Franz Volk – ウィキペディア

Franz Volk （1823年4月18日生まれ、オフェンブルク、†1890年6月1日同書）は、革命的、医師、歴史家、市長でした。

良いブルジョアの状況で育った彼は法律を学び、体操運動（1846年のオッペンブルク体育館の基礎フランツ・ヴォルク、カール・ハインリッヒ・シャイブルに関与しました ^[初め] 。その他）。彼は3月の革命に関与していたため、プロイセン軍によって設立されました。 8年間の刑務所のために、ブルーシュサル裁判所裁判所による有罪判決のために、彼はスイスに逃げました。チューリッヒ大学では、その創立ディレクターがローレンツオケンオッペンバーガーであったため、彼は医学の勉強を始め、ハイデルベルクでこれを完了しました。その後、彼は故郷のオフェンブルクで医師として働き、1875年に市長として選挙をもたらした承認を得ました。

人々は当初法律を研究しました。彼はフォルクスヴァリンの会長でした。彼の研究中、彼は1843年に軍団スエビア・フライブルクのメンバーになり、1844年に軍団スエビア・ハイデルベルクのメンバーであり、共同ファウンダーでした。 古いハイデルベルク友愛全アレマニア 。

フランツ・ボルクは1848年に反逆罪で逮捕されました。 1849年、彼はバーデン革命政府によってオフェンブルク市民委員に任命され、6月3日に1849年のバーデン憲法会議に選出されました。革命が抑制された後、彼はスイスに逃げ、チューリッヒの医学を学びました。 ^[2]

フォルクは1859年にオフェンブルクの故郷に戻り、ハイデルベルクで医学研究を終了しました。

1875年、彼はオフェンブルクで市長に選出されました。 1881年と1887年に、彼は市長として彼のオフィスで確認されました。

Landvogtei OrtenauとReichsstadt Offenburgの魔女 – オレナウと帝国のオッペンブルクでの魔女の流行の調査。道徳的歴史への貢献。 Verlag Moritz Schauenburg; LAHR 1882（Offenburg 1978を再版）

著者は、オレナウとオッペンブルク評議会のプロトコルからの原始的な確執の助けを借りて、オルテナウ（1557–1630）とオッペンブルク帝国の都市（1586–1631）での魔女裁判を調べます。彼の調査の目的は何よりもでした 「影響を受けた人々の個人的な状況と性格、そして精神的な気候」 ^[3] 、魔女狩りが作成されました。

彼はプロセスの詳細な調査のために、教会によって資金提供された悪魔と魔法の信念だけでなく、人口の生活条件と道徳が魔女狩りの基本を形成したという見解に至ります。彼らは、魔法の疑いの背後にある自然な原因を認識するために、被告と原告を平等に妨げました。拷問で、彼は魔女パネルの本質的な原動力を見ています。拷問された被告は、審査裁判官の衝動で逮捕され拷問された他の人々を自発的に非難した。女性は主にオッペンブルクとオルテナウで起訴されました。

Volkは、これらの女性の経済的劣等性と、しばしば冷酷で残忍な夫とサーバーへの依存を強調しました。評議会のプロトコルでは、彼は不名誉、酔っぱらい、幹の依存症、姦通、内的暴力のための多くのプロセスを発見しました。彼はプロセスファイルからの時間の道徳的なイメージを結論付け、これを魔女の空想の基礎と見なしました。裁判官などの演説は、彼らの経験とアイデアを均等に組み合わせて、悪魔と悪魔の信念と彼らの時代の信念と告発を促し、非事実の自白に促しました。

彼の当時の他の研究者とは対照的に、Volkは、魔女の疑いが提示した物語が実際に爆発し、古代とドイツ語から出てきたとは想定していませんでした。医師としての経験のために、彼は魔女自身が作った経験のいくつかを精神疾患や妄想に起因すると考えました。 ^[4]

その結果とレビューにより、Volkは、19世紀の啓発の伝統、魔女研究の支部において、リベラルに起因するものです。 ^[5] 彼は、特に教会が積極的で魔女狩りの原動力であるという、喜んで文化的な闘争において、論文に明示的に反対しました。 ^[6] 彼の研究の目的は、19世紀後半のあらゆる種類の迷信と現代のオカルト主義に対する啓発的な闘争でした。

Volkは、彼の時代の信念と、次のような社会理論家や広報担当者の信念を共有しました。たとえば、彼によって引用されたヘンリー・トーマス・バックルは、人間社会がより高い文明と自然科学と技術的な発展のために段階的であると広め、合理的で賢明な未来に希望を与えるでしょう。 HEXのトレキューションは、国際的な交通と思考の交換のためにもはや存在できませんでした。 48革命での彼の時代の反神軍キャンペーンの彼の経験と観察はまた、仲間の人間についての判断の一人一人が寛容と理由について話し、すべての扇動キャンペーンによって批判的かつ喜んで説得されない場合にのみ達成できるという確信に導かれます。 「私たちは最初に、教育を受けた若者の一部でさえ、彼らの最高の感情、愛と祖国の愛がどのようにしているのかを見なければなりませんでした。 ^[7]

• アーミンダンス： 軍団の黄色い本Suevia Zu Heidelberg、 第3版（メンバー1810–1985）、ハイデルベルク1985、No。115
• Helge Dvorak： ドイツの友愛の伝記辞書。 バンドI： 政治家。 部分巻6： T – Z。 Winter、Heidelberg 2005、ISBN 3-8253-5063-0、S。167–168。
• Franz Volk 、 の： バーデン伝記 （編集者Friedrich Von Weech）、4。Theil、Karlsruhe 1891、pp。480–482 Baden State Libraryのオンライン

1. ↑ 後にイギリスの歴史家 スキャン ： イギリスのドイツ人の歴史：18世紀の終わりまでの英国の最初のゲルマン人入植地から
2. ↑ ジェイコブ・シュナイダー： スイスのフランツボルク。 2020年5月24日に取得 。
3. ↑ Volk（1882）、序文
4. ↑ Volk（1882）、序文、pp。105–109、127–153
5. ↑ 魔女研究の歴史を参照してください：Behringer、Wolfgang、魔女研究の歴史。 In：Lorenz、Sönke（ed。）：ドイツ南西部で魔女と魔女が狩りをします。 Badische Landesmuseumの展示カルルスルーエ9月17日から11日Ostfildern（Badischer州立博物館のFolklore Publications Carlsruhe、2.2）、pp。317–326。
6. ↑ Volk（1882）、p。101ff。
7. ↑ Volk（1882）、S。153f。