Sümi Naga – Wikipedia
Das ‘Sümi Naga ‘ ist eine der wichtigsten ethnischen Gruppen in Nagaland, Indien. Die Sümis bewohnen hauptsächlich die Bezirke Zünheboto, Dimapur und Kiphire, obwohl sich viele ausgebreitet haben und jetzt in einigen weiteren Bezirken im Nagaland leben.
Der Stamm der Sümi Naga praktizierte Aki Kiti und war wie jeder andere Stamm der Naga Headhunter.[2]
Die Sümis übten wie andere Naga-Völker vor der Ankunft der christlichen Missionare und ihrer anschließenden Konversion zum Christentum Kopfjagd. Die anthropologische Untersuchung der Sümis ist im Buch dokumentiert Die Sema Nagas von JH Hutton, Professor für Sozialanthropologie an der Universität von Cambridge. Die Sümi sind einer der anerkannten geplanten Stämme Indiens.
Religion[edit]
Die Ahnenreligion der Sümis war die Verehrung der Natur. Mit der Ankunft baptistischer Missionare im 20. Jahrhundert sind Sümis wie andere Naga-Stämme heute zu 99% Christen. Sehr wenige von ihnen praktizieren noch Animismus.
Verteilung[edit]
Sümi Nagas leben hauptsächlich in den zentralen und südlichen Regionen von Nagaland. Zünheboto ist der Bezirk der Sümis und sie leben auch in Bezirken wie Dimapur, Kohima, Wokha, Kiphire, Mokokchung, Tuensang usw. Es gibt auch sieben Sümi-Dörfer im Bezirk Tinsukia von Assam.
Clansystem[edit]
Die Entstehung des Sümi Naga-Stammes soll auch ihre Wurzeln im Khezhakeno-Dorf haben, das als Mittelpunkt der Sümi-Geschichte gilt. Quellen zufolge haben die Sümis (Lazami) und das Khezhakeno-Dorf die Beziehung zwischen den beiden Dörfern bestätigt, was die Vergangenheit und das Jahr 2000 bestätigt. Laut der Version der beiden großen Vorfahren der beiden Dörfer wurde eine Gruppe von Menschen von einer Person namens Khepiu geführt war aus Makhel nach Khezhakeno gekommen und daraufhin begann die Naga-Generation.[3]
Feste[edit]
Die Sümis feiern viele Feste, die seit Generationen überliefert sind. Die meisten dieser Feste markieren normalerweise den Beginn neuer Jahreszeiten, die Ernte neuer Ernten oder den Sieg im Krieg. Die zwei großen Festivals, die derzeit unter ihnen beliebt sind, sind:
Tuluni[edit]
Tuluni (8. Juli) ist ein Festival von großer Bedeutung für die Sümi. Dieses Fest ist mit Festen gekennzeichnet, da der Anlass in der reichlichen Jahreszeit stattfindet. Das Trinken von Reisbier ist im Rahmen der Feste unverzichtbar. Reisbier wird in einem Becher aus Bambus oder aus Wegerich serviert. Dieses Getränk heißt Tuluni das gibt dem Festival seinen Namen. Tuluni wird auch “Anni” genannt, dessen Wort die Jahreszeit der reichlichen Ernten bezeichnet. Dieses Festival zur Jahresmitte ist eine Zeit der gemeinschaftlichen Harmonie und des Vergnügens für die Sümi-Gemeinde. Das Schlachten von Schweinen, Kühen und Mithun ist ein wichtiges Merkmal dieses Festivals.
Während dieses Festivals tauscht die Verlobte einen Korb voller Geschenke mit Mahlzeiten aus. Der Verlobte wird zu einem großen Abendessen in die Residenz des Verlobten eingeladen. Sogar Geschwister der Familien von Braut und Bräutigam tauschen das Abendessen aus und verpacken Essen und Fleisch – auf traditionelle Weise in Wegerichblätter gewickelt. Es war selbst für Bedienstete und Haushälterinnen in alten Zeiten eine Zeit der Freude. An diesem Tag wurden sie besonders großzügig mit gutem Essen und Fleisch gefüttert.
Die Praxis, in Gruppen zu arbeiten, ist bei den Landwirten in Sümi üblich Tuluni ist eine besondere Zeit für sie, weil sie sich ausruhen und den Abschluss einer landwirtschaftlichen Saison harter Arbeit auf ihren Reisfeldern feiern können. Für dieses Festival werden die Bauerngruppen (auch genannt) Aloji) Geld oder andere Ressourcen zusammenlegen, um Schweine und Kühe auszutauschen / zu kaufen, die für den besonderen Tag geschlachtet werden sollen. Das Fleisch wird zu gleichen Teilen untereinander aufgeteilt und ein Teil wird für das Gruppenfest beiseite gelegt. Während des Festes erhalten die Gruppenleiter zusätzliche Fleischangebote, indem sie diese von anderen füttern. Jede Arbeitsgruppe besteht aus 20 bis 30 Personen, darunter auch mehrere Frauen. Die neuen Rekruten werden auch dazu gebracht, sich der Gruppe bei diesem großen Fest anzuschließen.
Die Verlobten werden zu diesem Zeitpunkt abgerechnet. Der Eifer des Festes wird mit einer Kette von Volksliedern und Balladen synchronisiert. In der heutigen Zeit sind Freunde und Mitglieder anderer Stämme und Gemeinschaften zum Fest eingeladen und werden mit einer Vielzahl traditioneller Lieder und Tänze unterhalten. Außerdem wird ihnen eine üppige authentische Sümi-Küche aus geräuchertem Schweinefleisch und Schweinefleisch serviert Axon mit lokalen Kräutern und Gemüse.
Aufgrund von zwei getrennten Clans unterscheiden sich die Gennas und Rituale zwischen Sümi und Tukumi. Unter allen anderen Festen und Gennas. Sumis akzeptieren das Festival von Tuluni im Allgemeinen als das großartigste und wichtigste.
Ahuna[edit]
Ahuna (14. November) ist ein traditionelles Nacherntefest der Sümis. Ahuna bedeutet die Feier der Ernte der Saison in Thanksgiving, während der Geist des Glücks im neuen Jahr beschworen wird. Bei dieser Gelegenheit bereitet die gesamte Gemeinde die erste Reismahlzeit zu, die aus der in Bambussegmenten gekochten Ernte der Saison stammt. Die Behälter zum Kochen oder Servieren bei dieser Gelegenheit sind frisch hergestellt, gebogen oder geschnitten, aus lokal verfügbaren Ressourcen, die auf dem Land reichlich vorhanden sind.
Ahuna wird am 13. und 14. November gefeiert und hat jetzt den Status des offiziellen Festivals der Sümi Nagas, da es in eine Trockenzeit fällt und die Zugänglichkeit für Besucher hinsichtlich der Straßenverhältnisse besser ist. Tuluni ist immer noch das angesehenste Festival für die lokalen Sümi.
Bemerkenswerte Leute[edit]
Verweise[edit]
Bibliographie / Weiterführende Literatur[edit]
- Discovery Channel India. (2017). Letzter Mann stehend. [online] Verfügbar um: http://www.discoverychannel.co.in/tv-shows/last-man-standing/ [Accessed 27 May 2017].
- Jacobs, Julian (1999), “Die Nagas: Hills People im Nordosten Indiens”. London: Themse und Hudson.
- Jimomi, Inavi (2018), “SUMI NAGA: Der Ursprung und die Migration der Sumi Naga”, Dimapur, Heritage Publishing House, ISBN 978-93-87837-10-2
- Hutton. J. H. (1921), “THE SEMA NAGAS”, Großbritannien, MACMILLAN AND CO., LIMITED ST / MARTIN’S STREET, LONDON.
Externe Links[edit]
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