マイザーフォンナチ – ウィキペディア
ネレジのマスター は、壁画の北部マケドニアの首都スコピエの近くにあるゴルノネレゾン（マケドニア人：豚パンテレイモン（マケドニア：豚パンテレイモン）が装備されていたという名前では知られていませんでした。教会の建築とフレスコ画は、ビザンチウムの最後の重要な支配者であるマヌエルI.コムネノスの支配者の1人の支配の時代のビザンチン芸術の際立った記念碑です。
教会とおそらく絵画は1164年にアレクシオス・アンジェロス・コムネノス王子から寄付されました。王子はコムネンの帝国家のメンバーでした。
春のキリスト のサイクルからの特別で知られている写真です ネレジのマスター 塗装されたフレスコ画。アクションに示されている人物の活気と同情を通して、マスターは以前頑固なビザンチンの絵画スタイルを開発します。それにもかかわらず、彼は主に伝統的なビザンチンの図像にコミットしています。写真の中で、彼は彼の時代、地域、宗教の信仰の理想を表現しています [初め] そのようなB.特に、神の威厳のある威厳（パントクラター、ここでは司祭として）とグロリーの祝福された母親を称賛する写真で。コンスタンティノープルとZの間の文化交流。 B.フィレンツェは、ネレジのマスターによって開発された伝統と革新の間のスタイルをイタリアにもたらしたようです。
ジョットはマスターのようなビザンチンの絵画のものでした 明らかに影響を受けました [2] 。彼の 春のキリスト Padua zのCappella Degli Scrovegniで。 B.は、ほぼ100年前に働いていたNereziのマスターの構成との類似点を示しています。ジョットはモチーフを引き継ぎ、キャラクターにより多くのスペースと寸法を与えます。ルネッサンスの芸術の始まりに対するビザンチンの影響の重要性に関する部分的に物議を醸す議論において、 ネレジのマスター フランシスやジョットや十字架の画家などの中世のイタリアのフレスコ画家がビザンチンの図像を見て、キリストの生命と苦しみの表現が始まったという写真を育てた方法の例 [3] [4] 、グローバルなハギオグラフィーとは対照的です。
1515年の地震の後、教会は回復し、教会の部屋の上部と中程度の地域の写真のいくつかは再び塗装されました。 1885年頃に復元するさらなる試みでは、さらにフレスコ画が中央の身廊で非質の方法で塗装され、1923年に元のフレスコ画が再び露出しました。
教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ナレジ教会は、5つのドームを持つビザンチンのクロスドーム教会です。
マリエンルベンとキリストの情熱 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
教会の中心部は、メアリーの生活からのシーンがあります。 B.マリエンの東の誕生、キリストの宣言と誕生。それからB.西洋の生活とキリストの情熱が提示されました。 B.寺院の表現、消費、儀式だけでなく、変容（変容）。
聖人 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
東部教会の重要な聖人は、マリエンルベンズの写真と、アルセニウス・フォン・スケート、ヨーネス・フォン・ダマスカス、ヨーゼフ・デル・賛美歌師、エジプト人のマカリオス、ポール・フォン・ザベン、テオファンズ・グラプトス、セオドール・スタジットなど、他の聖なるモンケスとscholarsなどの情熱の下に提示されています。しかし、いくつかの聖なる弦はビザンチンの鎧にも示されています。
キルチェンパトロン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
教会のパトロンであるパンテレイモン（パンタレオン）は、医師とヒーラーとしての属性を持つアーキボルテの1つに示されています。
キリストとマリア [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
より小さな丸いフレスコは、キリストが聖体の大祭司として、そして他の写真のマリアとして栄光のマリアを示しています。
- ↑ I.Sinkevićを参照してください： ネレジの聖パンテレイモン教会：建築、プログラム、後援 。 Reichert、Wiesbaden 2000
- ↑ Giotto：In：H。W. Janson、F。Janson：芸術の歴史：西洋の伝統。ピアソン教育、プレンティスホールロンドン、シドニーら、2003年7月（6. auflage）
- ↑ 何よりもA.グラハム・ディクソンを参照してください： ルネサンス 。カリフォルニア大学出版局2000
- ↑ J.ウォートン：「nerezi」。 In：ByzantiumのOxford Dictionary、ニューヨーク/オックスフォード、1991年
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