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クラスの意識 その基本的な関心と、社会における役割、およびその物質的条件に関する階級の特定のアイデアです。カール・マルクスによる言葉遣いに続いて、彼の作品の受け入れはしばしば「 それ自体が素晴らしい ” そしてその ” クラス自体 「差別化された、 ^[初め] そして、ヘーゲルの思考に関連するこの概念。 ^[2] 与えられた生産条件での地位によって与えられたクラスは、「それ自体」で、彼らが一緒に学び、戦い、経験を獲得した場合にのみ、政治的に「クラス」クラスになることができます。 ^[3] フリードリッヒ・エンゲルスは、「クラスの意識」という用語を、彼自身のクラスの状況からの個人の意識として定義しました。 ^[4]

概念の受信は差別化されました。すでに20世紀の初めに、バーンスタインの社会民主的修正主義 /改革主義、レーニンのアバンガーディズム、ローザルクセンブルクの自発性の理論、アントニオグラムシスまたはジョージルカスの「実践の哲学」は、クラスの認知度を介したアイデンティティの認知度の総合的な認知度 ^[2]

クラス、彼らの政治的闘争、個人の意識などは、しばしば純粋に経済的な運動に由来する正統派の解釈や非マルクス主義のレセプションに由来します。

1. ↑ マイケル・ハインリッヒを参照してください、 どのクラスとどちらが戦うのですか？ の： 間取り図 、11、2004。：「マルクス主義の議論では、この違いは、「哲学の悲惨」（…）からの言葉遣いに基づいてしばしば「偉大なそれ自体」と「クラス」と呼ばれていました。 序文 、HKWM Volume 7.1：「未知の共通の場所に起因するマルクスが元々発生したという結論に達することがあります。注：マルクスはクラス自体について語っていますが、クラス自体については語りません。脚注3を参照してください。
2. ↑ ^{a b} Dieter Nohlen、Rainer-Olaf Schultze（編）： 政治学の辞書。理論、方法、用語 。バンド1、2005、S。435。
3. ↑ カール・マルクス： 哲学の悲惨 、1847。で： ミュー 、第4巻、p。180F。：「経済状況は、最初に人口の質量を労働者に変えました。資本規則は、この大衆の共通の利益の共通の状況を生み出しました。このミサはすでに資本に向けて階級ですが、まだそれ自体ではありません。戦い（…）では、このミサは一緒になり、彼女自身の階級としての地位を占めています。彼女が守る利益は階級の興味深いものになります。しかし、階級に対する階級の闘争は政治的闘争です。」
4. ↑ フリードリッヒエンゲルス： 1891年の社会民主党草案プログラムの批判について 、Mewvol。22、p。232：「私たちのサークルの中で、「クラスを意識する」の代わりに、一般的な理解と外国語への翻訳のために：「労働者の階級状況の意識に似ている」国」。