Zikkurat – ウィキペディアウィキペディア

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zikkurat また ziqqur(r)at (また Schiggorat zikkurrat Ziggurat ;バビロニアは「非常に近づいてくる/積み上げられた、ヒンメルヘルゲル、ゲッテルベルク」)はメソポタミアの段階的な寺院の塔です。

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ジックラットは、おそらく頂上に寺院があるテラスから生じたでしょう。メソポタミア南部の開発の大部分は、紀元前5千年紀以来になっています。 BCは受け入れられました。しかし、Zikkuratに加えて、初期の形の寺院のテラスが通過しました。第3ミレニアムの後半のZikキュレーターは、イラン南西部のELAMでも証明されています。 [初め] カーマン州のイランの南東地域の発掘調査では、そこに発見された集落に2つの丘/段丘がもたらされました( 一種のサンダルa b )日光に、それはそれがそうである サンダルb 第3千年紀の前半からのZikキュレートシステムについて。 [2]

メソポタミア、特にバビロニアでは、ジクラト構造物の約25の遺跡を実証できます。 [4] 最も有名なジクのキュレートである月の神ナンナのキュレートは、今日のイラクの分野にあるウルにあります。 Zikkuratのアーキテクチャは、Zikキュレーターが特に好評を博しているKurigalzu ZuのZikキュレーターで最高です。 Zikkuratsは隣接するElamにも建てられました。これは、階段でアクセスされたSumerian-Babylonianの違いとは異なりました。建設の面では、いくつかの特別な機能もあります。最古の建物はタッペシアルクにあり、紀元前2900年です。 BC日付、Tschoga Zanbil(Elamicで最高の保存 dur untash )今日、残留高さは25 m(約50 m)と左105 mです。

南の天井の下で、紀元前2千年紀の中央からのアシュールのバビロニアのジクのキュレーターは、財団の保険料を見つけました:カタツムリの住宅、世界中のクォーツセラミック、ガラス棒で作られた真珠(ベルリン近く)

すべてのZikキュレート(バビロニア、アッシリア、エラム)を示す類似点は、2つから7つの形式です [5] このようなステップ、上まで)と、コート(ベーキングストーン)とコア(ストローマットの場所が付いた壊れていない空気粘土レンガ)で構成される2つの主要な建物。

繁殖寺院と高い寺院が存在するかどうかを今日証明することは困難です。少なくともバビロンとボルシッパでは、聖域のそのような2部の存在がバビロニア時代後期から実証されてきました。

  • バビロン: エテメナンキ (hochtempel) – ショック (歯が生える接着剤)
  1. étemen-an-ki-「天と地の基礎の家」
  2. é-sa-gil-「House of the Haupte Haupt(Marduk)」
  • ボーシップ: ユーリミナンキ (hochtempel) – ダード (歯が生える接着剤)
  1. é-ùr-imin-an-ki-「天と地の7つの屋根の家」
  2. é-Zida-「真実の家」

少なくともこれら2つの建物では、高い寺院の場合、塔の上部にある別の寺院ではなく、「開かれた」深い寺院のように見えます。したがって、塔の頂上には祝福された秘跡(セラ)だけがあります。

主に長方形のバビロニアのジクキュレーターでは、通常、ランプ形の中央の中心階段が検出されました。中央の階段の構造に基づいた、追加および両側の階段にも存在していました。これらの主な特性の時間的分類は、常に再建されたため、不可能であることがわかります。

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いくつかのZikキュレーターの構造とアーキテクチャ

一般的な見解によれば、サマラモスクのネジ型のミナレットは、Zikキュレートに基づいて構築されました。 Khorsabadのタワービルは、外側のスパイラルランプを備えたZikキュレートの例として言及されます。 [6] 古代オリエンタル時代のためにコルサバードの7階建ての四角いジクキュレートの場合に示されているように、スパイラルの外側のランプを介してミナレットの頂上に到達することもできます。 [7]

今日の知識によれば、バベル・トゥルマシーの聖書の伝統は、そのような建物に基づいています。初期のスーメリアの詩 エンマーカーとアラッタの領主 [8] また、大規模な建設プロジェクトに関連する言語の混乱についても言及してください。

ドバイは現在、名前で計画しています zikkurat 新しい種類の巨大な生活の開発。環境デザインの会社はドバイを担当しています TimeLink [9]

  • Wilfried Allinger-Csollich: Birs Nimrud I. BorsippaからのZiqquratの建物、予備報告書。 の: Baghdaderメッセージ。 22、1991、 ISSN 0418-9698 、S。383–499。
  • Wilfried Allinger-Csollich: Birs Nimrud II。ロック寺院-Hochtempel。比較研究ボルシッパバビロン。 の: Baghdaderメッセージ 29、1998、 ISSN 0418-9698 、S。95–330。
  • Evelyn Lowertel-Brandt: バビロンの塔。 ライプツィヒ1982。
  • Arno Kose: Dur-SharukinのZiqurratのターニングランプ:図面テーブルからの想像力はありません。 (PDF; 5,1 MB): Baghdaderメッセージ。 30、1999、S。115–137。
  • アンドレオウム: Ziggurats et、Tour de Babel ‘。 パリ1949。
  • HansjörgSchmid: バビロンのエテメナンキ寺院の塔。 (Baghdader Research 17)Von Zabern、Mainz 1995、ISBN 3-8053-1610-0。
  • カイル・ダグデール: バベルのプレゼント。 によって編集Reto Geiseru。TiloRichter、Viewpoints、Basel 2016、ISBN 978-3-9523540-8-7( ドキュメントの視点。 No. 5)。
  1. Evelyn Lowertel-Brandt: バビロンタワー。 Koehler&Amelang、Leipzig 1982、(Schroll、Vienna/Munich 1982、ISBN 3-7031-0559-3)、52〜56ページ。
  2. Volkert Haas、Heidemarie Koch: 古代東洋の宗教。 バンドI: ヒッティターとイラン。 (Grundrisse to the Ord testament)Vandenhoeck&Ruprecht、Göttingen2011、pp。25–28。
  3. Erika Bleibtreu: 先史時代からメディアへのイラン。イランの文化史の6千年紀についての短い洞察。 In:Wilfried Seipel(ed。): 7000年のペルシャアート。テヘランのイラン国立博物館の傑作:ウィーンとテヘランのイラン国立博物館のクンスティストリシュ博物館の展示。 Kunsthistorisches Museum、Vienna 2001、ISBN 3-85497-018-8、pp。40–53、here:pp。40および43。
  4. オウムカウント27( ziggurats 、53–54)およびSchmid 23 Zikkurat( 寺院の塔 、pl。i)。しかし、イランで新たに発見されたいくつかがあります。
  5. レナード・ウーリー: チャルドのウル。アブラハムの家での12年の発掘。 Brockhaus、Wiesbaden 1956、p。210。
  6. もしも: ウェンデルは、デュールシャルキンからziqqurratをrampします 、S。115–137。
  7. オウム: ziggurarts。 59; J.バートンページ: マナラ。 の: イスラム教百科事典。 新版、bd。 VI、ライデン1991、S。364–5。
  8. エンマーカーとアラッタの領主。
  9. ドバイのZikkuratプロジェクト。 (英語)

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