Karin B. Schneel – ウィキペディアウィキペディア

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カリン・バーバラ・シュネベル （* 1968年9月22日）は、ドイツの政治科学者、政治的教訓的、著者です。彼らの分野は政治理論と哲学、特に不均一な社会の文脈における正義と認識の理論と、外国、宗教的多元主義、政治教育、性別の問題の問題です。 [初め] 彼女の基本的な概念は、ジェンダーエクイティの問題など、多くの分野に対して博士論文ですでに設計されている自己決定という彼女の哲学的概念の政治的実施の可能性の問題を追求しています。 [初め] [2] [3] これはまた、政治教育における教訓的な質問や彼らが追求するジレームの議論を目的としています。 [4] シュネベルはまた、過激主義とポピュリズム、宗教政策、反自信、ポスト社会主義、移住、亡命の問題、または社会政策の問題を扱っています。

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シュネベルは、フライブルク、シュトゥットガルト、ビルバオ、パリ、ミュンヘン、フランクフルトで政治学、社会学、コミュニケーション科学を学びました。彼女は、コミュニケーション科学のライセンシアタトゥラと政治科学の芸術の修士号を取得しました。彼女は、ビルバオとミュンヘンの国際関係の博士号を締結し、「フランス、ドイツ、スペインの例で示されている多文化社会における自己決定の例」で、ミュンヒのルートウィッグ・マクシミリアン大学の例」で「フィル博士」を締結しました。あちらへ。そうすることで、彼女はミュンヘンのルートヴィヒマクシミリアン大学の才能あるプロモーションから、DAADからのさまざまな奨学金から支持を受けました。彼女の習慣はまた、「性別、正義、自己決定」のトピックについて、フランクフルトのヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学で政治理論でシュネベルを書いた。ハビリテーションは2016年に完了しました。2018年には、フランクフルトの民間講師（PD）に任命されました。 [初め]

1990年代、シュネベルはフリーランスの編集者およびレポーターとして働いていました。 1998年、彼女はボスニアヘルツェゴビナのOSCEで働き、その後2000年まで欧州議会の研究助手でした。彼女は2000/01年にテゲレン（オランダ）のECOR/IRECOR研究センターで働いていました。シュネベルには、さまざまな大学でいくつかの才能のある助成金とさまざまな研究助手がいました。これらには、バスクの大学（UPV、ビルバオ/スペイン）、ミュンヘンのルートヴィヒマクシミリアン大学（LMU）ミュンヘン、パッサウ大学、ドルトムント工科大学（Tu Dortmund）、フランクフルトのゲーテ大学が含まれます。彼女は、政治学、政治理論、政治教育、社会科学の教訓の椅子に基づいていました。さらに、彼女はまた、成人教育センター（1988年以降）および高校（2007〜2010）、および他の多くの追加のカリキュラム組織でも教えています。長年にわたり、シュネベルは博士論文の専門家でした。グロスターシャー大学向け。シュネベルは、2012年以来、政治教育のためのネットワークのフリーランスの従業員です。彼女は2014年以来理事会のメンバーであり、ミュンヘンの社会科学研究所の科学的管理を開催し、Aipso（2019年以来、談話のためのアカデミーと政治社会科学研究所）を率いています。 [5]

2016年から2018年にかけて、シュネベルはバイエルン州の価値観と協力して、「自己決定と統合」プロジェクトを率いて、2016年以来彼女のスピーカー評議会も座っています。 [6] このプロジェクトでは、2018年ドイツ連邦共和国の国家統合価格にノミネートされました。 [7] 彼女は現在、将来の問題のためのミュンヘン社会研究所の一部として、およびバイエルンバリューアライアンスの資金調達の下で12の組織と協力して、プロジェクトをプロジェクトに向かっています。 [8] シュネベルは、パッサウ大学の政治学の大学教師でもあります。 [初め] プライベート講師として、彼女はフランクフルトAMメインのゲーテ大学で教えています。 [9] 彼女は2019年以来、「宗教の対話」のイニシエーターおよびプロジェクトマネージャーを務めています。彼女は、2020年以来、「反ユダヤ主義。 [十]

シュネベルは、主に異質な社会、過激主義、ポピュリズム、ジェンダーの問題、宗教政策を扱っています。そうすることで、彼女は、民主主義を促進するために長期的に最大の正義を獲得するために必要な州の類似性の数を哲学的に扱った理論的に哲学的に扱われた具体的に政治的レベルを導き出そうとします。具体的には、これには、これらの類似性が生きることができる条件の問題が含まれ、民主的なシステムが長期的に最大の正義と民主主義に到達できるようにします。実際、民主主義は世界中で勝つ政治システムですか？ [11]

人権の個人的および集団的見解 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

彼らの仕事の中で、シュネベルは、最大の自己決定と開発の選択肢を確保するのは個々の人権であるかどうか、それとも集団人権が必要か、もしそうなら、どのような形で必要かを疑問視しています。目的は、社会が平和に生きることができるということです。可能であれば、最大の自己決定と開発の機会を得ることができます。この質問は、シュネベルが彼女の修士論文で設計され、博士論文とハビリテーション論文でさらに彼女を発展させました。 [12番目] [13] 異質な社会から始まって、SO -CALLEDの見知らぬ人は、彼らが住んでいる場所と同一視していないすべての人々に移されます。識別は、多元的社会における平和的共存の成功と、過激主義とポピュリズムに対する予防にとって非常に重要です。これの前提条件は、できるだけ多くの住民によって公平と見なされる社会です。そのような社会には、共通の価値も必要です。共同体主義、自由主義、または自由主義に関する議論では、シュネベルは共同体主義と自由主義の間を動きます。 [14]

男女平等 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

シュネベルは、ジェンダーの正義の問題への居住においてこの問題を転送します。社会は、両方の性別に最大の自己決定を可能にするべきものですか？このトピックに関する非常に不均一な見解では、ジェンダーの正義の限界が見られます。それは、女性と男性を同じにすることではなく、異なるタスクに対して同じ認識を与えることです。また、実際の機会の平等な分配と、等しく実装された管理職の分布と、性別間の平均ライフスタイルの平均的な分布であることも重要です。 [2]

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政治教育 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

シュネベルは、遺伝的政治的教義のアイデアを教育の分野の問題に使用しています。それは、社会契約の必要性と自己決定のモデルの必要性の正当化のために、すべての説明の基礎としてあなたを扱います。基本的な質問は、現在の成果が失われたらどうするかです。政治教育において、これは政治の問題にも流れます ジレンマディスクシオン 自己決定の見解を何度も何度も疑問視することを可能にし、それによってさらなる発展を刺激するもの。しかし、シュネベルでは、この議論には、社会的および政治的問題に関する知識をさらに発展させることに関心が必要です。 [15]

政治哲学と政治教育との間のインターフェースで、シュネベルは、社会と政治の政治学に関する知識を使用する機会を見ています。これは、このつながりは民主主義と自己決定の繰り返しの見解の決定的な要因と見なされているためです。これは、将来の問題E.V.のためのミュンヘンの社会科学研究所の基本的なアイデアの1つです。 [16]

宗教 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

シュネベルは、19世紀初頭の教会の収用と、宗教的思考の変化とグローバル化と個別化の結果としての一般的な宗教性の低下を通じて教会までの距離の結果として、世俗化という用語を考慮しています。しかし、教会の収用は啓発の後続のプロセスでした。すべての宗教を含む秩序要素は、平和に貢献する可能性があります。宗教のさらなる民営化により、より小さな宗教的な部分的に原理主義的な宗教コミュニティが出現し、そこから社会や政治の根本的な傾向も生じ、宗教的コミュニティの公法の地位を非常に重要になります。宗教的所属の関連性は、人口の大部分に関する限り、社会的に過小評価されており、これについてより多くの認識があるはずです。宗教の民営化の増加と、基本的な宗教コミュニティの影響を受けたこの影響は、それを民主社会の問題であり、私たちの自由な民主的基本秩序の危険性と見なしています。宗教は私たちの社会に大きな影響を与えるため、これは政治的決定において無視されるべきではありません。 [17] [18]

2001年、シュネベルはイニシエーター兼共同設立者であり、イギリスのモンテッソーリの子​​供の家の親イニシアチブマウスチルドハウスE.V.は、6年間の理事会および教育管理でした。 [19] 2016年10月以来、彼女はバイエルンバリューアライアンス財団のメンバーでした。 [20] 親のスポークスマンと子育て活動に加えて、それは福音派教会の教会地域にコミットし、バスク平和団体エルカリとアムネスティ・インターナショナルに関与し、政治科学協会または政治教育の協会のメンバーであり、時には異なる立場で起こります。彼女は共同ファウンダーであり、将来の質問のためのミュンヘン社会研究所の最初のディレクターです。 [21] そして、アカデミーと談話社会科学研究所E.V.さらに、それはミュンヘンの州都の地区委員会1、すなわちAltstadt Lehel地区委員会に選出されました。 2020年5月以来、彼女はこの文脈で平等な機会担当官でもあり、この文脈でジェンダー関連の問題に取り組んでいます。 [22]

専門文学/モノグラフ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • 多文化社会における自己決定。 Westdeutscher Verlag、Wiesbaden 2003、ISBN 978-3-322-80442-6
  • 「愚かな市民」と「co病な政治家」について。日常の政治会議でより多くのレベルのためのパッセル （クリスチャンボーザーと一緒に）。 Springer Verlag、Wiesbaden 2013、ISBN 978-3-658-02323-2
  • 自己決定またはジェンダーの正義。 Springer Verlag、Wiesbaden 2014、ISBN 978-3-658-04209-7
  • 政治あえて – 議論の訓練 （クリスチャン・ボーサー・シュネベル、クラウス・ピーター・フーファー、フロリアン・ウェンツェルと一緒に）。 Wochenschau Verlag、Schwalbach/ts。 2016、ISBN 978-3-7344-0162-6
  • 宗教の少しの旅。人々とその理由。 Aipso-Verlag、Munich 2020、ISBN 978-3-9821364-0-0

出版社 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • 自己決定と統合の間のジレンマにおけるヨーロッパの少数派。 Springer Verlag、Wiesbaden 2015、ISBN 978-3-658-04714-6
  • 統合と寛容 – コミットメントによる社会的結束。 Klemm andOelschläger2018、ISBN 978-3-86281-135-9
  • 自己決定と統合 – 私たちがどのように私たちの社会を一緒に保持するか。 Wochenschau-Verlag、Schwalbach/TS。 2019、ISBN 978-3-8340-1930-1
  • ロッタと消えた本。 AIPS-Verlag、Munich 2019、ISBN 978-3-00-062744-6
  • 宗教 そして現代性 – 矛盾？ Schneider-Verlag、Hohengehren 2021、ISBN 978-3-8340-2109-0
  • 反ユダヤ主義。古代でありながらも危険です！ Schneider-Verlag、Hohengehren 2021、ISBN 978-3-8340-2165-6
  1. ↑ a b c d 来て。ピリル。雹。 one.fellibelのクリント。 の： ジム・ミュンヘン。 2019年7月10日に取得 （ドイツ人）。
  2. ↑ a b 自己決定またはジェンダーの正義。 Wiesbaden：Springer Verlag 2014
  3. ↑ カリン・シュネベル： 多文化社会における自己決定 。 Westdeutscher Verlag、Wiesbaden 2003、ISBN 3-322-80442-9。
  4. ↑ 不平等の問題に関するジレンマ：政治的無関心、セージ、英国、eissn = 2047-1734に対する戦略
  5. ↑ 始める。 の： aipso。 2019年7月18日にアクセス （ドイツ人）。
  6. ↑ バイエルン州の価値観の同盟。 の： Value Alliance Bavaria。 2019年7月10日に取得 （ドイツ人）。
  7. ↑ National Integration Award 2018のノミネート。 の： ジム・ミュンヘン。 2019年7月16日に取得 （ドイツ人）。
  8. ↑ Gunnar Naujocks： プロジェクトチーム。 2019年7月10日に取得 。
  9. ↑ Goethe University-PDSと教育の伝説。 2019年7月10日に取得 。
  10. ↑ https://gimuenchen.de/wertebuendnisprojekt/selbstbestimmung-und-integration-im-dialog-der-konfessionen-und-religionen/ 2019年11月20日にアクセス
  11. ↑ 自己決定と統合、Schneider Verlag Hohengehren GmbH、2019、ISBN 978-3-8340-1930-1
  12. ↑ 個人的かつ集合的に行使されたのは、人権としての自己決定に対して権利を行使します。 In：法的および社会哲学のアーカイブ（ARSP）。 1/2008、pp。26–46
  13. ↑ 価値の重要性について：私たちの社会の価値を保持しますか？ In：Schnebel、Karin（ed。）：自己決定と統合 – 社会を一緒に保持する方法。 Baltmannnsweiler：Schneider-Verlag2018。S、247–254
  14. ↑ カリン・シュネベル： 価値の重要性について：私たちの社会の価値を保持しますか？ In：Karin Schnebel（ed。）： 自己決定と統合 – 私たちが社会を一緒に保持する方法 。 Greeel-Publiserly、Baltmann Wellerler、2018、 S. 247–254 。
  15. ↑ カリン・シュネベル： 政治への幻滅に対する戦略としてのさまざまな正義のアイデアの発展のための教訓的な可能性 。 In：Ingo Juchler（編）： 政治的アイデアと政治教育 。 Springer vs、Wiesbaden 2018、 S. 35–45 。
  16. ↑ 政治への幻滅に対する戦略としての正義のさまざまなアイデアの発展のための教訓的な可能性。 In：Juchler、Ingo（編）：政治的アイデアと政治教育。 Wiesbaden：Springer vs 2018。pp。35–45
  17. ↑ 宗教的不均一性の移住関連の増加を考慮して、自由主義の差別化された理論の必要性。 In：ARSP、103/2017。 pp。470–482
  18. ↑ 価値の重要性について：私たちの社会の価値を保持しますか？ In：Schnebel、Karin（ed。）：自己決定と統合 – 社会を一緒に保持する方法。 Baltmannnsweiler：Schneider-Verlag2018。S、247–254
  19. ↑ https://www.mouse-ev.de/
  20. ↑ https://www.wertebuendnis-bayern.de/der-sprecherrat/
  21. ↑ ホームページ。 の： ジム・ミュンヘン。 2019年7月16日に取得 （ドイツ人）。
  22. ↑ T. Systems Enterprise Services GMBH -Industry Line Public -www.t -Systems.com： Ris Munich-地区委員会 – 地区委員会 – 詳細。 2020年12月10日、 2020年10月11日に取得 。
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