Charles Wesley – Wikipedia

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Englischer Methodist und Hymnenautor

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Charles Wesley (18. Dezember 1707 – 29. März 1788) war ein englischer Führer der methodistischen Bewegung, der vor allem dafür bekannt war, etwa 6.500 Hymnen zu schreiben.[1]

Wesley wurde in Epworth, Lincolnshire, als Sohn des anglikanischen Geistlichen und Dichters Samuel Wesley und seiner Frau Susanna geboren. Er war ein jüngerer Bruder des methodistischen Gründers John Wesley und des anglikanischen Geistlichen Samuel Wesley the Younger und wurde Vater des Musikers Samuel Wesley und Großvater des Musikers Samuel Sebastian Wesley.

Wesley wurde in Oxford ausgebildet, wo auch seine Brüder studiert hatten, und er gründete 1729 unter seinen Kommilitonen den “Holy Club”. John Wesley schloss sich später dieser Gruppe an, ebenso wie George Whitefield. Charles folgte seinem Vater und seinem Bruder 1735 in die Kirche und reiste mit John nach Georgia in Amerika, um ein Jahr später zurückzukehren. 1749 heiratete er Sarah Gwynne, die Tochter eines walisischen Gentlemans, der von Howell Harris zum Methodismus konvertiert worden war. Sie begleitete die Brüder auf ihren evangelistischen Reisen durch Großbritannien, bis Charles 1765 aufhörte zu reisen.

Trotz ihrer Nähe waren sich Charles und John nicht immer einig über Fragen, die ihren Glauben betrafen. Insbesondere war Charles stark gegen die Idee eines Bruchs mit der Church of England, in die sie ordiniert worden waren.[2]

Biografie[edit]

Frühen Lebensjahren[edit]

Charles Wesley war das achtzehnte Kind von Susanna Wesley und Samuel Wesley. Er wurde in Epworth, Lincolnshire, England geboren, wo sein Vater Rektor war. Er wurde an der Westminster School und der Christ Church in Oxford ausgebildet, wo er zum Priester geweiht wurde.[2] In Oxford bildete Charles 1727 eine Gebetsgruppe unter seinen Kommilitonen. Sein älterer Bruder John trat 1729 bei, wurde bald sein Anführer und formte es nach seinen eigenen Überzeugungen. Sie konzentrierten sich darauf, die Bibel zu studieren und ein heiliges Leben zu führen. Andere Studenten verspotteten sie und sagten, sie seien der “Heilige Club”, die “Sakramentarier” und die “Methodisten”. Sie seien methodisch und außergewöhnlich detailliert in ihrem Bibelstudium, ihren Meinungen und ihrem disziplinierten Lebensstil. George Whitefield schloss sich der Gruppe an. Nach seinem Masterabschluss in klassischen Sprachen und Literatur folgte Charles 1735 seinem Vater und seinem Bruder in anglikanische Orden.

Reise nach Amerika[edit]

Am 14. Oktober 1735 segelten Charles und sein Bruder John weiter Die Simmonds aus Gravesend, Kent für Savannah in der Georgia Colony in Britisch-Amerika auf Ersuchen des Gouverneurs James Oglethorpe. Charles wurde zum Sekretär für indische Angelegenheiten ernannt, und während John in Savannah blieb, ging Charles als Kaplan in die Garnison und Kolonie im nahe gelegenen Fort Frederica auf St. Simon’s Island und traf dort am Dienstag, dem 9. März 1736, gemäß seinem Tagebucheintrag ein.[3] Die Dinge liefen nicht gut und er wurde von den Siedlern weitgehend abgelehnt. Im Juli 1736 wurde Charles als Überbringer der Sendungen an die Treuhänder der Kolonie nach England berufen. Am 16. August 1736 segelte er von Charleston, South Carolina, um nie wieder in die Kolonie Georgia zurückzukehren.[4]

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Ministerium[edit]

Plakette im Postman’s Park, London, zum Gedenken an John und Charles Wesley

Gedenktafel in Westminster zum Gedenken an Wesleys Haus

Charles Wesley erlebte am 21. Mai 1738 eine Bekehrung – John Wesley hatte nur drei Tage später eine ähnliche Erfahrung in der Aldersgate Street. Eine blaue Plakette der Stadt London in Little Britain, 13, in der Nähe der Kirche St. Botolph’s-without-Alders, in der Nähe von St. Martin’s Le Grand, markiert den Standort des ehemaligen Hauses von John Bray, das als Schauplatz von Charles ‘Evangelikalen gilt Bekehrung am 21. Mai 1738. Es heißt: “Neben dieser Stätte stand das Haus von John Bray. Szene der Bekehrung von Charles Wesley durch den Glauben an Christus am 21. Mai 1738”.[5]

Denkmal auf dem alten Kirchhof St. Mary le Bone an der Stelle von Wesleys ursprünglichem Grab

Wesley verspürte neue Kraft, um das Evangelium an gewöhnliche Menschen weiterzugeben, und zu diesem Zeitpunkt begann er, die poetischen Hymnen zu schreiben, für die er bekannt werden würde. Erst 1739 begannen die Brüder unter dem Einfluss von George Whitefield, dessen Predigt unter freiem Himmel bereits eine große Anzahl von Bristol-Colliers erreichte, zu Feldpredigten.[2]

Nachdem Wesley 1765 das Predigen vor Ort eingestellt und wegen Krankheit häufig gereist war, ließ er sich in der Gegend um die St. Marylebone Parish Church nieder und arbeitete dort. Auf seinem Sterbebett schickte er nach dem Rektor der Kirche, John Harley, und sagte zu ihm: “Sir, was auch immer die Welt über mich sagen mag, ich habe als Mitglied der Church of England gelebt und sterbe. Ich bitte Sie, mich zu begraben dein Kirchhof. ” Nach seinem Tod wurde sein Körper von sechs Geistlichen der Church of England zur Kirche gebracht. Ein Gedenkstein für ihn steht in den Gärten der Marylebone High Street in der Nähe seiner Grabstätte. Einer seiner Söhne, Samuel, wurde Organist in der Kirche.[6]

Ehe und Kinder[edit]

Im April 1749 heiratete er die viel jüngere Sarah Gwynne (1726–1822), auch bekannt als Sally.[7] Sie war die Tochter von Marmaduke Gwynne, einem wohlhabenden walisischen Richter, der von Howell Harris zum Methodismus konvertiert worden war.[8] Sie zogen im September 1749 in ein Haus in Bristol.[7] Sarah begleitete die Brüder auf ihren evangelistischen Reisen durch Großbritannien bis mindestens 1753. Nach 1756 unternahm Charles keine Reisen mehr in ferne Teile des Landes, hauptsächlich nur zwischen Bristol und London.[9]

1771 erhielt Charles ein weiteres Haus in London und zog in diesem Jahr mit seinem älteren Sohn hinein. Bis 1778 war die ganze Familie von Bristol in das Londoner Haus in der Chesterfield Street 1 (jetzt Wheatley Street) in Marylebone umgezogen.[8] wo sie bis zu Charles ‘Tod und bis ins 19. Jahrhundert blieben.[10] Das Haus in Bristol steht noch und wurde restauriert,[7] Das Londoner Haus wurde jedoch Mitte des 19. Jahrhunderts abgerissen.[10]

Nur drei der Kinder des Paares überlebten die Kindheit: Charles Wesley junior (1757–1834), Sarah Wesley (1759–1828), die wie ihre Mutter auch als Sally bekannt war, und Samuel Wesley (1766–1837)[11] Ihre anderen Kinder, John, Martha Maria, Susannah, Selina und John James, sind alle in Bristol begraben, nachdem sie zwischen 1753 und 1768 gestorben sind. (Siehe Denkmal im Garten an der Nordseite der Kreuzung von Lewis Mead und The Haymarket, Bristol.) Beide Samuel und Charles junior waren musikalische Wunderkinder und wurden wie ihr Vater Organisten und Komponisten. Charles junior verbrachte den größten Teil seiner Karriere als persönlicher Organist der königlichen Familie, und Samuel wurde einer der versiertesten Musiker der Welt und wird oft als “englischer Mozart” bezeichnet. Samuel Wesleys Sohn, Samuel Sebastian Wesley, war einer der bedeutendsten britischen Komponisten des 19. Jahrhunderts.[11]

Wesleys Bekehrung hatte einen deutlichen Einfluss auf seine Lehre, insbesondere auf die Lehre vom Heiligen Geist. Die Änderung der Lehre ist in seinen Predigten nach 1738 zu sehen, am bemerkenswertesten jedoch in seinen nach 1738 verfassten Hymnen.

Aus Charles ‘veröffentlichtem Werk “Hymnen und Gebete an die Dreifaltigkeit” und in Hymne Nummer 62 schreibt er “Der Heilige Geist zum Teil wissen wir, denn bei uns wohnt er, unser ganzes Gut schulden wir ihm, wen er durch seine Gnade führt Er inspiriert unsere tugendhaften Gedanken, das Böse, das er abwendet, und jeden Samen guten Verlangens pflanzte er in unsere Herzen. “[12]

Charles teilt verschiedene Lehren mit: die persönliche Innewohnung des Heiligen Geistes, das heiligende Werk des Heiligen Geistes, die Verderbtheit der Menschheit und die persönliche Rechenschaftspflicht der Menschheit gegenüber Gott. Seine Hymnen haben nicht nur den Methodismus, sondern die moderne Theologie insgesamt maßgeblich beeinflusst.[13]

Hymnodie[edit]

Im Laufe seiner Karriere veröffentlichte Charles Wesley die Worte von über 6.000 Hymnen, von denen viele immer noch beliebt sind. Diese beinhalten:

  • “Steh auf, meine Seele, steh auf” (Wörter)
  • “Und kann es sein, dass ich gewinnen sollte?” ((Wörter)
  • “Christus der Herr ist heute auferstanden” (Wörter)
  • “Christus, dessen Herrlichkeit den Himmel erfüllt” (Wörter)
  • “Komm, du unbekannter Reisender” (Wörter)
  • “Komm, du hast Jesus lange erwartet” (Wörter)
  • “Tiefe der Barmherzigkeit, kann es sein” (Wörter)
  • “Vater, ich strecke dir meine Hände entgegen” (Wörter)
  • “Gegrüßet seist du dem Tag, an dem er auferstehen wird” (Wörter)
  • “Hört! Die Herald Angels singen” (Wörter)
  • “Jesus, Liebhaber meiner Seele” (Wörter)
  • “Jesus, der Name hoch über allem” (Wörter)
  • “Siehe! Er kommt mit absteigenden Wolken” (Wörter)
  • “Liebe göttlich, alle Lieben ausgezeichnet” (Wörter)
  • “O damit ein Herz meinen Gott preist” (Wörter)
  • “O für tausend Zungen zum Singen” (Wörter)
  • “Freut euch, der Herr ist König” (Wörter)
  • “Soldaten Christi, steh auf” (Wörter)
  • “Sonne der ungetrübten Gerechtigkeit” (Wörter)
  • “Du versteckte Quelle der Ruhe” (Wörter)
  • “Ihr Diener Gottes” (Wörter)

Die Worte zu vielen weiteren Hymnen von Charles Wesley finden Sie auf Wikisource und in seinen zahlreichen Veröffentlichungen.[15][16]

Etwa 150 seiner Hymnen sind im methodistischen Gesangbuch enthalten Hymnen und Psalmen, einschließlich “Hark! the Herald Angels Sing” und “Das Kirchenliedbuch“(In New York und Chicago, USA, 1872), wo” Jesus, Liebhaber meiner Seele “veröffentlicht wird. Viele seiner Hymnen werden in andere Sprachen übersetzt und bilden die Grundlage für methodistische Gesangbücher sowie für das Schwedische Metodist-Episkopal-Kyrkans Psalmbok 1892 in Stockholm gedruckt.

Wesleys Hymnen sind als Interpretationen der Schrift bemerkenswert.[17] Er produzierte auch Paraphrasen der Psalmen und trug so zur langen Tradition der englischen metrischen Psalmodie bei. Ein bemerkenswertes Merkmal seiner Psalmen ist die Einführung Jesu in die Psalmen, die eine Tradition christologischer Lesarten der Psalmen fortsetzt, die in den Übersetzungen von John Patrick und Isaac Watts deutlich werden.[18] Die Einführung Jesu in die Psalmen war selbst in Wesleys eigener Familie oft umstritten. Charles ‘Bruder Samuel Wesley schrieb ein Gedicht gegen eine solche Praxis.[17] Von besonderer Bedeutung sind Wesleys Manuskript-Psalmen, die im Archiv der Pitts Theology Library der Emory University aufbewahrt werden.[19]

Tod und Beerdigung[edit]

Im Alter von 80 Jahren starb Charles Wesley am 29. März 1788 in London, England.[20] Da er sich als Mitglied der Church of England betrachtete, hatte er beantragt, als solches begraben zu werden, und ist auf dem Friedhof der St. Marylebone Parish Church begraben.[2]

Wesley wird immer noch für seinen Dienst in St. Simon’s Island, Georgia, von der South Georgia Conference der United Methodist Church in Erinnerung gerufen. 1950 eröffnete die Konferenz ein christliches Retreat-Zentrum auf der Insel am Ufer des Frederica-Flusses und bezeichnete es zu Ehren seines und Johns Geburtsortes als Epworth am Meer. Er wird am 2. März mit seinem Bruder John im Kalender der Heiligen der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika gefeiert. Die Wesley-Brüder werden auch am 3. März im Kalender der Heiligen der Bischofskirche gefeiert[21] und am 24. Mai im anglikanischen Kalender. Charles wird am 29. März im Gedenkkalender des Lukasordens gefeiert. John wird am 2. März gedacht; Auch ihren Eltern wird gedacht.[22]

Aufgrund seiner anhaltenden Hymnodie würdigte die Gospel Music Association 1995 seine musikalischen Beiträge zur Kunst der Gospelmusik, indem sie seinen Namen in die Gospel Music Hall of Fame auflistete.

Wesley schrieb zwei der sogenannten Great Four Anglican Hymns: “Hark! The Herald Angels Sing” und “Lo! Er kommt mit absteigenden Wolken”.

Dreihundertjähriges Jubiläum[edit]

Der 24. Mai 2007 wurde als dreihundertjähriges Bestehen von Wesley gefeiert, mit vielen feierlichen Veranstaltungen in ganz England, obwohl Wesley tatsächlich im Dezember 1707 geboren wurde. Das Datum des 24. Mai ist den Methodisten als “Aldersgate Day” bekannt und erinnert an das spirituelle Erwachen von erst Charles und dann John Wesley im Jahr 1738. Insbesondere im Dorf Epworth, North Lincolnshire, in der Wesley Memorial Methodist Church gab es am 26. und 28. Mai ein Blumenfest mit Blumenarrangements, die einige von Wesleys Hymnen darstellten. sowie O für tausend Zungen zum Singen, Und kann es sein, und O Für eine Trompetenstimme.

Im November 2007 gab An Post, das irische Postamt, eine 78c-Briefmarke heraus, um an den 300. Geburtstag von Wesley zu erinnern.

Glasmalereien von Wesley

Im Film[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Hunton, William Lee (1917). Lieblingshymnen: Geschichten über den Ursprung, die Urheberschaft und den Gebrauch von Hymnen, die wir lieben. Publikationshaus des Generalrats. pp. 94–97.
  2. ^ ein b c d “Charles Wesley”. BBC. 6. August 2009. Abgerufen 19. November 2013.
  3. ^
    Wesley, Charles; Jackson, Thomas (1980). 9. März – 30. August 1736. Das Journal von Charles Wesley (1707-1788) (1872). Kansas City, Mo: Beacon Hill.
  4. ^ Ross, Kathy W.; Stacy, Rosmarin. “John Wesley und Savannah”. sip.armstrong.edu. Abgerufen 22. November 2019.
  5. ^ “Plakette № 5300”. openplaques.org. Abgerufen 4. März 2013.
  6. ^ “St. Marylebone Parish Church”. Archiviert von das Original am 30. April 2008. Abgerufen 3. April 2008.
  7. ^ ein b c Cheetham, J. Keith (2003). Auf den Spuren von John Wesley. Edinburgh: Luath Press. S. 95–97. ISBN 1-84282-023-0.
  8. ^ ein b Barry, Joseph (2010). Temperley, Nicholas; Banfield, Stephen (Hrsg.). Musik und die Wesleys. Urbana: University of Illinois Press. S. 141–146. ISBN 978-0-252-07767-8.
  9. ^ Rack, Henry D. (2007). Newport, Kenneth GC; Campbell, Ted A. (Hrsg.). Charles Wesley: Leben, Literatur und Vermächtnis. Peterborough: Epworth. S. 45–46.
  10. ^ ein b Forsaith, Peter S. (2010). Temperley, Nicholas; Banfield, Stephen (Hrsg.). Musik und die Wesleys. Urbana: University of Illinois Press. S. 161–162. ISBN 978-0-252-07767-8.
  11. ^ ein b Temperley, Nicholas (2010). Temperley, Nicholas; Banfield, Stephen (Hrsg.). Musik und die Wesleys. Urbana: University of Illinois Press. S. ix – xv. ISBN 978-0-252-07767-8.
  12. ^ Vickers, Jason E. (2008). “”‘Und wir, das Leben Gottes, werden wissen: Inkarnation und Dreifaltigkeit in Charles Wesleys Hymnen. Anglikanische theologische Übersicht. 90 (2): 329–344.
  13. ^ Vickers, Jason E. (2007). “Charles Wesley und die Wiederbelebung der Trinitätslehre: Ein methodistischer Beitrag zur modernen Theologie”. In Newport Kenneth GC; Campbell, Ted (Hrsg.). Charles Wesley: Leben, Literatur und Erbe. Peterborough: Epworth. S. 278–298.
  14. ^ Swift, Wesley F. (1957). “Porträts und Biografien von Charles Wesley” (PDF). Verfahren der Wesley Historical Society. Wesley Historical Society. 31 (4): 86-89. Siehe Gravur des Porträts.
  15. ^ Wesley, John; Wesley, Charles (1743). Hymnen und heilige Gedichte (4. Aufl.). Bristol.
  16. ^ Vollständige Texte von Charles Wesleys veröffentlichtem Vers an der Duke Divinity School
  17. ^ ein b Joel M. LeMon: Die kontroverse Einführung Jesu in die Psalmen von John und Charles Wesley auf Youtube
  18. ^ Watson, JR (1997). Die englische Hymne. Oxford: Clarendon Press. pp. 230–251. ISBN 0198267622.
  19. ^ “Pitts Theology Library Archives Finding Aid”.
  20. ^ Gordon, Alexander (1899). “Wesley, Charles (1707-1788)” . In Lee, Sidney (Hrsg.). Wörterbuch der Nationalbiographie. 60. London: Smith, Elder & Co.
  21. ^ Das Buch des gemeinsamen Gebets und der Verwaltung der Sakramente und anderer Riten und Zeremonien der Kirche: Zusammen mit dem Psalter Davids. Seabury. 1979. p. 23.
  22. ^ Guthrie, Clifton F., Hrsg. (1995). Für alle Heiligen: Ein Kalender der Gedenkfeiern für vereinigte Methodisten. Akron, Ohio: Orden des heiligen Lukas. S. 77–78, 95–96. ISBN 1-878009-25-7.

Externe Links[edit]


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