KönigsbergerSchool Plan -Wikipedia

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Königsberger学校計画 内部覚書として（ ケーニヒスバーグ学校制度で実施される改革について 、1809年7月の終わり/8月上旬）および時間と事実上接続 リトアニアの学校計画 [初め] 1809年秋、ウィルヘルム・フォン・フンボルトによる、プロイセンの内務省の文化とレッスンのセクションヘッドに任命された直後に。 [2] 等級付けされた一般教育システムのモデルが含まれており、プロイセン改革の一環として州の更新を支援するはずです。フリードリッヒ王ウィルヘルム3世の後。プロイセンが知的成果を通じて彼の身体的損失を補償する必要があります。 2つの短い著作は、フンボルトが公式の学校訪問者として亡くなった問題に関するものです。彼は東プロイセンの学校の不十分な状態を批判し、新しいヒューマニズムのアイデアを実行します。

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フンボルトは、彼の仕事全体で個人の教育理論を開発しました。彼にとって、教育は個人にとって理解できない道、世界へのエゴのリンク、「その強さ全体の最高かつ最も比例的な形成」、一般人類へのリンクです。言語は、一般的なコミュニケーションと個々の表現と独自の創造の人間の媒体でもあるため、すべての可能な世界コンテンツの中で特別な立場を持っています。言語の形を捉えた人は誰でも人間の真ん中に来ます。したがって、フンボルトは、言語、特に高齢者の研究を、人類の発展の教育学的優先事項である。バックフンボルトは、後の職業（職業訓練）、または特に民間教育に対する単なる有用性にその意味を見ている教育学を示しています。したがって、フンボルトは、中央および中等学校、市民学校、または初期段階の専門的な学校で現実的な教育を拒否します。学校は一貫してすべての人にも開かれています。しかし、フンボルトは彼の時代にこの概念のユートピアを見るのに十分に現実的であり、物質的な制限が誰もが反対していることは明らかでした。彼の高貴なスタンドの子供たちとシンプルな人々の子供たちが並んでいたユニットスクールは、彼のアイデアの外にありました。

フンボルトは、すべての子供にその人類を発展させる機会を提供する学校教育を提唱しています。彼は職業生活と社会生活の仕事のために初期のキャラクターを拒否します。

「しかし、個人ではなく、国全体または国家のすべての学校は、それを受け入れるだけであるだけです 一般的な人間の形成 目的。人生の必要性または彼のビジネスの1つが増加したものは、一般的なレッスンを完了した後、分離して獲得する必要があります。両方が混ざっている場合、教育は不純になり、完全な人々を獲得したり、個々のクラスの完全な市民を獲得したりしません。」（リトアニアの学校計画） [3]

ギリシャの学習者の彼のアイデアは後に非常にユートピアに聞こえますが、フンボルトにとってはフンボルトにとって重要ですが、誰にとっても同じ人間と心の形成のアプローチはより良い社会性です。

「最も一般的な日の労働者と最高の訓練を受けた訓練は、人間の尊厳の下で感傷的で、キムリックで天井であってはならないなら、元々彼の心に等しくなければならず、これはこのようにして学ぶべきではないからです…この方法では、大工を大工にすることも不要ではありません。」（リトアニアの学校計画） [4] 。

したがって、学校、高校のさらなる形式しか存在できませんが、中学校もありません（今日も カップとセカンダリースクール ）、将来の職業を考慮して、知的勢力の正式な実践を行うという課題からすでに気を散らしている。コンテンツのすべての知識は、後の職業訓練に基づいている必要があります 特別な学校 移動する：

「これにおいて…中学校は、より高いレッスンなしで行う人々のために意図されることを意図しているという意図、私はそれらを否定します。 …子供の決意はしばしば非常に長い引き分けのままであるため、将来の学者が中学校で簡単に混乱しているという不利な点を生み出します。このようにして、心の主力の一般的な慣行と、学校のレッスンから必要な未来のコレクションの一般的な慣行を常に混同します。これは、実際の生活のために準備されています。それは一般的な原則である必要があるためです。

フンボルトは社会的現実を見て、学校の期間と質は財布に依存し続けます。これはせいぜい遠いユートピアでした。

「このようにして、私は中学校によって改善されなければならない欠陥はないと考えています。非常に貧しい人々は、彼の子供たちを最も可能性の高いまたは無料の小学校に訓練しました。さらに応募できれば、学者学校に通っていた場合、より高いクラスに留まるか、以前に異なるでしょう…」（KönigsbergerSchool Plan） [5]

Humboldtは、Königsberger学校計画の3つの連続したレベルの学校コースを区別しています。これは、年齢と教育の目的にのみ基づいています。

小学校の仕事として、フンボルトは王への報告で以下を見つけました。

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「これは現在、教育の対象を決定しました。学生は体動運動、目と耳が正確性と自由に慣れていること、算術の数を超えて慣れています。算術は、数学の要素が母国語の正しい知識を通じて発生する割合を通して、その部分であり、最終的には宗教の順になります。読み書きは、言語の自然なアンコールの一部であり、一部はレッスンを描くためです…」（文化とレッスンのセクションの報告） [6]

高校の教育の主題は、教育プロセスをサポートするのに適した「クラシック」を形成する必要があります。これはフンボルトのために行われました：

  • 「 体操 レッスン」（つまり、体育）
  • 「 美的 レッスン」（すなわち、音楽、芸術）
  • 「 教訓的 レッスン」（すなわち、科学の宣伝 – ジェルマン）：数学、少しの歴史 自然史 、言語（ドイツ語、ギリシャ語、ラテン語）

フンボルトは、現在の定式化を開発しました 学ぶことを学ぶ 、生地は科学に向かう途中のままですが：

「学校の教訓の目的は、スキルの実践と知識の獲得であり、科学的洞察と芸術は不可能です。どちらも彼によって準備されるべきであり、若い人は布地を本当に集めることができるように立ち上がっているべきです…部分的に将来それらを集め、知的機械的な力を訓練することができます。 だから彼は一度自分自身を学ぶことに一度、学ぶことを学ぶことで二重になっています…学生は他の人と多くのことを学んだので、彼は今では自分のために学ぶことができます」… 「（ケーニヒスバーガーの学校計画） [7]

レッスンの半分以上は、レッスンのレッスンに使用されました。しかし、カリキュラムは1816年にフンボルトのスヴァーンの従業員を作成しませんでした。

小学校では、特別に訓練された教師が教える必要があります。したがって、フンボルトカールアウグストツェラーは、ケーニヒスベルク（東プロイセン）に「通常の研究所」を設立します。高校の教師として、神学者などはもはや働くべきではありませんが、フリードリッヒ・アウグスト・ウルフまたはフリードリッヒ・ゲドリッヒ・ゲダケ教育者のモデルに基づいた特別な教師セミナーで。新しいベルリンのフリードリッヒ・ウィルヘルムス大学は、教育の核となる古典哲学でこれを行うべきです。大学でも、専門的な訓練は、正式な教育の結論よりも少ないとする必要があります。そうして初めて、さまざまな職業に関する特別な知識が教えられるべきです。

タイトルの下 Königsberger学校計画 と リトアニアの学校計画 1910年、保守的な教育者のエドゥアルド・スプレンジャーは、未発表のフンボルトの著作について発表し、コメントしました。彼らだけが用語の基礎を形成しました フンボルトシェン体育館 新しいヒューマニズムの意味で。少なくともフンボルトのより近い従業員は、その中に含まれる考えに知られていました。

フンボルトの従業員はすべてのアイデアをサポートすることができなかった、と彼らはユートピア的に聞こえた。フンボルトが彼の状態機能から早期に出発したことで、実装にいくつかの妥協がありました。既存の学校制度は、その資金調達がしばしば都市の後援によって行われたことであり、根本的に変更されず、慎重に改革されました。ラテン語は、フンボルトが好むギリシャのお気に入りよりも、通常の科学言語としてより重要なままでした。中央と市民の学校は彼らの立場を維持しました。小学校は、高校の私立の予測から厳密に分離されたままでした。人道主義の体育館は教育エリートで高い評判を獲得しましたが、入学試験を介して大学にアクセスしなければなりませんでした（今日も口語的にも 高校の卒業証書 名前が付けられましたが、1972年の教育大臣会議以来正式に 一般大学の入学資格 、これは成功後に定期的に行われます アビトゥール試験 エクストラ）他の高校の種類とのプロイセンスクール会議（1890年12月の会議1900年）によると。とりわけ、実践的および技術教育の軽daはフンボルトの継承であり、現代の教育学が代替案に対抗しました。

  1. ↑ ウィルヘルム・フォン・フンボルト、「ケーニヒスバーガーとリトアニアの学校計画」（1809）|ドイツの歴史交差点。 2022年6月21日にアクセス 。
  2. ↑ フンボルトはこれらの覚書に反応しました（ リトアニア市の学校制度をセットアップする計画についての考えを増やしました 、1809年9月27日）1809年にケーニヒスバーグとプロイセンに属するリトアニアの教育改革の文脈で、責任ある学校行政官のメラーとホフマンによって提示された計画について。
  3. ↑ W.V.Humboldt：Collected Writings、Berlin 1920、Vol。XIII、pp。276/277
  4. ↑ W.V.Humboldt：Collected Writings、Berlin 1920、Vol。XIII、pp。277/78
  5. ↑ W.V.Humboldt：Collected Writings、Berlin 1920、Vol。XIII、p。266
  6. ↑ W.V.Humboldt：Collected Writings、Berlin 1903、Vol。X、p。211
  7. ↑ W.V.Humboldt：Collected Writings、Berlin 1920、Vol。XIII、p。268
  • ウィルヘルム・フォン・フンボルト：ケーニグスバーグ学校システムで実施される改革について：アルバート・レイツマン（編）、ウィルヘルム・フォン・フンボルトの作品（ウィルヘルム・フォン・フンボルトは書かれた執筆、第13巻）、ベルリン1920、pp。259–276。
  • Wilhelm von Humboldt：Litthau Stadtschulwesensの設立計画についての考えの増加、In：Albert Leitzmann（ed。）、Wilhelm von Humboldt’s Works（Wilhelm von Humboldt’s Collected Writings、Vol。13）、Berlin 1920、pp。276– 283。
  • エドゥアルド・スプレンジャー： ウィルヘルム・フォン・フンボルトと教育システムの改革 、ロイサーu。ライチャード、ベルリン1910。
  • Herwig Blankertz： 教育学の歴史、啓発から現在まで 、Whetzlar 1992、ISBN 3-88178-055-055です。
  • Manfred Fuhrmann： ラテン語とヨーロッパ。奇妙になった私たちの教育の基盤 、Du Mont、Cologne 2001、ISBN 3-7701-5605-6。

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