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紋章 紋章の教えとその使用です。彼らに対処する武器のコートの設計、そして必要に応じて、法的規制は、空間、時間、社会的環境、および部分的には個々の機関に従って異なります。したがって、zを話します。 B.スコットランドの紋章から、世俗とは対照的に、英語や教会の紋章とは対照的。歴史的に、ヘラルドリーは、武器のコートの配分を制御し、関連する紛争、特に紋章のオフィスを規制する機関と密接に関連していた。 3つの重要なサブエリアを区別できます。

• Blason：Blasonの紋章の専門的な説明のために、Heraldryは独自の専門言語を開発しました。

• 武器の権利：多くの企業では、武器のコートを使用するための法的規制も観察されました。

19世紀後半以来、ヘラルドリーは、ドイツ語を話す国の2つのますます別個の分野で共有されてきました。

• 紋章として 歴史的 規律は、歴史的科学の源、紋章の伝統と紋章のテキストの伝統、およびその解釈の方法として、歴史的な武器のcoatを扱っています。歴史的補助科学の一環として、それはいくつかのドイツの大学に代表されています。
• 紋章として 規範 規律は、紋章を設計および提示する方法に関するルールに基づいた決定を行い、これらの紋章を誰が使用すべきか、どのように使用すべきかについての情報を提供します。この意味での紋章は、主に紋章クラブとフリーランスの紋章によって運営されています。彼女は主に現在のファミリーコートを扱っています。

紋章の出現（12世紀から14世紀） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

別の規律としての紋章は、紋章が広まった後に徐々に発展しました。これらは12世紀にヨーロッパ北西部で発生しました。最初の証拠は、今日のフランス北部とイギリスの貴族から来ています。また、紋章は、特に自治体、ニーデラデリゲン、教会（教区の紋章）から、他のグループによって比較的迅速に使用されました。軍事の文脈では、主権として、アザラシやコインや他の多くの目的のために、紋章が使用されていました。 （主な記事：紋章を参照してください。）

紋章の発展の最も初期の兆候は、13世紀のイギリスとフランス北部の紋章を説明する独自の用語の形成です。紋章への明示的な先入観について報告する他の情報源は、13世紀と主に14世紀にも完全に欠落しています。すでに12世紀の終わりに カートナイト ヘラルド（ 家賃 ）言及されており、エピソードはまた、ヘラルドがこの間に腕のコートのキャリアを認識すべきであることを示唆しています（ただし、ヘラルドは シュヴァリエ 惨めに失敗します）。 ^[初め] しかし、そのような文学的な情報源から、12./13という早い時期にヘロルドと結論付けることはできません。紋章のための世紀の専門家、または同じ制御されたものの使用さえ。この時点から、紋章のルールが策定されていた書面による情報源のソースはありません。

アルプスの北の領域には、13世紀の手がかりがあります ゴール と クロイジア ヘラルドのように、メッセンジャーや外交官として行動し、トーナメントを調整しましたが、紋章の専門言語の証拠はありませんでした。いずれにせよ、帝国からのほとんどの初期の作品、紋章の紋章、その説明と使用は、ヘラルドからのものではありません。チューリッヒ・チョーロン・コンラッド・フォン・ムーレが作曲した Teutonicorum 、多数の腕の説明を含むラテン語の教育詩。多数の紋章の説明も散らばっています トロイの木馬戦争 Konradvonwürzburg（†1287）。両方の作品で発生する紋章は、後の紋章のルールに対応せず、説明は限られた範囲で専門の表現を使用することができます。

ヘロルドはイタリアでのみ占領されていますが、紋章は13世紀から非常に高度に発達していました。家族、ギルド、自治体、地区、ゲルフェンとガーベリンの締約国、および他のグループはそれぞれ独自の武器を使用しました。中世後期に、フィレンツェ市は市の使用を管理し、一部は家族の紋章の使用を支配していました。 ^{[2] [3]} Giovanni Villani（†1348）は、彼の記録に詳細に説明し、技術的な表現を使用しています。彼はまた、紋章の専門文学で一般的になるので、紋章の起源についての物語を閲覧しています。 ^[3] おそらく14世紀で最も有名な弁護士であるバルトロ・ダ・サッソフェラートは、彼の領域で書いた マークと腕 紋章に明示的に関係していた最初の論文。 ^[4] この地域は手書きで、後にヨーロッパ全体に押されました。バルトロは、ローマ法の原則を持つ自由な武器の原則を正当化しましたが、制限についても議論しました。特定の状況では、バルトロによると、紋章の所有者は、他の人（原告）が被害を引き起こした場合、同じ紋章を増やすことを禁止することができました。この地域にはいくつかも含まれています（おそらくバルトロからではありません ^[4] ）紋章の表現に関するメモ。 B.動物を一般的な人物として表示し、異なる色の価値を表示するために：金と紫または赤は「最も高貴な」色です。

15世紀から16世紀初頭の紋章の制度化 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

紋章は14世紀以来かなり確立されています。 ^{[5] [6]} イギリス、フランス、ブルゴーニュ、今日のオランダでは、公式名を持つ個々の布告だけでなく、14世紀に紋章が検出されます。アルプスの北の領域では、さまざまなヘラルドのゆるい階層も15世紀にあります（ ロムリッヒ 最高のロイヤルヘラルドとして）。 ^[7] 中世後期には、武器のコートの配分を制御し、紛争事件で決定を下した西ヨーロッパの君主制で紋章のオフィスが開発されました。ヘラルドリーは、イギリスで最高の制度化を達成しました。 1484年、まだ存在しているものは1484年にここに作成されました 武器大学 。 ^[8] 帝国でも、1500年頃の（新しい）ヘラルドの紋章のアイデアのアイデアが部分的にありましたが、実際には起こりませんでした。 ^[9]

ほとんどの紋章の補完も15世紀の後半に日付がありますが、少なくともいくつかは紋章路も含まれています。 ^[5] これらの地域は、古代でしばしば疑われる腕のコートの起源、同じことの専門的な説明、色の価値、個々の人物の解釈を扱います。よく知られているヘラルドに関連付けられる可能性のある紋章の本のほとんどは、すでに1400年にも見つけることができます（ ジェレ 、 ベイエレン ）、しかし特に1500年頃の数十年で の中へ 、Rüxner、Caspar Sturm）。しかし、覆われた紋章の本のほんの一部のみが、ヘラルドによって制作または使用されました。 ^[十] 逆に、ヘラルドには、紋章とは何の関係もないことがたくさんありました。 ^{[5] [6] [11]} ヘラルディッシュの知識は、15世紀のより大きな人々のグループで見つけることができます。たとえば、大聖堂のカノニストのヨハネス・ロスは、15世紀の初めに騎士の鏡を書きました。これは、「本物の」紋章がどのように見えるかについての規範的なアイデアの兆候も与えます。

全体として、1500年頃の数十年は紋章の全盛期であり、ヨーロッパのほとんどすべての紋章が非常に広く、多くの機能があった限り、紋章の全盛期でした。 Heroldeは多くの西ヨーロッパの豊かな豊富な範囲で制御機能を実行しましたが、ドイツは、当時のドイツからの紋章と彼らのリーダーシップを扱う専門家の意味では比較的少ないことを認識できません。帝国裁判所では、特にフレデリック3世の時点で、確かに紋章の能力が高く、他の王子様の裁判所、多くの都市、いくつかの修道院、高貴な協同組合、Hofpfalzgrafen、および個々のヘラルドが対応する知識がありました。西ヨーロッパ、特にイギリスと比較して、帝国の紋章は著しく規制されておらず、紋章は弱く制度化されていました。たとえば、ローマの王や皇帝だけでなく、他の王子や多数のhofpfalzgrafenによって、そして時には教皇によって紋章が発行され、紋章の自由な受け入れは一般的なままでした。これらの状況では、コントロールはほとんど不可能でした。

近世のドイツとヨーロッパの紋章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

初期の近代的な全体で、紋章は貴族の重要な部分に変わっていませんでした。コンテンツの観点から、学術の内容も継続性であり、方法論的には紋章は非常にゆっくりと学問分野に発展しました。しかし、ライヒ地域には紋章の中央機関はほとんどありませんでした。せいぜい、彼ら自身の紋章の基準は、Reichshofkanzleiで開発されました。 ^[12番目]

紋章はまだ系図に密接に関連していた。最後になりましたが、学者は、人の高貴な地位の証拠になる可能性があるため、紋章や家系図に関係しなければならなかった弁護士から来ました。この意味で、ヘラルドリーは法律の補助科学であり、この文脈で大学で教えることもできました。 HeraldikはKnight Academiesでも教えられました。時折、これらの学者は、紋章の正しいデザインのためのルールも策定しました。むしろ、支配的なトピックは、紋章の「起源」であり、（高貴な）法的質問、個々の人物と色のall話的な解釈でした。

フィリップ・ジェイコブ・スペナー（†1705）は、ドイツ語を話す国の科学的紋章の創設者であり、腕のコートを解釈する際に、紋章とその個々の要素の創造とその個々の要素の変化の状況を出発点に歴史的に行った。普遍的な歴史家ヨハン・クリストフ・ガッタラー（†1799年）は、紋章を歴史的補助科学として扱い、したがって、彼の時代の大学歴史科学の中で彼女に地位を与えました。 ^[13]

19世紀とドイツの紋章の更新 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

19世紀には、ほとんどのヨーロッパ諸国で独立した紋章の伝統がありましたが、それはしばしば独自の法的規則と制度によって決定されました。この間、ドイツ語を話す世界では、紋章と紋章への関心が高まっています。世俗化、憲法上の変化、その他の政治的激変の文脈では、多くの州が独自の武器を数回変更しました（たとえば、バイエルン州は1799年から1806年だけの間に紋章を変更しました）。貴族の紋章は、貴族のマトリックスの文脈で特に制御され、紋章の授与はよりブルジョアでした。市営の武器コートもより制御され、時には変更されました。これらの開発には、強い紛争が部分的に伴いました。貴族の家族、自治体、地域は、州の介入を考慮して、武器のコートの価値を再発見します。特に19世紀後半には、一方では中世の歴史への関心と、他方では系図と高貴な表現への関心と組み合わされており、現在は中流階級でも成長しています。国家管理の試みと、独自の武器のコートを伴うより肯定的な仕事の両方が、紋章の紹介、印刷された紋章、歴史的な仕事に対する重要な需要を生み出しました。同時代人は、紋章の拠点と「家族の感覚」に渡される父親の貢献と腕のコートの上向きをすでに説明しています。 ^[14] 血統 、19世紀の系図の栽培において重要な役割を果たしていたが、しばしば逆に設計された。

19世紀の半ばから、初期の近代紋章（「編み」）を鋭く拒否し、代わりに中世の紋章が模範的な方法を宣言し、一方で、制服（現在のドイツ）専門家の用語、紋章の規則、歴史的な研究の研究を通じて紋章の体系化を要求しました。この紋章の中心的なプロジェクトは、とてもコールされたものでした 新しいシーブメーカー 、その量は1854年から登場しました。 20世紀に紋章と系図のために結成されていた重要な代表者は、カール・フォン・ホーエンロヘ・ワルデンバーグ、オットー・タイタン・フォン・ヘフナー、グスタフ・アデルバート・セイラー、マクシミリアン・グリッツナー、アドルフ・マティアス・ヒルデブラント、そして少し後でオットー・フッピングでした。自分の存在の腕のコートをまとめた非常に多数の腕の本に加えて、これらの紋章はサンプルの本を作成し、多大な努力とさまざまな中世の腕のコートを掲載しました。これらの出版物の多くは、Starkke-Verlagによって発行されました。

19世紀後半から、さまざまな系図のヘラルドクラブが設立されました。これは、紋章のさらなる発展に大きな役割を果たしました。彼らは、会議、議会、雑誌の出版物を通じて規律内での交換を確保し、彼らのトピックを普及させ、一定の継続性を確保しました。後者は、ヘラルドリーと系図が大学にほとんど固定されていなかったとき、さらに重要でした。 19世紀後半の歴史的科学はドイツの大学で中心的な役割を果たしましたが、特に外交や古学的科学などの補助科学も非常に高いレベルで役割を果たしましたが、紋章は研究と教育にほとんど代表されていませんでした。

1918年以来、ドイツ語を産む国の紋章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2つの世界大戦、君主制の終わりと国家社会主義の支配は、20世紀前半のドイツ国家の政治史における劇的な休憩を意味していました。これに基づいて、特に西ドイツでは、機関、人々、方法の強い継続性がありました。また、審美的な用語では、1918年、1933年、または1945年にはほとんど休憩がありませんでした。それどころか、1900年頃に正規化された歴史家は、主に支配的なままでした。しかし、紋章はその社会環境に関連して変化しました。彼女が追いやった貴族の文化はもはや政治的秩序の一部ではなく、さもなければ紋章の作品は歴史によってすぐに追い越される可能性があります。の文脈のように 新しいシーブメーカー 帝国のさまざまな領土の「開花貴族」の紋章のコレクションとして、旧帝国の以前の部分の旧貴族の紋章本はそれほど後ではありませんでした。また、タイトルの下で最初の部門の最初のボリュームの最初の配達における腕の紋章の君主も ドイツ州のスーベリン 収集された、 ^[15] ボリュームが1927年に完成したときにもはや自信がなくなった人もいれば、もはやドイツ語ではなく、君主に書かれていない人もいました。自分のオブジェクトのこのような歴史化を考慮して、紋章は、すべての継続性にもかかわらず、何世紀も前よりもはるかに多くのことになりました。

貴族文化への言及はますます紋章の歴史的側面になりましたが、系図との関係は非常に近いままでした。 20世紀前半には、民族のアイデアも非常に強かった。 Bernhard Koernerは、紋章の中で時々目立っていました。彼は、コートの紋章がルーンから発達し、彼自身の紋章ジェネラモジカル協会（ドイツのローランド）を設立したという論文を表しています。 ^[16] KoernerはHeraldryで比較的孤立していましたが、彼の系図的作業（特に ドイツの性別の本 ）第三帝国の前、最中、後に影響力がありました。 ^[17]

紋章のクラブは、特に州が大規模な武器を規制するときに州と市の紋章にほとんど限定されていた後、20世紀にさらに重要になりました。以前の活動に加えて、一部のクラブは、州の紋章のオフィスの終了後に、SO -COLLED COAT OF ARMS（彼らが登録した紋章の印刷リスト）のリーダーシップを開始しました。全体として、1918年以降のオーストリアとGDRの紋章クラブでは、スイスと連邦共和国では明らかに空間的焦点がありました。

紋章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

グラフィック隣接は、紋章のコンポーネントを示しています。紋章では、シールドキャリアの観点から紋章が見られます。 「右」は左側からの視聴者のもので、「左」は「腕の右側から視聴者の視聴者」です。

単一のカラーの腕のコートは、完全な腕のコートになる可能性があります。ただし、これは、紋章間の多様なレジストリ属性と家族関係を表現するのに適していません。非常にシンプルな腕のコートは、スイスの同胞の盾など、古くて一般的な武器のコートにのみ見つけることができます。一方、腕のコートに完全に紋章が入ります。これには、周囲のクラスサインが付いた少なくとも1つの標識が含まれています。

ヘルメットはサインの上に定期的に座っています。今後のヘルメットの装飾と周囲のヘルメットの天井が付いたヘルメットは、完全に腕を塗るための腕のコートに最も一般的な追加です。彼はトーナメントに引っ越すときの騎士のお祝いの登場を表しています。ヘルメットの欠如は、主に都市部と教会の紋章で、所有者の非戦闘ステータスを定期的に表現しています。代わりに、壁の冠がしばしば紋章に見られます。

傘の紋章には、成分シールドホルダー（紋章）、腕のコート、または統治君主としての腕のコートがしばしばあります。ただし、完全な腕のコートには必ずしも必要ではありません。

まれに、完全に腕のコートには、いくつかの紋章、いくつかのヘルメット、シールドの所有者、モットーでストリップと言うことが含まれています。

一般的な数字 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

一般的な数字は、チンキを超えて腕の綿を飾る多様な人物と呼ばれます。活気がなく無生物から多くのモチーフがあります。それらに分けることができます

• 自然な人物（人間、動物、植物など）、
• ファンタジー（神話上の生き物やミキシングの存在など）も
• 塔や壁（城）、武器、道具、その他の日常のオブジェクト（たとえば自転車）などの人工像は、非現実的な混合物もある可能性があります。

冷たい動物は一般的な人物の大部分を占めています。 Löwen、Bears、Leopards、Eagle、Kraniche、Delphine、AriesまたはBullsだけでなく、The Gripping、Double -Headed、The Unicorn、The Dragon、The Lindwurm、The Snakeなどの神話上の生き物も非常に人気があります。紋章と紋章の冷たい動物は、多くの場合、都市や地域のシンボル、たとえばベルリン・ベルやサクセンロスです。

人気のある植物の人物は、バラ、リリーです （fleur-de-lis） または「強い」オーク。

紋章のキリスト教のシンボルの例は、異なる十字架（例えば、パッションクロスやマルタの十字架など）、キー（例えば、ブレーメンの腕のコート）、司教のロッド（例えば、バーゼルの紋章のバーゼルロッドとして）です。

シールド部門 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

腕のコートは、ポートレートの端からポートレートエッジまで、水平、垂直、または斜めに走る線を介してフィールドに分割できます。 1つ以上のそのようなラインを持つシールドの幾何学的分割は、紋章の画像を作成します。最も単純な場合、標識は水平または垂直線によって2つの異なる色のフィールドに分割されます。さまざまな種類のシールド部門は、特定の数字をもたらす可能性があります。 B.バー、傾斜ビーム、ステークまたは連続するクロス。全体として、さまざまな紋章画像があります。

シールドがシールドのほぼ3分の1にあるときにシールドヘッドが発生します。対応する下3分の1はシールドフットと呼ばれます。垂直線と水平線がサインを4四半期に分割する場合、交差または「4番目の」記号について話します。それと混同しないことは、シールドの右上隅または左上隅にある小さなフィールドであるフレビアテルです。ドイツの紋章では、フレビアテルはまれですが、フランスのナポレオン紋章の重要な要素です。

標識は、直線線だけでなく、フィールドへの直線だけでなく、形をしたカットと共有できます。 B.波の切断に分割され、バトルメントに分割され、二重雲板、歯切りによって分離されたシールドヘッド。これらは紋章の画像にも頼ります。

ジュエリング [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ジュエリング 場合によっては特定の人によるものであることがあるという小さな兆候です。 糸 狭い斜めの梁が紋章の上に引っ張られています。これは、左の角から右上隅から描かれ、若いまたは二次線があり、性別から非giTimate（ろくでなし、したがってろくでなしの糸）に左に傾いています。スレッドが短くなると、呼び出されます 強盗 （右または左）、そのため、サインの中心に位置しています。多くの武器コート – 特にスペインで（ポルトガルの州の紋章を参照） – コントラストを持っている パルスエッジ 、それを小さな数字で文書化することができます。別の追加のサインはそれです トーナメントカラー 、特に英語の紋章では家族を区別するために使用され（長子をマークする）、後継者が従ったときに削除されます。紋章の個々の子孫を区別するために、さらなる追加の兆候が一般的です。

紋章の着色 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

紋章の着色は呼ばれます 色合い （ラットから。 染料に 「染色」）。言語の一般的な使用からの逸脱において、紋章の金と銀は「色」と呼ばれるのではなく、「金属」と呼ばれます。黄色と白でさえ、紋章の色の中にありません。むしろ、紋章の黄色と白は金属の金と銀と同義です。黄色と白は、塗装または印刷された繁殖で金と銀を表すためにのみ使用されます。

紋章の表現には、色の値とパターンの範囲がわずかに限られています。

• 金属の金と銀（または、あるいは黄色と白）。
• 紋章の色は赤、青、黒、緑です。 （茶色や灰色などの紫色で、そのため、自然な色が覆われていません。）
• 毛皮は機能します。これらは、たとえばエルメリンなど、動物の皮に戻る表面充填パターンです。

金属、色、毛皮が一緒に働いているのは紋章で呼ばれます チンキ 。以下のルールと推奨事項は、アプリケーションに適用されます。

• また、紋章は、着色の点でシンプルに保つ必要があります。つまり、腕のコートにできるだけ少ない色や金属を保持する必要があります。
• 純粋な色は、シェーディング、コース、ニュアンスなしで使用されます。
• 自然な色（茶色、灰色、肉の色）は、非ラルディックと見なされます。可能であれば、紋章の色（赤、青、黒、緑）と金属（金、銀）のみを使用する必要があります。
• すべての紋章の色は等しい。他の人が立つ色はありません。
• 原則として、各オブジェクトは紋章の色で表示できます。
• 腕のコートでは、金属は金属（つまり、銀ではなく金）に境界することができません。紋章に金属と色を設定することにより、強力なコントラスト効果が達成され、長距離から腕のコートが認識可能になります。このルールには意味があり、多くの場合、単に「紋章カラーブラケット」と呼ばれます。
• 毛皮の作品は、金属と色の両方で使用できます。

チンキはブラソンに与えられます。紋章の白黒表現では、hatch化を使用して金属と色をマークします。

シャップとヘルメット [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

武器技術とアートスタイルの開発の影響を受けて、紋章の表現も何世紀にもわたって変化してきました。使用される最古の形状は、12世紀から14世紀から14世紀までの中世で使用される三角形の兆候（例：食品）です。その側面は外側に曲がっています。関連するヘルメットはポットヘルメットで、布のコーティングが部分的に提供されています。

13世紀には、半円形の標識が作成され、紋章のためのスペースが増えました。特に、現在出てきたマルチフィールドの紋章には、紋章の下半分に大きなスペースが必要です。キングヘルムはポットから出現しましたヘルメットにはすでに布地のようなヘルメットの天井が提供されています。ステチェルムは15世紀にキューベルヘルムから出現しました。これはフリードリッヒ皇帝3世以来です。市民の紋章の象徴としての意味。それは彼にもっと組み込まれ、ヘルメットの天井を展開しました。同時に発生したピストントーナメントヘルメットは、ヘラルドリでもアイロンまたはクリッピングヘルメットと呼ばれています。ヘルメットの天井は、もはや布地鉄道として認識できませんが、装飾用の葉に似ています。

腕のコートは、より多くのヘラルド（つまり、実際に使用されているシールドからの逸脱）のシールド形式を示しています：Tartscheは、（紋章）右側に丸いまたは細長いオーバルの切開を備えたトーナメントで使用されるサインです。 Speerruhe （トーナメントランスのエディション）、実際の戦闘標識に対応する最後のシールド、一方、両側に槍の殻を持つシールドは、もはや同等のものではなく、ルネッサンスシールドのジュエリーの巻き上げページの必要性が高まり、紙または石のプラスチックとしてのみ存在しますが、トーナメントフィールドではありません。別のバリアントは、対称的で、細長い、マルチコアロストリーシールドで、イタリアでは特に一般的でした。

シールドの内容を、イルミンの本当のエッジとは何の関係もないジュエリーカートリッジに適合する開発がますます示されています。最後に、実際の標識はバロックとロココ時代の熱狂的な枠組みに姿を消し、シールドの所有者、紋章、テント、その他のアクセサリーに囲まれています。この期間は、紋章の有効期限と呼ばれます。 19世紀後半の紋章の再発見のみが、紋章の新しい全盛期をもたらしました。まあ – などの知られているアーティストB. Otto Huppは、13世紀から15世紀に紋章にフォームを使用しました。 ^[18]

紋章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

腕のコートで異なるストラップの腕の少なくとも2つの腕を統合する必要がある場合、結婚、相続、または地域の成長から異なるルールがあります。これらは、メインの紋章の意図に強く影響されます。マージは、一般的には、紋章を配置することによってのみ、敷設、プラグイン、エンタングルメント、またはベースによって達成できます。

一般的な設計ルール [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

腕のコートを明確に認識できるようにするために、色、フィールド、フィギュアの数はできるだけ低くする必要があります。数字は、「より少ないものが多い」というサインに大部分を記入する必要があります。

同じことがそれだけです ファブレゲル 注意してください：「腕の2つのフィールドのうち、1つの色に1つの色が1つの色で、もう1つの色が金属に色付けされる必要があります。」このルールは、シールドフィールドと共通の図にも適用されます。

紋章のモチーフのコート数を拡大する典型的な可能性は、 ge- また 混乱した色。 たとえば、このテクノロジーを使用すると、サインは2つのフィールドに分割され、共通の人物またはそれぞれが反対のフィールドの色を形成する別の紋章画像があります。

膀胱栄養は、緊密な技術言語の腕のコートの説明です。腕のコートは、別の腕と混同することができないように、胸部に基づいて明確に認識できる必要があります。表現はフランス語から来ています 紋章 「紋章」。フランスのブランズの人工言語の基本的な特徴は、13世紀に最初の紋章と紋章が作成されたときに現れました。腕のコート全体が段階的に発達し、統合されたように、特に17/18日には、骨son骨化も時間とともにより細かく解決されました。世紀。

ぼんやりとした場合、「右」は左側から視聴者からのものであり、「左」は腕の右側から視聴者のものです。腕のコートのコンポーネントは、指定された順序で説明されています：最初にシールド、次に腕のトップコート、最近ではシールドホルダー、コートオブアームコート、その他の宝石です。

紋章の画像に基づいた象徴、例えばB.フット、右または左脇腹、心。アビセは屈辱的な腕の衣装と呼ばれています。成長は共通の人物と呼ばれ、非常に深く座って、底で切り取られます。

証拠のために、紋章を紋章に登録する必要があります。コートオブアームズレジスターは、もともと羊皮紙の巻物である紋章で走っていました。表現 紋章 今日まで維持されていますが、紋章は本質で本の形で公開できます（Coat of Arms Book）。

紋章は今日、紋章クラブによって栽培されています。たとえば、1869年に設立されたヘロルド協会は、ドイツの紋章をリードしています。紋章の正式なテストに加えて、新しい武器の侵入の前提条件は、紋章がまだ他の人によって管理されていないという決意です。

教会の紋章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

カトリック教会の紋章は、それが純粋に精神的な紋章であろうと、世俗的な支配に関連する教会の立場であろうと、区別されなければなりません。王子司教などの世俗的で精神的な紳士では、腕のコートは他の領土の領主のコートに対応し、完全な紋章（ヘルメットとヘルメット）が豊富に、教会の記章（詐欺師、十字架）と世俗的な記章（剣）を豊かにします。純粋に精神的な現職者にとっては、ヘルメットとヘルメットのない教会の役人のシステムが集まり、代わりに司祭の帽子（ガロ）とシールドの両側にタッセルが付いたコードで、数と色が着用者のランクをマークしました。歴史的な時代には、サインには、4番目の（分隊）標識で、オフィスの紋章（教区、修道院）と家族の組み合わせが含まれています。紋章が残り、家族の紋章が変わります。最近では、この厳格なスキームから離れて、司教の紋章を自由に作曲します。これは、教会の腕の群れが腕のコートであることを意味します。なぜなら、彼らは形の家族内で渡されないからです。

福音派教会は、対応するシステムを知りません。福音派のハイペンシル（すなわち、ホッホスティフトリュベック）と宗教コミュニティ（例えば、クライヒガウの高貴な女性の鉛筆）は通常、形の前の腕を継続しました。

植民地区 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ヨーロッパ諸国の植民地の紋章は、彼らとヨーロッパの紋章に従って州に規定された植民地時代の力によって植民地の紋章として理解されています。植民地の紋章には始まりがないか、またはそれが低いだけでなく、紋章の規則に対する紋章が有効であると宣言されました。このようにして、紋章は植民地の力の重要な部分を示しています。例：ポルトガルはキナをサインに入れ、イギリスのライオンとフランスをカナダのユリにしました。盾の中に多くの紋章が母国から借りられています。したがって、これはジャマイカによって数えることができます。 1692年頃にイギリスによって導入されました。

多くの国で植民地時代の段階的な終わりにより、独立した州またはそれまで導かれていた人々によって新しい武器のコートが作成されました。 Rising Sun、Stars、忠実な手と腕、宝庫、ヤコビンの帽子などの革新的なシンボルは、ますます見つかることができます。しばしば腕のコートは、自由 – 兄弟とローレルの花輪や枝が看板の周りにあります。多くの国では、紋章の意味で、紋章の本質的な部分である兆候が使用されていないため、新しい兆候がしばしば作成されました。多くは白い領域によってのみ配置されています。非右色も使用されており、現実的な空間表現の傾向が見られます。

学生紋章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

一般に、紋章将軍の基本的なルールは、学生の色の組み合わせにも適用されます。ただし、一部の分野では、学生の紋章には、バンドとヒントの特別な使用に起因する特別な機能があります。バンドとヒントは1800年頃に生まれ、軍団と友愛とともに、胸部バンドとしてバンドを最初に着ていました。その前に、テープは主に時計バンドとして着用され、左の西部ポケットで終わりました。時計バッグからぶら下がっているバンドの休憩は、友愛の迫害の時代に一人で運ばれ、先端から生まれたもので、紋章の右側ではなく、紋章の左側にバンドの頭の色を見せませんでした。したがって、垂直の生徒の色は、一般的なルールに反して、つまり左から右へではなく、右から左に読まれます。これは特に旗に当てはまり、壁に垂直に垂れ下がっています。一方、旗は部屋に自由にぶら下がっています。 B.旗竿では、一般的な紋章のルールは、視聴者の色を左から右に読むことができることを適用します。

ただし、学生の紋章には注意が必要です。これらは、1825年頃からイエナでストライプに絵を描くこととして作成されていませんでした。形状は、ヘルメット、ヘルメットの装飾を備えたサインで構成される腕のソーシャルコートのものです（i。ここでは、学生の紋章はシールドでのみ使用されているため、垂直の学生の色として配置されていますが、ヘラルドリ将軍、つまり左から右に左から右に読まれます。

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ドイツ

紋章

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18. ↑ 点灯：レオンハルト： 紋章。 ここでは、コートの紋章が大量に「古典的なモダン」スタイルで表示されます。