者に指名され、1101年に1101年にローマに送られたハーセフェルド・プロパスティを改宗させてハーゼフェルドに誘惑したハーセフェルド・プロパスティを変換したとき、すでにベネディクト会修道院に関与していたアルヴェリカスの息子たちでした。彼はそこにいた 自由人 専用。彼の息子のリクバートは、Vogt von Stadeとして何度か証明されることになっています。 1164彼はdr死した。その後、彼の弟のゴットフリートと後にアデコスの数人の息子は、スタッドの鳥として証明されます。ブレーメンの聖ポールスロスター出身のプロボスト・ロトマルス・ズ・ドーパット、アボット・ヘルマン、アルバート・フォン・ブクエヴェン・フォン・リガ司教も、この影響力のある裕福な家族から来ました。

聖マリエンズズスタードのベネディクト会修道院の基礎は、アルトレンダーマルシュの国家拡大の始まりとともに崩壊しました。

1208年のデンマーク人によるStadeとその征服のための戦いで、保護されていない修道院はひどく影響を受けました。しかし、13世紀の初めには、福祉の影響が保存され、再び増加しました。 1204年、パラタイン伯爵の娘であるコンラド伯爵の娘であるスタウファーアグネスは、パラチネートの妻であるハインリッヒ伯爵の妻であるハインリッヒデレーウェン伯爵がマリエンキルチェの聖歌隊に埋葬されました。 [初め] 1219年まで、修道院はステードのすぐ近くと、パラチネート伯爵ハインリッヒ伯爵が所有していたディスマルシェンにかなりのドープを流しました。ブレーメン教区との補償が行われた後、福祉の影響は1236で終わりました。

バルト海地域からリヴォニアへの多数のニュースは印象的です。東植民地化における創設者家族のコミットメントは、明らかに修道院によって支持されていた。エルベの東の教皇秩序の審判としての聖マリエンの大修道院長の比較的頻繁に使用されることは、これを確認しています。修道院はまた、東からその遺物​​の大部分を獲得しました。よく知られているステーダーの修道院長アルバートは、1232年にセムガレンの司教とリヴォニアのレガート、バルドゥイン・フォン・オールンのスタッドによって、スターデ経由でリヴォニアに旅行したときにアボットに奉献されました。

聖マリエンは、1220年頃に設立されたメクレンブルクベネディクト会修道院ドッバベンのために修道院から最初の僧ksを送りました。おそらく、すべてまたは一部は、1231年から1234年の間に行われたドブベルティンの変換の後、stadeに戻ってきました。その後、ドバティンに送られたベネディクト科学は、隣のゼブン修道院の近くの浸水から来たと考えられています。 Zevenはメクレンブルクにも所有されているため、1226年頃のZeven Monasteryは教会のあるDöbbersenの村に属していました。 [2] 聖マリエン・フォン・スタッドはメクレンブルクにありました [3] 価格ベンフン、 [4] しかし、1243年にアボット・ディートリッヒによって60マーク・リューベック・コインのために修道院に販売されたドバベルティンの広範な所有。ブレーメン大司教のゲルハルト2世の封印とブレーメン大聖堂の章に加えて、修道院の略語ディートリッヒとステーダー修道院のアザラシは証明書にかかっています。 [5]

経済状況 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

彼らのメンテナンスのために僧ksを受け取ったキャンペの商品で、彼らは修道院を設立しました。外にあった（ サブオルビア ）キャンペから街、スイングに向かう狭いスイングの都市。財団は、彼の土地所有の一部であるハーセフェルドの聖マリエン修道院であるステーダーグラフェンのハウスクロスターによって支援されました。 キャンプ メドウとともに、他の2つのひづめを交換に寄付し、設立条約も提供しました。 1147年に使用された最初の大修道院長は、修道院のようにマザー修道院のハーセフェルドから来ました。

当然、創業者は商品と収入を修道院に移しました。聖マリエン修道院は、ステードのすぐ近くにあり、また都市内で存在するまで独自のビジネスを持っていました。市内では、おそらく未開発の土地があり、後に世帯になりました。カンペの修道院地域と同じ名前の村、および広大なベネディックスメドウズ、ボックホルスト、バージ、ウィーペンカテン、ハドルフの村は修道院に属していました。

最も古い所有物の1つは、確かにケディンダーの商品であり、それはまた、シェリッシュとヘルンのスタッドで直接始まり、フライブルクのドロッチェンセンのゲッツドルフを介して身を鎮めました。さらなる所有物は、ゲヴェルドルフ地域の東部3月にありました。

修道院に非常に近いシュウィンゲとアルトレンダーの行進の間のジストエリアは、特によく占有されていました。修道院がここから下の行進の発展に参加していたため、行進の端にある商品は特に重要でした。聖マリエンの基礎は、古いブランドの行進における土地の拡大の始まりと一緒に落ちたからです。この修道院は、基本的に17世紀まで保存されてきました。

修道院はまた、東の植民地化で非常にコミットされていました。 1243年以前にドバティン修道院に飼い主がいた。他の商品は東部でさらに修道院を聞いたと想定することができますが、すぐにあきらめなければなりませんでした。
すでに1218年には、ヴェランに3つのひづめがあるシュヴェリン伯爵を通じて寄付を与えました。

大会の規模を提供する時間はほとんどありません。それは決して大規模ではありませんでしたが、13世紀にしか重要だったかもしれません。
1568年、投票を受ける資格のある僧ksのみが、ルーダーブッシュの選挙のために修道院にいたようです。 1583年、9人の修道士がベケからのアボットヨードクスの選択に参加しました。
修道院の起源についてはほとんど知られていない。

構造 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

今日の駅の場所にある旧市街の壁の前にある修道院の建物の登場については、ほとんど知られていません。
修道院はおそらく非常に設備が整っていました。 1142年、最初の木製の礼拝堂が石の建物に続くように奉献されました。これは、1165年にブレーメンのハートウィッグ大司教によって叙階されました。早くも1181年には、ガンゼリン伯爵は聖マリエンの塔を下ろしました。これは、それらが巨大なロマネスク様式のスタイルで構築されたことを示唆しています。したがって、当時はマルチ監督システムがあったに違いありません。塔が再び更新されたとき、そして建物がどのように発展したかは不明です。 1448年、修道院墓地の本館とは別に位置する聖アンドレアス礼拝堂が初めて言及され、そこで聖アンの祭壇が存在しました。
グレートガードが1499年11月にStadeに移動したとき、修道院の囚人は都市に逃げ、市民は商業ビルを含む修道院施設全体を辞任し、ガルデを包囲するための固定基地にしました。その後、修道院は城壁内で再建されました。この目的のために、条約は関連する財産で聖霊礼拝堂になりました。

さらなる開発 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1412年から最新のものには修道院に学校がありました。

1499年、ブラックガードは、ザクセン・ラウエンブルク公爵とブレーメンの大司教による確執の際に、ブレーメンの大司教に侵入しました。その結果、修道院の建物は、おそらく「カンプ」にステーダーラットの扇動によってキャンセルされました。ブラックガードは、修道院の建物の保護下で都市を征服することができるか、建物が冬のキャンプとして使用されることを恐れていました。補償と再建についての大きな紛争がありました。 Stader Councilは、僧ksに外部の圧力を補償しました。彼らは3つの大きな邪魔されていないタウンハウス、900マークの建物の補助金、スタードの前の聖ニコライ病院から年金と収入、破壊された修道院の中庭の礼拝堂、そして遠い測定権を受け取りました。修道院自体は、サンデと3つの関連家の聖霊礼拝堂の建物に移されました。

改革の時間とキャンセル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ルーテルの説教者は、1522年以来、スタッドの街で演奏しています。
変形のアイデアは修道院にゆっくりと浸透したため、ベネディクト会修道院は長い間保存されていました。修道士コミュニティは1568年までカトリックのままであり、その後プロテスタントになりました。しかし、習慣はプロテスタント修道院に陥るように見えました。これは、ベックからの2番目のプロテスタント・ジョブストの選挙資本を示しています。売春婦でさえ修道院に住んでいることがわかります。これは、将来のアボットから禁止されました。当時の10人の修道院は、明らかに財政的に平和な生活を送っていたようです。

1645年の大司教の征服後、スウェーデン政権はしばしばスウェーデン政権の側に修道院を持っていたが、その後世俗化された。 1648年4月7日、クリスティーンフォンスウェーデン女王は、実際に修道院を廃止するよう命じました。
修道院の所有権の大部分、特に土地と酪農場のあるキャンペの渦巻きは、スウェーデンの乗組員の負荷を補うためにスタッドの街に行きました。クリスティーンは、修道院の建物と教会へのアクセスを予約しました。その後、彼は1648年の平和条約の終わりに行われました。教会は1650年に予算と守備隊教会になりました。一方、修道院の中庭は主権財産に留まり、1712年まではスウェーデン政府にブレーメン公国とバーデン公国の住居として、そしてケーニヒスマーク伯爵の埋葬として奉仕しました。

名前と年は、文書化された言及を修道院長として指します。 [6]

  • 1147–1177 Adalward
  • 1177–1180 Gottschalk
  • 1180–1199エルベラス
  • 1199-1232クリストファー
  • 1232–1240アルバートフォンスタード
  • 1240–1282ディートリッヒ
  • 1282–1300フリードリッヒ
  • 1300–1309ヨハネス
  • 1309–1312ハインリッヒ
  • 1312–1324 Berthold
  • 1324–1351ニコラウス
  • 1351–1357オットー
  • 1357–1366 Hermann Harburg
  • 1366–1375ニコラウスロブケン
  • 1375–1404 LunebergのErpo
  • 1404–1411 Eckhard von Aue
  • 1411–1433 Hartwig
  • 1433–1438 Markward Runge
  • 1438–1439ヨハネス・ボルコルテ
  • 1440–1468 Heinrich von Tarmstedt
  • 1468–1475 BorchardGrevesmöhlen
  • 1476–1502 Johannes von Bramstedt
  • 1503–1506 HermannLühmann
  • 1506-1509 Beetius Helderikes
  • 1509–1529 Gerhard Rode
  • 1529–1549 Bordesloheのヨードクス
  • 1549–1568ヨハネス・ブランズ
  • 1568–1583 Luder Busche（First Lutheran Abbot）
  • 1583–1624 BekeのIodokus（セカンドルーテル修道院長）
  • 1624–1627バルタサール・マルシュシャーク
  • 1627–1628クーラのクレメンス
  • 1628–1643エメリッヒフンクラー（1635年からマーハルトの修道院長）
  • 1632–1648クーラのクレメンス

最も古い修道院のアザラシは、1243年10月21日にブレーメンで発行されたドバティン修道院のシールに保存されており、赤と黄色の絹に4つのシールが付いています。 [7] アザラシは楕円形の形をとっており、マドンナが肘掛け椅子に座って子供を残して見せます。碑文は次のとおりです。 + sigillum：sanctae：mariae：i：stadio
最古のシールシールも同じ証明書に依存します。それは少し小さく、楕円形をスパイし、右側にロッドを備えた修道院長を見せ、左手に閉じた本が肘掛け椅子に座っています。

両方のシールの同じシールデザインは、14世紀にまだ利用可能です。 15世紀には、修道院のアザラシの天蓋の下に座っているマドンナ。 1502年には、Stade Cityの証明書にシールと慣習シールがあります。 [8]

  • P. von Kobbe： ブレーメンとバーデン公国の歴史と国家の説明。 Göttingen1824。
  • H.H. Rotterternund： ブレーメン公国の旧修道院からのいくつかのメッセージ。 Braunschweig 1829。
  • K. E. H.クラウス： 1351–1411から聖マリエンズーの修道院。 Stadeの歴史と古代協会のアーカイブ、AF 1、1862 pp。172–174。
  • H.ウォルトマン： スタッドの街の歴史。 スタジアム1956。
  • H.Krüger： 1250年頃からのアボットアルバートのステーダーの巡回 。の： ステーダー年鑑 NF 46、1956 S. 71–124、NF 47、1957 S. 87–134、NF 48、1958 S. 39–76。
  • JürgenBohmbach： Stader Stadtexikon 。 Stade 1994
  • JürgenBohmbach（編集者）： Stade-和解の始まりから現在まで 。 Stade 1994
  • ハインツ・ヨアヒム・シュルツェ： スタジアム 。ゲルマニア・ベネディクトイナ・バンドvi北ドイツ： ローワーサクセン、シュレスウィッグホルシュタイン、ブレーメンのベネディクト会修道院 、聖Otilirance 1979、ISBN 3-88096-606-0、PL 463-482。
  • ハンス・ウォルトマン： エルベの下のスタッドの都市の歴史 。 Stader History and Heimatvereinの出版社、1956年Stade

印刷されたソース [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Mecklenburg DocumentBook（MUB）

考えられていないソース [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

州のマウパアーカイブシュワリン（LHAS）

  • LHAS 2.12-3/2 Klösterand Knight Order、Ausmecklenburg修道院。 ベネディクトティン修道院のstade。
  1. ↑ ハインツ・ヨアヒム・シュルツェ： スタジアム。 の： 低ザクセン州のベネディクト会の修道院、シュレスヴィヒ・ホルシュタイン、ブレーメン。 1979 S. 467
  2. ↑ Mub I.（1863）nr。 320。
  3. ↑ LHAS 2.12-3/2 Klösterand Knight Order、Ausmecklenburg修道院。 ベネディクトティン修道院stade、No。29。
  4. ↑ （1863）nr。 242。
  5. ↑ Mub I.（1863）nr。 551。
  6. ↑ ハインツ・ヨアヒム・シュルツェ： スタジアム 。の： 低ザクセン州のベネディクト会の修道院、シュレスヴィヒ・ホルシュタイン、ブレーメン。 1979 S. 478–479。
  7. ↑ Mub I.（1863）nr。 551。
  8. ↑ StadeのSt. Marienの証明書 nds。 sta stade、 de。 8 nr。 45。

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