サンフランシスコ教会（ポパヤン）
サンフランシスコ教会デイズの子供たちの秩序 ポパヤンの サンフランシスコ教会 コロンビアで最も重要なカトリックの寺院の1つであり、バロック様式の後期スタイルのネイグラフィックです。彼の鐘楼には、カンパナ・デ・サンアントニオと呼ばれるアメリカで最大の鐘の1つがあり、金と青銅で鋳造されています。それは画像のあるニッチの10の祭壇を持っています。その中には、サンペドロ・アルカンタラ、cor冠式の領主、ベラクルスのキリスト、ダフスの王、サンフランシスコ・デ・アシス、サンアントニオ・デ・パドゥア、「子犬」として知られているキリストの副祭壇があります。コロンビアで最高と考えられているプラテレス式スタイルの説教壇があります。
神殿は、2248年11月1996年に命令によりコロンビアの国定記念碑と宣言されました。
この主要な祭壇がローマから持ち込まれたアナニサンガンノの第一度の遺物を含む特権祭壇として宣言された後、神殿は聖域のカテゴリーに昇格しました。この特権は、2017年1月22日にポパヤン大司教が議長を務める式典で教皇フランシスによって付与されました。 [ 2 ]
サンフランシスコの最初の教会は世紀に建てられました xvi 、1736年の地震で破壊されました。
第二教会の建設は1765年に始まりましたが、世紀の前半の歴史家です xx 、彼らはそれが1775年だったと主張しています。
1771年の別の文書は、今年は教会がすでに建設され始めていたが、リソースが不足しているため、ミントに施しを要求する必要があると述べています。ペルーの一般委員は、1764年6月15日の手紙で、フレイラモンデスパッカイラとメンディブルで、「そのような高貴な都市のコンテストの豊富な拡張に導かれたサイト上の教会の工場」の許可を与えました。教会と修道院は現在の場所と同じ場所に建てられましたが、ロットを拡大するために2つの周囲のロットが追加されました。これらのロットは、この目的のためにセバスチャン・ランチャ・デ・エストラダから購入したペドロ・アグスティン・デ・バレンシアから寄付されました。
1764年、ヴァイスロイ・メシア・デ・ラ・セルダは、教会の建設のためにドン・ペドロ・バレンシアの学校に寄付した修道院と家の間の中間通りをフランシスカンに与えました。 1776年から、教会の建設に寄付した石灰のためにドンフランシスコアントニオデルボレダに感謝の手紙が見えます。チョコ、ポパヤン、バルバコアの奴隷ギャングの鉱山労働者が奴隷ギャングの鉱山労働者が（王によれば、彼らがそれを手配している）、彼らが寺院とフランシスコ会の建設に必要な金に必要な権利を譲歩することを引き受ける別の1777の文書があります。すでに述べたように、教会は1765年に再建し始めましたが、残念なことに1771年までに資源は使い果たされました。 1778年、教会の建設者が運ばれたアカウントによると、80,000ドルが費やされ、ほとんどの作業を逃し、建設を継続すべきかどうかについて大きな論争を引き起こしました。
教会の祝福は、1787年7月12日に終了しても、完成せずに行われました。この寺院は、スペインの建築家アントニオ・ガルシアによって設計されました。彼はカリにサンペドロの親教会の建設を監督しました。サンフランシスコ教会の建設は20年続きました。それは街で最も美しく、能力があり、美しいものでした。最も美しい部分の1つは、スペインの争いアントニオ・デ・サン・ペドロのAPSEの建築作品です。彼は3つの楽屋で豊かになりました。新しいグラナダに残った最も記念碑的なファサード xviii バロック様式のネオグラナディーノの繁栄した時代は、1788年頃にロケ・ナバレテによって完成しました。ロケ・ナバレテは、1818年11月18日まで、サンフランシスコ・デ・アシスとサント・ドミンゴの石造りの建物を終えました。 [ 3 ]
1983年の地震の後、神殿が非常に影響を受けたとき、再建はスペイン政府の協力から始まりました。アストゥリアスの王子、フェリペ・デ・ボルボンとギリシャは彼女を訪問しました。
寺院は街で最も豊かであり、これでは建築、絵画、画像、家具など、すべての芸術を強調しています。その内部は、大きな中央の身廊と2つの横船で構成され、礼拝堂は石に刻まれたアーチを通して通信されます。街の最も独創的な木製のエビは、スペインの建築家である薄くのアントニオ・デ・サン・ペドロの仕事であり、ほぼ独立した一連の体を構成しています。メインファサードは、専門家のためのバロック様式のスタイルで、新しいグラナダに残った最も記念碑的なものの1つです。 xviii 、そしてアントニオ・ガルシア自身が帰属します。
彼の鐘はアメリカで最も偉大なものの1つであり、フランシスコ会の聖人に敬意を表して「サンアントニオ」と呼ばれます。彼女は、アントニオ・ガルシアの指示の下で、カレナ・デ・ポパヤンの家で金と青銅で投げ込まれました。ファウンドリーは1790年に終了しましたが、1903年までカンパナリオサミットにアップロードできました。
サンフランシスコ教会の説教壇は、最も興味深い装飾要素の1つです。階段の始まりに、女性が腕にパイナップルを持っており、頭の中に果物のバスケットを支えています。手すりでは、すべてのドラフト、色付きの鳥、ブドウ、花、果物が交差しています。 「インディアチド」と呼ばれるこのサポート女性は、芸術のSOが誤って誤っていることの明確な例です。そこでは、色の先住民の手の干渉とバロックの命令に重なり合う要素が非難され、その説教壇はコロンビアで最高です。神殿には、この寺院と修道院に住んでいたフランシスコ会のミイラ化された死体があります
正しい船には、世紀初期のJiennense JuanMartínezMontañésによるベラクルスの聖なるキリストと呼ばれる十字架につけられたイエス・キリストのイメージがあります。 xvii そして、このイメージの十字架の中には、スペインの征服者セバスチャン・デ・ベラカザールによって獲得されたキリストの元の十字架の小さな断片または破片があると言われています。彼の隣には2つの画像があります。痛みを伴うもの（世紀 xviii ）そしてサンファンエヴァンジェリスタ（世紀 xviii ）スペイン語の両方。 [ 4 ]
この教会には、ダイヤモンド、エメラルド、ルビー、真珠で飾られている上部が飾られている大きな金の親権があります。 [ 5 ]
寺院はもともと、フランシスコ会の秩序と、今日ではダン・カールトン・ホテルのチェーンに属する隣接する修道院に属していました。そのファサードはバロック様式のスタイルで、ファサードの中央にフランシスコ会の順序のシンボルがあり、その中には、ヴァージンマリアイマキュレートコンセプシオン、サンフランシスコデアシス、サントドミンゴの石に刻まれた画像があります。寺院の隣には、教区事務所、ポパヤンワークショップスクール、スペイン国際協力庁（AECI）の本部があります。教会の前の広場には、ラウル・ヴェルレットの彫刻、カミロ・トーレスの記念碑があります。
イースター [ 編集します ]
この寺院から、ユネスコの人間性の無形文化遺産の代表リストに登録された伝統であるポパヤンの聖週間の聖なる木曜日に行列が出てきます。この行列では、16のステップがスペインの起源と何世紀にもわたってキトの画像をパレードします xvi アル xx 。今夜の赤い花は、キリストが聖なる聖体を制定することによって表現された無限の愛を象徴しています。
芸術作品 [ 編集します ]
この寺院には、バロック様式の祭壇に加えて、ポパヤンのすべての教会の芸術作品の最大の芸術作品があり、サイドの祭壇に、聖地にはイタリア、スペイン、キトの学校の彫刻があります。この例は、サンペドロデルカンタラデペドロデメナの彫刻です。イタリアから持ち込まれたコラムの主。スペインの学校のサンアントニオ・デ・パドゥア。カスピカラの学校に起因するサンフランシスコ・デ・アシス。サンホセ、サンフランシスコザビエル、およびキトスクールのヴィルジェンデラス。 1983年の地震の後、ほとんどのキャンバスやその他の装飾品は、その保全を可能にするために、大司教区宗教芸術博物館に移されました。後者の例は、無原罪の概念のイメージであり、木材のサイズはその派factとQuito Schoolの詳細で詳細に詳述され、Bernardo de Legardaに起因するすべてのスペインアメリカのバロック芸術のサミット作品と呼ばれています。これはエクアドルの学校で最も代表的な仕事であり、アーティストが詳しく説明した最大の仕事でもあります。寺院には世紀のレプリカがあります xx 。
1772年、教皇クレメンテXIVの短い教皇によって、サンアントニオデパドゥアの兄弟愛は、サンフランシスコ教会に恒久的な本部で建てられました。 [ 6 ] それ以来、創業者のファーナ・デル・カンポとララホンドの家族のさまざまな分岐点を通して教会の性質を経験した伝統は、世紀に到着するまで xix アロヨのマルガリータ・ディーズ・コルンジェ、そして彼の娘ベアトリス・アロヨ・ディーズへ、そして彼のnieソフィア・ドロレス・アロヨ・デルボレダへ xx 。
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