Conceit – Wikipedia

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Erweitertes rhetorisches Gerät

In der modernen Literaturkritik, häufiger mit Genre-Fiktion, Einbildung bedeutet oft ein erweitertes rhetorisches Mittel, in einem kurzen Satz zusammengefasst, das sich auf eine Situation bezieht, die entweder nicht oder nur selten existiert, aber für die Handlung benötigt wird.

“Schneller als leichte Reisen” und “überlegene außerirdische Wissenschaft” sind Beispiele aus der Science-Fiction; Der “hartgesottene private Gummischuh” ist ein Beispiel aus Detektivgeschichten. Das Wort Einbildung wurde ursprünglich im Kontext der Poesie geprägt und leitet sich von der Wurzel ab Konzept, begreifen. Es wurde später auf andere Formen der Literatur ausgedehnt, die darstellenden Künste, die Malerei, die Fotografie und sogar die Architektur.

Verwenden Sie als Lob gegen Kritik[edit]

Der Begriff Einbildung kann positiv oder abfällig verwendet werden.

  • Im positiven Sinne bezog sich eine Einbildung ursprünglich auf eine erweiterte Metapher mit einer komplexen Logik, die eine poetische Passage oder ein ganzes Gedicht regelt. Durch die Gegenüberstellung von Bildern und Ideen auf überraschende Weise lädt eine Einbildung den Leser ein oder fordert ihn heraus, ein differenzierteres Verständnis eines Vergleichsobjekts zu entdecken. Conceits in englischer Sprache sind Teil der poetischen Sprache des Manierismus im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert. Dies wurde erweitert, um die Präsentation von Material zu beschreiben, dessen Schöpfer eine oder mehrere Techniken verwendet, um effektiv einen gewünschten Effekt auf den Leser oder Betrachter zu erzielen, z. B. das Einstellen einer Stimmung. Beispiele für das Filmemachen sind das gezielte Filmen in Schwarzweiß, das Hervorheben von Schatten, das Verwenden von Panoramablicken oder das Verwenden des erweiterten Zooms für eine Szene.
  • In einem abfälligen Sinne bezieht sich “Einbildung” auf eine übermäßig ausgefeilte, erfundene oder nicht überzeugende Herangehensweise an das präsentierte Material, wie eine grundlegend fehlerhafte Idee, ein absurdes Handlungsinstrument oder einen prätentiösen Dialog oder eine prätentiöse Formulierung. Auch dies wurde ursprünglich auf Gedichte angewendet, die jemand nicht mochte, und die Anwendungsbereiche wurden später erweitert. Ein Beispiel für eine abfällige Verwendung ist der Titel des Buches des Ökonomen Friedrich Hayek “The Fatal Conceit: The Errors of Socialism”. [1]

In der modernen Schrift (z. B. Rezensionen von Filmen oder Büchern oder Beschreibungen von Erfindungen oder Ideen anderer) ist das Wort “eingebildet”, wenn es für sich genommen ohne vorhergehende Adjektive (wie “brillant” oder “nicht überzeugend”) verwendet wird, tendenziell häufiger als Kritik als als Lob verwendet. Eine solche Verwendung ist besonders häufig, wenn Sie für ein breites Publikum schreiben und nicht für Spezialisten für Poesie oder Literaturkritik. Welcher Sinn tatsächlich beabsichtigt ist, muss jedoch aus dem Gesamtinhalt und dem Ton der Passage, die die Phrase enthält, abgeleitet werden.

In der Poesie[edit]

Metaphysisch[edit]

In der englischen Literatur wird der Begriff im Allgemeinen mit den metaphysischen Dichtern des 17. Jahrhunderts assoziiert, eine Erweiterung des zeitgenössischen Gebrauchs. Die metaphysische Einbildung unterscheidet sich von einer erweiterten Analogie darin, dass sie keine eindeutige Beziehung zwischen den verglichenen Dingen hat.[2]Helen Gardner[3] beobachtete, dass “eine Einbildung ein Vergleich ist, dessen Einfallsreichtum auffälliger ist als ihre Gerechtigkeit” und dass “ein Vergleich zu einer Einbildung wird, wenn wir dazu gebracht werden, Ähnlichkeit zuzugeben, während wir uns der Ungleichheit stark bewusst sind”. Ein Beispiel für Letzteres findet sich in John Donnes “A Valediction: Forbidding Mourning”, in dem ein Paar, das mit Abwesenheit voneinander konfrontiert ist, mit einem Kompass verglichen wird.

Stumpfe Liebe für sublunäre Liebhaber
(Wessen Seele Sinn ist) kann nicht zugeben
Abwesenheit, weil es entfernt wird
Die Dinge, die es elementierten.

Aber wir durch eine Liebe so sehr verfeinert,
Dass wir selbst nicht wissen, was es ist,
Vom Geist überzeugt,
Sorgen Sie sich weniger, Augen, Lippen und Hände zu verpassen.

Unsere zwei Seelen also, die eine sind,
Obwohl ich gehen muss, ertrage es noch nicht
Ein Bruch, aber eine Erweiterung,
Wie Gold bis luftig dünner Beat.

Wenn sie zwei sind, sind sie zwei
Als steife Zwillingskompasse sind zwei;
Deine Seele, der feste Fuß, macht keine Show
Sich zu bewegen, aber tut es, wenn der andere es tut.

Und obwohl es in der Mitte sitzt,
Doch wenn der andere weit weg streift,
Es lehnt sich und hört danach,
Und wächst aufrecht, wenn das nach Hause kommt.

So willst du mir sein, wer muss,
Wie der andere Fuß schräg laufen;
Deine Festigkeit macht meinen Kreis gerecht,
Und lässt mich dort enden, wo ich angefangen habe.

Die metaphysische Einbildung ist oft einfallsreich und untersucht bestimmte Teile einer Erfahrung.[4]John Donnes “Der Floh“ist ein Gedicht, das scheinbar von Flöhen in einem Bett handelt. Wenn Sir Philip Sidney ein Sonett mit dem konventionellen Ausdruck” Meine wahre Liebe hat mein Herz und ich habe sein “beginnt,[5] er nimmt die Metapher wörtlich und neckt eine Reihe von wörtlichen Möglichkeiten im Austausch von Herzen heraus. Das Ergebnis ist eine voll ausgebildete Einbildung.

Petrarca[edit]

Die petrarchische Einbildung ist eine Form der Liebesdichtung, bei der das Liebesinteresse eines Mannes in Übertreibung erwähnt wird. Zum Beispiel ist der Liebhaber ein Schiff auf einem stürmischen Meer, und seine Geliebte ist entweder “eine Wolke dunkler Verachtung” oder die Sonne.[6]

Der paradoxe Schmerz und die Freude an Liebeskummer werden oft mit Oxymoron beschrieben, zum Beispiel Frieden und Krieg vereinen, brennen und frieren und so weiter. Aber Bilder, die in den Sonetten Petrarcas in seiner innovativen Erforschung menschlicher Gefühle neu waren, wurden zu Klischees in der Poesie späterer Nachahmer. Romeo verwendet abgedroschene petrarchische Einfälle, wenn er seine Liebe zu Rosaline als “hellen Rauch, kaltes Feuer, kranke Gesundheit” beschreibt.

Etymologie[edit]

In der Renaissance wies der Begriff (der mit dem Wortbegriff verwandt ist) auf einen besonders phantasievollen Ausdruck von Witz hin und wurde später abwertend für ausgefallene poetische Metaphern verwendet.

Neuere Literaturkritiker haben den Begriff verwendet, um einfach den Stil der erweiterten und erhöhten Metapher zu bezeichnen, der in der Renaissance und insbesondere im 17. Jahrhundert üblich ist, ohne dass ein besonderer Wert angegeben wird. In diesem kritischen Sinne unterscheidet die Princeton Encyclopedia zwischen zwei Arten von Einbildungen: der oben beschriebenen metaphysischen Einbildung und der petrarchischen Einbildung. In letzterem werden menschliche Erfahrungen in Form einer übergroßen Metapher (einer Art metaphorischer Übertreibung) beschrieben, wie der Vergleich der Augen mit der Sonne, den Shakespeare in seinem Sonett 130 beleuchtet: “Die Augen meiner Geliebten sind nichts Vergleichbares.” Die Sonne.”

Verweise[edit]

  • Lakoff, George und Mark Turner. (1989) Mehr als ein cooler Grund: Ein Leitfaden zur poetischen Metapher. Princeton, NJ: University of Chicago Press
  • Preminger, Alex und TVF Brogan. (1993) Die New Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics. Princeton, NJ: Princeton University Press

Externe Links[edit]

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