用語で 告白会議 1934年から国民社会主義時代に告白教会によって地区、州、州、または帝国レベルで呼ばれた福音派の会議集会と呼ばれています。彼らは福音派教会の合法的な管理機関であると主張し、したがって、ドイツのクリスチャンで決定された教会当局と管理団体とは対照的に反対に直面しました。 告白会議の形成の理由は、1933年の教会選挙以来、NSDAP支持者によって設立された教会党の介入だけではありませんでした。国家教会のイコライゼーション、教会指導者の中止、アリアの段階で牧師の段階で描かれた牧師の段階で描かれたアリアの段階で描かれているアリアの段階で描かれたアリアの実施など、福音派教会の組織と憲法において、教会党の介入だけではありませんでした。福音派教会の。 1933年11月13日にベルリンスポーツ宮殿での集会で告白緊急事態(ステータス告白)が発生したという印象は、ドイツのクリスチャンの崩壊につながり、帝国司教のルートヴィヒ・ミュラーを信用しました。自己指定として 告白会議 教会の合法的な管理者であるという主張も直接でした。 1934年1月3日と4日にWuppertal-Barmenの改革されたコミュニティの代表者である「自由に改革された会議」が初めて、教会の告白された再編成の主張を集めました。彼女は18./19に続いた。 1934年2月、ライネランド教区州の「自由福音派会議」、同じくバーメンにありました。 「告白会議」という用語は、1934年3月16日にドルトムントのウェストファリア州教会の会議によって初めて使用されました。 ドイツの福音派教会の最初の告白会議は、1934年5月29日から31日までWuppertal-Barmenで行われたため、Barmer Confession Synodとしても知られています。告白された教会のオルガンが会議の選挙に責任を負っていたSoが破壊された教会の代表に加えて、教会連隊がまだ行動し、平等ではなかったSoが求められた無傷の教会の代表者。一緒に、139の会議は、告白教会の基礎として、バーマー神学的説明を採用しました。 すべての地域教会の代表者が集まった他の告白会議は、最初の人と同じように、ウェストファリア人のカール・コッホ大統領(バッド・オインハウゼン)の指示の下にあった。 2番目の会議は、1934年10月19日から20日までベルリン・ダーレムで出会い、ダーレムのいわゆる教会の緊急法を可決しました。 3番目(1935年6月4日から6日、アウグスブルクで)は、1934年11月に告白教会の(最初の)予備教会指導者を確認しました。 4番目と最後の信条会議は、1936年2月18日から22日までBad Oeynhausenで行われました。ライヒスキルチェン委員会への公言教会の参加に関する合意に達することができず、ルーター酸塩のメンバーと「破壊された」地域教会のメンバーとの間の反対者との間の反対によって重く悩まされていました。 Oeynhauser Synodは、破壊された教会でのみ認められた2番目の予備教会指導者を選択し、Reich
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