Tianlong – Wikipedia

Tianlong (vereinfachtes Chinesisch: 天龙;; traditionelles Chinesisch: 天龍;; Pinyin: tiānlóng;; Wade-Giles: t’ien Lunge;; zündete. “himmlischer Drache”) ist ein fliegender Drache in der chinesischen Mythologie, ein Stern in der chinesischen Astrologie und ein Eigenname.

Der Begriff Tianlong kombiniert Tian 天 “Himmel” und lange 龍 “Drachen”. Schon seit Tian bedeutet wörtlich “Himmel; Himmel; Himmel” oder bildlich “Himmel; Gott; Götter”, Tianlong kann “himmlischer Drache; himmlischer Drache” oder “heiliger Drache; göttlicher Drache” bezeichnen.

Tianlong 天龍 ist homophon mit einem anderen Namen in der chinesischen Folklore. Tianlong 天 聾 “Heavenly Deaf” (mit dem Charakter lange 聾 “taub” kombiniert das “Ohrradikal” 耳 und ein lange 龍 phonetisches Element) und Diya 地 啞 “Earthly Dumb” sind legendäre Begleiter von Wenchang 文昌, die Schutzgottheit der Literatur.

Bedeutungen[edit]

Von ursprünglich “himmlischer Drache” bezeichnet, Tianlong 天龍 semantisch entwickelte Bedeutungen wie buddhistisches “himmlisches Nāgas” oder “Devas und Nāgas”, “Tausendfüßler” und “Eigennamen” von Sternen, Menschen und Orten.

Drachen[edit]

Unter den klassischen chinesischen Texten Tian “Himmel” und lange “Drache” wurden zuerst zusammen in Schriften der Zhou-Dynastie (1122 v. Chr. – 256 v. Chr.) verwendet, aber das Wort Tianlong wurde erst in der Han-Dynastie (207 v. Chr. – 220 n. Chr.) aufgezeichnet.

Die antiken Yijing “Book of Changes” veranschaulicht die Verwendung Tian “Himmel” und lange “Drache” zusammen. Qian 乾 “The Creative”, das erste Hexagramm, sagt (tr. Wilhelm 1967: 9), “Neun an fünfter Stelle bedeutet: Fliegende Drachen im Himmel. Es fördert einen, den großen Mann zu sehen.” Der “Kommentar zur Entscheidung” (彖 傳, tr. Wilhelm 1967: 371) erklärt: “Weil der Heilige über das Ende und den Anfang klar ist, wie sich jede der sechs Stufen in ihrer eigenen Zeit vollendet, steigt er auf sie in Richtung Himmel wie auf sechs Drachen. ” Und der “Kommentar zu den Bildern” (象 傳, tr. Wilhelm 1967: 371) sagt: “Fliegender Drache im Himmel.” Dies zeigt den großen Mann bei der Arbeit. ”

Die früheste Verwendung von Tianlong 天龍 “himmlischer Drache”, nach dem Hanyu Da Cidian, ist in dem Xinxu 新 序 “Neue Vorworte” von Liu Xiang (79–8 v. Chr.). Es zeichnet eine Geschichte (Yuan 2006: 213) über Zigao, den Herzog von Ye, auf, der erklärte, Drachen zu lieben. Nachdem er Drachenbilder in seinem ganzen Haus geschnitzt und gemalt hatte, a [天龍] himmlischer Drache [or fulong 夫龍 in some editions] kam zu Besuch, aber Ye hatte Angst und rannte weg.

Das Fangyan 方言 Wörterbuch (12) von Yang Xiong (53 v. Chr. – 18 n. Chr.) hat eine weitere frühe Verwendung von Tian und lange. Es definiert panlong 蟠龍 “gewickelter Drache” als 未 陞天 龍, syntaktisch bedeutet entweder “Drachen, die noch nicht in den Himmel aufsteigen” (Visser 1913: 73) oder “Himmlische Drachen, die noch nicht aufsteigen” (Carr 1990: 113).

Asterismen[edit]

Tianlong Der himmlische Drache nennt sowohl das westliche Sternbild Draco als auch einen Stern im chinesischen Sternbild Azure Dragon.

Tianlongza 天龍 座 “Heavenly Dragon Seat / Constellation” ist die chinesische Übersetzung von Draco (aus dem Lateinischen “Dragon”), einer Konstellation in der Nähe des Nordpols. Die (1578 CE) Bencao Gangmu Arzneibuch Eintrag für lange “Drache” beschreibt (Read 1934: 301) “eine Perle unter dem Kinn” und Read Notes,

Das Sternbild Draco scheint den Nordpol zu bewachen und zu umkreisen, der das Zentrum der Bewegung der Fixsterne darstellt. Die chinesischen Gemälde des Drachen, der nach einer mystischen “Perle” strebt, beziehen sich zweifellos auf diese Beziehung zum Nordpolstern, obwohl andere Erklärungen dafür gegeben werden. (1934: 306-7)

Tianlong 天龍 “Heavenly Dragon” ist der 3. Stern in Fangxiu 房 宿 “Raum (chinesische Konstellation)” und entspricht der westlichen Konstellation Scorpius. “Raum” ist die 4. der achtundzwanzig Villen im Azure Dragon, einem der vier himmlischen Symbole. Wolfram Eberhard (1968: 243) bemerkt: “Als der Drachenstern am Himmel erschien, war es üblich, ein Opfer für den Regen zu bringen”, und dieses Frühlingsdrachenfest findet am 2. Tag des 2. Monats statt.

Tausendfüßler[edit]

Das Bencao Gangmu Eintrag für wugong 蜈蚣 “Hundertfüßer” -Listen Tianlong 天龍 “himmlischer Drache” als alternativer Name. Li Shizhens Kommentar bespricht frühere chinesische Kommentatoren und Texte. Das Zhuangzi (2, tr. Mair 1994: 20–21) sagt: “Menschen essen Fleisch, Hirsche essen Gras, [蝍且] Riesige Tausendfüßler genießen Schlangen, Falken und Krähen und genießen Mäuse. ” Huainanzi (17, tr. Carr 1990: 111) sagt: “The [騰蛇] aufsteigende Schlange kann im Nebel treiben, ist aber durch die gefährdet [蝍蛆] Tausendfüßler. “Die Erya Wörterbuch (15) definiert Jili 蒺蔾 “Dornen; Stichwein; Brombeerstrauch” als Jieju 蝍 蛆 “Tausendfüßler; Kricket”; was Guo Pus Kommentar sagt, ähnelt a Huang 蝗 “Heuschrecke” mit einem großen Bauch, langen Hörnern und der Schlangenhirne frisst. Obwohl Jieju kann auch bedeuten Xishuai 蟋蟀 “Cricket”, schließt Li, bedeutet es die Schlangenkontrolle wugong “Tausendfüßler”, dass die Fangyan Wörterbuch (11) ruft auch auf Maxian 馬 蚿 “Pferd / Riesen Tausendfüßler” oder juqu 蛆 蟝. Nach Eberhard (1968: 159) waren Tausendfüßler Schlangenräuber, und “die Feindschaft zwischen Schlange und Tausendfüßler kommt in vielen Märchen und Bräuchen vor”.

Buddhistische Gebräuche[edit]

In der chinesischen buddhistischen Terminologie Tianlong bedeutet entweder “himmlische Nāgas (Drachengötter)” oder “Devas (himmlische Götter) und Nāgas”.

Zuerst, Tianlong 天龍 bedeutet “himmlischer Drache / Nāga” als erste von vier Nāga-Klassen in der Mahayana-Tradition (tr. Visser 1913: 21-2).

1. Himmlisches Nāgas ((天龍), die den himmlischen Palast bewachen und tragen, damit er nicht fällt.
2. Göttliches Nāgas ((神龍), die der Menschheit zugute kommen, indem sie die Wolken aufsteigen und den Regen fallen lassen.
3. Irdisches Nāgas ((地 龍) die Flüsse entwässern (Hindernisse entfernen) und Schleusen (Auslässe) öffnen.
4. Nāgas, die versteckt liegen ((伏藏 龍) die die Schätze des “Cakravartin” bewachen (轉輪王) und segnet die Menschheit.

Hangzhou Tianlong 杭州 天龍 “Heavenly Dragon from Hangzhou” war ein Chan-Buddhist aus dem 9. Jahrhundert, der Juzhi Yizhi erleuchtete, indem er einen Finger hochhielt. Das Blue Cliff Record (tr. Cleary 1977: 123-8) nennt dies “Chu Tis Ein-Finger-Ch’an” kōan.

Zweite, Tianlong 天龍 übersetzt Sanskrit deva-nāga “Devas and Nāgas”, die 2 höchsten Kategorien der Tianlong Babu 天龍八部 “8 Arten von Wesen, die den Dharma schützen”. Die unteren 6 Kategorien sind Yecha 夜叉 “Yaksha; Kannibalistische Teufel; Naturgeister”, Gantapo 乾 闥 婆 “Gandharva; Meister der Halbgeistmusik”, Axiuluo 阿 修羅 “Asura; böse und gewalttätige Halbgötter”, jialouluo 迦 樓 羅 “Garuda; goldene vogelähnliche Dämonen, die Drachen fressen”, Dschinnaluo {{lang | zh | 緊 那 羅 “Kinnara; halbmenschliche halbvogelige himmlische Musikmeister” und Maholuluojia 摩 睺 羅迦 “Mahoraga; irdische Schlangengeister”.

Tianlong Babu 天龍八部 ist auch der Titel eines 1963 erschienenen Wuxia-Romans von Jin Yong, übersetzt als Englisch Halbgötter und Halbteufel. Dieser chinesische Titel wird weiterhin von Filmen, Fernsehserien und einem Massively Multiplayer-Online-Rollenspiel verwendet.

Richtige Namen[edit]

Tianlong ist ein gebräuchlicher Name im Standard-Chinesisch. Tianlongshan 天 龍山 “Heavenly Dragon Mountain”, der sich in der Nähe von Taiyuan in Shanxi befindet, ist berühmt für die Tianlongshan Shiku Grotten (天 龍山 石窟). Der Handelsname Tianlong “Heavenly Dragon” wird von Unternehmen, Hotels und Gung Fu-Schulen verwendet.

japanisch Tenryū 天龍 oder 天 竜, ein Lehnwort aus dem Chinesischen Tianlongist ein vergleichbarer Eigenname. Ein berühmtes Beispiel ist Tenryū-ji 天龍寺 “Himmlischer Drachentempel” in Kyoto, dem Hauptquartier des Tenryū-ji-Zweigs der Rinzai-Sekte. Zu den Ortsnamen von Tenryū gehört eine Wasserstraße (Tenryū River) 天 竜 川), eine Stadt (Tenryū, Shizuoka 天 竜 市) und ein Dorf (Tenryū, Nagano 天龍 村). Weitere Beispiele sind Namen der kaiserlichen japanischen Marine (japanischer Kreuzer Tenryū) 天龍) und persönliche Namen (Genichiro Tenryu 天 龍源 一郎, ein Wrestler).

Verweise[edit]

• Carr, Michael. 1990. “Chinesische Drachennamen”, Sprachwissenschaft des Tibeto-Burman-Gebiets 13.2: 87–189.
• Cleary, Thomas und JC Cleary. 1977. Der Blue Cliff Record. Shambhala.
• Eberhard, Wolfram. 1968. Die lokalen Kulturen Süd- und Ostchinas. EJ Brill.
• Mair, Victor H. 1990. Tao Te Ching: Das klassische Buch der Integrität und des Weges von Lao Tzu; eine völlig neue Übersetzung, die auf den kürzlich entdeckten Ma-wang-tui-Manuskripten basiert. Bantam Bücher.
• Lesen Sie, Bernard E. 1934. “Chinesische Materia Medica VII; Drachen und Schlangen,” Peking Natural History Bulletin 8,4: 279–362.
• Visser, Marinus Willern de. 1913. Der Drache in China und Japan. J. Müller.
• Wilhelm, Richard und Cary F. Baynes. 1967. Das I Ging oder das Buch der Veränderungen. Bollingen Serie XIX, Princeton University Press.
• Yuan, Haiwang. 2006. Die magische Lotuslaterne und andere Geschichten der Han-Chinesen. Bibliotheken unbegrenzt.