Choy Li Fut – Wikipedia

Choy Li Fut^[a] ist eine chinesische Kampfkunst und ein Wushu-Stil, die 1836 von Chan Heung (陳 享) gegründet wurde.^[1] Choy Li Fut wurde benannt, um den buddhistischen Mönch Choy Fook (蔡 褔, Cai Fu) zu ehren, der ihn Choy Gar unterrichtete, und Li Yau-San (李 友 山), der ihn Li Gar unterrichtete, sowie seinen Onkel Chan Yuen-Wu (陳遠 護) ), der ihn Hung Kuen lehrte und sich entwickelte, um die Buddha- und Shaolin-Wurzeln des Systems zu ehren.^[2]

Das System kombiniert die Kampfkunsttechniken aus verschiedenen nord- und südchinesischen Kung-Fu-Systemen.^[3] die kraftvollen Arm- und Handtechniken der Shaolin-Tierformen^[4] aus dem Süden, kombiniert mit den ausgedehnten, kreisenden Bewegungen, dem sich drehenden Körper und der agilen Beinarbeit, die Nordchinas Kampfkunst auszeichnet. Es wird als externer Stil angesehen, der weiche und harte Techniken kombiniert und eine breite Palette von Waffen als Teil seines Lehrplans einbezieht. Es enthält eine Vielzahl von Techniken, einschließlich Schlägen mit großer und kurzer Reichweite, Tritten, Sweeps und Take Downs, Druckpunktangriffen, Gelenksperren und Grappling.^[5] Laut Bruce Lee:^[6]

Choy Li Fut ist das effektivste System, das ich gesehen habe, um gegen mehr als eine Person zu kämpfen. [It] ist einer der schwierigsten Stile, gegen die man angreifen und verteidigen kann. Choy Li Fut ist der einzige Stil [of kung fu] das reiste nach Thailand, um gegen die thailändischen Boxer zu kämpfen und hatte nicht verloren.

Gründung[edit]

Ölgemälde von Chan Heung Das hängt im Chan-Familientempel des King Mui Village in der chinesischen Provinz Guangdong. In diesem Familientempel gründete Chan Heung seinen Kampfkunststil und eröffnete seine erste Schule, in der Kung Fu unterrichtet wurde.

Chan Heung (陳 享), auch bekannt als Din Ying (典 英), Daht Ting (逹 庭), Chen Xiang Gong und Chen Xiang (beide auf Mandarin), wurde am 23. August 1806 oder am 10. Juli 1806 geboren des Mondkalenders in König Mui G 梅 (Ging Mui), einem Dorf im Bezirk San Woi 新 會 (Xin Hui) von Jiangmen, Provinz Guangdong in China.^[1]

Chan Heungs Onkel Chan Yuen-Wu (陳遠 護), ein Boxer aus dem Qingyun-Tempel in der Nähe des Dinghu-Berges^[7] die unter Du Zhang Monk (独 杖 禅师) trainiert hatten,^[8] der ihm mit sieben Jahren den Fut Gar (佛家) -Stil der chinesischen Kampfkunst beibrachte. Als Chan Heung fünfzehn war, brachte ihn Chan Yuen-Wu zu Li Yau-San (李 友 山), dem älteren Klassenkameraden von Chan Yuen-Wu. Li Yau San hatte unter Zhi Shan Monk (至善 禅师) trainiert.^[8]

Unter der Anleitung von Li Yau-San lernte Chan Heung die nächsten vier Jahre den Li Gar-Stil. Li Yau-San war beeindruckt von Chan Heungs Kampfkunstfähigkeiten und schlug vor, mit einem Shaolin-Mönch namens Choy Fook (Cài Fú, 蔡 褔) zu trainieren, um Choy Gar zu lernen.^[9] ein südlicher Shaolin-Stil von Wushu 武术 sowie chinesische Medizin und andere Shaolin-Techniken.

Der Legende nach soll der Mönch Jee Sin Sim See (至善 禪師) einer der legendären Fünf Ältesten gewesen sein – zusammen mit Ng Mui (五 梅 大師), Fung Doe Duk (馮道德) und Miu Hin (苗 顯) ) und Bak Mei (白眉 道人) – die die Zerstörung des Shaolin-Tempels irgendwann während der späten Qing-Dynastie überlebten.^[10]

Die Gründer der fünf wichtigsten Familienstile der südchinesischen Kampfkunst; Hung Gar, Choy Gar, Mok Gar, Li Gar und Lau Gar waren Hung Hei-Gun (洪熙官), Choy Gau Yee (蔡九 儀), Mok Da Si (Mok Ching-Kiu, 莫 清 矯), Li Yau -San (李 友 山) und Lau Sam-Ngan (劉 三眼); und alle sollen Schüler von Jee Sin Sim See gewesen sein.^[11][12] Choy Fook hatte seine Kampfkunst von Choy Gau Yee (蔡九 儀), dem Gründer von Choy Gar, gelernt.^[9]

Choy Fook hatte über einen Zeitraum von vielen Jahren unter fünf Lehrern trainiert. Seine Lehrer waren Jue Yuan Mönch (觉远 上人), Yi Guan Mönch (一贯 禅师), Li Sou (李 叟), Bai Yu Feng (白玉峰) und Cai Jiu Yi (蔡九 仪).^[8] Zu der Zeit, als Chan Heung ihn aufsuchte, lebte er als Einsiedler auf dem Berg Lau Fu (羅浮 山) und wollte keine Kampfkunst mehr unterrichten. Chan Heung machte sich auf den Weg zum Berg Lau Fu, um ihn zu finden. Als Choy Fook im Shaolin-Tempel war, war er schwer verbrannt worden und sein Kopf war mit Narben geheilt. Dies gab ihm den Spitznamen “Mönch mit dem verwundeten Kopf” (爛頭 和 尙). Mit dieser Beschreibung fand Chan Heung schließlich den Mönch und gab ihm ein Empfehlungsschreiben von Li Yau-San. Chan Heung war jedoch enttäuscht, als Choy Fook ihn ablehnte. Nach langem Betteln stimmte Choy Fook zu, den jungen Mann als Studenten aufzunehmen, aber nur Buddhismus zu studieren.^[13]

Eines Morgens, als Chan Heung seine Kampfkünste praktizierte, zeigte Choy Fook auf einen schweren Stein und forderte ihn auf, ihn in die Luft zu treten. Chan Heung übte seine ganze Kraft aus, als sein Fuß gegen den Felsen prallte und ihn 3,7 m entfernt schickte. Anstatt ein Kompliment zu machen, sah er zu, wie Choy Fook seinen eigenen Fuß unter den schweren Felsen stellte und ihn mühelos durch die Luft trieb. Chan Heung war von dieser Demonstration beeindruckt. Wieder bat er Choy Fook, ihm seine Kampfkünste beizubringen. Diesmal stimmte der Mönch zu und neun Jahre lang lehrte Choy Fook Chan Heung sowohl den Weg des Buddhismus als auch den Weg der Kampfkunst.^[14]

Als er achtundzwanzig war, verließ Chan Heung Choy Fook und kehrte 1834 in das Dorf King Mui zurück, wo er alles, was er gelernt hatte, überarbeitete und verfeinerte. Im Jahr 1836 gab Choy Fook Chan Heung Ratschläge in Form eines speziellen Gedichts, das als Doppelkupplung bekannt ist, wie folgt:

Dr 風雲 會, Der Drache und der Tiger trafen sich als Wind und Wolke.

徒兒 好 自 爲, mein Schüler, du musst gut auf deine Zukunft achten.

重 光 少林 術, Um die Künste von Shaolin wiederzubeleben,

世代 毋 相 遺. Lassen Sie die zukünftigen Generationen diese Lehre nicht vergessen.

Im Jahr 1836 gründete Chan Heung offiziell das Choy Li Fut-System, das zu Ehren seiner drei Lehrer benannt wurde: des buddhistischen Mönchs Choy Fook, der ihn Choy Gar unterrichtete, und Li Yau-San, der ihm Li Gar beibrachte, sowie seines Onkels Chan Yuen- Woo 陳遠 護, der ihn Fut Gar lehrte und sich entwickelte, um die Wurzeln Buddhas und Shaolin Kung Fu des Systems zu ehren.^[2]

Eigenschaften[edit]

Chan Heung 享 享 überarbeitete und verfeinerte alles, was er von seinen Lehrern gelernt hatte, und etablierte mit seinen Schülern standardisierte Hand- und Beintechniken.^[15][16]

Die Handtechniken von Choy Li Fut enthalten 10 Elemente: Kum schlägt oder drückt auf die Handfläche, Na schießt auf die Armbrücke, Gwa schlägt die Faust zurück, fegt also, Tsop schlägt Yin / Yang-Knöchel, Pow schlägt nach oben, Jong kleiner Power Shot nach oben, Chaw 爪 Klaue, Bin 鞭 Swinging Power Shot, Pei 劈 Hacken und Lui Yin 陰 Yin / Yang Faust.^[17] Die Beintechniken von Choy Li Fut enthalten 6 Elemente: Chan cing Stützen, Ding 釘 Nageln, Liu Tat 撩 Treten, So eping Kehren, Jet 截 Blockieren, Au 勾 Haken und Dan 彈 Springen. Es gibt 8 Techniken, wie die Hand- und Beintechniken angewendet werden. Sie sind: Yin 陰 negativ, Yang 陽 positiv, Kong 剛 hart, Yau 柔 weich, Hui 虛 falsch, Shi 實 real, Tou 偷 stehlen und Lau 溜 schleichen.^[1][18]

Die Haltung von Choy Li Fut ähnelt in ihrer Höhe anderen Kampfkunststilen wie Hung Gar, ist aber nicht so hoch wie die von Wing Chun. Dies ermöglicht es dem Praktizierenden, sich während des Kampfes schnell zu bewegen, ohne die Stabilität und die Stromerzeugung zu beeinträchtigen. Was für den Choy Li Fut-Stil einzigartig ist, wird manchmal als “Auspeitschen” bezeichnet, bei dem sich der Oberkörper des Praktizierenden dreht, um mehr Kraft bei der Ausführung von Hand- und Armtechniken zu erzeugen. Bei anderen Kampfkunststilen ist der Oberkörper weniger dynamisch und legt mehr Wert auf Stabilität und Erzeugung statischer Kraft.^[18] Andere Unterschiede sind, wie die Haltung des Praktizierenden gegenüber seinem Gegner sein sollte. Bei den Stilen Hung Gar und Wing Chun halten die Praktizierenden ihren Oberkörper senkrecht zu einem Gegner, um die volle Nutzung beider Arme zu ermöglichen. Im Gegensatz dazu hält Choy Li Fut den Oberkörper in einem Winkel zum Gegner, um den ihm ausgesetzten Zielbereich zu verkleinern und dem Praktizierenden mehr Reichweite zu ermöglichen. Bei den vorderen Positionen in Choy Li Fut ist das vordere gebogene Bein zum Schutz der Leistengegend abgewinkelt, während bei anderen Kampfkunstsystemen das vordere gebogene Bein nach vorne zeigt.^[18]

Während der revolutionären Kämpfe zwischen Anti-Qing- und Regierungstruppen (1850–1877) identifizierte sich jeder, der zum Choy Li Fut-System gehörte, mit “Yak”, wenn er mit der Handfläche schlug, “Wak”, wenn er mit einer Tigerklauenhand stieß. “ha” beim Schlagen mit der Faust, “hok” beim Kranschnabelschlag und “dik” beim Treten.^[1][19] Diese Sounds sind einzigartig für das Choy Li Fut-System.

Chan Heung his 享 zeichnete seine Entdeckungen und sein Wissen auf Papier auf, damit seine zukünftigen Schüler es verfolgen konnten, und zeichnete schließlich über 250 Formen und Techniken auf.

Liste der grundlegenden Choy li fut Haltung:

1.Ding Ji Ma – Ding Charakter Haltung, auch Pfeil und Bogen Haltung genannt, oder einfach nur Bogen Haltung

2.Diu Ma – Angehaltene Haltung, auch Katzenhaltung genannt

3.Lok Quai Ma – Kniendes Pferd

4.Quai Ma – Krüppel-Trittpferd, auch Cross-Step genannt

5.Sei Ping Ma – Vierstufiges Pferd, auch quadratisches Pferd genannt

6.Sieh Ma – Schräge Haltung des Pferdes

Liste der wichtigsten Techniken von Choy li fut:

1.Chuin Nau – Ankerhandblock

2. Punkt Chui – Faust zerschlagen oder horizontale Faust zurück

3. Fu Jow – Tiger Claw

4. Gong Jeung – Uppercut Palm Strike

5.Gwa Chui – Hängende Faust oder vertikale Rückenfaust

6. Kum Sau – Palm Ablenkung

7.Ping Tsop – Level Faust

8.Sow Chui – Faust fegen oder ernten

9. Tsang Jeung – Drücken der Handfläche oder des Handflächenschlags

10.Top Chui – Faust stoßen

Das Choy Li Fut-System verfügt über mehr als 150 verschiedene Formen von Einzel-, Mehrpersonen-, Waffen- und Trainingsgeräten.^[20]z.B der Ching Jong, der Sui Sau Jong und der Ma Jong.^[21] Da Chan Heung Schüler von drei hochqualifizierten Shaolin-Meistern war, hatte jeder Lehrer viele traditionelle Formen. Chan Heung entwickelte auch viele Trainings- und Kampfformen aus eigener Erfahrung und jahrelanger Ausbildung. Es gibt sogar spezielle Formen für verschiedene Schüler, die unterschiedliche körperliche Formen und Fähigkeiten hatten. Diese Formulare wurden in Skripten festgehalten, die an seine Schüler unter Ausschluss der Öffentlichkeit weitergegeben wurden.

Ursprünglich wurden Ng Lun Ma (Fünf-Rad-Haltung) und Ng Lun Chui (Fünf-Rad-Schlagform) als grundlegende Trainingsformen erstellt, die Anfänger beherrschen müssen, um die grundlegenden Grundlagen von Haltung, Bewegung und Handtechniken zu erlernen. Heutige Schulen und Zweigstellen können unterschiedliche Lehr- und Ausbildungsformen sowie ihre eigenen Lehrpläne und Methoden verwenden, um Choy Li Fut zu unterrichten. Aufgrund der großen Anzahl von Formularen im gesamten Choy Li Fut-System ist es nicht erforderlich, jedes Formular zu lernen, um die Ausbildung in Choy Li Fut abzuschließen. Als sich das Choy Li Fut-System verbreitete, fügten verschiedene Schulen und Zweige ihrem Kampf andere Meister der Kampfkunst hinzu, fügten neue Formen hinzu oder modifizierten einige Formtechniken. Diese Verbreitung und Entwicklung von Choy Li Fut führte zu unterschiedlichen Formen und Praktiken zwischen Schulen und Zweigen.

Der Cheung Hung Sing-Zweig von Choy Lee Fut praktiziert nicht die gleichen Formen, die innerhalb der Linien von Chan Heung weitergegeben wurden. Die Hauptformen, die von Cheung Hung Sing unterrichtet wurden, waren das In und Out (Interanal External) Bagua Kuen, das 1080 Züge enthielt. Diese Form wurde von Monk Ching Cho an Cheung Hung Sing weitergegeben und später von Chan Ngau Sing in drei Formen aufgeteilt. Diese Formen sind Cheung Kuen, Ping Kuen und Kau Da Kuen, wie sie von Chan Ngau Sing weitergegeben wurden. Andere Formen des Fut San Great Victory (Hung Sing) waren Ga Ji Kuen, Che Kuen, Lin Wan Kuen und mehr. Der Zweig von Cheung Hung Sing war jedoch als Kampfzweig bekannt, da Cheung Hung Sing ständig revolutionäre Kämpfer ausbildete.

Liste der Choy li fut Formulare.

Handformen 拳套:

Fünfradhaltung und Faustform (Ng Lun Ma Ng Lun Chui) 五 輪 馬, 五 輪 搥

Lebhaftes Pferd, viertürige Brückenform (Jau San Ma, Sei Moon Kiu) 走 生 馬 四 門橋

Kleine Kreuzmuster-Handform (Siu Sup ji Kuen) 小 十字 拳

Kleine Pflaumenblüten-Handform (Siu Mui Fa Kuen) 小 梅花拳

Hung Sing Kreuzmuster Handform (Hung Sing Sup Ji Kuen) 鴻 勝 十字 拳

Jiangmen Kleine Tiger blockierende Handform (Jiangmen Siu Jit Fu Kuen) 岡 州 小 截 虎 拳

Hung Sing lange Faustform (Hung Sing Cheong Kuen) 鴻 勝 長拳

Kreuzmuster der Tiger-blockierenden Handform (Sup Ji Jit Fu Kuen) 十字 截 虎 拳

Große Kreuzmuster-Handform (Dai Sup Ji Kuen) 大 十字 拳

Kreuzmuster der fortlaufenden kämpfenden Handform (Sup Ji Kau Da Kuen) 十字 扣 打拳

Level Hand Form (Ping Kuen) 平 拳

Level Elbow Handform (Ping Jang Kuen) 平 争 拳

Kleine starke Faustform (Siu Hung Kuen) 小 雄 拳

Große starke Faustform (Dai Hung Kuen) 大雄 拳

Kleine Pa-Kwa-Handform (Siu Bot-Gwa Kuen) 小 八卦 拳

Herz der Pa-Kwa-Handform (Bot-Gwa Sum Kuen) 八卦 心 拳

Große Pa-Kwa-Handform (Dai Bot-Gwa Kuen) 大 八卦 拳

Hungs Volk Pa-Kwa Handform (Hung Yen Bot-Gwa Kuen) 雄 人 八卦 拳

Duell Tiger Pa-Kwa Handform (Dau Fu Bot-Gwa Kuen) 鬥 虎 八卦 拳

Gerechte und starke Pa-Kwa-Handform (Yee Jong Bot-Gwa Kuen) 義 壯 八卦 拳

Pflaumenblüte Pa-Kwa Handform (Mui Fa Bot-Gwa Kuen) 梅花 八卦 拳

Daht-Tings Pa-Kwa-Handform (Dhat-Ting Bot-Gwa Kuen) 達 停 八卦 拳

Kleine Buddha-Handfläche (Siu Fut Jeong Kuen) 小 佛 掌 拳

Große Buddha-Handfläche (Dai Fut Jeong Kuen) 大佛 掌 拳

Kleine Pfeil Faustform (Siu Jin Kuen) 小箭 拳

Kleine Leopardenhandform (Siu Pau Kuen) 小 豹 拳

Eisenpfeil Lange Faustform (Tit Jin Cheong Kuen) 鐡 箭 長拳

Gung Ji zähmende Tiger-Handform (Gung Ji Fook Fu Kuen) 工 字 伏虎 拳

Buddha zähmende Tigerhandform (Gesetz Hon Fook Fu Kuen) 羅漢 伏虎 拳

Einbeinige Handform (Dahn Geuk Kuen) 单脚 拳

Weiße Haarhandform (Bak Mo Kuen) 白毛 拳

Achtzehn Lohan Chi Kung Form (Sup Bot Gesetz Hon Yik Gun Kuen) 十八 羅漢 易筋 拳

Kwan-Yin sitzt in Lotuspalmenform (Goon Yum Dzo Lin Jeong) 觀音 坐 蓮 掌

Betrunkene Lohan Handform (Jwoi Law Hon Kuen) 醉 羅漢拳

Acht betrunkene Unsterbliche Handform (Jwoi Bot Sin Kuen) 醉 八仙 拳

Kontinuierliche doppelte Trittform (Yin Yeung Twei Lin Wan) 鴛鴦 蹆 連環

Drachen-Ba-Gua-Palmenform (Lungen-Ying-Bot Gwa Jeong) 龍 形 八卦 掌

Höchste ultimative Handform (Tai Gik Kuen) 太極拳

Ultimative weniger Handform (Mo Gik Kuen) 無極 拳

Tigerhandform (Fu Ying Kuen) 虎 形 拳

Kranform (Hok Ying Kuen) 鶴 形 拳

Schlangenform (Seh Ying Kuen) 蛇形 拳

Leopardenform (Pau Ying Kuen) 豹 形 拳

Drachenhandform (Lung Ying Kuen) 龍 形 拳

Affenhandform (Hao Ying Kuen) 猴 形 拳

Elefantenhandform (Jeung Ying Kuen) 象形 拳

Pferdehandform (Ma Ying Kuen) 馬 形 拳

Löwenhandform (Si Ying Kuen) 獅 形 拳

Tiger Cub Handform (Biu Ying Kuen) 彪形 拳

Drachen- und Tigerhandformen (Lung Fu Kuen) 龍虎 拳

Kleine fünf Tiere Handform (Siu Ng Ying Kuen) 小五 形 拳

Handform für fünf Tiere (Ng Ying Kuen) 五 形 拳

Kleine Zehn Tiere Handform (Siu Sup Ying Kuen) 小 十 形

Handform von zehn Tieren (Sup Ying Kuen) 十 形 拳

Kampfformen für mehrere Personen 拳 类 对 拆:

Neun Sterne blockierende Hände (Gau Sing Jong Sau) 手 樁 Kreuzmuster gegen Pflaumenblütenform (Sup Ji Kuen Dwei Chuck Mui Fa Kuen) Goldener Leopard gegen Tigerform (Gam Pau Kuen Dwei Chuck Fu Ying Kuen) ) Weißes Haar gegen Schlangen- und Kranichform (Bak Mo Kuen Dwei Chuck Seh Hok Kuen) Schlangen gegen Kranichform (Seh Ying Kuen Dwei Chuck Hok Ying Kuen) 蛇形 對 拆Vs. 形 拳 Drachen gegen Tiger Form (Lunge Ying Kuen Dwei Chuck Fu Ying Kuen) 龍 形 形 拆 虎 虎 key Affe gegen Tiger Jungtier Form (Hao Ying Kuen Dwei Chuck Biu Ying Kuen) 猴 形 對 對 拆 彪形 Pferd vs. Elefantenform (Ma Ying Kuen Dwei Chuck Jeung Ying Kuen) Fünf Tiere gegen Fünf Tiere (Ng Ying Kuen Dwei Chuck) Drache gegen Tiger gegen Leopard 3-Mann-Form (Lung Fu Pau Kuen Saam) Yan Dwei Chuck) 龍 虎豹 拳 三人 三人 对

Personalformulare 棍 類:

Junior-Pflaumenblütenstab (Siu Mui Fa Gwun) Junior Bin-Gwai-Stab (Siu Bin-Gwai Seung Tau Gwun) Doppel- und Single-Ended-Stab (Seung Gup Dahn Gwun) 棍 夾 单 棍 Flache Krücke Doppelter Stab (Bin-Gwai Seung Tau Gwun) King 拐 拐 key Affenkönig Stab (Hang Jeh Pang) 行者 Dragon Driving Dragon Doppelter Stab (Chim Lung Seung Tau Gwun) 潛龍 双頭 棍 Wickelter Stab Doppelter Stab ( Poon Lung Seung Tau Gwun) ining 双頭 ining Twining Dragon Doppelendstab (Chin Lung Seung Tau Gwun) 纒 龍 棍 Zwillingsdrache hält in der Luft Doppelendstab (Seung Lung Gup Hei Gwun) 双龍 夾 au au Chau- Sot Single-Ended-Stab (Chau-Sot Dahn Tau Gwun) au 摋 单 au au Chau-Sot Ba Gua-Stab (Chau-Sot Bot Gwa Gwun) 抽 摋 八卦 Großer Banner Single-Ended-Stab (Dai Hung Kei Dahn Tau Gwun) Um 旗 Sp 頭 Pflaumenblütenspeer / Stab (Mui Fa Cheung Gwun) 棍 槍 iving Driving Dragon Single-Ended Staff (Chim Lung Dahn Tau Gwun) 潛龍 单 頭 Coiling Dragon Single-Ended Staff (Poon Lung Dahn Tau Gwun) Um 单 頭 棍 Pflaumenblüte Pa-Kua-Stab (Ng Dim Mui Fa Bot Gwa Gwun) 五 點 梅花 八卦 棍

Speerformen 槍 類:

Hals sperrender Speer (Saw Hau Cheung) 槍 喉 Pflaumenblüten-Speer (Mui Fa Cheung) 槍 Links-Rechts Kau Sot Ba Gua-Speer (Jor Yau Kau Sot Bot Gwa Cheung) 左右 扣 刹 八卦 Links-Rechts Dreizehn Lungen Speer ( Jor Yau Sup Sam Cheung) Sp 十三 槍 Hakenspeer (Ngau Lim Cheung) 鈎 槍 Schlangenspeer (Seh Mau Cheung) 蛇 槍 Linker und rechter zweiseitiger Speer (Jor Yau Leong Tau Cheung) 左右 两頭 两頭

Breitschwertformen 刀 類:

Pflaumenblüten-Breitschwert (Mui Fa Dahn Do) Tiger 单刀 Tiger-Breitschwert zähmen (Fook Fu Dahn Do) 单刀 Linkes und rechtes Pa-Kwa-Breitschwert (Jor Yau Bot-Gwa Dahn Do) 单刀 八卦 Pferdehacker-Breitschwert (Chahn Ma Do) ) Dragon 馬刀 Säbelblüte des grünen Drachen Einzelkommandantensäbel (Ching Lung Moi Fa Dahn Ji Fai Do) 指揮刀 梅花 指揮刀 Kleines Pflaumenblüten-Doppelbreitschwert (Siu Mui Fa Seung Do) 小 梅花 Pflaumenblüte Doppelbreitschwert (Mui Fa Seung Do)梅花 双刀 Kreuzmuster Pflaumenblüte Doppelbreitschwert (Sup Ji Mui Fa Seung Do) 十字 梅花 Sieben Sterne Pflaumenblüte Doppelbreitschwert (Chut Sing Mui Fa Seung Do) 七星 梅花 Kontinuierliches Pflaumenblüten Doppelbreitschwert (Lin Wan Mui Fa Seung) Do)-梅花 Twin Pa-Kwa Zwillingsmesser (Bot-Gwa Seung Do) 双刀 Sing Hung Sing Zwillingsmesser (Hung Sing Seung Do) 双刀 勝 and Sonnen- und Mondpflaumenblüte Doppelkommandantensäbel (Yat Yuit Moi Fa Seung Ji Fai Do) 日月 梅花 双 指揮刀

Zweischneidige Schwertformen 劍 類:

Gerades Schwert der grünen Drachenpflaumenblüte (Ching Lung Mui Fah Dahn Gim) Gerades Schwert des grünen Drachen (Ching Lung Dahn Gim) Gerades Schwert des goldenen Drachen (Gum Lung Dahn Gim) (Da Mo) Dahn Gim) uen 单 uen Yuen Chou Gerades Schwert (Van Cheuk Dahn Gim) 雲 綽 劍 Männliche und weibliche Doppelgerade Schwerter (Chi Hung Seung Gim) 雌雄 Fliegende Drachenpflaumenblüte Doppelte Gerade Schwerter (Fei Lung Mui Fah Seung Gim)飛龍 梅花 双劍 Doppeldolche (Seung Pei Sau) 双 匕首

Langstielige Waffenformen 長 兵器:

Bauernhacke (Nung Fu Chor Tau) – Lan Moon Jai-Breitschwert (Lan Moon Jaai Dai Do) – Frühlings- und Herbstdynastie Kwan-Do (Chun Chau Dai Kwan-Do) – Neun-Ring-Breitschwert mit langem Griff (Gau Wan Dai Do)-環 大刀 Tag-Nacht-Sieben-Sterne-Langhandmesser (Ji Ng Chat Sing Tiu) 子午 七星 Hand Langhandäxte (Dai Ban Fu) 大 Zähmung des Dreizacks des Tigerkreuzmusters (Fook Fu Sup Ji Dai) Pah) Kleiner Diamant-Dreizack (Siu Gum Gong Pah) 耙 耙 Diamant-Dreizack (Gum Gong Dai Pah) 耙 大 Langstiel-Hellebarde (Fong Tien Wak Gik) 方 天 劃 Goldene Münze Langstiel-Hellebarde (Gum Chin Gik) 戟 Schaufel im Goldenen Glockenstil (Gum Jung Chahn) 金鐘 Schaufel im Halbmondstil (Yuet Ngah Chahn) 月牙鏟 Schaufel im Goldenen Münzstil (Gum Chin Chahn) 鏟 Neun Drachendreizack (Gau Lung Dai Chah)九龍 大 叉 – Lesen Sie den Artikel

Lüfterformen 扇 套:

Kleiner Handbrecher (Siu Suei Sau Sin)) 碎 手 扇 Handbrecher (Suei Sau Sin) 扇 Fliegender Drachenfächer (Fei Lung Sin) 扇 Goldener Drachenfächer (Gum Lung Sin) 扇 Goldener Phönixfächer (Gummi) Fung Sin) 金 鳯 扇

Zweiteilige Waffen 双手 兵器:

Doppelwind- und Feuerräder (Shuang Fung Fuo Lun) 風火輪 風火輪 Pflaumenblüte Doppelhakenschwerter (Mui Fa Wu Sau Seung Ngau) 双鈎 護 Hurrikan Doppeläxte (Seun Fung Seung Fu) 旋風 Pflaumenblüte Doppelkettenpeitschen ( Mui Fa Seung Bin) Mel Hamm Doppelmelonenhämmer (Seung Tung Chui) 双 Co Doppelkupferknüppel (Seung Tung Gan) 鐧 Fünf Drachen Doppelmetallknüppel (Ng Lung Seung Gum Gan) 五龍 双-Pa-Kwa Doppelte Hartmetall-Peitschenform (Bot-Gwa Seung Gum Bin) word 双 Breitschwert und Kettenpeitsche (Dahn Do Bin) 鞭 Doppelte Tigerkopfschilde (Seung Fu Tau Pah) 牌 牌 Doppelte Rattanschilde (Seung Tang Pah Dip) ) Word 籐牌 碟 Breitschwert und Rattanschild (Dahn Do Tang Pah Dip) 单刀 籐牌 碟

Verschiedene Einzelwaffen 其他 兵器:

Bodhidharma Cane Form (Dat Mo Quai Jeung) 拐杖 拐杖 Viertürige Pferdebankform (Sei Moon Cheung Kiu Dang) 四 門 長橋 Seilpfeilform (Fei Tuo) 飛 Pflaumenblüte Dreiteilige Kettenpeitsche (Mui Fa Sam Jit Bin)鞭 三 節 鞭 Goldene Drachenkettenpeitsche (Gum Lung Yuan Bin) 金龍 aming Zähmender Drache mit langem Griff Zweiteiliger Stab (Hong Lung Dai Sow Ji Gwun) 降龍 大 掃 子 Pflaumenblüte Dreiteiliger Stab (Mui Fa Sam Jit) Gwun) 梅花 三節棍 Dreiteilige Stabform des gewundenen Drachen (Poon Lung Sam Jit Gwun) 蟠龍 三節棍

Zwei Personen bekämpfen Waffenformen 兵器 對 拆:

Leere Hände gegen Doppeldolche (Hung Sau Yup Seung Pei Sau) Man 入 Staff 匕首 Einzel- und Doppelendstab Zwei-Mann-Form (Seung Gup Dahn Gwun Dwei Chuck) 双 夾 单 棍 對 Achtzehn Yin- und Yang-Stab Zwei-Mann-Form ( Sup Bot Yum Yeung Gwun Dwei Chuck) Chau-Sot-Stab gegen Twining Dragon-Stab (Chau-Sot Gwun Dwei Chuck Chin Lung Gwun) Doppelter Stab Zwei-Mann-Form (Seung) Tau Gwun Dwei Chuck) Man 棍 對 拆 Single-Ended Staff Zwei-Mann-Form (Dahn Tau Gwun Dwei Chuck) 单 頭 棍 拆 Regenschirm gegen Double-Ended Staff (Yu San Dwei Chuck Seung Tau Gwun) 雨傘 對 拆 双頭 棍 Double -Ended Staff gegen Horse Bench (Seung Tau Gwun Dwei Chuck Kiu Dahng) Breitschwert gegen Red Tassel Spear (Dahn Do Dwei Chuck Hung Ying Cheong) Doppel Broadswords gegen Red Tassel Spear (Seung Do Dwei Chuck Hung Ying Cheong) Roter Quastenspeer gegen Roter Quastenspeer (Hung Ying Cheong Dwei Chuck) Kommandant Schwert gegen Affenkönigstab (Ji Fai Do Dwei Chuck Hang Jeh Pang) Sw 對 拆 行者 棒 Kommandant Schwert gegen Breitschwert (Ji Fai Do Dwei Chuck Dahn Do) 指挥Section 對 拆-Dreiteiliger Stab gegen Roter Quastenspeer (Sam Jit Gwun Dwei Chuck Hung Ying Cheung) 红纓槍 對 红纓槍 Roter Quastenspeer gegen Kwan-Do (Hung Ying Cheung Dwei Chuck Kwan-Do) 红纓Bro 對 對 関 Bro Doppelbreitschwerter gegen Pferdebank (Seung Do Dwei Chuck Kiu Dahng) Bro 對 Bro Doppelbreitschwerter gegen Neunringiges Langhandbreitschwert (Seung Do Dwei Chuck Gau Wan Do) 双刀 對 對 九Star Hand Sieben-Sterne-Langhandmesser gegen Rattanschild und Breitschwert (Chat Sing Tiu Dwei Chuck Dahn Do Dip) Rattanschild und Breitschwert gegen Dreizack (Dahn Do Tahn Pai Dip Dwei Chuck Dai Pah) 单刀 碟 碟Co 拆 大 耙 Doppelkupferknüppel gegen Dreizack (Seung Tung Gan Dwei Chuck Dai Pah) Tigerkopfschild und Breitschwert gegen Kwan-Do (Dahn Do Fu Tau Pai Dwei Chuck Kwan-Do) 单刀 虎Hand 牌 對 拆 関 刀 Langstieliger zweiteiliger Stab gegen Rattanschild und Tonfa (Dai So Ji Gwun Dwei Chuck Tahng Pai Gwai) ) Rattanschild und Breitschwert gegen doppelendigen Stab (Dahn Do Dip Dwei Chuck Seung Tau Gwun) Bro 碟 碟 對 拆 棍 Do Doppelbreitschwerter gegen Doppelspeer (Seung Do Dwei Chuck Seung Ying Cheung) 槍 對 拆 双 槍 Grünes Drachenschwert vs. Dragon 拆 金龍 剣 Grünes Drachenschwert gegen Chi Hung Doppelschwert (Ching Lung Gim Dwei Chuck Chi Hung Seung Gim) 青龍 剣 對 拆 雌雄 双劍

Dummy-Formen 樁 類:

Wandsackform (Cheung Bau Jong) Ausgeglichener Arm Dummy (Ching Jong) Sandsackapparat (Sah Bau Jong) Pflaumenblütenstabapparat (Moi Fah Gwun Jong) Spring Dummy (Dahn Wong Jong) Drei-Sterne-Messer-Dummies (Sam Sing Do Jong) Drei-Sterne-Hand-Dummies (Sam Sing Kuen Jong) Kleine Pflaumenblüten-Handapparate (Siu Moi Fah Kuen Jong) Scatter-Hand-Dummy (Sui) Sau Jong) D 手 樁 Pferd Dummy (Mah Jong) 馬 樁 Große Öffnung Tür Dummy (Dai Hoi Moon Jong) 大 開門 樁

Dies sind die Hauptformen von Choy Li Fut.

1.Choy Li Fut – Bak Mo Kuen (weiße Haarform)

2.Dai Sup Ji Kuen (großes Kreuzmuster)

3.Ng Lun Chui (Fünfrad-Faustform)

4.Ng Lun Ma (Fünfradpferdeform)

5.Ping Kuen (Level Faust Form)

6.Ping Jang Kuen (Level Elbow Form)

7. Choy Li Fut – Siu Mui Fa Kuen (kleine Pflaumenblütenfaust)

8.Choy Li Fut – Tit Jin Jeong Kuen (Eisenpfeil Lange Faust)

Waffen[edit]

Mit nord- und südchinesischen Einflüssen verfügt Choy Li Fut über eine Vielzahl von Waffen in seinem Arsenal. Ursprünglich gab es 40 Waffen im System von Choy Li Fut. Nach vielen Jahren des Unterrichts fügten einige frühere Meister dem System verschiedene Formen und andere Waffen hinzu.

Eine Waffe, die exklusiv für Choy Li Fut erhältlich ist, ist der Dreizack-Dreizack, den der Gründer Chan Heung entwickelt hat. Diese Waffe wurde entwickelt, um jeden Teil des Gegners zu zerreißen, mit dem er in Kontakt kommen könnte. Die vielen Haken und Klingen können die Waffe eines Gegners ergreifen und mit einer Drehung aus seinen Händen reißen. Der Dreizack-Dreizack (Gau Lung Dai Chah, 九龍 大 叉) ist als “König” aller Waffen bekannt.^[22]

Erweiterung des Systems[edit]

Sequenz von zwei Personen, die üben

Chan Heung the 享 gründete die erste Choy Li Fut-Kampfkunstschule im örtlichen Familientempel seines Dorfes.^[12] Als sich sein Ruf verbreitete, kamen Hunderte von Menschen aus nahe gelegenen Dörfern, um Choy Li Fut zu lernen. Kurz nachdem Chan Heung seine neue Schule gegründet hatte, brach in China der Erste Opiumkrieg aus. Chan Heung trat der Armee in Kanton bei, um gegen die britischen Invasoren zu kämpfen. Nach der Niederlage Chinas im Jahr 1842 kehrte er zu seiner Familie nach König Mui zurück.

Politische Korruption innerhalb der Mandschu-Qing-Dynastie hatte zur Niederlage Chinas im Krieg beigetragen. Zwischen 1847 und 1850 gründeten viele chinesische Führer Geheimbünde, um die Qing zu stürzen.^[23] 1850 brach unter der Führung von Hong Xiuquan in Guangxi die Taiping-Rebellion aus, und die Bewegung behielt die Kontrolle über große Gebiete Südchinas unter dem Banner des himmlischen Königreichs Taiping bis zu ihrem Zusammenbruch im Jahr 1864.^[24]

In dieser Zeit der Rebellion und des Dissens verließ Chan Heung mit seiner Frau und seinen zwei Kindern sein Haus in König Mui und nutzte die Gelegenheit, um viele Choy Li Fut-Schulen in Südchina zu errichten, um die Verbreitung revolutionärer Ideen gegen die Mandschu-Regierung zu unterstützen.

Chan Heung hatte 18 ursprüngliche Choy Li Fut-Schüler, bekannt als die achtzehn Lohan (十八 羅漢). Sie wurden zu Ehren des Bodhidharma benannt, von dem traditionell angenommen wird, dass er den Shaolin-Mönchen 527 n. Chr. Die Methoden der ursprünglichen 18 Lohan-Hände beigebracht hat.^[25] was einige als Vorgänger der Shaolin-Kampfkunst betrachten.^[26]

Im Jahr 1848 begannen die ursprünglichen 18, sich zu verzweigen, um Choy Li Fut in ganz Südchina zu unterrichten. Der erste Schüler, der Choy Li Fut außerhalb von König Mui unterrichtete, war Lung Ji-Choi who 子 才, der eine Schule in der Stadt Xunzhou in Guangxi eröffnete. Bald darauf initiierte Chan Din-Foon first 典 桓 den ersten Hung Sing (Großer Heiliger 洪 聖 舘) in Foshan.

Einige der anderen ursprünglichen achtzehn Schüler, die das neue Kung-Fu-System förderten, waren: Chan Din-Yao Nan 典 南海 in Nan Hai 南海; Chan Dai-Yup Gu 大 Gu in Guangzhou 廣州; Chan Din-Sing Z 典 承 in Zhongshan 中山; Chan Mau-Jong P 謀 莊 in Panyu 番禺; Chan Din-Bong D 典 邦 in Dong Guan 東莞; Chan Din-Wai Ka 典 惠 in Kaiping 開平; Chan Din-Jen Ta 典 珍 in Taishan 台山; Chan Sun-Dong En 孫 棟 in Enping 恩平; Chan Din-Dak H 典 德 in Heshan 鶴山; Chan Dai-Wai (in Zhaoqing); Chan Sing-Hin X 承 顯 in Xinhuicheng 新 會 城; Chan Yin-Yu 陳燕瑜 bei Jiangmen 江門. Und bewundernswerte Aufgaben wurden von Chan Dai-Sing, Chan Din-Seng, Chan Mau-Wing und Chan Din-Gung ausgeführt, die Choy Li Fut in 26 Dörfern des Königs Mui unterrichteten Bereich.

Historisch gesehen haben alle Choy Li Fut-Schulen letztendlich den gleichen Ursprung, aber aufgrund der Revolutionen der Regierung gegen die Mandschu Mitte des 19. Jahrhunderts und der sich daraus ergebenden chaotischen politischen Situation in China haben verschiedene Namensänderungen und Führungswechsel den Glauben geweckt, dass dort waren zwei völlig getrennte Hung Sing Choy Li Fut Schulen.

The Hung Moon – Geheimbund ^[27] vertrat alle revolutionären Fraktionen, einschließlich aller Vertreter von Choy Li Fut. Die Schulen von Choy Li Fut haben sich entschieden, den Namen ihrer Schulen auf verschiedene Weise zu schreiben, um ihre Zugehörigkeit zur verbotenen Hung Mun 洪門 Secret Society zu verbergen und sich vor staatlicher Verfolgung zu schützen.

Viele Choy Li Fut-Schulen hatten in dieser Zeit einen geheimen Slogan: “Hung 洪 Ying 英 Ji 至 Sing 聖; Ying 英 Hung 雄 Wing 永 Sing 勝”. Dies bedeutet übersetzt: “Helden der Hung Party sind überlegen; Helden gewinnen immer. “” Chan Heungs adopted 享 Anhänger übernahmen zwei Wörter des Mottos als ihre geheimen Passwörter “Hung Sing 洪 勝”, was “Hung Party Wins” bedeutete, aber weil dies dem verbotenen Namen der Hung Mun Secret Society zu nahe kam, änderten sie die chinesischen Schriftzeichen, die sich anhören das gleiche wie Hung Sing 鴻 勝, aber wenn geschrieben, bedeutet “Großer Sieg”.

Chan Heung 享 享 Sohn Koon-Pak 官 伯 änderte das chinesische Schriftzeichen Hung 鴻 in Hung 雄, was “stark” bedeutet. Von diesem Zeitpunkt an bezeichneten sich die Choy Li Fut-Schulen in Koon-Paks King Mui-Gebiet mit dem Slogan Hung Sing 雄 勝, was “starkes Gewinnen” bedeutet, während die Schulen von Cheung Hung Sing ihr Motto “Großer Sieg” Hung Sing kept 勝 beibehielten.

Foshan war ein heißes Bett politischer Aktivitäten.^[28] Es gab eine starke Mandschu-Präsenz in Foshan, und die Kämpfe zwischen der Mandschu-Regierung und den Hung Mun-Mitgliedern waren blutig und häufig. Die Foshan Choy Li Fut Schule, die 1848 unter Chan Din-Foon eröffnet wurde, verwendete den Namen “Hung Sing Kwoon” (was “Großer Heiliger” bedeutet), um sich nicht mit der Hung Society – Secret Society – in Verbindung zu setzen und sich vor staatlicher Verfolgung zu schützen .

Der Zweig Foshan Hung Sing extremely and 勝 舘 war äußerst beliebt, was die Anhänger der Mandschu-Regierung beunruhigte und zu intensiven Rivalitäten zwischen den Kampfsportschulen führte. Gerüchte und Gerüchte über die Zugehörigkeit der Schule zur Hung Mun 洪門 Secret Society führten zu noch mehr Spannungen zwischen der von Mandschu kontrollierten lokalen Regierung und der Schule. Ursprünglich, The Hung Sing Kwoon (Großer Heiliger 舘 聖 聖 – anders als Cheung Hung Sing’s großer Sieg Hung Sing Kwoon 鴻 勝 舘), gegründet von Chan Din-Foon um 1848, blühte die Schule bis zu seinem Tod auf.

1867 verließen Chan Heung Je 享 und Jeong Yim 張炎 Hongkong, um in ihre jeweiligen Städte zurückzukehren. Chan Heung kehrte zu König Mui zurück, um seine Große Heilige Schule (Hung Sing – 洪 聖 舘) wieder zu eröffnen, und Cheung Hung Sing kehrte nach Fut San zurück, um die 1851 von ihm gegründete Hung Sing Kwoon (Hung Victory 鴻 勝 舘) wieder zu eröffnen Dies wurde von Chan Heung dokumentiert, aber er sagte nie, dass Cheung Hung Chan Din-Foons 陳 典 桓 Nachfolger werden würde. Unabhängig vom Jahr übernahm Cheung Hung Sing seine Schule und ersetzte den Schulnamen der Great Saint School (Hung Sing – 洪 聖 舘) durch seinen eigenen Namen für den Großen Sieg (Hung Sing 鴻 勝 舘).

Die Mandschu-Regierung schickte schnell Soldaten, um zu versuchen, die Schule zu schließen. Da das Überleben der Fut San Hung Sing Choy Li Fut-Schule davon abhing, dass Kämpfer schnell und effizient trainiert wurden, beschränkte Jeong Yim initially zunächst die Anzahl der Formen, die er unterrichtete, auf nur eine Handvoll. Genug, um den Schülern alle richtigen Techniken zur Verfügung zu stellen, einschließlich einiger Waffenformen. Dies sicherte das Überleben der Schule. Da sich Jeong Yim darauf konzentrierte, Kampffertigkeiten zu vermitteln, kamen einige der besten Choy Li Fut-Kämpfer aus der Foshan Hung Sing-Niederlassung. Als sich die Schule etablierte, bildete Jeong Yim seine Schüler mit fortgeschritteneren Formen und Techniken weiter. Aufgrund des frühen Kampftrainings und des Rufs, den Jeong Yim for für die Wiedereröffnung der Schule erlangte, wurde die Foshan Hung Sing Choy Li Fut-Schule bald als Jeong Hung Sing-Schule von Choy Li Fut bekannt.

Hauptzweige[edit]

Das Kampfkunstsystem Choy Li Fut hat sich auf der ganzen Welt verbreitet, mit Schulen auf fast allen Kontinenten.^[29] Alle sind als wichtiger Teil der Choy Li Fut-Familie anerkannt, da sie die Pioniere sind, die dazu beigetragen haben, die Kunst von Choy Li Fut auf der ganzen Welt zu verbreiten. Im Laufe der Zeit hat sich Choy Li Fut neben der Entwicklung neuer Techniken und anderer Kampfkunststile, wie bei vielen Kampfkünsten, zu mehreren Linien entwickelt, die sich in Training und Stil und sogar in historischen Perspektiven unterscheiden können. Es sind diese Entwicklungen, die zu unterschiedlichen Formen und zur Anwendung von Techniken zwischen Zweigen und Schulen geführt haben und zu den hitzigen Diskussionen über die Geschichte von Choy Li Fut beitragen.

Choy Li Fut-Schulen können ihre Abstammung von den Schulen zurückverfolgen, die von den ursprünglichen 18 Schülern gegründet wurden, die Chan Heung 1848 ausgesandt hatte.^[30][31] Viele Schulen können ihre Herkunft leicht aus diesen vier Hauptzweigen ableiten: dem Zweig Choy Li Fut der Familie King Mui / Chan, dem Zweig Fut San / Hung Sing Choy Li Fut, dem Zweig Jiangmen oder Kong Chow Choy Li Fut und dem Zweig Buk Sing Choy Li Fut Zweig.^[32]

König Mui Choy Li Fut[edit]

Chan Sun-Chiu vom King Mui-Zweig rechts mit Niel Willcott

Die Hauptübertragung wird als König Mui (京 梅) bezeichnet, da die Familie des Gründers aus dem Dorf König Mui stammte und Chan Heung 183 享 1836 offiziell mit dem Unterrichten von Choy Li Fut begann. Heute bevorzugen Nachkommen der Familie Chan die Verwendung der Begriff “Chan Family”^[33] Tradition, denn der heutige Nachfolger (Keeper of the Style) war Chan Yiu-Chi 陳耀 墀, der Sohn von Chan Koon Pak und Enkel von Chan Heung.

Bemerkenswert keiner Chan Familienschüler von Chan Yi-Chi war Hu Yuen Chou 胡雲 綽,^[34][35] Ausbilder des berühmten Choy Li Fut-Meisters Doc-Fai Wong, der von vielen als Nachfolger und Erbe der King Mui-Linie in der 5. Generation angesehen wird.

Nach Chan Yiu-Chi 墀 墀 wurde sein Sohn Chan Sun Chiu der Erbe und Bewahrer des Stils. Nach dem Tod von Chan Sun Chiu (Bewahrer von König Mui Choy Li Fut) am 22. April 2013 樵 燊 樵,^[36][37] Alle Nachkommen und bekannten Schüler werden seine derzeitigen Nachfolger der 5. Generation der King Mui-Linie. Chan Yong Fa und Niel Willcott.^[38][39]

Jiangmen oder Kong Chow Choy Li Fut[edit]

Im Jahr 1898 gründete Chan Cheong-Mo Sei 長毛 die Sei Yup (vier Grafschaften) Hung Sing Schule in Kong Chow 岡 州 Stadt, die jetzt Jiangmen heißt. Er lernte Choy Li Fut von Chan Heung, als er ein Kind war. Nachdem Chan Heung gestorben war, studierte er weiter bei Chan Heungs ältestem Sohn Chan On Pak. Er lud Chan On-Paks jüngeren Bruder Chan Koon-Pak als Schulleiter ein und half beim Unterrichten von Choy Li Fut an der Schule.

Einige der anderen Schüler von Chan On-Pak waren Yuen Jic, Mun Leung und Mak Seih Guan.

Im Jahr 1906 ging Chan Koon-Pak nach Kanton (Guangzhou) und Chan Cheong Mo 陳 長毛 übernahm offiziell die Schule und wurde der Schulleiter der Jiangmen Hung Sing School. Bevor Chan Cheong Mo 1953 長毛 1953 starb, wurde sein Adoptivsohn und Nachfolger Chew Kam Wing 赵锦荣 zum Bewahrer und Schulleiter der Hung Sing School in der Stadt Jiangmen ernannt.

Chew Kam Wing 赵锦荣 unterrichtete in der Jiangmen Hung Sing School, bis die chinesische Regierung den traditionellen Kung-Fu-Unterricht verbot. Alle seine Schüler hörten schließlich auf zu üben und unterrichteten Choy Li Fut nicht mehr. Chew Kam Wing 赵锦荣 unterrichtete seine Söhne Choy Li Fut privat; Leider entsprachen seine Söhne nicht dem Standard, der für die Weitergabe der traditionellen Lehre erforderlich war.

Nur noch wenige der älteren Schüler von Chan Cheong Mo 陳 長毛 leben in China. In Hongkong ist Wong Gong last 江 der letzte. In der Stadt Jiangmen gibt es Wong Kan Fu Lu 勤 富, Lui Sieh Gen 吕 社 根 und den alten Torhüter Chew Kam Wing 赵锦荣.

Wong Gong 黄 江 wurde 1928 geboren und stammt aus der Stadt Jiangmen. Als Kind lernte er bei seinem Vater Kung Fu und wurde später Schüler von Chan Cheong Mo 陳 長毛. Mit der Erlaubnis seines Lehrers Chan Cheong Mo setzte er sein Studium bei Chan Yen fort, dem Hauptlehrer der Hung Sing School von King Mui Village.

Chan Yen lernte Choy Li Fut von seinem Vater Chan Yau Kau, der Schüler von Chan Heung war. 1949 übernahmen die Kommunisten das chinesische Festland. Bevor Wong Gong Hong 江 nach Hongkong zog, forderten ihn seine beiden Lehrer auf, weiter zu unterrichten, um das Choy Li Fut-System am Leben zu erhalten.

In Hongkong ist Wong Gong still 江 immer noch aktiv am Unterrichten von Choy Li Fut beteiligt. Chew Kam Wing ist jetzt Mitte 80, und er und seine Klassenkameraden hatten ein Treffen, und alle waren sich einig, dass er die Position seines Bewahrers an Wong Gong weitergeben sollte. Alle hochrangigen Mitglieder der Schüler von Chan Cheong Mo glaubten, Wong Gong hatte den größten Erfolg im Unterricht von Choy Li Fut erzielt. Am 16. Februar 2006 unterzeichnete Chew Kam Wing offiziell das Zertifikat von Jeong Moon Yen an Wong Gong als neuen Bewahrer der Sei Yup Hung Sing Kwoon (Hung County-Schule der vier Grafschaften).

Die Kong Chow-Linie von Choy Li Fut wurde 1989 von Wong Gong gegründet. Wong Gong his 江 nannte seine Linie “Kong Chow 岡 州” (Gangzhou), weil vor der Republik China der Bezirk von Choy Li Fims Heimatstadt Xin Hui 新 会und Jiangmen waren als Kong Chow 岡 州 bekannt.

Als die Städte in China auf ihre modernen Namen aktualisiert wurden, wurde der alte Kong Chow-Bezirk Teil der Stadt Jiangmen. Bekannt war auch die von Chan Cheong Mo gegründete Hung Sing School im Distrikt Gong Moon, die ebenfalls Teil von Jiangmen wurde.

Die Filiale von Choy Li Fut namens Kong Chow wird nun offiziell in Jiangmen-Filiale von Choy Li Fut umbenannt. Wong Gong 黄 江 wurde im Februar 2006 vom ehemaligen Bewahrer der Hung Sing-Schule in Jiangmen, Chew Kam Wing, offiziell der Titel “Keeper” verliehen. Dieser Titel wurde nun im Juni 2017 an seinen Sohn Wong Choy weitergegeben.

Wong Gongs teacher 江 anderer Lehrer Chan Yen stammte aus dem Dorf King Mui und hatte den Nachnamen Chan, war jedoch kein Mitglied der Familie des Gründers. Da das Dorf King Mui jetzt Teil der Stadt Jiangmen ist, wird Chan Yens Lehre als Teil der Linie der Jiangmen angesehen. Mit anderen Worten, da alle Wong 江 Lehren von Wong Gong aus dem gesamten Gebiet von Jiangmen stammen, wird seine Linie offiziell jetzt der Jiangmen-Zweig von Hung Sing Choy Li Fut genannt.

Der Name “Hung Sing” in Fut San, China 佛山 雄 勝 蔡李佛 門[edit]

Sifu Alvaro Leon stellte in Position Mapu (Pferd), dem “Chap Choy” (Faustdurchdringung) des Klopfens, im Museum von Choy Lee Fut des Hauses des Hung Sing in Foshan, China, aus

• Im Jahre 1848 wurde der 1 .. Fut San Great Sage Kwoonwurde von Chan Din Foon, einem Schüler von Chan Heung, gegründet. Große Weise Schule “洪 聖 舘” = Ausgesprochen als Hung Sing Kwoon.

• Im Jahr 1851 wurde der 1 .. Fut San Hung Victory School wurde von Cheung Hung Sing (張洪勝), einem Schüler von Lee Yau San, Chan Heung und Monk Ching Cho Wo Sheung, gegründet. Hung Victory School “洪 勝 舘” = Auch ausgesprochen als Hung Sing Kwoon.

• Der Unterschied zwischen Chan Din Foon Großer Salbei Hung Sing 洪 聖 und Cheung Hung Sing 張炎 (張洪勝) Hung Victory Hung Sing “洪 勝” ist, obwohl beide als ausgesprochen werden Hung Singist das von Chan Din Foon Großer Salbei Hung Sing bezieht sich auf eine Person wie in ‘Der große Weise Hung Wu ‘ und Cheung Hung Sing 張炎 (張洪勝) Hung Victory Hung Sing “洪 勝 舘” bezieht sich direkt auf das Hauptziel der Geheimgesellschaft Hung Mun / Tian Di Hui. Der Slogan ihres Ziels lautete wie folgt: “Der “Hung” (洪) wird sein “Siegreich (勝)” beim Sturz des Qing-Reiches, um die Ming wieder an die Macht zu bringen“. Ihr Ziel wurde schließlich 1911 mit dem Fall der Qing-Dynastie in der Xinhai-Revolution erreicht.

• Im 1867Nach der Rückkehr von Cheung Hung Sing nach Fut San änderte Cheung Hung Sing den Namen seines Originals Hung Victory Schule um nicht vom korrupten Qing-Reich gefangen genommen zu werden. Also ersetzte er das erste Wort von Hung “洪” (was Hung, Great bedeutet) durch ein anderes Hung “鴻”, was (Great) bedeutet. Daher wäre der neue Name der Schule von Cheung Hung Sing der Fut San Great Victory School (佛山 鴻 勝 舘).

Anstatt seiner Schule einen völlig neuen Namen zu geben, änderte Cheung Hung Sing 張炎 (張洪勝) das erste Wort, behielt aber den Sieg (勝) in seinem Namen, da es ein Wort war, das von der Hung Mun Secret Society und Tian Di Hui häufig verwendet wurde (Gesellschaft für Himmel und Erde). In den Bergen von Guangxie gab es 100 Zangen der Geheimgesellschaft, von denen mehr als 60 das Wort Sieg (勝) in ihren Namen verwendeten.

Der Zweig Fut San Hung Sing some 洪 勝 舘 / 佛山 鴻 勝 some weist einige Unterschiede im Choy Li Fut 蔡李佛 im Lehrplan von Chan Heung Great Sage (洪 聖 舘) auf. Tatsächlich haben sie überhaupt nicht die gleichen Formen. Der Grund dafür ist, dass Chan Heung und Cheung Hung Sing das Choy Lee Fut-System separat entwickelt haben. Chan Heung hatte in König Mui angefangen und Cheung Hung Sing bestand aus Lee Gar, Choy Lee Fut und Fut Gar Kuen, die er vom Mönch Ching Cho (grünes Gras) gelernt hatte. ^[40] Die Fut San Hung Sing Filiale hat weniger Handgeräte; acht als ihr primärer Kern. Die Fut San Hung Sing-Niederlassung ist bekannt für ihre aggressiven Kampfmethoden wie die kontinuierliche Non-Stop-Kombination^[41] und übertriebene Seitenhaltungstechniken sowie einige aggressive Waffenformen. Dieser Lehrplan wurde so konzipiert, dass Anti-Qing-Rebellen schnell praktische Kenntnisse im Kampf gegen unbewaffnete Waffen und Waffen erlangen können.

Die Grundschule, die an der Fut San Hung Sing Kwoon / Great Victory School unterrichtet wurde, begann mit fünf Formen. Eine Form, die der Mönch Ching Cho an Cheung Hung Sing weitergab, hieß In and Out Bagua Kuen und enthielt 1080 Züge. Cheung Hung Sing brachte dies Chan Ngau Sing bei, der das Setup später in drei kleinere Formen aufteilte. Der erste war Cheung Kuen. Der zweite ist Ping Kuen (nicht dasselbe wie Chan Heungs Ping Kuen) und Kau Da Kuen (nicht dasselbe wie Chan Heung). Für logDie 8 Formulare kamen später und einige gingen der Zeit verloren. Einige von ihnen werden in Hongkongs Chui Kwong Yuen-Linie von Fut San Hung Sing Choy Lee Fut getragen, andere wurden in der Linie des nördlichen Shaolin-Meisters Chan Kwok Wai aufbewahrt. Diese seltenen acht Formen sind: Tai Ji Kuen (Große Faust), Ping Ji Kuen (Stufe Faust), Tin Ji Kuen (Himmelsfaust), Gok Ji Kuen (Nation Faust), Sup Ji Kuen (Kreuzmuster Faust), Cheung Kuen ( Lange Faust), Lin Waan Kaau Da Kuen (Kontinuierliche Faust) und Fut Ga Jeung (Buddhas Handfläche). Zusätzlich zu den acht wird eine Apparatetrainingsform namens Chi Kuen (Pulling Fist) unterrichtet. Der hölzerne Dummy-Apparat (Ching Jong) der Fut San Hung Sing-Niederlassung wird als “Side Body Balance Dummy” bezeichnet, der die Begrüßung der Seitenkörperöffnung im Fut San Hung Sing-Stil nachahmt. Sie verfügen über eine Vielzahl einzigartiger Waffen- und Hand-Sparring-Formen, um den praktischen Gebrauch des Systems zu lehren.

Einige von Jeong Yims Schülern sind Chan Ngau Sing, Wong Say, Yuen Hai, Tarm Narp (Nickerchen), Lui Charn (Chaun) und Lay Yun.

Lay Yun war Schüler von Cheung Yim 張炎. Choy Yat Kew war ein Schüler von Lay Yun. Kwan Man Keng war ein Schüler von Choy Yut Kiu. Kwan Man Keng gründete 1965 in Singapur die Hung Sheng (Sing) Chinese Koontow und Lion Dance Society. Chia Yim Soon 谢炎顺 ist die Schülerin von Kwan Man Keng und trat seine Nachfolge als 掌门 人 Hung Sheng (Sing) Chinese Koontow und Lion Dance an Gesellschaft in Singapur.

Fong Yuk Shiu war ein Schüler von Lay Yun, einem Schüler von Cheung Hung Sing. Einige von Fong Yuk Shus Schülern waren Chan Hon Hung und Lum Siu Larp.

Einige der Schüler von Chan Yiu-Chi (Chan Heungs Enkel) waren Woo Van Cheuk (Hu Yuen Chou), Kong Yeung und Li Iu Ling waren einige von Chan Yiu-Chis Schülern.

Li Iu Ling gründete 1975 eine Choy Li Fut-Schule in Sydney, Australien. 1977 kehrte Li Iu Ling nach Hongkong zurück, wo er die Nachricht erhielt, dass Chan Yiu-Chis Enkel Chen Yong-fa hoffte, China zu verlassen. Li Iu Ling half Chen Yong-fa 1983 bei der Migration nach Australien und übergab ihm dann seine Schule. Li Iu Ling kehrte später 1986 nach Australien zurück.

Yuen Hai a 系 war ein Schüler von Cheung Yim 張炎. Yuen Hai war der Lehrer von Lau Bun. Lau Bun 劉彬 ^[42] gründete den Wah-Keung Kung Fu Club von Choy Lee Fut, der 1935 die erste Hung Sing Choy Lee Fut Schule in Amerika wurde.^[40]

Studenten von Professor Lau Bun:

Jude Leong 周 亮, Chan Bing-Tong 陳炳棠, EY Lee 李 日 華 und Doc-Fai Wong 黄德輝 waren alle Schüler von Lau Bun 劉彬.

‘Jude Leong ‘ 周 亮 Studenten: “

Dino Jude Salvatera war ein Schüler von Chan Bing-Tong Jew, Jude Leong 周 Wa und Ho Cherk Wa 何 焯 華. Er ist der derzeitige Nachfolger des Hung Sing Kwoon in Amerika.

Die Schüler von Chan Ngau Sing:

‘Gan Yu Ten 顏耀庭,Qian Wai Fong 錢 維 方, Tong Sek 湯 錫 und Hu Yuen Chou 胡雲 綽.

Ho Cheurng 何 祥 war ein Schüler von Qian Wai-Fong 錢 維 方 und Tong Sek 湯 錫.

Ho Cherk Wa 何 焯 華 ist der Sohn von Ho Cheurng und Schüler von Ho Yee 何 儀.

Yan du so 甄 炎 初 war ein Schüler von Gan Yu Ten ‘

Yan You Chin 甄 耀 超 war ein Schüler von Yan You So ‘

Chan Kowk Wai 陳國偉 war ein Schüler von Yan You Chin ‘

Roberto Baptista (AKA Beto) ist ein Schüler von Chan Kowk Wai 陳國偉. Er ist der derzeitige Nachfolger seiner Linie in den USA.

Handformen, die in der Chan Kowk Wai-Linie gelehrt werden:

1. W 拳 Ba Wòhng Kyùhn / Bàwáng quán 2. 平 ì Pìhng Kyùhn / Píng quán 3. 十字 p Sahp Jih Kyùhn / Shízìquán 4. 梅花拳 Mùih Fā Kyùhn / Méihuāquán 5. Ky 扣 Sah) Sahp Jih Kau Dā Kyùhn Chi Kau Ta Kuin 6. ē 扣 ē Chē Lèuhn Kau Dā Kyùhn / Chēlún Kòudǎquán 7. 佛 ā ā Fāt Jéung Kyùhn / Fózhǎngquán 8. Á 拳 Máahng Fū Yìhng Kyùhn / Měnghǔxíng quán 10. 單臂 ā ā ā Dāan Bei Lùhng Yìhng Kyùhn / Dānbì Lóngxíng quán

Buk Sing Choy Li Fut[edit]

Die Geschichte des Buk Sing-Zweigs von Choy Li Fut kann bis zu Jeong Yim in Fut San zurückverfolgt werden. Die Hauptschüler von Jeong Yim waren Chan Ngau Sing, Yuan Hai, Tam Lup, Lee Yan und Lui Charn (Chaun). Lui Charn hatte einen Schüler namens Tam Sam T 三 (Tarm Sarm).

Tam Sam war ursprünglich ein Hung Gar-Meister und wollte seine Kampfkunstfähigkeiten durch das Erlernen von Choy Li Fut verbessern. Er wurde Schüler von Lui Charn. Aufgrund eines unglücklichen Zwischenfalls zwischen Tam Sam und anderen Schülern hat Lui Charn Tam Sam aus der Choy Li Fut-Schule ausgeschlossen, bevor er seine Ausbildung abgeschlossen hat. Somit gibt es in der Buk Sing-Linie nur 3 primäre Choy Li Fut-Handformen: Sup Jee Kuen, Ping Kuen, Kau Da, eine Stabform: Seung Gaap Daan Gwun und in Spätere Jahre, eine originale Buk Sing Choy Li Fut Form, die er kreierte. Nach seiner Vertreibung bat Tam Sam einige von Lui Charns Schülern, ihm bei der Eröffnung einer neuen Choy Li Fut-Niederlassung in Guangzhou, Bezirk Siu Buk Little 北 (Kleiner Norden), zu helfen, und nannte sie Siu Buk Hung Sing Choy Li Fut. Schließlich wurde es zu Buk Sing Choy Li Fut verkürzt. Tam Sams Schüler bezeichneten sich selbst als Buk Sing-Zweig von Choy Li Fut. Ein nord-Shaolin-Meister namens Ku Yu Jeung (alias Gu Ruzhang) freundete sich mit Tam Sam an und schloss sich ihm an. So fügte er dem Lehrplan von Buk Sing Choy Li Fut weitere Techniken hinzu.

Was Buk Sing Choy Li Fut zu einem einzigartigen Zweig macht, ist, dass es sich eher auf die Anwendung von Choy Li Fut-Techniken als auf das Üben von Formen konzentriert. Weil der Schwerpunkt auf Kampfanwendungen liegt,^[43] Der Buk Sing-Stil in der Tradition des Jeong Hung Sing hat viele exzellente Choy Li Fut-Kämpfer hervorgebracht.

Aus der Buk Sing Choy Li Fut-Filiale stammten Tam Fei Pang, Lun Ji, Chan Nien Pak, Kong On, Kong Heng, Lee Chow, Mah Yan, Lau Kuru Tong, Lung Tse Cheung, Chang Choy und Nip Chi Fei Schüler von Tam Sam. Nip Chi Fei gründete eine Bak Sing Choy Li Fut Schule in Ipoh, Malaysia, und Chang Choy gründete eine Buk Sing Choy Li Fut Schule in Kuala Lumpur, Malaysia. Kong On lernte auch von Chow Loong, dem Gründer von Chow Gar, und Ku Yu Jeung (Gu Ruzhang). Kong Hing lernte von seinem Vater Kong On. Li Hung war Schüler von Lai Chou und Lung Tse Cheung. Die Brüder Lacey, David und Vince Lacey, waren Schüler von Kong Hing, die 1966 in Perth den ersten Buck Sing Choy Lay Fut gründeten. David Lacey eröffnete 1989 auch eine Buck Sing School in Melbourne.^[44]

Andere Abstammungslinien[edit]

Chan Koon Pak hatte neben seinem Sohn Chan Yiu Chi noch viele andere Schüler. Es gibt nur wenige seiner Schüler, Ngan Yiu Ting, Fong Yuk Shu, Wong Fook Wing und Leong Gwei, deren Lehrerbe noch heute besteht.

Obwohl ihre erste Ausbildung in Choy Li Fut im Fut San Kwoon stattfand, waren Wong Fook Wing und Leong Gwei später Schüler von Chan Koon-Pak. Poon Dik studierte bei Wong Fook Wing und Leong Gwei. Poon Sing 城 城 war Poon Diks Sohn und studierte direkt bei ihm. Lee Koon Hung studierte bei Poon Sing sowie bei Yun Yim Cho, Chow Bing, Leung Sai und So Kam Fook. Tai Lam war Schüler von Chow Bing und Lee Koon Hung. Mak Hin Fai, Tat Mau Wong, John Wai, Li Siu Ming und Li Siu Hung (Bruder von Lee Koon Hung) waren alle Schüler von Lee Koon Hung 李冠雄. Nach dem Tod von Lee Koon Hung wurde Tat Mau Wong Patensohn von Poon Sing und lernte direkt von ihm.

Jeong Yim[edit]

Über Jeong Yim (張炎) sind nur wenige authentifizierte Fakten bekannt, aber sein Erbe und sein Einfluss auf die Entwicklung von Choy Li Fut sind noch heute zu spüren. Jeong Yims tatsächliche Geburts- und Sterbedaten sind nicht bestätigt, aber es wird gemunkelt, dass er zwischen 33 und 69 Jahre alt war. Wie alle großen Kampfkünstler werden die Mythen, Geschichten und Legenden, die sie umgeben, oft als Tatsachen verwechselt und verwechselt. Jeong Yims Chan Nachfolger Chan Ngau-Sing 陳 吽 stated erklärte, dass der Autor Nim Fut San Yen eine beliebte fiktive Geschichte (Wǔxiá) geschrieben habe, die während dieser Zeit geschrieben wurde, um das Bewusstsein für Choy Li Fut und revolutionäre Aktivitäten zu schärfen. Diese Geschichte wurde genannt, “Fut San Hung Sing Kwoon”. Chan Ngau-Sing the 吽 盛 kannte den Autor, Pseudonym Nim Fut San Yen, persönlich. Solche Geschichten haben keine historische Grundlage. Beliebte Wǔxiá-Romane wie Wan Nian Qing und die Mythologie von Anti-Qing-Organisationen wie der Heaven and Earth Society verbreiteten sich seit dem frühen 19. Jahrhundert wild in China.^[45]

All dies ist nicht offiziell dokumentiert. Über Jeong Yim können keine schriftlichen historischen Aufzeichnungen gefunden werden. Nach dem Chan Family History Book^[30] (das “große Buch”), die einzige historisch dokumentierte Tatsache, die eine Beziehung zwischen Chan Heung Je 享 und Jeong Yim 張炎 zeigt, ist das Datum von 1867, als Jeong Yim geschickt wurde, um die Fut San-Schule als Nachfolger von Chan Din- wieder zu eröffnen. Foon 陳 典 桓.

Die hitzige Kontroverse um Jeong Yim bezieht sich auf die Geschichte und Entwicklung von Choy Li Fut. Verschiedene Choy Li Fut-Filialen haben unterschiedliche Versionen der Gründung und / oder Gründung von Choy Li Fut. Die verschiedenen Versionen der Geschichte in Bezug auf Jeong Yim und sein Einfluss auf die Entwicklung von Choy Li Fut sind im Text über Jeong Yim zu finden.

Tod des Gründers[edit]

Als die Regierung Tai Ping Tian Guo (太平天國) 1864 fiel, verließ Chan Heung 陳 享 China für einige Jahre. Einige spekulieren über südostasiatische Standorte wie Hongkong, Malaysia oder Singapur. Mit neunundfünfzig Jahren wurde er Kampfkunstlehrer bei der Chan Family Association in Übersee. Im Jahr 1867 kehrte Chan Heung King King nach Hause zu König Mui zurück, wo er sah, wie sein eigenes Kung-Fu-System in ganz Südchina enorme Popularität erlangte. Auf dem Mondkalender 8. Mond 20 starb 1875 im Alter von neunundsechzig Jahren Chan Heung 陳 享. Er wurde im Dorf König Mui begraben.^[30][31]

Nach Chan Heungs Tod wurde sein Vermächtnis an Choy Li Fut an seine beiden Söhne Chan On Pak und Chan Koon-Pak weitergegeben. Chan On-Pak, der älteste Bruder, wurde 1839 geboren. Seine Spezialität war der Speer. Chan On-Paks Kontrolle über den Speer war so weit fortgeschritten, dass er den Spitznamen “Yut Cheung Ng Mui Fa” oder “Fünf Blüten mit einer Lanze” erhielt.^[30][31]

1894 halfen zwei von Chan On-Paks Schülern, Cheng Si-Leung und Chan Siu-Bak, den Tongmenghui, den revolutionären Kräften von Sun Yat-Sen, im Kampf gegen die Qing-Regierung und legten den Grundstein für die Republik China (Taiwan ROC). Der jüngere Sohn Chan Koon-Pak verließ König Mui, um Kaufmann in Kong Moon City (Jiangmen) zu werden, wo sich sein Ruhm als Kampfkünstler schnell verbreitete. Er hatte bald keine Zeit mehr als Kaufmann und widmete alle seine Bemühungen, Choy Li Fut zu unterrichten. In späteren Jahren gründete Chan Koon-Pak in Guangzhou ein weiteres großes Choy Li Fut-Schulungszentrum.^[30][31]

Verweise[edit]

Literaturverzeichnis[edit]