Lehmmooschee von Timbuktu – ウィキペディア

両方 Timbuktu Clay Mosques マリのティンブクトゥ市の3つのモスクです。彼らの起源は14世紀と15世紀にさかのぼると想定されています。地元の墓地と霊usに加えて、彼らは1988年以来ユネスコの世界遺産でした。テロ攻撃のため、彼らは1990年から2005年に既に登録された2012年以来、絶滅危ed種の世界遺産のレッドリストに載っています。 ^[2]

私たちの時代の最初の千年紀の後、ティンブクトゥはガーナのソニンケ帝国が支配するエジプトから西アフリカまでエジプトから西アフリカまでの重要なキャラバン道路の繁栄する貿易部門に発展しました。ニジェールとガーナのイスラム化は、11世紀のアルモラビッドの事件から始まりました。

有名なアラビア語の地理学者、アブー・アブ・ウバイド・アル・バクリは、アルモラヴィッドの征服マージンと彼の作品における彼らの広範なモスクの建設について説明しました KitābAl-MasālikWa-‘l-mamālik （=「道と王国の本」）。 ^{[3] [4]} 2世紀後、マリンケ絵画エリアは地域の覇権的な力になりました。彼らのセンターはニジェールの上流にありました。

絵画エリアは、イスラム教徒の研究旅行者イブン・バトゥタの記録によって有名なだけではありませんでした。この目的のために、彼のすばらしい金持ちの支配者であるマンサ・ムーサの巡礼は、14世紀と15世紀にわたって都市の経済上昇と関連する文化の花を始めました。 17世紀の地元の歴史的作品によると、 タリク・エル・フェタッハ 、彼はメッカのスーダンの預言者の子孫を連れて行ったと言われており、そこで彼はQuraian族の4人の男性に加わりました。 ^[5] 精神エリートは大学のような場所を設立しました。教えはモスクで行われました。これらは繁栄の代わりに象徴的に立っていました。なぜなら、彼らはアフリカで最も素晴らしい粘土建築の一つだったからです。 ^[6] ムーサ・ムーサは、メッカから帰ってきた年に彼の金の箱を開けて、ジンガー・バー・モスク（djingere-berまたはdjingerber）とサンコール・モスクが建てられたと想定されています。

歴史的資料 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アル・バクルとイブン・バトゥタはマンサ・ムーサの人生のセクションを描き、彼の支配の余波に関する情報を提供しますが、粘土モスクの起源と歴史に触れるように頼むのは沈黙しています。

ライオンアフリカン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

したがって、モスクの最初の説明は、このようにして、キリスト教に改宗したイベリア・モーレン・レオ・アフリカヌスに送られます ^[7] 戻る。彼の標準的な作品の1つで、 アフリカの説明 、翻訳に記載されています ^[8]

1600年、彼の地域旅行報告書は英語に翻訳され、ティムブクトゥがヨーロッパの認識にますます促されました。 ^[9] この説明は、ティンブクトゥが神秘的なエキゾチックな光の中で見られるように奨励されました。

sudanの日付 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Abderrahmaneの仕事は、TimbuktuのTimbuktuで閉鎖されました。 sudanの日付 、都市の発展の歴史的次元につながります： ^[8]

Saâdiは他の場所に追加します： ^[十]

この点で、グレートモスクでの作業の完了であるジンガーバーが意図されています。ちなみに、ハインリッヒ・バースによって誤って想定されていたように、この作品は悪意のある右翼の学者であるアフマド・バーバーに戻りませんが、収集コレクションにもたらされた作品は、タリク・アシュダンを持続的に形作っています。
他の場所では、偉大なモスクの最初の祈りはマリのルールの間に「黒」であり、時にはトゥアレグのエポッシュの間に、ティンブクトゥがまったくあったことを発表します ^[十]

この声明は、ベルベルとアラブ人が主に両方の本のレビューで学術的なティンブクタスとして言及されている限り、当初驚かされました。広報担当者であるSaâdiは、彼自身がベルベル人であり、会社であるSankóreMosqueのイマームとしての彼の仕事の際に、彼の政府ビジネスの際に有名だったという。
同じ年代記者は、後で作成されたSidi-Yahiaモスクを記録します。 ^[十]

タリク・エル・フェタッハ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ティンブクトゥ市のイスラム化の始まりに関する証明書はありません。タリク・アシュダンは、イエメン難民によって設立されたZAの第15支配者であるザ・コソイがイスラム教1009/10に改宗したことを知らせるだけです。著者のIbn al-MochtarとMahmud Katiが原因であるTarikh El-Fettachのクロニクルは、これを確認しています。ジョン・ハンウィックやジャン・ソーヴァゲットなどのアフリカ人やエピグラフィックは、1078年から1087年までの間にイベントをかなり後の期間に敷設しているため、年が正しいかどうかはオープンのままです。 ^[11] 2つのクロニクルから収集されたすべての情報は、排他的に口頭の伝統に基づいています。いずれにせよ、ほぼ50年前、GAOのタリク・エル・フェタッハ、したがって、ティンブクトゥにとってはさらにそうです： ^[11]

サンコールモスクへのタリクエルフェタッハの実行は一般的です。 ^[十]

この女性は、アグラールへの部族の所属にのみ知られています。最近では、これらがカリフについてのアブー・バクルによるものであると時々主張されています。 ^[11] 実際、アグラールはサンハドシャ（ラムトナ）の都市部の部族に戻る傾向があります。彼らの側では、Sanhadscha Timbuktus（SO -CALLED KUNTA）のメンバーは、huqba ibnnāfiāの相続人であると主張しています。サンコールモスクでは、彼らは主にイマームを、フルベとカバリスのアラブベルベルヴァーズに加えてimameが募集したジンガーバーモスクとは別の慣習で発表しました。 ^[11]

マンサ・ムーサは、将来のサンコレモスクのイマームを訓練のためにフェズに送ったと言われています。 ^[12番目]

推測 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

構造勃起 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

3つのモスクが建設されたとき、これまで確実に日付を付けません。考古学的研究は、この質問もまだ結論付けていません。あいまいな歴史的資料に基づいた時間制限のみがあります。ただし、モスクが変換または建設によって数回変更されたことは明らかです。残りのモスクは影響を受けます djinger-ber 、1325/1327（1325サブワーフと短い時間帯とティンブクトゥを占領したと疑われ、おそらく13世紀に戻っています サンコール 、これは、基本的に1325年から1433年にかけて、マリ規則の時点で構築されたと言われています。 sidi-yahia それは1440に割り当てられました。ほぼ当時からの他の3つのモスク、 エル・ヘナ 、 カリディ と algourdour-djingareye 、破壊されます。

モスクの建設がどのように計画されたかについての知識はありません。都市のクロニクル タリク・エル・フェタッハ せいぜい特定のレポート qādīel-aqib （Timbuktuの法律学者）、 ^[13] 16世紀の終わりは、モスクを回復する命令を受けたと言われています。

図書館 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

モスクは大きな図書館を収容していると言われています。これから、本からは、Iheri-abの研究施設が保管されています。約100,000の原稿のうち、大多数は13世紀から16世紀にかけて、時にはSonghai、Tamascheq、およびBambaraの地元の言語で日付を記録します。 1204年の最古のドキュメンタリーの日付。 ^{[14] [15]} Songhai King Mohommed Ture 16世紀の大王は、貴重なコーラン版をDjinger-Berモスクに変えたと言われています。 1900年頃、フランスの占領を考慮して、イスラム教徒の学者が都市を去り、図書館の内容を撮影したとき、サンコールの在庫の大部分が失われました。モスク図書館が40万から700,000の本を記録したと言われているといういくつかの講演があります。 1960年代後半に既存の原稿を割り当てるという問題に対処したアフリカの研究者ジョン・O・ハンウィックは、最終的に信頼できる発見を控えなければなりませんでした。 ^[16]

古典的なタイプの構造 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

3つのモスクは、古典的なモスク建築のスタイルで構築されています。祈りのニッチ、フレームワークの建物、ギャラリーが中庭とミナレットに挟まれたメインの祈りのホールがあります。また、この地域の大幅な要素もあり、それが北ニジェールビンネンデルタを形成します。特別に形作られたレームは、建築材料として機能しました。モスクは、西および中央スタッドの建築県の特性を示しています。それらは、フォームの概念と表現する意志を設計することが互いに大きく異なる場合がある独立したスタイルの領域を形作ります。

Hof-Mosqueタイプ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ナイジェリアとナイジェリアの中央ヌダネーゼ地域で見つけることができるようなドームモスクは、マリではほとんど見つかりません。また、コース沿岸とガナスのヴォルタニジェール地域、またはトーゴとギニアのあるオベニガー地域に見られるように、二重の塔やコーンモスクもありません。 Mittelniger地域のTimbuktuにとって、初期のイスラムモデルのオリエンテーションは 裁判所 – 決定するモスケ。 Hofモスクは、セゴウとガオの間のニジェールアーチ（ニジェールニー）の部分と、関連する限界ゾーンにあります。

中（sahelische）特異性 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Djinger-BerモスクとSankóreMosqueは、サヘルのスタイルで特徴的に構築されていることが特徴です。柱の壁は粘土でできており、平らな屋根があります。突き出た「スピックビーム」（Songhai： トーロン ）それは外壁を形作ります。それらは、モスクの外皮に改装するための屋外フレームを形成します。より良い信念のために、それらはしばしば二重の実行で構成されます。木材はドゥアルマンとアカシア種から来ています。 ^[6] エチオピアのパルミラパルムは、中央の中央の他の場所でも使用されています。彼らが持っている静的のために トーロン – ビームは意味がありませんが、装飾的な価値が高いです。

両方のモスクは、木材鋳造フォームで形成された長方形のレンガで作られています。チューブやボールなどの他の属性が手動で作成されました。 Sidi-Yahia Mosqueは、20世紀に完全に偽装された後、Minaretの核心に同じ建築スタイルを示唆しています。奴隷は廃止まで使用されていました。大雨、砂嵐、ハイキング砂丘は建物を追加し続けました。の歴史的源 Tedzkire en nisian サンコールモスクのミナレットが1678年に崩壊したと証言した。ミナレットはこれらのモスクでは自由ではありませんが、建物に即位しています。

モスクの特別な特徴として、彼らの建築的シンプルさは、伸びた表面と地球の縛られたものが際立っています。ニジェールの膝とその隣接する領域では、ヴォルタのソース川まで、システムの壁が壁を補強し、ファサードをピラスターまたは半/礎石として分割しました。迷った石積みは今日はめったに見つかりませんが、通常、古いモスクに横たわっています（上記の2つの歴史的録音では明らかに認識されます）。強力な礎石は、建築装飾評議会としてだけでなく、主に安定化として機能しました。 ^[17] それ以外の場合は、豊かな装飾、タイル、芸術的な木彫り、シディヤヒアモスクが多い吊りランプのシャンデリアからのノーアパートも含まれていません。厳格とプラークはまた、初期のイスラム裁判所のモスクを思い出させます。屋根とスクラッチのパターン、そしてミナレットの先端のくぼんだダチョウの卵（部分的には緑色のガラスの陶器）がシンプルな地元の建築スタイルを形作ります。

welterwriteria [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1988年12月、パリの世界遺産委員会は、ティンブクトゥスの旧市街の選択された部分を保護するための特別な必要性でした。これは、次の基準に基づいています。 ^[18]

Criterion II：Timbuktusの聖地は、旧アフリカのイスラム化の活発な証言です。

Criterion IV：Timbuktus Mosquesは、文化的および科学的な用語で歌のサメ中の黄金時代を示しています。

Criterion V：オリジナルにほとんど保存されているモスクの建築は、伝統的な建設に深く根付いています。

Djinger-Ber-Mosque（金曜日のモスク） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

建物の歴史の追加 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ジンガー・バー・モスクは、グラナダのアンダルシアの建築家です Abu Eshaq Es-Aheli al-Touwaidjin 1325年に建てられた建物に起因し、（h）qalで40,000を受け取ったと言われています。 ^[19] この建設は、おそらく、マリの驚くほど豊かな王であるマンサ・カンカン・ムーサによって、彼が同じ年にメッカから巡礼から戻ってきて、そこで建築家をそこに連れて移動することができた後、おそらく手配されました。イスラムの歴史家イブン・カルドゥンは彼の執筆に目撃者を残します Ibn Khaldun：Berbersの歴史（bd。II） 報告する、 ” Abu Eshaq Eshaq Es-Saheli al-Touwaidjinは、王を喜ばせる地域に知られていない素材と色で記念碑を構築することで、彼の才能のすべての源から引き出されたいくつかの職業で非常に夢中だった男でした。 「 ^[20] 一方、ドイツのアフリカン・コーフォー、歴史家、ティムブクトゥの旅行者であるハインリッヒ・バースは、彼がメインゲートの上に碑文がまだ認識されていたことに気付いたと報告しました。 マンサ・ムッサス 言及された。 ^[21]

（書かれた）情報源がない場合、1325/27年にモスクがすでに前任者の建物を持っていたかどうかは、今日の問題を開いたままでなければなりません。 ^{[22] [23]} 個々の建設段階の一時的なシーケンスは最後まで議論されたため、レイモンド・モーニは、最も古い基盤はモスクの西部、ミフラーブ関連の建物の布地で決定できると考えています。 ^[22] 個々のコンポーネントの統一により、反対意見はこの声明で矛盾を見ています。今日も元のコンポーネントがあるかどうかを明確にするために ¹⁴ 必要なC年代試験。 ^[23]

拡張された再構築は、1569/70に建物を完成させたQādīal-Aqibによるものであると言われています。 1678年、1709年、1736年にさらに建設作業が行われました。 ^[23] この間、Djinger-Berモスクは3つの中庭と2つのミナレットを受け取りました。 1990年、彼女は初めて絶滅危ed種の世界遺産のレッドリストに載っていました。

建築 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

モスクは、最も古いだけでなく、市内で最も重要なものであると考えられています。ミッテリガー地域の典型的な建築スタイルの中庭のモスクです。台形の床計画を備えたシステム全体には、3200平方メートルの面積があり、寸法は35メートル（南壁）、52メートル（東）、40メートル（北）、44メートル（西）の寸法があります。その強い半分は、フレームワークの内面ではもはや必要ありません。これは、顕著な横方向のシステムを表します。高さ9メートルのコーン型の尖ったミフラーブタワーは卓越性で、側面にはミンバーの角があります。 ^[24]

Qiblaの壁の上の天井は、Mihrāb地域で育てられています。屋根のテラスの上で、窓の開口部（彫刻された木製のフレーム付き）を使用して、Mihrābの換気と照明を構築します。アセトルツは塔全体で加工されています。 ^[25] 塔の端は、ダチョウの卵を形成します。外側のファサードは、異なる幅と強力な壁の壁で分割されます。立方体のバトルメントと高度は、ピラスターを襲っています。フレームワークへの4つの入り口はすべて、彫刻フレーム、木製フレーム、木製のドアを備えています。複雑なシステムの内部には、9つの横船があります。また、モスクには2つの異なるサイズがあります。1つは北にあり、施設の西側にはより広範なサイズがあります。ケータリングビルの西側にある中庭は、すぐに不均一な地面の救済で際立っており、その原因は通常の砂のドリフトです。北部の中庭から、屋根へのアクセス、さらにモスクのミナレットへのアクセスが可能です。ギャラリーには屋根がありません。ミナレットの形状はピラミッドの切り株の形で、高さ15メートルです。塔のテラスには円錐形の先端が置かれます。 ^{[22] [21] [23]}

モスクの状態は、1980年代初頭、すべての屋外ファサードでの進歩的な風化によって特徴付けられました。屋根の階段は崩壊しましたが、少なくとも老朽化していました。グレアの石積みは、東ファサードの石灰岩（珪藻）と粘土モルタルで作られています。レオ・フロベニウス（1908年8月）のフィールドスケッチのメモは、グレアの石積みがラクダから得られた塩の石で作られており、トウデニのだらぎの様子から高価な条件下で得られたと誤っていました。 Mihrābタワーも強い風化を示しました。 ^[23] 1996年12月以来、修復は「Safeguard Project」（Safeguard Project）の一部として実施されています。

Sankóre-Moschee [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

補足的な建物の歴史 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

同じ名前のsankóreで（Songhai： 白いマスター ）、ティンブクトゥの伝統的な都市の北端には、サンコールモスクがあります。モスクの建設は、マリ帝国の時代に分類されます。建設の開始は、ジンガーBERモスクが作成された直後に疑われます。 ^[23] QādīAl-Aqibは、前任者がおそらく破壊された後、1578年から1582年の間にMosqueを復元したと言われています。

建築 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

31メートル（南壁）、28メートル（東）、31メートル（北と西）の寸法で、ジンガーバーモスクよりも1180平方メートルの総面積で小さくなります。壁には、13m²の内側の中庭が含まれています。モスクは、黒人アフリカのイスラム建設のプロトタイプと見なされています。 14メートルの高さのピラミッド型のミナレットがあります。モスクは、この地域のイスラム教育の中心を収容したと言われています。

QādīAl-Aqibは、メッカのコードでKaabaを測定し、イスラム聖域の外部寸法を伝達するために、サンコールモスクの内側の中庭の形成のためにこのコードを解釈したと言われています（実際の基地面積11.03 m×12.62 m）。 ^[6] 1678年、ミナレットは崩壊しました。 1709/10および1732および1900年代（特に1908年）の建設作業。内部では、老朽化し​​たアーケードは、単純だが非常に耐久性のあるビーム下請けに置き換えられました。 1952年、モスクの屋根が育ち、東側は砂がモスクの屋根に立っていることがわかってから、モスクの壁を吹き飛ばして破壊したことがわかった後、その後数年間に偽装されました。モスクの東のファサードが石灰岩で最後に続くことが明らかになりました ^[26] カバーされていました。今日、西のモスクへのアクセスは不可能です。

中庭のモスクでもあります。彼女には農場しかありません。これは、施設の中央にある中庭として位置しています。ミナレットは南側にあります。東側では、モスクの屋根を東に登ることができます。スケールビルは、不規則なフロアプランに基づいています。ここでも、ミラーブの塔は風変わりです。かつての砂糖型の塔は、今では円筒形のステップ字型になっています。 ^[24] 石の覆いがあり、エンパチアルは厚い棒の木でできています。東の外壁のファサード構造には、ピラミッド型のレースを備えた広範なピラスターと立方体のバトルメントがあります。木製のドアには、ムーア風の金属フィッティングがあります。 ^{[22] [21] [23]} 建物の内部は、最初の2隻の船で明確に強調されている4つの横船で特徴付けられています。 Mihrābには長方形のベースがあり、水平に閉じます。水平な盲目のニッチもあります。バーの天井は、ボラッソス族で構成されています。ミナレットは、幅の広いベースを持つ作曲されたピラミッドの切り株の形状を持っています。屋上テラスの欄干は小さな角を飾ります。 ^{[22] [21] [23]}

モスク内の柱は、冬の祈りの部屋を制限します。による Tarik-Il-fttach -Chronikは、学生が大学（サンコレ大学）として利用できると言われています。永続的な問題は、建物の迅速な郵送注文でした。モスクには外側のファサードにわずかな痕跡しかなく、まばゆいばかりの石積みにわずかなダメージしか証明しなければなりません。 ^[23] モスクの西側（内側から）では、その有効期限が最近印象的に研究される可能性があります。したがって、文化省はと協力して資金を提供しました Timbuktuの文化的使命 そして、モスク管理の委員会は改修します。 1996年、ユネスコの世界遺産センターもこのモスクを引き受けました。

Sidi-Yahia-Moschee [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

補足的な建物の歴史 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Sidi-Yahia Mosqueはティンブクタスのダウンタウンにあります。住宅地は、3つの基本ポイントから国境を越えています。 ^[27] それは街の最高の保存されたモスクであり、ムハンマド・ナディ（シェイク・エル・モフタル・ハマラ）に行くことになっています ^[28] Tuarehernschaft（1432〜1468）の初めに、彼の友人であるイマーム・シディ・ヤヒヤ（SidiYéhiaElTadlissi）の命名が辞退します。 ^[29] ムハンマド・ナディとシディ・ヤヒヤは、モスクの東翼に埋葬されていると言われています。 ^[23] 1577年から1578年に、聖域はElhadj El-Aqibによって復元されました。これは、前述の2つのモスクに関する後の建設作業を担当しました。 1939年、ミナレットの松の塔が再建され、ポータルゲートが先の尖ったアーチで再設計されました。同じ年に、施設全体が石灰岩のグラボール（diatomit）を受け取りました。モスクは、冬の礼拝室の3列の柱で構成されています。夏の祈りのための農場もあります。 1989年、Sidi-Yahia Mosqueは、「Timbuktu Mosquesの保護」プロジェクトの一環として、絶滅危ed種の世界遺産のレッドリストにも掲載されました。 ^[30]

建築 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

システム全体が1460平方メートルの面積に延びています。モスクは、中央モデルによると、中庭のモスクです。農場自体には、自然の障害物によって南東側に狭くなっているため、不規則なフロアプランがあります。中庭で印象的なのは、モスクの長い側面に沿って砂漠がある古い木の個体数です。円筒形の形状のMihrābTowerの高さは5.8メートル、マネーレット8.6メートルは立方胸胸を装備しています。宮廷の壁の高さは2メートルを超えています。壁の南部は30メートルにわたって延びています。東と北では、長さ31メートル、西30メートルです。 1939年、モスクはフランスの建築家によって完全に更新され、しっかりした粘土がありました。 Timbuktu-Stein 見つかった。特に編集された素材として、この石は建築でのみ使用されていましたが、この地域の他の都市では使用されませんでした。ベッドルームの建物は、クロスシステムとして設計されています。入り口は、金属製の装飾的なフィッティングを備えた木製のドアで固定されています。モスクの内部は4つの横船で分割され、通路は長方形です。シャンデリアが最初の船にぶら下がっています。 ^[23]

2012年5月の初めに、イスラム教徒の西アフリカのグループアンサルディーンは、ユネスコの世界遺産に属する霊usを破壊しました Sidi Mahmud Ben Amar ティンブクトゥでは、他の霊usを攻撃すると脅した。 ^{[最初に30] [32]} 2012年6月末に、ティンブクトゥはマリでの武力紛争により、絶滅危ed種の世界遺産のレッドリストに載っていました。その後まもなく、ユネスコによって記念された墓の破壊はユネスコをock笑し続けました。 Sidi Moctar と Alpha Moyaunter 。 ^[33] 2013年1月、フランスはマリス政府の要請で軍事的に介入し、ティンブクトゥを解放しました（→オペレーションサーバル）。 2013年1月末までに、イスラム教徒のグループは、ティンブクトゥを含む地域のすべての大都市から押し戻されました。 ^{[34] [35]} しかし、ノルドマリの紛争は続いた。

2016年8月に、2012年の9つの墓と Sidi-Yahia-Moschee 破壊されたと言われており、彼は刑務所で9年を宣告された。 ^{[36] [37]}

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18. ↑ icomos：welterwriteria
19. ↑ Mitqalの価値が15 ffの価値があると仮定すると、崇拝者は約寄付をしていました。年間7500 ff、i。 e。約750.000 FCFA
20. ↑ ルドルフ・フィッシャー、S。107f。 （s。lit.）
21. ↑ ^{a b c d} ハインリッヒバース、1849年から1855年の北アフリカおよび中央アフリカでの旅行と発見、第4巻、486 ff。（S。Lit.）
22. ↑ ^{a b c d そうです} Raymond Mauny、Timbuktuに関する考古学メモ、S。901–905（s。lit.）
23. ↑ ^{a b c d そうです f g h 私 j k} ドロシー・グルーナー、 ニジェールの泥モスク 、S。298ff。 （s。lit.）
24. ↑ ^{a b} レオ・フロベニウス、 未知のアフリカ 、S。112–114（s。lit.）
25. ↑ 部族、枝、枝のための好ましい木製サプライヤーは、ドパンパルム、砂漠のダッター、アノレイソスレオカルパ、アナバウムの隣にあります
26. ↑ または： Alhor （この用語の翻訳が望ましい）
27. ↑ モスクの写真（比較のため）
28. ↑ Trakh Es-Soudanによると、この都市のチーフであるTimbuktu KoyであるこのMohamed Naddiは、友人のSherif SidiYéhiaのためにモスクを建設し、1440年にイマームを任命しました。
29. ↑ フェッタッハの著者であるカティによると、当時モハメドは村の首長であり、1440年にシディエヒアに電話して町の文化的および宗教的な名声を強調しました。
30. ↑ 反抗的なマリイスラム教徒は、ティンブクトゥの破壊を追求しています （ 記念 の オリジナル 2013年8月25日から webcite ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.reuters.com
31. ↑ 「ティンブクは衝撃を受けている」：原理主義者は北マリスのユネスコの世界遺産を破壊する 、NZZ、2012年5月6日。2012年7月5日にアクセス
32. ↑ マリイスラム教徒はティンブクトゥ州のユネスコの聖地を攻撃します （ 記念 の オリジナル 2015年9月30日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/af.reuters.com 、ロイター、2012年5月6日。2012年7月5日にアクセス
33. ↑ マリの荒廃した世界文化遺産：イスラム教徒はユネスコをock笑する Spiegel Online、2012年7月1日。2012年7月5日にアクセス
34. ↑ 内戦への参入：フランス軍がマリで戦う
35. ↑ マリ、アルジェリア、モーリタニア、ニジェールの過激派イスラム教徒（Spon、2013年1月17日）
36. ↑ イスラム教徒は、マリの世界遺産の破壊を告白します 、In：Der Spiegel、2016年8月22日。
37. ↑ マリの世界遺産の破壊のための刑務所での9年 、In：RP Online、27。2016年9月。
38. ↑ タリク・エル・フェタッハ
39. ↑ sudanの日付