Dekadenz – Wikipedia

Ein wahrgenommener Verfall von Standards, Moral, Würde, religiösem Glauben oder Regierungsfähigkeit

Das Wort Dekadenz, was zunächst einfach “Niedergang” im abstrakten Sinne bedeutete, wird heute am häufigsten verwendet, um sich auf einen wahrgenommenen Verfall von Standards, Moral, Würde, religiösem Glauben, Ehre, Disziplin oder Fähigkeit zu beziehen, unter den Mitgliedern der Elite von zu regieren eine sehr große soziale Struktur wie ein Reich oder ein Nationalstaat. Im weiteren Sinne kann es sich um einen Rückgang von Kunst, Literatur, Wissenschaft, Technologie und Arbeitsethik oder (sehr locker) um selbstgefälliges Verhalten handeln.

Die Verwendung des Begriffs impliziert manchmal moralische Kritik oder eine Akzeptanz der Idee, die seit der Antike auf der ganzen Welt anzutreffen ist, dass solche Rückgänge objektiv beobachtbar sind und unweigerlich der Zerstörung der betreffenden Gesellschaft vorausgehen; Aus diesem Grund verwenden moderne Historiker es mit Vorsicht. Das Wort stammt aus dem mittelalterlichen Latein (dēcadentia), erschien im 16. Jahrhundert in Französisch und trat bald darauf in Englisch ein. Es trug die neutrale Bedeutung von Verfall, Abnahme oder Niedergang bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, als der Einfluss neuer Theorien der sozialen Entartung zu seiner modernen Bedeutung beitrug.

In der Literatur die dekadente Bewegung – spätes neunzehntes Jahrhundert fin de siècle Schriftsteller, die mit dem Symbolismus oder der ästhetischen Bewegung in Verbindung gebracht wurden, erhielten ihren Namen zuerst von feindlichen Kritikern. Später wurde es von einigen Schriftstellern selbst triumphierend übernommen. Die Dekadenten lobten Kunstfertigkeit über Natur und Raffinesse über Einfachheit und trotzen zeitgenössischen Diskursen des Niedergangs, indem sie Themen und Stile aufnahmen, die ihre Kritiker als krankhaft und überfeinert betrachteten. Einige dieser Autoren wurden von der Tradition des gotischen Romans und von der Poesie und Fiktion von Edgar Allan Poe beeinflusst.

Geschichte[edit]

Dekadente Bewegung[edit]

Dekadenz war der Name einer Reihe von Schriftstellern des späten 19. Jahrhunderts, die Kunstfertigkeit gegenüber der naiven Naturauffassung der früheren Romantiker schätzten. Einige von ihnen nahmen den Namen triumphierend an und bezeichneten sich selbst als Dekadenten. Zum größten Teil wurden sie von der Tradition des gotischen Romans sowie von der Poesie und Fiktion von Edgar Allan Poe beeinflusst und mit Symbolismus und / oder Ästhetik in Verbindung gebracht.

Dieses Konzept der Dekadenz stammt aus dem 18. Jahrhundert, insbesondere aus Montesquieu, und wurde von Kritikern als Missbrauchsbegriff aufgegriffen, nachdem Désiré Nisard es gegen Victor Hugo und die Romantik im Allgemeinen verwendet hatte. Eine spätere Generation von Romantikern wie Théophile Gautier und Charles Baudelaire nahm das Wort als Zeichen des Stolzes, als Zeichen ihrer Ablehnung dessen, was sie als banalen “Fortschritt” betrachteten. In den 1880er Jahren bezeichnete sich eine Gruppe französischer Schriftsteller als Dekadenten. Der klassische Roman aus dieser Gruppe ist der von Joris-Karl Huysmans Gegen die Natur, oft als das erste große dekadente Werk angesehen, obwohl andere diese Ehre Baudelaires Werken zuschreiben.

In Großbritannien und Irland war der irische Schriftsteller Oscar Wilde die führende Figur der dekadenten Bewegung. Weitere bedeutende Persönlichkeiten sind Arthur Symons, Aubrey Beardsley und Ernest Dowson.

Die symbolistische Bewegung wurde häufig mit der dekadenten Bewegung verwechselt. Mehrere junge Schriftsteller wurden Mitte der 1880er Jahre in der Presse spöttisch als “dekadent” bezeichnet. Das Manifest von Jean Moréas war größtenteils eine Antwort auf diese Polemik. Einige dieser Autoren haben den Begriff angenommen, während die meisten ihn vermieden haben. Obwohl die Ästhetik von Symbolismus und Dekadenz in einigen Bereichen als überlappend angesehen werden kann, bleiben die beiden unterschiedlich.

Berlin der 1920er Jahre[edit]

Diese “fruchtbare Kultur“von Berlin erstreckte sich weiter, bis Adolf Hitler Anfang 1933 an die Macht kam und jeglichen Widerstand gegen die NSDAP auslöschte. Ebenso hat die deutsche rechtsextreme Partei Berlin als Lasterhafen verurteilt.^{[clarification needed]} In und um Berlin entwickelte sich eine neue Kultur, darunter Architektur und Design (Bauhaus, 1919–33), eine Vielzahl von Literaturen (Döblin, Berlin Alexanderplatz, 1929), Film (Lang, Metropole1927, Dietrich, Der blaue Engel, 1930), Malerei (Grosz) und Musik (Brecht und Weill, Die Dreigroschenoper, 1928), Kritik (Benjamin), Philosophie / Psychologie (Jung) und Mode.^{[citation needed]} Diese Kultur wurde oft als dekadent und sozial, moralisch und destruktiv angesehen.^[1]

Der Film machte in dieser Zeit in Berlin große technische und künstlerische Fortschritte und brachte die einflussreiche Bewegung namens Deutscher Expressionismus hervor. “Talkies”, die Soundfilme, wurden auch in der breiten Öffentlichkeit in ganz Europa immer beliebter, und Berlin produzierte sehr viele davon.

Berlin erwies sich in den 1920er Jahren auch als Zufluchtsort für englischsprachige Schriftsteller wie WH Auden, Stephen Spender und Christopher Isherwood, die eine Reihe von „Berliner Romanen“ schrieben, die das Stück inspirierten Ich bin eine Kamera, die später in ein Musical umgewandelt wurde, Kabarettund ein gleichnamiger Film, der mit dem Oscar ausgezeichnet wurde. Spenders halbautobiographischer Roman Der Tempel erinnert an die Haltung und Atmosphäre des Ortes zu der Zeit.

Verwendung im Marxismus[edit]

Leninismus[edit]

Laut Wladimir Lenin hatte der Kapitalismus sein höchstes Stadium erreicht und konnte nicht mehr für die allgemeine Entwicklung der Gesellschaft sorgen. Er erwartete eine geringere wirtschaftliche Aktivität und eine Zunahme ungesunder wirtschaftlicher Phänomene, was die allmählich abnehmende Fähigkeit des Kapitalismus widerspiegelte, soziale Bedürfnisse zu befriedigen und den Boden für die sozialistische Revolution im Westen zu bereiten. Politisch bewies der Erste Weltkrieg Lenin gegenüber die dekadente Natur der fortgeschrittenen kapitalistischen Länder, dass der Kapitalismus das Stadium erreicht hatte, in dem er seine eigenen früheren Errungenschaften mehr zerstören als vorantreiben würde.^[2]

Einer, der sich der von Lenin geäußerten Idee der Dekadenz direkt widersetzte, war José Ortega y Gasset in Der Aufstand der Massen (1930). Er argumentierte, dass der “Massenmensch” den Begriff des materiellen Fortschritts und des wissenschaftlichen Fortschritts in dem Maße tief eingeschärft habe, in dem es sich um eine Erwartung handele. Er argumentierte auch, dass der zeitgenössische Fortschritt der wahren Dekadenz des Römischen Reiches entgegengesetzt sei.^[3]

Linker Kommunismus[edit]

Dekadenz ist ein wichtiger Aspekt der zeitgenössischen linkskommunistischen Theorie. Ähnlich wie Lenin es benutzte, begannen linke Kommunisten, die von der Kommunistischen Internationale selbst stammten, in erster Linie mit einer Dekadenztheorie, doch die kommunistische Linke sieht die Dekadenztheorie auch im Zentrum von Marx ‘Methode, ausgedrückt in Berühmtheit arbeitet wie Das kommunistische Manifest, Grundrisse, Das Kapital aber am bedeutendsten in Vorwort zur Kritik der politischen Ökonomie.^[4]

Die zeitgenössische linkskommunistische Theorie verteidigt, dass Lenin sich in seiner Definition des Imperialismus geirrt hat (obwohl es von Gruppe zu Gruppe unterschiedlich ist, wie schwerwiegend sein Fehler war und wie viel von seiner Arbeit zum Imperialismus gültig ist), und dass Rosa Luxemburg in dieser Frage grundsätzlich richtig ist und dies akzeptiert Der Kapitalismus als eine Weltepoche ähnlich wie Lenin, aber eine Weltepoche, von der kein kapitalistischer Staat sich widersetzen oder vermeiden kann, ein Teil davon zu sein. Andererseits variiert der theoretische Rahmen der Dekadenz des Kapitalismus zwischen verschiedenen Gruppen, während linkskommunistische Organisationen wie der Internationale Kommunistische Strom eine grundsätzlich luxemburgistische Analyse durchführen, die den Weltmarkt und seine Expansion in den Vordergrund stellt, andere vertreten eher Ansichten, die denen von entsprechen Wladimir Lenin, Nikolai Bucharin und vor allem Henryk Grossman und Paul Mattick mit Schwerpunkt auf Monopolen und der sinkenden Profitrate.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

Externe Links[edit]

Nachsehen Dekadenz in Wiktionary, dem kostenlosen Wörterbuch.