Amparo Poch y Gascón – Wikipedia

Eine Straße in Saragossa ist nach Poch benannt (Foto 2013).

Amparo Poch y Gascón (1902–1968)^[1] war ein spanischer Anarchist, Pazifist, Arzt und Aktivist in den Jahren vor und während des spanischen Bürgerkriegs. Poch y Gascón wurde in Saragossa geboren.^[2]

Sie war eines der Gründungsmitglieder der Mujeres Libres und wurde von Federica Montseny zur Direktorin für Sozialhilfe im Ministerium für Gesundheit und Sozialhilfe ernannt.

Sie war für die Organisation der Mujeres-Bibliotheken in Barcelona verantwortlich und nutzte ihre Regierungsposition, um die Einrichtung von Liberatorios de Prostitución (Befreiungsheime für Prostituierte, in denen Prostituierte Gesundheitsversorgung, Psychotherapie und Berufsausbildung erhalten konnten, um durch soziale Akzeptanz wirtschaftliche Unabhängigkeit zu erlangen) zu fördern meint).

Sie setzte sich für die Sensibilisierung für die Sexualität von Frauen ein und setzte sich für sexuelle Freiheit sowie gegen Monogamie und die sexuelle Doppelmoral ein. Im Gegensatz zu ihren Mitbegründern in den Mujeres Libres, Lucía Sánchez Saornil und Mercedes Comaposada, war sie vor dem Krieg Mitglied der reformistischen Treintista CNT gewesen. Sie vertrat eine wesentlichere Auffassung von der Natur der Frau, appellierte an Frauen als Mütter und betrachtete die Mutterschaft als einen natürlichen, weiblichen Zustand. Sie schrieb ausführlich über das Thema Mutterschaft und förderte einen anarchistischen Ansatz bei der Kindererziehung.

Dra. Amparo Poch ist auch ein Name, der in pazifistischen Kreisen bekannt ist. Poch y Gascón war der Co-Führer der Liga Española de Refractarios a la Guerra, eine Gruppe absolutistischer Kriegswiderstände,^[3] zusammen mit ihrem Kollegen, dem Pazifisten José Brocca.^[3] Während des spanischen Bürgerkriegs war sie aktiv in Orden del Olivo (der Orden des Olivenzweigs), der spanische Arm von War Resisters ‘International, der dazu beiträgt, den Opfern des Krieges Hilfe zu leisten.^[3]

Poch y Gascón starb 1968 im Exil in Toulouse.^[2]

Eine spanischsprachige Biographie von Amparo Poch wurde von Antonina Rodrigo verfasst (siehe Referenzen unten).

Hintergrund in der Medizin[edit]

Poch machte 1929 ihren Abschluss in Biologie und Medizin. Danach absolvierte sie eine weitere Ausbildung, einschließlich der Einschreibung in die Medical Association of Zaragoza. Dort förderte sie die Hygiene und priorisierte die Gesundheit auf nationaler Ebene. Sie konzentrierte sich hauptsächlich auf die Nachsorge von Mutter und Kind von Geburt an, um die Geburtensterblichkeit in Saragossa zu senken. Im Dezember 1931 veröffentlichte sie Cartilla de Consejos a las Madres, in der sie die geeigneten Lebensgewohnheiten während der Schwangerschaft für ein gesundes Wachstum und eine gesunde Laktation hervorhob. Im Mai 1934 zog sie nach Madrid, wo sie eine medizinische Klinik für Frauen und Kinder eröffnete. Diese Klinik befand sich im Herzen von Madrid, wo sie für die breite Öffentlichkeit am besten zugänglich war. Aufgrund der Arbeit von Poch und ihrem Team sank die Kindersterblichkeit in Madrid 1936, nur ein Jahr nach der Einführung der medizinischen Klinik Puente de Vallecas. Nach dem Erfolg mit der ersten Klinik wurde es die Leidenschaft und das Ziel von Poch, besser zugängliche Sanitärzentren und medizinische Kliniken einzurichten. Dies wurde mit Beginn des Bürgerkriegs immer wichtiger, denn obwohl sie Pazifistin war, setzte sich Poch lautstark für den Widerstand gegen die Monarchen ein und setzte sich sogar für den Anarchismus ein.^[4]

Schreiben[edit]

Poch hat Veröffentlichungen in vielen verschiedenen Medien, darunter Gedichte, Essays, Romane, Broschüren, Magazine und Zeitungen. Während sie alle einem politischen Zweck dienen, schrieb Poch wunderschön und persönlich über die Erfahrung, eine Spanierin im Herzen des Bürgerkriegs zu sein. Ihr Roman Amor erzählt die Geschichte eines Malers und diskutiert damit Pochs Interesse an Anarchismus und Nichtübereinstimmung. Ihre Beharrlichkeit, während des Bürgerkriegs kontroverse Artikel und Gedichte zu veröffentlichen, wurde von vielen abgelehnt, die dachten, soziale Probleme sollten während einer vom Tod betroffenen Gesellschaft aufhören.^[5]

Während sie am bekanntesten für ihre Zeitschrift Los Mujeres Libres ist, arbeitet ihre vibrierend rohe Poesie daran, die Öffentlichkeit über die Notwendigkeit der Gleichstellung der Geschlechter zu informieren. Beispiele für solche Gedichte sind unten. Übersetzt über Google.

    La maternidad no puede ser pretexto para cercenar derechos y aspiraciones a la mujer, pues pasada le época más dura de la gestación queda en completa capacidad para unos y otras; decir que la mujer, por ser madre, no puede ser más, es tan absurdo como si al hombre, por ser padre, se le estableciesen límites y restricciones en su intelectualidad y en sus privilegios. (...) La mujer quiere ser atendida, no tolerada; quiere ser igual, no inferior.
    Motherhood can not be a pretext for curtailing women's rights and aspirations, because after the hardest period of gestation, it remains in full capacity for both; to say that the woman, being a mother, can not be any more, it is as absurd as if the man, as a father, were established limits and restrictions on his intellectuality and privileges. (...) The woman wants to be treated, not tolerated; wants to be the same, not inferior. 
    The Voice of Aragon. 11/28/1928

    La realidad económica enteró a la mujer, completamente ignorante ya del ingenuo placer de la vida primitiva, de que la Casa la excluía de todas las tareas de producción, de todos los trabajos públicos que dan derecho a la subsistencia. Esta le venía por medio del hombre a quien rendía sus servicios privados, incluso los sexuales; y se defendió en su nueva posición, preocupándose de afianzar los lazos que la unían al hombre.
    The economic reality informed the woman, completely ignorant of the naive pleasure of primitive life, that the House excluded her from all the tasks of production, from all the public works that give the right to subsistence. This came to him through the man to whom he rendered his private services, including sexual ones; and he defended himself in his new position, worrying about strengthening the ties that bound him to man. 
    Free women. Number 3. July 1936.

Mujeres Libres[edit]

Amparo Poch y Gascón war Gründungsmitglied der Organisation und Zeitschrift Mujeres Libres. Mujeres Libres war eine anarchistische Frauenorganisation, die zur Zeit des spanischen Bürgerkriegs in Spanien aktiv war. Die Mujeres Libres lehnten den zeitgenössischen Feminismus ab, weil sie glaubten, dass er ein System geschlechtsspezifischer Privilegien aufrechterhielt, wenn auch ein anderes als das derzeit existierende. Die Mujeres Libres veröffentlichten eine gleichnamige Zeitschrift und waren maßgeblich an der Bewusstseinsbildung für arbeitende Frauen und Frauen der Bauernklasse in Spanien beteiligt. Die Gruppe betonte und förderte die Rolle von Frauen bei der Arbeit an einer sozialen Revolution, die zur Bekämpfung des Sexismus beitragen könnte. Die Mujeres Libres unterstützten antifaschistische Kräfte im spanischen Bürgerkrieg.^[6]

Änderungen der medizinischen Hygiene im Bürgerkrieg[edit]

Mit ihrem medizinischen Abschluss und ihrer Erfahrung konnte sie effektiv Sanitärzentren bereitstellen, um bei gesundheitlichen und medizinischen Problemen zu helfen. Sie sah, wie schmutzig einige Krankenstationen für Soldaten waren, und wusste, dass sie es besser verdienten. Selbst als Pazifistin war die antifaschistische Bewegung zu stark, als dass sie sich nicht einmischen könnte. Sie trat 1936 sogar dem neunten Bataillon des Angel Pastaña Regiments der Partido Sindicalista bei. Es gab 1486 „Milizsoldaten“, von denen 83 Frauen waren. Ihr natürliches Bedürfnis, andere zu heilen, verhinderte, dass sie zu lange anhielt. Den Rest des Krieges verbrachte sie als Milizarzt. Am 26. August 1936 wurde sie Mitglied des vom Ministerium für öffentlichen Unterricht eingerichteten Ausschusses für den Schutz von Verteidigern der Republik. Mit dieser Anerkennung und der unvergleichlichen Erfahrung am Rande des spanischen Bürgerkriegs konnte sie durch Unterricht Einfluss nehmen. In Barcelona leitete Poch ein Schulungsprogramm, um andere über die Rettung und Behandlung von Soldaten zu unterrichten. Sie unterrichtete kommandierende Mitarbeiter des Widerstandsmilitärs in allen Bereichen, von Erstickung über Traumata bis hin zu Blutungen und sogar Bluttransfusionen.^[7]

Exil in Frankreich[edit]

Nach dem faschistischen Sieg im Bürgerkrieg musste Poch 1939 nach Frankreich ins Exil. Poch verbrachte den Rest ihres Lebens als Flüchtling in Frankreich und arbeitete hauptsächlich in kleinen Nebenjobs, um über die Runden zu kommen. Sie setzte ihre Unterstützung für antifaschistische Kräfte während des Zweiten Weltkriegs fort und kehrte schließlich in Frankreich zum Praktizieren von Medizin zurück. Poch konnte aufgrund des Regimes von Francisco Franco nie nach Spanien zurückkehren und starb 1968 in Toulouse, Frankreich. ^[8]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

• Ackelsberg, Martha A. Freie Frauen in Spanien: Anarchismus und der Kampf um die Emanzipation der Frauen. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1991.
• Nash, Mary. Der männlichen Zivilisation trotzen: Frauen im spanischen Bürgerkrieg. Denver, CO.: Arden Press, 1995.
• Spanischer Text: Antonina Rodrigo: Una Mujer Libre: Amparo Poch und Gascón: Médica Anarquista, Flor del Viento Ediciones, 2002, 300 Seiten.