Hendrik Christian Andersen – Wikipedia

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Norwegisch-amerikanischer Bildhauer und Maler

Hendrik Christian Andersen (15. April 1872 in Bergen – 19. Dezember 1940 in Rom) war ein norwegisch-amerikanischer Bildhauer, Maler und Stadtplaner.

Hintergrund[edit]

Andersen wurde in Bergen, Norwegen, als Sohn der Eltern Anders Andersen aus Lærdal und Helene Monsine Monsen aus Bergen geboren. Er wanderte als Kind mit seiner Familie im folgenden Jahr nach Newport, Rhode Island, aus. Als junger Mann in Newport begann Andersen seine Arbeit als Bildhauer und lernte, sich unter die wohlhabende Elite der Stadt zu mischen, unter anderem als Kunstlehrer für Gertrude Vanderbilt Whitney.[1] 1893 reiste Andersen nach Europa, um Kunst zu studieren, und ließ sich schließlich in Rom nieder. Dort hat er sich bei anderen Künstlern sowie einigen wohlhabenden Expatriate-Gönnern eingeschmeichelt und seine Arbeit fortgesetzt.

Die Weltstadt[edit]

Steinskulptur von Hendrik Andersen. Roma, Museo Andersen

Andersens Skulpturen, Gemälde und Schriften zeigen eine Vorliebe für große monumentale klassisch inspirierte Stücke, die, wie er glaubte, beim Betrachter den Wunsch nach Selbstverbesserung weckten. Ein Großteil seiner Arbeit wurde in der Betrachtung der einzigen Idee geleistet, eine perfekte “Weltstadt” mit Kunst zu entwerfen, die die Menschheit motivieren würde, einen nahezu utopischen Staat zu erreichen. Seine städtebauliche Philosophie zeigt sich in seinem Jahr 1913 Ein Weltzentrum der Kommunikation. Dieser enorme Band (der Text wog über zehn Pfund) wurde mit Ernest Hébrard geschrieben und ist aus Andersens früherem Schreiben hervorgegangen. Der Brunnen des Lebens. Im Zentrum der Arbeit stand Andersens Überzeugung, dass Kunst, insbesondere monumentale Architektur der Beaux-Arts, Weltfrieden und internationale Harmonie bewirken kann. Der Plan sah die Schaffung einer zentralen Welthauptstadt vor. In seinen Worten wäre die Stadt “eine Quelle überfließenden Wissens, das von der ganzen Welt menschlicher Bemühungen in Kunst, Wissenschaft, Religion, Handel, Industrie und Recht gespeist wird und sich wiederum wie in der gesamten Menschheit verbreitet.” Es war ein großer, göttlicher Körper, der von Gott konzipiert wurde, die lebenswichtigen Anforderungen, die seine Stärke erneuern, seine Rechte schützen und es ihm ermöglichen würden, durch Konzentration weltweiter Anstrengungen größere Höhen zu erreichen. ”

In der Abhandlung wird Andersens Philosophie deutlich, dass Kunst die Menschheit verändern und Perfektion hervorbringen kann. Während die Stadtplaner der damaligen Zeit sie wegen ihrer politischen Naivität und ihrer Überbetonung des Monumentalen scharf kritisierten, zeigen sie eine Wertschätzung der politischen und sozialen Konflikte, die der grassierende Nationalismus des frühen 20. Jahrhunderts erforderlich machte, und versuchten, Kunst zu nutzen eine utopische Welt hervorbringen. Andersens Sicht auf die Kraft von Kunst und Architektur, die Gesellschaft zu verändern, kann als Vorläufer ähnlicher Konzepte angesehen werden, die später im 20. Jahrhundert von einer Vielzahl von Stadtplanern entwickelt wurden, darunter Le Corbusier in seiner zeitgenössischen Stadt.

Beziehung zu Henry James[edit]

1899 lernte Andersen den amerikanischen Expatriate-Schriftsteller Henry James kennen. Obwohl James fast 30 Jahre älter war als er, entwickelten die beiden eine enge Beziehung, die bis zu James ‘Tod im Jahr 1916 andauern sollte. Während die genaue Art der Beziehung noch unklar ist und immer so sein kann, trafen sich die beiden tatsächlich nur bei wenigen Gelegenheiten und dann nur für kurze Zeit – sie tauschten zahlreiche Briefe aus, die eine enge, liebevolle, homoerotische Verbindung belegen, die vielleicht am besten durch einen Brief von James an Andersen nach dem Tod von Andersens Bruder vom 9. Februar 1902 veranschaulicht wird, in dem James schrieb:

Das Gefühl, dass ich dir nicht helfen, dich sehen, mit dir reden, dich berühren, dich festhalten und irgendetwas tun kann, damit du dich auf mir ausruhst und meine tiefe Teilnahme fühlst – das quält mich, liebster Junge, macht Ich schmerzen für dich und für mich selbst. bringt mich dazu, meine Zähne zusammenzubeißen und über die Bitterkeit der Dinge zu stöhnen. … Dies ist der einzige Gedanke, der mich ein wenig über Sie erleichtert – und ich wünschte, Sie könnten Ihre Augen darauf richten, um nur die Idee der Möglichkeit zu finden. Ich bin für ein paar Wochen in der Stadt, aber kehre am 1. April nach Rye zurück und früher oder später, um dich dort zu haben und für dich zu tun, um meinen Arm um dich zu legen und dich dazu zu bringen, dich auf mich zu stützen wie auf einen Bruder und einen Liebhaber. Halte dich auf Trab, langsam getröstet oder zumindest von der Bitterkeit des Schmerzes befreit – das versuche ich mir als denkbar, erreichbar vorzustellen, nicht ganz ausgeschlossen.

Trotz dieser Zuneigung verlor James die Geduld mit Andersen, als der Bildhauer versuchte, ihn für die grandiosen Pläne für die “Weltstadt” zu interessieren. Als Antwort auf Andersens Bitte, James solle solche Pläne unterstützen, schrieb der Schriftsteller am 4. September 1913:

Ich habe einfach verabscheuen solche prätentiösen Formen von Wörtern wie “Welt” alles – sie sind für mich nur monströser Klang ohne Sinn. Die Welt ist eine erstaunliche, bedeutungsvolle und unermessliche Angelegenheit, und ich kann keinen Moment so tun, als würde ich hier in meiner kleinen Ecke sitzen und mit Vorschlägen “sympathisieren”, um damit umzugehen. Es ist in seiner entsetzlichen Komplexität so weitreichender als Sie oder ich oder als alles, was wir ohne die Anrechnung von Absurdität und Wahnsinn vortäuschen können, dass ich mich damit begnüge und unweigerlich Muss (soweit ich jetzt etwas tun kann) mit dem Leben in der Realität der Dinge, mit dem “Kultivieren meines Gartens” (moralisch und intellektuell gesprochen) und mit dem Weiterleiten meiner Fragen an ein Gewissen (mein eigenes armes kleines persönliches), das weniger unvorstellbar ist als das von der Globus.

In einem anderen Brief vom 14. April 1912 warnte James Andersen, dass er mit seinen Plänen für die “Weltstadt” in Größenwahn geriet.

Colm Toibins Roman von 2004 Der Meister stützt sich auf viele Quellen, um die Anfänge der James / Andersen-Beziehung zu erforschen und Einblicke zu gewähren.

Museo Hendrik Christian Andersen[edit]

Andersen starb 1940 in Rom. Er vermachte der italienischen Regierung sein Haus, sein Atelier, seine Papiere und mehr als 400 Werke. Das Haus wurde renoviert und ist jetzt ein Museum in der Via Pasquale Stanislao Mancini, 20 (Piazzale Flaminio). Das Museum ist von Dienstag bis Sonntag von 9 bis 20 Uhr für die Öffentlichkeit zugänglich und enthält einen Großteil von Andersens Werken sowie die anderer zeitgenössischer Künstler und Fotografen.

Andersen ist auf dem protestantischen Friedhof in Rom (Cimitero acattolico) begraben.

Verweise[edit]


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