Totontepec Villa de Morelos -Wikipedia、無料百科事典
Totontepec villa de Morelos オアハカ州のミックス地区にある同名の自治体のメキシコの長です。海抜約1,840メートルに位置し、州の首都オアハカデフアレスから146キロメートルに位置しています。ミックスの影響にもかかわらず、地名はナワトル起源であり、「ホットヒル」を意味します。最初の入植者がこのエリアに到着したとき、彼らは平野に定住しましたが、そこで子供たちは死にました。その後、ハチドリに導かれた高齢者は現在、市町村宮殿の片側に春を見つけました。そこでは、約2、000年前にアニコジムトトンテペックを設立しました。中央部と低い部分のいくつかの村は、考古学者のマーカス・ウィンターによると、テハンテペックの地域の一部の地域から移住しました。その後、200 d。 C.ミックスは、ミックスでは、ミュジェトゥンという言葉から誰かのパーティーを作るという偉大なお祝いの場所と呼ばれるため、ミックスのピラミッドを構築しました。 Anyukojmシンボルは雷の岩です。また、その保護者と保護者でもあります。アニュコジュムに住んでいた偉大な王コンク・オイは、最も重要な指導者であり、ミックス・ピープルの自由の象徴であり、特にコンク・オイは約1332から1415年に配置できるようにすることができます。 14世紀の終わりにザアチラIが率いるザポテックとミックステックとの闘争は、1385年から1415年の間にザアチラIが率いるミックステックです。これらの人々は、Zempoaltépetl（混合物の領域内に位置する山）をほぼ境界に設定したにもかかわらず、征服されなかったと言われています。彼は1522年にスペイン人の到着と、1548年にドミニカの宣教師とのキリスト教の始まりであるミックスのための敗北を続けています。1563年以来、知事、評議員、公証人、検察官で構成されてから植民地政府システム。検察官は、植民地時代の権威であり、カトリックの宗教の義務を果たさなかった教区民を罰する責任がありました。
場所の説明 [ 編集します ]
Totontepecanosと呼ばれる地元住民は、メキシコのスペイン語とミックス言語の方言を話します。各Mixe言語方言は、それが位置するコミュニティによって異なります。 2005年の人口調査によると、コミュニティの人口は1,567人でした。
この集団の最も注目すべき特徴は、ほとんどどこからでも見ることができる岩です。彼らはそれを「ラ・ペーニャ・デル・トゥンデ」と呼んでおり、この人口が定住している山の上部にあり、地元の人々は通常、祈りのろうそくを軽くして地域の大きな景色を眺めるために山を登ります。
市の議席として、トトンテペックは次のコミュニティを規制する必要があります：サンホセ・チャイナント・エキヤ、エル・デュラズナル、パティオ・グランデ、ランチョ・アレハンドロ・ヴィルガス、サン・フランシスコ・ジャヤカクテペック、サン・マルコス・モクタム、サンミゲル・メテペック、サンタ・マリア・ヘイア・オッペッテペック、サンタ・マリア・オコテペク、サンタ・マリア・オッペッテペック、サンティアゴ・ジャレタ、サンティアゴ・テピトンゴ、ティエラ・カリエンテ（ランチョ・ウノとランチョ・ドス）。
2005年の時点で、INEGIが作成した前述の国勢調査によると、5年以上の人口は2,724人の住民になり、同年齢範囲の非カトリック派は合計2,171人です。
1900年から屋根が終わった火災のために、1979年から1983年に再建されたカトリック教会があります。また、1907年に再建され始めた市営宮殿もあります。
伝統とお祝い [ 編集します ]
パーティー [ 編集します ]
市の議席で開催された当事者は、1月10日から23日にサンセバスチャンマルティルを称えて、8月5日から18日までの当事者であり、Virgen de laAsunciónを称えています。
ダンス [ 編集します ]
この自治体の特徴的な踊りは次のとおりです。アステカ、ネグリトス、ムーア、キリスト教徒、征服。
音楽 [ 編集します ]
ヘッダーには、サウンド、葬儀行進、ダンサー、ボレロス、チリ、ペテネーラ、ワルツ、クンビアのいくつかの作曲家がいます。
手工芸品 [ 編集します ]
この自治体で作られた工芸品は、ベジュコのバスケット、マスク、wickerバスケットです。
ガストロノミー [ 編集します ]
この自治体の主要な料理とスナックには、牛肉、鶏肉、グアホロテのスープが付いた生地のタマレ、3つの肉と豆のタマーレである長い黄色のタマレもあります。
参照 [ 編集します ]
Cambell and Kaufman、1986年
ジャスソン
モラレス・レイエス、リゴベルト。ミックス神話。 2012年の公開なしで書かれています。
ゲイアントニオ。オアハカの歴史。 86ページ
INAHの冬のマーカス考古学者。市当局とのコミュニケーション。 2002年。
JuanArelíBernalAlcántara
Recent Comments